San Lazzaro degli Armeni - San Lazzaro degli Armeni
San Lazzaro madártávlatból és csónakból nézve | |
Földrajz | |
---|---|
Koordináták | 45 ° 24′43 ″ É 12 ° 21′41 ″ K / 45.411979 ° N 12.361422 ° E Koordináták : 45.411979 ° N 12.361422 ° E45 ° 24′43 ″ É 12 ° 21′41 ″ K / |
A szomszédos víztestek | Velencei -lagúna , Adriai -tenger , Földközi -tenger |
Terület | 3 ha (7,4 hektár) |
Adminisztráció | |
Vidék | Veneto |
Tartomány | Velence tartomány |
Közösség | Velence |
Demográfia | |
Népesség | 17 (2015) |
Etnikai csoportok | Örmények |
San Lazzaro degli Armeni ( olasz: [san laddzaro deʎʎ armɛːni] , világít "Szent Lázár az örmények" nevezett Szent Lázár Island angol forrásokból örmény : Սուրբ Ղազար , romanizált : Surb Ghazar ) egy kis sziget a velencei lagúna amely 1717 óta a mekhitaristák , az örmény katolikus gyülekezet kolostorának ad otthont. Ez a mekhitaristák elsődleges központja, míg a bécsi Mekhitarista kolostor az elsődleges apátságuk.
A sziget 2 km -re (1,2 mérföld) fekszik Velencétől délkeletre , a Lidótól nyugatra, és 3 hektár (7,4 hektár) területet foglal el. A 9. században telepedett leprás gyarmat volt a középkorban, de a 18. század elejére elhasználódott. 1717-ben San Lazzaro átengedte a Velencei Köztársaság a Mkhitar Sebastatsi egy örmény katolikus szerzetes, aki létrehozott egy kolostor híveit. Azóta a Mekhitaristák központja, és mint ilyen, a világ egyik kiemelkedő örmény kultúra és örmény tudomány központja . Számos fontos publikációt, például az örmény nyelv első teljes szótárát (1749–69) és Örményország újkori történetét (1781–86) a szigeten a szerzetesek készítették, amelyek az örmény nyomtatás korai nagy központjává tették. .
San Lazzaro -t közel négyszeresére bővítették eredeti méretétől a talajjavítás révén. Napóleon 1810 -ben akadémiaként ismerte el, amikor szinte minden velencei kolostort felszámoltak. Történelmének jelentős epizódja Lord Byron 1816–17 -es látogatása. A sziget az örmény diaszpóra egyik legismertebb történelmi helyszíne . A kolostorban nagy könyvgyűjtemény, folyóiratok, műtárgyak és a harmadik legnagyobb örmény kéziratgyűjtemény található (több mint 3000). Az évszázadok során művészek, írók, politikai és vallási vezetők tucatjai látogattak el a szigetre. Azóta turisztikai célponttá vált.
Áttekintés
San Lazzaro 2 km -re fekszik Velencétől délkeletre , a Lidótól nyugatra . A szigetek téglalap alakúak, és 3 hektár (7,4 hektár) területet foglalnak el. A szigetet vaporetto segítségével lehet megközelíteni a San Zaccaria állomásról (B móló). Évente mintegy 40 000 ember keresi fel a szigetet, az olaszok teszik ki a látogatók többségét.
A sziget hivatalos olasz neve, a San Lazzaro degli Armeni szó szerint "örmény Szent Lázárt" jelent. Angolul gyakran nevezik Szent Lázár -szigetnek . Az örmény , a sziget neve Սուրբ Ղազար, Surb Ghazar ( "Szent Lázár").
Népesség
A szerzetesek, diákok és más lakosok száma San Lazzaróban ingadozott a történelem során. 1816 -ban, amikor Byron meglátogatta a szigetet, San Lazzaróban mintegy 70 Mekhitarista volt. A lakók száma azóta jelentősen csökkent. Az 1840 -es évek elejére a szigeten 50 szerzetes és diák, 1960 -ban pedig mintegy 20 szerzetes lakott. A Los Angeles Times írója 1998 -ban megjegyezte, hogy San Lazzaro még mindig a "kolostor tevékenységi központja", bár akkoriban a kolostorban mindössze 10 szeminárius működött. és 10 apa. Teresa Levonian Cole azt írta a The Independent című lapban, hogy 2015 -ig 12 vardapet (művelt szerzetes) és öt novícius lakik San Lazzaróban.
Történelem
Középkorú
A sziget rögzített története a 9. században kezdődik. 810 -ben a Velencei Köztársaság a szigetet a Fusinai Szent Ilario bencés kolostor apátjának osztotta ki . A 12. században a lepra megjelent Velencében a keleti kereskedés eredményeként. Leone Paolini, egy helyi nemes, 1182 -ben áthelyezte a San Trovaso -i egyszerű kórházat a szigetre. Így a leprás kolónia - a leprás emberek kórháza - létesült a szigeten, amelyet erre a célra választottak, mivel viszonylag távol vannak tőle. Velence városát alkotó fő szigetek. Nevét Szent Lázártól , a leprások védőszentjétől kapta . A San Lazzaro templomot 1348 -ban alapították, amit egy gótikus felirat igazol . Ugyanebben az évben a kórházat felújították, és tulajdonát a bencések a San Pietro patriarchális székesegyházra ruházták át . A lepra az 1500-as évek közepére csökkent, és a szigetet 1601-re elhagyták, amikor csak a lelkész és néhány kertész maradt a szigeten zöldségtermesztésre. A 17. század második felében a szigetet különböző vallási csoportoknak adták bérbe. 1651-ben egy domonkos rend telepedett le a szigeten, miután elmenekült a török által elfoglalt Krétáról. A szigeten röviden jezsuiták is letelepedtek. A 18. század elején csak néhány omladozó rom maradt a szigeten.
