Biblia tévedés - Bible errata

Ez a cikk a Biblia angol változatainak fordítási és nyomdai hibáiról szól. Más típusú hiba, lásd A Biblia és a tudomány , történetisége a Biblia , és belső konzisztenciája a Biblia .
Bibliai szakasz, gótikus betűkkel írva. A „Júdás” nevet részben egy papírlap borítja, amelyen a „Jézus” felirat olvasható.
A „Júdás -Biblia” (1613) hibás lenyomatot tartalmaz a Máté 26:36 -ban, amelyben a „Júdás” név szerepel „Jézus” helyett. Ebben a példányban egy papírlapot illesztettek be a hibás nyomtatásra (pirossal karikázva).

A történelem során a nyomtatók hibái , szokatlan fordítások és fordítási hibák jelentek meg számos megjelent Bibliában . A hibásnak tartott vonásokkal rendelkező Bibliákat Biblia hibáknak nevezik , és gyakran megsemmisítették vagy elnyomták, mert egyesek eretneknek tartották tartalmukat .

Kéziratos Bibliák

Egy oldal Jézus genealógiájából , Kellsben

A Kells könyve, c.  800

Fő cikk: Kells könyve

A Book of Kells szövegében két hiba található:

  • A családfa Jézus , a Lukács evangéliuma , felsorolja egy extra őse a Lukács 03:26. Ez a hiba akkor tekinthető eredményezett az átíró olvasó a kifejezést „QUI fuit MATHATHIAE” , mint „QUI fuit MATHATH , a »IAE« tekintett további egyedi, így a vonalak »QUI fuit MATHATH« , és a további ” QUI fuit IAE " , nem pedig az egyes " QUI FUIT MATHATHIAE " .
  • A Máté evangéliuma 10: 34b kellene, „Azért jöttem , hogy nem békét, hanem kardot ”. Azonban a latin gladium helyett , amely "kardot" jelent, a Kells -könyvben van a " gaudium ", azaz "öröm", ami a "Nem csak azért jöttem, hogy békét, hanem [örömet is" küldjek ".

Szarvasok könyve, 10. század

A Szarvas könyve számos hibát tartalmaz. A Lukács evangéliumában szereplő Jézus genealógiájában Seth az első ember és Ádám nagyapja.

Nyomtatott Bibliák

Coverdale

  • "Bogár Biblia" : Myles Coverdale 1535 -ös Bibliáját "Bug Bible" -ként ismerték, mert a 91. zsoltár ötödik verse így szólt: "Nem szabad megijedned éjszakai bugokért". A szerzőség versengő állítása Stauffer 1882 -ben megjelent "The Queer, the quaint, and the Quizzical" c. Könyvéből származik. A "Bug Bible" is állítólag közép -angol nyelven íródott , amelyben a bugge szó "kísértetet kísértő " vagy szellemet jelent ; ugyanebben a szakaszban a genfi ​​Biblia a "félelem" szót használja , a King James Biblia pedig a "terror" szót. A kifejezést valójában először George Joye használta , akinek zsoltárfordításait Coverdale látta a sajtóban, mielőtt lefordította az Ószövetséget. Ezt a „bugge” szó használatát megismételték Máté Bibliájában, 1537 -ben, de nem az 1539 -es Nagy Bibliában, ahol Coverdale „terrour” -ra cserélte.

Edmund Becke Bibliái

  • „Feleségverő Bibliája” (1549; 1551) : Az 1Péter 3: 7 lábjegyzete , amelyet Becke beszúrt , így szól: „És ha nem lesz engedelmes és gyógyító a himnuszra, akkor törekedjen arra, hogy Isten gyöngyét verje a fejébe. így kénytelen lesz megtanulni a holland nyelvét és megtenni. "

A Nagy Biblia

A Treacle Bible megnyílt a névadó kíváncsiság lapján. Szent Mária templom, Banbury .

