A kereszténység a 10. században - Christianity in the 10th century
A 10. századra a kereszténység elterjedt Európa és Ázsia nagy részén. Az angliai egyház megalapozottá vált, tudományos kolostoraival, a római egyház és a keleti ortodox egyház pedig folytatta különválását, amely végül a nagy szakadáshoz vezetett .
A skolasztikát megelőző teológia
A Karoling Birodalom feloszlatásával és hanyatlásával figyelemre méltó teológiai tevékenység maradt fenn néhány székesegyházi iskolában, amelyek kezdtek előtérbe kerülni alatta. Az arab világ intellektuális hatásai (beleértve az iszlám tudósok által megőrzött klasszikus szerzők műveit) Spanyolországon keresztül átjutottak a keresztény Nyugatra, és olyan teológusokat érintettek, mint Gerbert of Aurillac , aki II. Sylvester pápa és III . Ottó mentora lett . (Ottó a Karoling-birodalom utódjának számító Ottóni Szent Római Birodalom negyedik uralkodója volt .)
Szerzetesség
Szerzetesi reformmozgalom
A 6. századtól kezdve a nyugati kolostorok többsége a Bencés Rend volt . Köszönhetően a szigorúbb betartása megreformált bencés szabály , az apátság Cluny Franciaország lett az elismert vezetője nyugati szerzetesség a későbbi 10. században. Cluny rendkívül kompetens apátjai államférfiak voltak nemzetközi szinten. Maga a Cluny-kolostor lett Európa legnagyobb, legrangosabb és legjobban felruházott kolostori intézménye. Cluny nagy szövetségi rendet hozott létre, amelyben a leányházak adminisztrátorai Cluny apátjának helyetteseiként szolgáltak és válaszoltak neki. Világos és püspöki beavatkozásoktól mentesen, csak a pápaságért felelős Cluniac szellem élénkítő hatást gyakorolt a normann egyházra. A Cluniac hatásának mértéke a 10. század második felétől a 12. elejéig terjedt.
A kolostorok 910-ben megkezdett cluniaci reformja az apátokat a pápa közvetlen irányítása alá helyezte, nem pedig a feudális urak világi irányítását, így megszűnt a korrupció egyik fő forrása. Ez nagy szerzetesi megújulást váltott ki. A kolostorok, zárdák és katedrálisok továbbra is gyakorlatilag minden iskolát és könyvtárat működtek, és gyakran a gazdasági növekedést elősegítő hitelintézetekként működtek.
A nyugati társadalomhoz való szerzetes hozzájárulás magában foglalta a kohászat tanítását, új növények bevezetését, a kották feltalálását és az irodalom létrehozását és megőrzését.
A Bolgár Egyház első patriarchátusa
A bizánciak két döntő győzelme után Acheloosban (a mai Pomorie város közelében ) és Katasyrtaiban ( Konstantinápoly közelében ) Bulgária autokefálnak nyilvánította az autonóm bolgár érseki székhelyet, és egy patriarchátusi rangra emelte egy egyházi és nemzeti tanácskozáson. 919. Miután Bulgária és a Bizánci Birodalom 927-ben aláírta a békeszerződést, amely lezárta a közöttük lévő 20 éves háborút , a konstantinápolyi patriarchátus elismerte a bolgár ortodox egyház autokefális státusát és elismerte patriarchális méltóságát.
A bolgár patriarchátus volt az első autokefál szláv ortodox egyház, megelőzve a szerb ortodox egyház (1219) autokefáliáját 300 évvel, az orosz ortodox egyház (1596) mintegy 600 évvel. Ez volt a hatodik Patriarchátus után Pentarchy patriarchates a Róma , Konstantinápoly, Alexandria , Antioch és Jeruzsálem . A Patriarchátus székhelye az új bolgár főváros, Preslav volt .
972. április 5- én I. Tzimisces János bizánci császár meghódította és leégette Preslavot , és elfogta Boris II bolgár cárt . Damyan pátriárkának sikerült elmenekülnie, kezdetben a nyugat-bulgáriai Sredetzbe ( Szófiába ). Az elkövetkező években a bolgár pátriárkák tartózkodási helye szorosan összefüggött a következő bolgár királyi dinasztia, a Comitopuli és a Bizánci Birodalom közötti háború fejleményeivel . Német pátriárka egymás után tartózkodott a középkori bolgár városokban, Maglenben ( Almópia ) és Vodenben ( Edessa ) (mindkettő a mai Görögország északnyugati részén ), valamint Prespában ( Észak-Macedónia déli részén ). Mintegy 990, a következő pátriárka, Philip költözött Ohrid (a mai dél-nyugati Észak-Macedónia ), ami lett az állandó székhelye a patriarchátus.
A kereszténység terjedése
Lengyelország
A "Lengyelország megkeresztelése" ( lengyelül : Chrzest Polski ) 966-ban I. Mieszko , az egyesült lengyel állam első uralkodójának megkeresztelésére utal . Keresztségét a templomok építése és az egyházi hierarchia kialakítása követte. Mieszko a keresztséget úgy tekintette, hogy megerősíti hatalmát, a püspököktől elvárható aktív támogatással, valamint a lengyel népet összefogó erővel. Mieszko akciója rendkívül sikeresnek bizonyult; a 13. századra a római katolicizmus lett az uralkodó vallás Lengyelországban.