Örmény időszak
Létrehozás
Áprilisban 1715, egy csoport tizenkét örmény katolikus szerzetesek által vezetett Mkhitar Sebastatsi (angolul: Mekhitar a Sebaste, olasz: Mechitar) érkezett Velencébe Morea , mai nevén a Peloponnészosz -félszigeten, továbbá annak invázió az Oszmán Birodalom által . A szerzetesek egy katolikus rend tagjai voltak, amelyet Mkhitar alapított 1701 -ben, Konstantinápolyban , az Oszmán Birodalom fővárosában . A rend 1703 -ban, az oszmán kormány és az örmény apostoli egyház elnyomása után Modone -ba (Methoni) költözött, a Peloponnészosz déli partján . 1712 -ben a rend elismerést kapott Kelemen pápa XI . Victor Langlois azt írta, hogy egy velencei admirális és Morea velencei kormányzója, "mélyen együttérzve a szerencsétlen közösség félelmetes szorongásával, engedelmeskedett őszinte kéréseiknek, hogy engedélyezzék, hogy felszálljanak a Velencébe készülő kormányhajóra".
1717. szeptember 8 -án , Mária születésének ünnepén a velencei szenátus átengedte San Lazzarót Mkhitarnak és társainak, akik megállapodtak abban, hogy nem nevezik át a szigetet. Eszébe jutott a kolostor a sziget a tó Sevan , ahol kerestek oktatás korábbi életében. A szerzés után a szerzetesek megkezdték a sziget meglévő épületeinek helyreállítását. Az egész közösség 1718 áprilisában költözött át a szigetre, amikor a San Lazzaro épületei lakhatóvá váltak. Mkhitar maga tervezte a kolostor tervét, amely 1840 -re készült el. A kolostor eredetileg 16 cellát tartalmazott a szerzetesek számára, amelyeket a régi kórházból állítottak be. A templom helyreállítása 1722. májustól novemberig tartott. Mkhitar 1749 -ben halt meg. A harangtorony egy évvel később, 1750 -ben készült el.
Későbbi történelem
Napóleon 1797 -ben megszüntette a Velencei Köztársaságot . 1810 -ben megszüntette Velence és az Olasz Királyság minden szerzetesi rendjét, a San Lazzaro -i Mekhitaristák kivételével. A mekhitarista gyülekezet egyes források szerint békében maradt Roustam Raza , Napóleon örmény eredetű mameluk testőre közbenjárása miatt . Napóleon 1810. augusztus 27 -én kelt rendeletet írt alá, amely kimondta, hogy a gyülekezet akadémiaként továbbra is fennállhat. Azóta San Lazzarót akadémiának is nevezik, és latinul néha Academia Armena Sancti Lazari néven emlegetik .
A kolostort a 19. század óta négyszer bővítették ki területrendezéssel . Először 1815 -ben I. Ferenc osztrák császár engedélyezte a Mekhitaristáknak a sziget bővítését. A szigettől északra fekvő terület megtelt, ami megkétszerezte a területét, 7900 m² -ről 13 700 m² -re. 1836 -ban határfal épült a sziget újonnan visszanyert területe körül. A csónakház csatornáját 1912 -ben töltötték fel, és áthelyezték a nyugati sarokba. A partvonalat kiegyenesítették. Ezek a kiigazítások 16 970 m² -re növelték területét. San Lazzaro legutóbbi jelentős bővítése a második világháború utáni időszakban történt. 1947 és 1949 között a szigetet délkeleten és délnyugaton kiterjesztették. A sziget területe jelenleg 30.000 m² vagy 3 hektár.
Században és azon túl
A szigetet erősen érintette az 1966. november 4 -i példátlan aqua alta . Az elöntött tengervíz belépett a főtemplomba, és körülbelül 12 órán keresztül elöntötte a zárt kertet. A könyvtárat és a kézirat -tárolót nem érintette az árvíz, és az egyháziak közül senki sem sérült meg. 1975. december 8 -án éjszaka tűz ütött ki, amely részben megsemmisítette a könyvtárat, és megrongálta a templom déli oldalát, valamint két Gaspare Diziani festményt.
2002 és 2004 között a kolostor szerkezeteinek kiterjedt helyreállítását végezte el a Magistrato alle acque a Consorzio Venezia Nuova , az olasz Infrastrukturális és Közlekedési Minisztérium ügynöksége koordinálása alatt . Ez magában foglalta a sziget partjainak, falainak és a csónakház helyreállítását.
San Lazzaro adott otthont Örményország pavilonjának a 2015 -ös 56. Velencei Biennálén . Az örmény népirtás 100. évfordulójának szentelt kiállítás, amelyet Adelina Cüberyan von Furstenberg gondozott , elnyerte az Arany Oroszlán díjat a nemzeti részvételi kategóriában.