Genf

  • "Breeches Bible" 1579: Whittingham, Gilby és Sampson, fordítva az 1Mózes 3: 7-ben: "és fügefa leveleket vetettek össze, és nadrágot készítettek maguknak." (Ezt a kevésbé pontos fordítást a margón egy pontosabb, bár hosszabb fordítással tüntették fel .) A חֲגֹרֹֽת ( ḥăḡōrōṯ ) elfogadott jelentése a „takarás” (a KJV-nek „köténye” van).
  • „Place döntéshozók Biblia” 1562: A második kiadás a genfi Biblia , Máté 5: 9 így szól: »Boldogok a placemakers: mert ők az úgynevezett Isten gyermek«; a "béketeremtők" feliratot kell tartalmaznia.
    • A Lukács 21. fejezetének fejezetcímében a Helyalkotók Bibliája "Krisztus elítéli a szegény özvegyet", nem pedig "ajánlja".
    • Az 1589 -es genfi ​​Bibliában a Máté 24:15 így szól: „Amikor tehát látni fogjátok a pusztulás utálatosságát, amelyről Dávid próféta beszélt ...”, ahol ezt kell olvasni: „Dániel próféta”.

Douai

  • A "Kolofon Biblia" 1610: Jeremiás 8:22 így szól: "Van -e noe rosen Galaadban?". Fenyőgyanta ( „Rosen”) egy törékeny és ragacsos anyag használható az íjak a húros hangszerek , hogy súrlódás a szálakat.
  • "Manchesteri kiadás" 1793: A 3. Mózes 3. fejezetének és az első versnek a címe "méhek" helyett "méhek" (többes marhahús). Ez így hangzik: "Milyen békés házigazdáknak kell lenniük méhekből, juhokból, bárányokból és kecskékből" ("békés házigazdák", azaz békeáldozatok).

James király

A Wicked Biblia teszi Exodus 20:14 mint „Mondj paráználkodj” helyett a „ ne ölj, ne paráználkodj ”

A King James Biblia különböző változataiban néhány híresebb példa saját nevet kapott. Köztük vannak:

  • Az istenkáromló vessző : több kiadásban a Lukács 23:32 így szól: "És volt két másik gonosztevő is [Jézussal keresztre feszítve]." Ezt kellett volna olvasnia: "És volt még két másik , gonosztevő".
  • „Júdás Biblia” , 1613 -ból: Ebben a Bibliában Júdás szerepel, nem Jézus, és azt mondja: „Üljetek itt, amíg én arra járok és imádkozom” (Máté 26:36). Robert Barker , I. Jakab király nyomdászának nyomtatott második fóliókiadása a St. Mary's Church -ben ( Totnes , Devon) kerül megrendezésre . Ebben a példányban a téves nyomást egy kis papírlap borította, amelyet Júdás nevére ragasztottak.
  • "Nyomtatók Bibliája" , 1612 -ből: Néhány példányban a 119: 161 -es zsoltár így hangzik: "A nyomdászok ok nélkül üldöztek engem", nem pedig "A hercegek üldöztek engem ..."
  • " Gonosz Biblia " , "Házasságtörő Biblia" vagy "Bűnös Biblia" , 1631 -ből: Barker és Lucas: Kihagy egy fontos "nem" -et a 2Mózes 20:14 -ből, így a hetedik parancsolat így hangzik: "Paráználkodj!" Ezenkívül a Mózes 5:24 így szól: "És ti azt mondjátok: Íme, az Úr, a mi Istenünk megmutatta nekünk dicsőségét és nagyszerűségét" a helyes "nagyság [e]" helyett. A második hiba létezését a British Library egyik forrása vitatta. A nyomdászokat 300 fontra büntették, és a legtöbb példányt azonnal visszahívták. Ma már csak 11 példány létezik.
  • "Több tengeri Biblia" , 1641 -ből: "... az első ég és az első föld eltűnt, és több volt a tenger", nem pedig "... az első ég és az első föld eltűnt, és nem volt több tenger ", Jelenések 21: 1
  • " Igaztalan Biblia "vagy" Gonosz Biblia ", 1653 -ból, Cambridge Press: Egy másik kiadás, amely ezt a címet viseli, kihagy egy" nem "szót az" örököl "szó előtt, így az1Korinthus6: 9 -ben ez olvasható:" Ne tudjátok, hogy az igazságtalanok öröklik a királyságot Ezenkívül aRóma6: 13 -ban ez olvasható: „Ne engedjétek tagjaitokat az igazságosság eszközeivé a bűnbe”, ahol a „hamisságot” kell olvasni.
  • "Bűn a Bibliában" , 1716 -ból: Jeremiás 31:34 inkább "többet vétkezik", mint "többé nem vétkezik".
  • "Ecet Biblia" , 1717 -ből: J. Baskett, Clarendon Press: A Lukács 20. fejezetének címsorában az "Ecet példázata" olvasható "A szőlőskert példázata" helyett. Az egyik recenzens ezt a kiadást "hibákkal teli Baskettnek" nevezte, ami rengeteg más tipográfiai hibával van tele. Egy példányt 5000 dollárért adtak el 2008 -ban.
  • "A bolondok bibliája" , 1763 -ból: A Zsoltárok 14: 1 -ben "a bolond azt mondta szívében, hogy van Isten", nem pedig "nincs Isten". A nyomdászokat 3000 fontra büntették, és minden megrendelt példányt megsemmisítettek.
  • "Tagadó Biblia" , 1792 -ből: A Fülöp nevet Péter helyettesíti az apostolként, aki megtagadja Jézust a Lukács 22:34 -ben .
  • "Gyilkos bibliája" , 1801 -ből: A "Mormogók" "gyilkosként" van nyomtatva, így a Júdás 16 így szól: "Ezek gyilkosok, panaszkodók, akik saját kívánságaik szerint járnak; és a szájuk nagy, duzzadó szavakat mond, csodálattal látva az embereket. előnyből. "
  • "Oroszlánok Biblia" , 1804: 1 A Királyok 8:19 szerint "fiad, aki oroszlánodból fog kinőni", nem pedig "ágyék". Ennek a kiadásnak volt egy másik hibája a 4Móz 35 : 18 -ban, amely így szólt: "A gyilkost minden bizonnyal össze kell rakni", nem pedig "... halálra".
  • "Maradandó Biblia" , 1805-ből: A Galata 4 : 29-ben egy korrektúra olvasó írta a "maradni" szót a margóra, válaszként arra, hogy törölni kell-e egy vesszőt. A jegyzet akaratlanul is a szöveg részévé vált, így a kiadás így hangzott: "De mint akkor, aki a test után született, üldözte azt, aki a Lélek után született, hogy maradjon, most is így van."
  • A „mentesítő Biblia” , 1806 -ból: a „mentesítés” helyettesíti a „vádat”, így az 1Timóteus 5:21 szövege így szól: „Elbocsátlak téged Isten és az Úr Jézus Krisztus és a választott angyalok előtt, hogy figyelj ezekre anélkül, hogy előnyben részesítenéd egymást. , semmit sem tesz részrehajlással. "
  • "Standing Fishes Bible" , 1806 -ból: "Halak" helyett "halászok", így az Ezékiel 47:10 szövege így szól: "És lészen, hogy a halak rajta fognak állni Engeditől Eneglaimig; terjesztési helyek lesznek. ki a hálókat, halaik fajtájuk szerint legyenek, mint a nagy tenger halai, sokakat meghaladóak. "
  • "Tétlen pásztor" , 1809 -ből: Zakariás 11:17 inkább "a tétlen pásztor", mint "bálványpásztor".
  • "Ears to Ear Bible" , 1810 -ből: Kiadás, amely a Máté 13: 43 -at így írja: "... akinek füle van a füléhez, hallja meg." A helyes kifejezés "hallható fül" legyen. Ugyanebben a kiadásban a Zsidók 9:14 így hangzik: "Mennyivel inkább tisztítja meg a lelkiismeretét a jó cselekedetek [nem a" holt cselekedetek "] előtt, hogy szolgálja az élő Istent."
  • "Feleséggyűlölő Biblia" , 1810-ből: A "feleség" ebben a kiadásban az "élet" helyébe lép, így a Lukács 14:26 feleslegesen olvasható: "Ha valaki hozzám jön, és nem gyűlöli az apját, anyját, feleségét és gyermekeit" és testvérek, nővérek, igen, és a saját felesége is, nem lehet a tanítványom. "
  • "A nagycsaládos Biblia" , 1820 -ból: Ézsaiás 66: 9 így szól: "Szüljek -e, és ne szűnjek meg szülni?" ahelyett, hogy „szüljek, és ne okozzak szülést?”.
  • "Rebecca teveibiblija" , 1823 -ból: a "tevék" egy esetben a "leányzókat" helyettesítik, így az 1Mózes 24: 61 -ben ez állt: "És Rebecca felkelt és tevéi, és a tevékre lovagoltak, és követték az embert: és a szolgát fogta Rebekát, és elindult. "
  • "Affinity Bible" , 1927 -ből: Táblázatot tartalmaz a családi hovatartozásról, amely a következő sort tartalmazza: "Egy férfi nem veheti feleségül nagyanyja feleségét."
  • "Bagoly Biblia" , 1944 -ből: "Bagoly" helyett "saját", így az 1Péter 3: 5 olvasható: "Mert ilyen módon a régi időkben a szent nők is, akik bíztak Istenben, díszítették magukat, alávetve magukat bagoly férjek. " A hibát egy nyomtatott lemez okozta, sérült n betűvel .