Magyarország
A középkorban a Magyar Királyságot (amely nagyobb volt, mint a mai Magyarország ) 970 és 1038 között keresztényítették. Kezdetben a bizánci kereszténység jelentős hatással volt a magyarságra, de az új hit elfogadása felé döntő lépéseket tettek által Géza , a fejét a magyar törzsi szövetség ( c. 972-997), aki támogatta a nyugati misszionáriusok . A recepció kereszténység által kikényszerített jogszabályok uralkodása Géza fia, I. István (997-1038).
István államvallásként hirdette meg a római katolicizmust, utódai pedig hagyományosan apostoli királyok voltak . A katolikus egyház Magyarországon erős maradt az évszázadok során, és az esztergomi érsek adták rendkívüli időbeli kiváltságokat herceg főemlős ( hercegprímás ) Magyarországon.
Kijevi Oroszország
A bolgárok megtérésének sikere elősegítette más kelet- szláv népek megtérését , nevezetesen a ruszokat , a beloruszok , oroszok és ukránok elődjeit .
Miután az Első Bolgár Birodalom kereszténységbe került, hatalmas missziós terjeszkedés indult északra és keletre. Ennek eredményeként sok keleti szláv népet megtérhetett és megtérhetett, és bolgár nyelvű bolgár könyveket és egyházi irodalmat mutathatott be nekik, nevezetesen a ruszokat ( ruszinokat ), a beloruszok, oroszok és ukránok / ruszinok elődeit . A 11. század elejére a pogány szláv világ nagy része - beleértve Ukrajnát, Oroszországot, Bulgáriát és Szerbiát - kereszténységre tért.
A 8. és 13. század között a területet a kijevi Oroszország telepítette le . Már a 9. században megkísérelték őket keresztényíteni, a Rusz Khaganate keresztényesítésével . Az erőfeszítések végül sikeres a 10. században, amikor mintegy 980 Nagy Vlagyimir megkeresztelkedett a Chersonesos . Emellett feleségül vette Anna Porphyrogeneta bizánci hercegnőt, II . Basil bizánci császár testvérét . 988-ban a ruszusi keresztény egyház területileg a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus fennhatósága alá került, miután hivatalosan államvallássá tették. A kijevi Rusz kereszténységbe vétele szilárdan szövetkezett a Bizánci Birodalommal. A görög tanulási és könyvkultúrát Kijevben és az ország más központjaiban fogadták el. A templomokat a bizánci mintára kezdték építeni.
Idővonal
- 909 Cluny apátság , bencés kolostor Franciaországban
- 912 - A normannok kereszténnyé válnak
- 948? A svájci Einsiedeln apátság
- 948 - A magyarok vezetője áttér a kereszténységre
- 957 - Princess Olga a kijevi megkeresztelkedett
- 965 - I. dán Harold áttér a kereszténységre és elősegíti a keresztény hit dán nép általi elfogadását
- 966 Mieszko , Lengyelország hercege megkeresztelkedett, Lengyelország keresztény országgá válik.
- 966 - I. lengyel Mieszko áttér a kereszténységre és megkezdi a keresztény Lengyelország időszakát
- 984 Bonifác VII . Pápa , meggyilkolta XIV. János pápát , állítólag meggyilkolta VI. Benedek pápát 974-ben.
- 987 - A Kínába látogató nesztoriánus szerzetesek nem találtak keresztény közösség nyomait
- 988 Kijevi Rusz keresztelése
- 988 - A keresztség a kijevi oroszok szerint Vladimir I.
- 995 - Norvégiai keresztény misszionáriusok Izlandon kezdenek dolgozni
- 997 - Adalbert prágai meghal, mint egy mártír a Poroszország
- 997–998 XVI. János antipápa , akit V. Gergely pápa és unokatestvére, III . Ottó szent római császár bocsátott ki .
- 999 Sok spekuláció és félelem az ezredforduló megközelítésével kapcsolatban
- 1000 - A norvég Olaf Tryggvason Leif Eriksont Grönlandra küldi , hogy hirdesse a kereszténységet
Lásd még
- A kereszténység története
- A katolikus egyház története
- A keleti ortodox egyház története
- A keresztény teológia története
- A keleti ortodoxia története
- Keresztényítés
- A kereszténység idővonala
- A keresztény missziók ütemterve
- A katolikus egyház idővonala
- A szentek időrend szerinti felsorolása a 10. században
Megjegyzések és hivatkozások
További irodalom
- Lawrence, CH középkori szerzetesség . 3. kiadás Harlow: Pearson Education, 2001. ISBN 0-582-40427-4
- Fletcher, Richard, Európa megtérése. A pogányságtól a kereszténységig Kr. U. 371-1386. London 1997.
- Padberg, Lutz v., (1998): Die Christianisierung Europas im Mittelalter , Stuttgart, Reclam (német)