San Lazzarót érintette a 2019. november 13 -i árvíz.
Kolostor
San Lazzarót teljes egészében a Mekhitarista San Lazzaro kolostor foglalja el, amely az örmény katolikus Mekhitarista Gyülekezet székhelye . A kolostort örményül Մխիթարեան Մայրավանք, M (ə) khitarista Mayravank 'néven ismerik , ami szó szerint a "Mekhitarist Mother Monastery", olaszul pedig Monastero Mechitarista . A kolostorban jelenleg található egy templom harangtoronnyal, lakónegyed, könyvtár, múzeumok, képgaléria, kézirat -tár, nyomda, különféle oktatási és kutatási lehetőségek, kertek, egy bronz Mkhitar -szobor, amelyet Antonio Baggio állított fel 1962 -ben, egy örmény népirtás. emlékmű az 1960-as években, és egy 14. századi bazalt khachkar (keresztkő), amelyet a szovjet örmény kormány adományozott 1987-ben.
A kolostor kolostora 42 oszlopból álló oszlopcsarnokból áll, dór rendben . Van egy 15. századi kút a közepén a kolostor, amely körül fák és cserjék. A föníciai és ókeresztény feliratokat, egy első századi fejetlen szobor egy római nemes származó Aquileia és más leleteket is találtak.
A hagyma kupolával ellátott harangtorony 1750 -ben készült el. A templomhoz nem kapcsolódik, és egyedül áll a templom északi oldalán.
A templom
A San Lazzaro templom, bár évszázadok óta többször felújították, megőrzi a 14. századi hegyes ív stílusát. A templomot Mkhitar alaposan helyreállította 1722 -ben, öt évvel az örmény szerzetesek letelepedése után. Teljesen újjáépítette az oltárt. Apszisát 1899-ben bővítették elsősorban neogótikus elemek hozzáadásával. A templom neogótikus belsővel rendelkezik. Úgy három Naved által támogatott 6 vörös márvány oszlopok. A főoltár barokk stílusú. Az oltár apszisának három főablakán ólomüveg látható , balról jobbra: Sahak pátriárka , Szent Lázár és Mesrop Mashtots . A templomban Antonio Ermolao Paoletti freskói és festményei láthatók, amelyek Szent Pétert , Szent Pált , Keresztelő Jánost és Szent Istvánt ábrázolják . Mkhitar sírja az oltár elején található.
A főoltár mellett négy másik oltár található a Szent Keresztnek, a megvilágosító Szent Gergelynek , Máriának és Nagy Antalnak . Mindet 1735–38 között építette Mkhitar. Mindegyiket főként velencei művészek alkotásai díszítik. A St. Gregory oltárkép által Noè Bordignon ábrázolja a szent teljesítő a keresztség az örmény király Tiridates III . Az oltárkép szentelt a Jézus anyja ábrázolja Kisboldogasszony által Domenico Maggiotto . Francesco Zugno Szent Antal oltárképe a keleti szerzetesség megalapítóját ábrázolja, aki inspirálta Mkhitarot.
- Festmények
A templomon belül Paoletti örmény szentek festményei láthatók 1901 -ben: Ghevond, Hripsime , Lambroni Nerses, Nagy Nerses , Sandukht, Vardan , Nareki Gergely , Nerses Shnorhali . Egyéb jelentős festmények közé Madonna gyermekével által Palma il Giovane (Jacopo Negretti), a keresztség király Tiridates III Szent Gergely segédfény által Hovhannes Patkerahan (1720), Mária mennybemenetele által Jacopo Bassano , Angyali üdvözlet és anyja Mercy által Matteo Cesa , az özönvíz , Leandro Bassano , A repülés Egyiptomba , Marco Basaiti , Bernardo Strozzi , Szent Thecla és Sts. Péter és Pál által Girolamo da Santacroce , Mózes mentett a Waters és arkangyal Rafael által Luca Carlevarijs .
Kertek
A kolostor kertjeit sok látogató csodálta meg. "A sziget ... virágos és gyümölcsös kertjeivel annyira gondozott, hogy a San Lazzaro -i kirándulás a legkedveltebb minden velencei látogató számára" - jegyezte meg egy látogató 1905 -ben, Edith Blake ír botanikus : "A kert a kolostorok közepe virágokkal meleg volt, és az egész helyen nyugodt, békés nyugalom uralkodott. "
A San Lazzaro -i szerzetesek lekvárt főznek a kertekben termesztett rózsákból. A Vartanush nevű lekvárt rózsasziromból készítik május környékén, amikor a rózsák teljes virágzásban vannak. A rózsaszirom mellett fehér porcukrot, vizet és citromlevet tartalmaz. Körülbelül ötezer üveg lekvárt készítenek és értékesítenek a sziget ajándékboltjában. A szerzetesek reggelire is fogyasztják.
Gyűjtemények
Könyvtár
A könyvtár 150 000-200 000 örmény, valamint európai és keleti nyelvű nyomtatott könyvet tartalmaz. A könyvtárban mintegy 30.000 európai könyvet őriznek 1800 előtt. A teljes gyűjtemény a művészetekről, a tudományokról, a történelemről, a természettörténetről, a változatos klasszikus szövegekről, az irodalomkritikáról, a főbb enciklopédiákról és egyéb referenciakönyvekről szóló könyveket tartalmaz.