Kitalált bibliai hibák

  • A regényben kedvező előjelek , Neil Gaiman és Terry Pratchett létrehozta a „Buggre Alle Ez a Biblia” 1651 (és a Charing Cross Biblia ). A gépíró az Ezékiel 48: 5 -t a munkájára panaszkodó beszólással váltotta fel . Ez is három extra vers végén Genesis 3 a veszteség a lángoló kard által angyal Aziraphale hozzá Aziraphale magát, egy karaktert a történet.
  • A BBC Red Dwarf sci-fi-sorozatában az egyik főszereplő, Arnold Rimmer arról mesél, hogy családja egy homályos fundamentalista keresztény szektához, a "Hetednapi Advent Hoppistákhoz" tartozik. Rimmer szerint - akiről egy másik epizódban kiderül, hogy középső neve Júdás, mivel szülei nem szokványosan vették a kereszténységet - a hoppisták egyedülálló istentiszteleti formája egy rosszul nyomtatott Bibliából származik, ahol az 1Kor 13,13 így szól: „Hit, hop és jótékonyság, és ezek közül a legnagyobb a hop. " A tagság következésképpen minden vasárnapot ugrálással töltött. Rimmer szerint soha nem értett egyet a hittel, de vallási kérdésekben liberálisnak vallja magát.
  • A Poisonwood Biblia Barbara Kingsolver 1998 -ban bestseller -regénye, amely megemlít néhány híres "téves nyomású Bibliát", mint például a Tevebiblia , a Gyilkos Bibliája és a Bogár Biblia . A regény címe Nathan Price karakterére utal,akiaz 1950-esévek belga kongói misszionáriusa,aki saját „téves lenyomatát” hozza létre a helyi kifejezés „Tata Jesus bängala”, azaz „Jézus a legértékesebb” kifejezésével. Kiejtésében valójában azt mondja: "Jézus méregfa !"
  • A Százéves ember, aki kimászott az ablakon és eltűnt című regényben egy bibliai tévedés játszik nagy szerepet a cselekményben. A szóban forgó Bibliák egy extra verset tartalmaznak (Jelenések 22:22), amely így szól: "És mindannyian boldogan éltek".

Megjegyzések

Hivatkozások

Külső linkek