A könyvtár padlója velencei stílusban díszített. Az 1975 -ös tűzvészben részben megsemmisült mennyezetét Francesco Zugno festette, és Alexandriai Katalin , a latin egyház négy atyja ( Ambrose , Ágoston , Jerome , Nagy Szent Gergely ) és az örmény egyház apja. A kréta szobor Napoleon II által Antonio Canova őrzi vitrin a könyvtárban. A szobor Gergely pápa XVI által Giuseppe De Fabris , bemutatni a Mekhitarists a pápa maga is tartjuk a szobában.
Kéziratok
A Mekhitaristák a kéziratgyűjtést San Lazzaro legnagyobb kincsének tartják. A 19. század folyamán a Mekhitarista szerzetesek ezekből a kéziratokból származtak, és közzétettek néhány örökkévaló és nem örmény irodalom korábban nem publikált darabját. Az Angol Egyház folyóirata szerint 1870 -ben San Lazzarónak Etchmiadzin után a második legnagyobb örmény kéziratgyűjteménye volt , mintegy 1200 kézirat birtokában. A San Lazzaróban őrzött kéziratok pontos jelenlegi száma ismeretlen. Szerint Bernard Coulie a szám 3000 körül, amely mintegy 10% -a minden létező örmény kézirat. A Mekhitarista Gyülekezet honlapja szerint a kolostor 4500 örmény kéziratot tartalmaz. Az örmény hetilap írója, Levon Saryan megjegyezte, hogy a San Lazzaro kéziratos gyűjteménye több mint 3000 teljes kötetből és körülbelül 2000 töredékből áll. San Lazzaro általában rangsorolva, mint a harmadik legnagyobb gyűjteménye örmény kézirat után a világ Matenadaran a Jereván , Örményország és a örmény Jeruzsálemi Patriarchátus . A kéziratgyűjteményt a rotunda alakú toronyban őrzik , amelyet kéziratteremnek (kézirattár) neveznek. Építését a kairói székhelyű örmény régiségkereskedő, Boghos Ispenian finanszírozta, és fia, Andon Ispenian tervezte. 1970 -ben avatták fel, Katolikus Vasken I. jelenlétében .
A tárolóban őrzött legkorábbi kéziratok a nyolcadik századból származnak. Nevezetes kéziratai között szerepel Mlke királyné 9. századi evangéliuma ( Մլքե թագուհու Ավետարան ), a 11. század eleji Adrianopolis evangéliuma; Az élet a Nagy Sándor , egy örmény fordítását egy 5. századi görög változat Pszeudo-Callistene ; Gladzor evangéliumai (1307 -ben keltezve). 1976–79 -ben Harutiun Kurdian mintegy 300 kéziratot ajándékozott, amelyekhez új vitrineket adtak hozzá. Ez az Urbatagirk tíz fennmaradt példányának egyike , amely az első örmény könyv, amelyet Hakob Meghapart 1512-ben Velencében nyomtatott . Ezenkívül 44 örmény imatekercset ( hmayil ) őriznek a tárhelyen.
Örmény Múzeum
Az örmény múzeumot Giovanni Rossi velencei építész tervezte, és 1867 -ben fejezték be. Az 1975 -ös tűz következtében súlyosan megrongálódott, jelenlegi állapotában Manouk Manoukian restaurálta. Korábban örmény kéziratok és kiadványok könyvtáraként szolgált. A múzeumban ma örmény történelemhez és művészethez kapcsolódó tárgyak találhatók, amelyek sisakokat és bronzöveket idéznek elő az Urart -korból ; A kard a Leo V , az utolsó örmény király Cziliczia , kovácsolt Sis 1366; Örmény kerámiák Kütahyából ; érmék, bélyegek és az 1918–2020 -as Örmény Köztársaság által kiállított útlevél . Századi örmény vallási művészeti tárgyak láthatók. A dombormű achát a középkori örmény főváros Ani és egy függöny korábban lefagy a kolostor Lim-sziget a Van-tó is láthatók, valamint számos festmény az orosz-örmény tengeri művész Ivan Aivazovsky , beleértve ábrázolását Ararát és a Niagara -vízesés . Ő bibliai teremtés mese témájára festmény Chaos (1841) adományozta a gyülekezetnek által Leó pápa XIII 1901 A halotti maszk a Komitas , zenetudós, aki létrehozta az Országos Örmény zeneiskola, szintén látható a múzeumban. Szintén látható a valaha talált egyik legősibb kard, amely Anatóliából származik és a Kr.e. 3. évezredből származik .
Keleti múzeum
Keleti és egyiptomi kiadványokat és tárgyakat az úgynevezett "Lord Byron Room" -ban tárolnak, mert itt tanulta örmény nyelvet és kultúrát San Lazzaro -i látogatása során. Eredetileg a kéziratos szoba volt. Legjelentősebb tárgya az egyiptomi múmia , amelyet Boghos Bey Yusufian , örmény származású egyiptomi miniszter küldött San Lazzaróba 1825 -ben . Ez annak tulajdonítható, hogy Namenkhet Amun, a papnak a Amon Temple in Karnak , és már a radiokarbon-én kelt a 450-430 BC ( késői ősi Egyiptom ). A gyűjtemény etruszk vázákat , kínai régiségeket, fejedelmi indiai trónt és elefántcsont-betétes munkát tartalmaz, valamint egy ritka papiruszt 12 szegmensben Pali buddhista rituáléjában, vörös lakkal büszkélkedő írással aranylevelen, amelyet Madrasból hozott egy orosz-örmény régész, aki 1830 -ban fedezte fel egy templomban.
Festmények
Között a művészeti alkotások láthatók a kolostor folyosók szénrajz által Edgar Chahine , tájakat Martiros Saryan , Ararát által Gevorg Bashinjaghian , tengeri festménye Charles Garabed Atamian és kollázs által Szergej Parajanov egy triptichon által Francesco Zugno ábrázoló keresztség király Tiridates III által Gergely segédfény , különböző festmények Luigi Querena , kötődése Isaac által Francesco Hayez , és mások.
Kiadó
A szigeten 1789 -ben könyvkiadót alapítottak. Ezt 1991 -ben bezárták, azonban a San Lazzaro -i Mekhitarists folytatja a kiadást a Casa Editrice Armena kiadójukon keresztül . A 20. század elejéig számos fontos publikáció jelent meg a szigeten. Khachig Tölölyan ezt írta a Mekhitaristák szerepéről és publikációikról:
E diaszpórikus enklávé tudós szerzetesei elképesztő előrelátással és energiával készültek megvalósítani azt, amit [Marc Nichanian örmény tudós] totalizáló projektnek, kulturális kutatási és publikációs programnak minősített, amely az örmény életet és kultúrát sajnálatos módon töredezettnek képzelte, és erőfeszítéseket tett annak érdekében, hogy mind a rászoruló szülőföld lakosságát, mind a diaszpóra kézműveseit és kereskedőit fel lehessen szerelni az európai mintára adott nemzeti kultúrával.
A Mekhitaristák kiadványai San Lazzaróban és Bécsben egyaránt nagyban hozzájárultak az irodalmi nyugat -örmény nyelv finomításához . A San Lazzaro ág különösen a történelem, a művészetek és az irodalom területén vált ismertté, amelyet az olasz művészeti hajlam befolyásolt. A kiadó tucatnyelvű könyveket nyomtatott, amelyek olyan témákat tartalmaztak, mint a teológia, történelem, nyelvészet, irodalom, természettudományok és közgazdaságtan. Tankönyveket és fordításokat is kiadtak európai nyelvekről, valamint klasszikus kiadásokat.
Jelentős publikációk
"A legtöbb örmény atya és történész szövegét a velencei San Lazaro mechitharistái nyomtatták, és könnyen beszerezhetők kolostorukban."
- FC Conybeare , 1911
Kiadványai közül a legjelentősebb mű a klasszikus örmény kétkötetes szótára : Բառգիրք Հայկազեան Լեզուի Baṛgirkʻ haykazean lezui ( Örmény nyelv szótára, 1749–69), amely az örményt a hatodik nyelvvé tette (latin, görög, francia, Olasz és spanyol), hogy legyen ilyen teljes szótára. Bővített és továbbfejlesztett kiadása, a Նոր Բառգիրք Հայկազեան Լեզուի, Nor baṛgirkʻ haykazean lezui ( Az örmény nyelv új szótára , 1836–37) monumentális eredménynek számít, és felülmúlhatatlan. Mikayel Chamchian három kötetben (1781–86) publikálta Örményország első modern történetét. Ronald Grigor Suny azt állítja, hogy ezek a kiadványok megalapozzák a világi örmény nacionalizmus kialakulását. 1800 -tól kezdve folyóirat jelent meg a szigeten. A Bazmavep irodalmi, történelmi és tudományos folyóirat 1843 -ban alakult, és a mai napig jelenik meg.
Szerep az örmény történelemben
Örmény sziget az idegen vizekben,
Feltámasztod Örményország régi fényét ...
A hazán kívül, a haza érdekében.
- Hovhannes Shiraz verse a San Lazzaro -ról
San Lazzaro nagy történelmi jelentőséggel bír az örmények számára, és "kis Örményország" -ként írták le. A New York Times 1919 -ben ezt írta: "A Velence közelében fekvő San Lazzaro szigete több mint két évszázada örmény oázis, amelyet a velencei lagúnákban ültettek át." Ez az egyik leggazdagabb örmény enklávé , és Anny Bakalian szociológus szerint a világ egyik legismertebb örmény lelőhelye, valamint Jeruzsálem óvárosának örmény negyede . William Dean Howells 1866 -ban megjegyezte, hogy "a tanulás székhelyeként San Lazzaro híres az örmény világban." Az Oxford Dictionary of the Christian Church a San Lazzaro -i kolostort és a mechitaristák rendjét "különösen figyelemre méltónak" nevezi a Velencében található vallási rendek közül. Eli Smith amerikai protestáns misszionárius 1833 -ban megjegyezte, hogy a San Lazzaro -i kolostor nem csak nem követte a keleti egyházak között zajló romák misszióinak sok nemzetiségét elrendező rendszerét, hanem többet is tett, mint az összes többi örmény együtt, művelése és gazdagítják a nemzet irodalmát. " Louisa Stuart Costello , az utazás írója a San Lazzaro örmény kolostort "tiszteletreméltó halomnak nevezte a környező vizek felett, a sikeres kitartás tartós emlékművének".
Kulturális ébredés
Szerint Robert H. Hewsen közel egy évszázada-ig a létesítmény a Lazarev Intézet moszkvai 1815-kolostor San Lazzaro volt az egyetlen központ intenzív örmény kulturális tevékenység, amely kimondta az örökség az örmény nép. A 18. század folyamán a klasszikus örmény irodalom újrafelfedezése és a örmény népnyelv megalkotása San Lazzaro mechitaristái kulcsfontosságú tényezője volt az " örmény reneszánsz " -nak. Matteo Miele olasz tudós összehasonlította a szigeten végzett Mekhitaristák munkáját az olasz reneszánsz humanistáinak, festőinek és szobrászainak munkájával . A San Lazzaro kolostor több mint egy évszázada "a világi, valamint a vallási ismeretek előmozdításának hatékony ügynöksége" lett, "vallott, oktatási és irodalmi célokkal, mint a középkori bencés rend".
- Nemzeti tudat és nacionalizmus
Az örmény tanulmányok központjává vált szigeti kolostor tevékenysége az örmény nemzeti tudat újjáéledéséhez vezetett . Harry Jewell Sarkiss szerint a San Lazzaro -i Mekhitarists hangsúlyozta, hogy "nemzeti történelmük és nyelvük jelentős volt, mert ezáltal elültették a modern örmény nacionalizmus magvait" . Elizabeth Redgate azt írja, hogy az intellektuális kultúra és az ösztöndíj fejleményei Oroszország Örményországában, valamint a San Lazzaro és Bécs mkhitarista kolostorokban az 1880 -as években fokozott nacionalizmust inspiráltak az örmények körében. Mary Tarzian azt sugallja, hogy a nacionalizmus az örmények körében az Oszmán Birodalomban a San Lazzaro -i mechitaristák nevelési elképzeléséből alakult ki. Ezt a nézetet már 1877 -ben kifejtették, amikor Charles Yriarte azt írta, hogy az örmények „igazságosan tekintenek San Lazzaro szigetére, mint a fáklyára, amely egy napon megvilágítja Örményországot, amikor elérkezik az óra, hogy újra éljen a történelemben és elvegye őt” ismét a szabad nemzetek között. "
Tevékenységük azonban nem volt kritikátlan. Mikael Nalbandian , liberális és antiklerikális orosz-örmény író a 19. század közepén azt írta, hogy "nemzetünk megvilágosodásának kivégzendő pápista szerzetesek kezéből kell fakadnia!" Fényük "sokkal veszélyesebb, mint a sötétség."
Nevezetes rezidens tudósok
Mkhitar Sebastatsi (1676–1749) a Mechitarista Rend megalapítója. Gyülekezetének 1717 -es betelepülésétől haláláig a szigeten lakott. Az örmény nyelv modern filológiai tanulmányainak alapjait a nyelvtani könyvek és szótárak kiadásával alapozta meg. Mintegy 20 művet publikált, főleg a teológia és a filozófia témakörében, köztük egy örmény bibliai kiadást (1733), Máté evangéliumának kommentárját (1737), örmény nyelvtant, szótárt és katekizmust. | |
Mikayel Chamchian (1738–1823) történész, aki 1757 -től haláláig a szigeten élt. Ő írta Örményország első újkori történetét, három kötetben (1781–86). Ez egy átfogó és befolyásos kiadvány, amelyet a tudósok több mint egy évszázada használtak referenciamunkának. Hacikyan et al. ez "nagy eredmény az örmény történetírásban saját korának kritériumai alapján ítélve". | |
Gabriel Aivazovsky (1812–1880), filológus, történész és kiadó, akinek öccse, Ivan (Hovhannes) Aivazovsky híres orosz tengerparti művész volt. 1826 és 1830 között a szigeti iskolában tanult, majd a Mekhitarita gyülekezet titkára volt. Ő alapította és szerkesztette a San Lazzaro-i Bazmavep folyóiratot 1843 és 1848 között. | |
Ghevont Alishan (1820–1901), jeles történész, 1838 óta a Mechitarista Rend tagja. 1849–51 -ben szerkesztette a Bazmavep folyóiratot, és 1866–72 -ben tanított a szerzetesi szemináriumban. Állandóan a szigeten élt 1872 -től 1901 -ben bekövetkezett haláláig. "Csodálatos pontossággal" könyveket írt a Shirak , Ayrarat , Sisakan örmény régiók történelméről és földrajzáról (mindegyik 1881–83 -ban jelent meg). 1895-ben két figyelemre méltó művet tett közzé, az egyiket az örmények kereszténység előtti politeista vallásáról és egy tanulmányt 3400 Örményországban termő növényfajról. |
Nevezetes látogatók
Nevezetes személyek széles köre látogatta meg a szigetet évszázadokon keresztül.
Lord Byron
Lord Byron angol romantikus költő 1816 novemberétől 1817 februárjáig járt a szigeten. Elég örmény nyelvet szerzett ahhoz, hogy a klasszikus örmény nyelvből angol nyelvű részeket lefordítson . Társszerzője volt az angol nyelvtannak és az örménynek 1817-ben, valamint az örmény nyelvtannak és az angolnak 1819-ben, ahol idézeteket tartalmazott a klasszikus és a modern örmény nyelvből . A szoba, ahol Byron tanult, most a nevét viseli, és a szerzetesek dédelgetik. Emellett emléktábla is emlékszik Byron tartózkodására. Byronot tekintik a sziget leglátogatottabb látogatóinak. James Morris azt írta, hogy "Velencében sokan, akik San Lazzaróra gondoltak, először Byronra gondolnak, és csak másodsorban az örményekre. Byron szelleme kísérti a szigetet."
Külföldiek
Piusz pápa 1800. május 9 -én látogatta meg a szigetet. A 19. század óta számos nevezetes személy látogatott San Lazzaróba, például Jacques Offenbach , Gioachino Rossini , Pjotr Iljics Csajkovszkij és Richard Wagner (1859), Alfred de Musset és George Sand zeneszerzők. (1834), Marcel Proust (1900), Ivan Turgenev , Nikolai Gogol , Henry Wadsworth Longfellow , John Ruskin brit művészeti kritikus (1850 -es évek eleje) és Ernest Renan francia történész (1850).
A 19. század folyamán számos uralkodó járt a szigeten, beleértve IV Károly spanyol , I. Ferenc József osztrák , Umberto I Olaszország , I. Károly román , Emma Waldeck és Pyrmont , Wilhelmina holland , Prince Napoléon Bonaparte , I. Lajos Bajorország , (1841), Savoyai Margherita , I. Maximilian, Mexikó , Carlota, Mexikó , VII . Eduárd, walesi herceg és leendő brit király (1861), III. Napóleon (1862), II. Brazil brazil (1871), Louise hercegnő, Argyll hercegné (1881), I. Sándor orosz . Ulysses S. Grant amerikai elnök és William Gladstone brit miniszterelnök 1878 -ban, illetve 1879 -ben San Lazzaróban járt.
Joszif Sztálin szovjet vezető , akkor bolsevik forradalmár, 1907-ben harangozóként dolgozott a San Lazzaro kolostorban.
Örmények
Ivan Aivazovsky orosz-örmény tengeri festő 1840-ben látogatott San Lazzaróba . Találkozott bátyjával, Gabriellel , aki akkoriban a kolostorban dolgozott. Aivazovsky a kolostor könyvtárában és a művészeti galériában megismerkedett az örmény kéziratokkal és általában az örmény művészettel. Egy másik örmény festő, Vardges Sureniants 1881 -ben San Lazzaróban járt , és örmény miniatűröket kutatott . Néprajzos Yervand Lalayan dolgozott a szigeten mintegy hat hónapig, 1894-zenetudós Komitas előadásokat örmény népzene és a szent zene és kutatott az örmény kottát ( Khaz ) rendszer a kolostor könyvtárában július 1907. Az első találkozón a költők Yeghishe Charents és Avetik Isahakyan San Lazzaróban játszódott 1924 -ben. Aram Khachaturian szovjet örmény zeneszerző 1963 -ban, Victor Ambartsumian szovjet örmény asztrofizikus 1969 -ben látogatta meg .
Legalább két catholicoi (vezetői) az örmény apostoli egyház, amely történelmileg a rivális az örmény katolikus templom, mely a Mekhitarists egy része, már járt a szigeten: Vazgen I (1958 és 1970) és az Karekin II (a 2008).
Az 1991 -es függetlenség óta Örményország legalább három elnöke - Robert Kocharyan 2005 -ben, Serzh Sargsyan 2011 -ben és Armen Sarkissian (feleségével, Nouneh Sarkissiannel ) 2019 -ben - látogatott San Lazzaróba . Nikol Pashinyan miniszterelnök, miniszterelnök is 2019 -ben San Lazzaróban járt.
Henrikh Mkhitaryan , örmény válogatott labdarúgó 2019. június 17 -én feleségül vette Betty Vardanyant a San Lazzaro kolostorban.
Művészi ábrázolások
Számos művész festette a szigetet, többek között
- Vignette az Isola di S. Lazzaro degli Armeni által Antonio Visentini (d. 1782, dátum nélkül), Royal Collection , Windsor Castle
- Surb Ghazar -sziget éjszaka , Gevorg Bashinjaghian (1892), Örményország Nemzeti Galériája
- Byron látogatása a Mekhitaristáknál a Surb Ghazar -szigeten , Ivan Aivazovsky (1899), Örmény Nemzeti Galéria
- Az örmény kolostor , Joseph Pennell (1905), Kongresszusi Könyvtár Nyomtatási és Fényképészeti Osztálya
- Sb. Gazár -sziget, Velence , Hovhannes Zardaryan (1958), Örményország Nemzeti Galériája
Lásd még
- Mekhitarist kolostor, Bécs
- Örmények Olaszországban
- Örmény etnikai enklávék listája
- Santa Croce degli Armeni
- Örmény katolikus egyház
Hivatkozások
Megjegyzések
Idézetek
Bibliográfia
Könyvek San Lazzaróról
- Peratoner, Alberto (2007; 2015). Araratból San Lazzaróba. Örmény szellemiség és kultúra bölcsője a Velencei -lagúnában. - Hozzászólások: Fr. Vertanes Oulouhodjan és HE Boghos Levon Zekiyan. Velence: Congregazione Armena Mechitarista - Casa Editrice Armena.
- Issaverdenz, James (1890). A San Lazzaro -sziget, vagy az örmény kolostor Velence közelében . San Lazzaro örmény tipográfiája.
- Langlois, Victor (1874). Az örmény Szent Lázár-Velence kolostor . Velence: Szent Lázár tipográfiája.
Cikkek San Lazzaróról
- Levonian Cole, Teresa (2015. július 31.). "San Lazzaro degli Armeni: Egy szelet Örményország Velencében" . A Független . Archiválva az eredetiből 2017. november 3.
- Levonian Cole, Teresa (2015. szeptember 25.). "A szerzetes életben tartja örmény örökségét Velencében" . Financial Times . Archiválva az eredetiből 2017. december 29. Alternatív URL
- Gordan, Lucy (2012. február). "A velencei Szent Lázár -sziget: ahol az örmény kultúra túlélte a diaszpórát" . A Vatikánon belül : 38–40. webes verzió
- Kolupaev, Vladimir (2011). "Монастырь на острове Сан-Ладзаро [San Lazzaro sziget kolostora]" . Vostochnaya Kollektsiya (oroszul) (2): 43–51.
- Luther, Helmut (2011. június 12.). "Venedigs Klosterinsel [Velence szerzetesi szigete]" . Die Welt (németül). Archiválva az eredetiből 2017. április 2 -án.
- Russell, CW (1842. május). "Az örmény San Lazzaro kolostor Velencében" . A Dublini Szemle . 12 : 362–386.
- Saryan, Levon A. (2011. július – augusztus). "Látogatás San Lazzaróba: Örmény sziget Európa szívében". Örmény Hetilap . I. rész , II , III rész
- Seferian, Nareg (2017. március 21.). "Az örmény Velence -sziget" . Euronews . Archiválva az eredetiből 2017. április 2 -án.
- Shcherbakova, Vera (2014. november 20.). "Таинственный" остров армян "[Titokzatos" örmény sziget "]" . Chastny Korrespondent (oroszul). keresztül euromag.ru .
- "Az örmény kolostor Velencében" . A New York Times . 1878. április 7.
Más könyvek
- Adalian, Rouben Paul (2010). Örményország történelmi szótára . Lanham, Maryland: Scarecrow Press . pp. 426-427 . ISBN 978-0-8108-7450-3.
- Coulie, Bernard (2014). "Örmény kéziratok gyűjteményei és katalógusai". In Calzolari, Valentina (szerk.). Örmény filológia a modern korban: a kézirattól a digitális szövegig . Brill Kiadó . pp. 23-64 . ISBN 978-90-04-25994-2.
- Hacikyan, Agop Jack ; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2005). "Az Mkhitarist (Mekhitarist) Rend". Az örmény irodalom öröksége: A XVIII. Századtól a modern időkig . Detroit: Wayne State University Press. pp. 50-55 . ISBN 978-0-8143-3221-4.
- Mackay, George Eric (1876). Lord Byron az örmény kolostorban . Velence: A "Poliglotta" irodája.
- Morris, James (1960). Velence világa . New York: Pantheon könyvek .
- Nurikhan, Minas (1915). Mechitar apát élete és korszaka . Rev. John Mc Quillan (fordító). Szent Lázár -sziget, Velence.
- Suny, Ronald Grigor (1993). Ararat felé tekintve: Örményország a modern történelemben . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20773-9.
- Yriarte, Charles (1880) [1877]. Velence: története, művészete, iparága és modern élete (Venise: l'histoire, l'art, l'industrie, la ville et la vie) . Sitwell, FJ (fordító). New York: Scribner és Welford. old. nézet = 1fel, sor = 423 301–306 .
Egyéb cikkek
- Mezrobiai, Arpena (1973). "Lord Byron a San Lazzaro -i örmény kolostorban" . A futár . 11. (1): 27–37.
- Sarkiss, Harry Jewell (1937. december). "Az örmény reneszánsz, 1500-1863". The Journal of Modern History . 9 (4): 433–448. doi : 10.1086/243464 . JSTOR 1899203 . S2CID 144117873 .
További irodalom
- Maguolo, Michela; Bandera, Massimiliano (1999). San Lazzaro degli Armeni: l'isola, il monastero, il restauro (olaszul). Venezia: Marsilio. ISBN 978-88-317-7422-2. OCLC 247889977 .
- Bolton, Claire (1982). Látogatás San Lazzaro -ba . Oxford, Anglia: Alembic Press. OCLC 46689623 .
- Richardson, Nigel (2011. február 13.). "Oázis Velence ágyában" . A Times . London.
- Horne, József (1872). "Szent Lazzaro, Velence és örmény kolostora" . A hölgyek tárháza . 32 (10): 459.
- Pasquin Valery, Antoine Claude (1839) [1838]. Történelmi, irodalmi és művészeti utazások Olaszországban, kiegészítő és módszertani útmutató utazók és művészek számára [Voyage en Italie, guide du voyageur et de l'artiste] . Párizs: Baudry. pp. 191-192 .
- Fell, Cicely (2014. december 31.). "Örményországból, Velencéből" . BBC rádió 4 .
Külső linkek
- Hovhannisyan, Rafael (2013. december 24.). "Վենետիկ. Սուրբ Ղազար [Velence. San Lazzaro]" (örményül). Örmény Köztévé .