A kereszténység a XXI. Christianity in the 21st century

A 21. századi kereszténységet az egyház egységére való törekvés, valamint az üldözéssel és a szekularizációval szembeni folyamatos ellenállás jellemzi .

katolikus templom

Benedek XVI

Benedek pápa megválasztásával decentralizált boldoggá avatások történtek, és visszavonta II . János Pál pápaválasztási döntését . XVI. Benedek azt javasolta, hogy térjenek vissza az alapvető keresztény értékekhez, hogy ellensúlyozzák számos nyugati ország fokozott szekularizációját . Tanította a katolikus egyház fontosságát és Isten megváltó szeretetének megértését. Benedek pápa számos hagyományt is felelevenített, többek között a tridenti misét kiemeltebb helyre emelte . Megerősítette a katolikus egyház és a művészet kapcsolatát , előmozdította a latin használatát , és újra bevezette a hagyományos pápai ruhákat, ezért "az esztétika pápájának" nevezték.

Nagy perek indultak 2001 -ben, II. János Pál pápasága idején, azt állítva, hogy a papok szexuálisan bántalmazták a kiskorúakat. Benedek bíborosként meggyőzte II. Pált, hogy a Hittani Kongregációját bízza meg a szexuális bántalmazással kapcsolatos minden vizsgálat és politika irányításáért az ilyen bántalmazás hatékonyabb leküzdése érdekében. 2006 -ban XVI. Benedek pápa eltávolította a Légió Krisztus Légiójának alapítóját, Marcial Macielt az aktív szolgálatból annak a vizsgálatnak az eredményei alapján, amelyet a Hittani Kongregáció élén kezdett , még 2005 áprilisában, amikor pápává választották. Macielt elrendelték. "fenntartott ima- és bűnbánati életet folytatni, lemondva minden nyilvános szolgálatról." Benedek pápaként legalább 400 papot kikezdett.

2007 júliusában Benedek pápa kiadta a motu proprio Summorum Pontificum -ot , amely lehetővé tette a papok számára, hogy anélkül ünnepeljék a hagyományos latin misét, hogy előzetesen engedélyt kellene kapniuk a helyi rendtartótól. A Szent X. Piusz Paptársaság , amellyel Benedek pápa konzultált a folyamat során, közleményében kijelentette, hogy "mély háláját (Benedek pápának) fejezi ki e nagy lelki haszonért", és "örül annak, hogy az Egyház így visszanyeri őt" liturgikus hagyományt, és lehetőséget biztosítanak a hagyományos mise kincséhez való ingyenes hozzáférésre ... (azok számára), akiket eddig megfosztottak attól. " A Zsidó Rágalmazás Elleni Liga (ADL) megtámadta a motu proprio-t , mert az 1962-es misszióban a nagypénteki ima szövege a zsidókért tartalmaz egy kérést Istennek, hogy „emelje le a fátylat” a zsidó szívekről és irgalmazzon. egy fordítást „ még akkor is , hogy a zsidók” (vagy „ is a zsidók”), és utal a „vaksága, hogy az emberek” (Krisztus). Az ilyen kritikákra válaszolva Dr. John Newton, a Baronius Press szerkesztője rámutatott, hogy az ima nagymértékben támaszkodik a 2Korinthusbeliek 3. és 4. fejezetére, és Isten arra való felszólítása, hogy „emelje le a fátylat a szívükről”, közvetlen idézet 2 Kor 3:15 .

2009 októberében a Hittani Kongregáció bejelentette XVI. Benedek pápa azon szándékát, hogy új típusú egyházi struktúrát hozzon létre, amelyet személyes ordinariátusnak neveznek , azoknak az anglikán csoportoknak, akik teljes közösségbe lépnek Róma székével. A terv a római katolikus egyházon belül egyházmegyéhez hasonló struktúrákat hozna létre a volt anglikánok számára, függetlenül a meglévő latin szertartású egyházmegyéktől. Ez lehetővé tenné számukra, hogy megőrizzék az anglikán liturgia, a spiritualitás és a vallási gyakorlat elemeit, beleértve a házas papokat is, de nem a házas püspököket. Az Anglicanorum coetibus -t 2009. november 4 -én adták ki. "A Szent Péter -szék személyes ordináriuma egyenértékű az egyházmegyével, amelyet a Vatikán 2012 -ben hozott létre az anglikán hagyományban ápolt, katolikuskodni kívánó emberek számára."

Benedek pápa támogatásával 2011 novemberében Antonio Cañizares Llovera bíboros , az Istentiszteleti Kongregáció prefektusa "Liturgikus művészet és szakrális zene bizottságot" hozott létre, amely az új építési és felújítási projektek, valamint a felhasznált zene értékeléséért felel. a szentmise során annak biztosítása érdekében, hogy megfeleljenek az egyházi irányelveknek. Korábban gyakori volt, hogy a templomokat olyan módon újították fel, amelyet a kritikusok gyakran " roncsolásnak " neveztek .

2013. február 28 -án XVI. Benedek pápa lemondott pápai szolgálatáról. Benedek döntése, hogy lemond a katolikus egyház vezetői tisztségéről, XII . Gergely 1415 óta (aki a nyugati szakadás megszüntetése érdekében tette ezt) az első pápa, aki lemondott tisztségéről, V. Celestine óta elsőként tette ezt saját kezdeményezésére. 1294 -ben,

Ferenc

Ferenc pápa 2013 -as megválasztása óta egyszerűbb és kevésbé formális megközelítést tanúsított az iroda iránt, és a pápai rezidencia helyett a Vatikáni vendégházban döntött . Miután a lemondását Benedek Ferenc lett az első jezsuita pápa, az első pápa a Americas , és az első a déli féltekén .

2015. június 18 -án Ferenc megjelentette Laudato si ' enciklikáját , amelyben bírálta a fogyasztást és a felelőtlen fejlődést , sajnálja a környezet romlását és a globális felmelegedést , és "gyors és egységes globális cselekvésre" szólítja fel a világ minden emberét.

2016 óta Ferenc egyre nyilvánosabb kritikával szembesül - különösen a teológiai konzervatívok részéről - a polgári elvált és új házasságot kötött katolikusok felvételével a közösségbe Amoris Laetitia kiadványával , valamint a papság szexuális zaklatásának állítólagos szisztematikus leplezésével kapcsolatban . 2016 szeptemberében Raymond Burke , Carlo Caffarra , Walter Brandmüller és Joachim Meisner bíborosok levelet írtak Ferencnek, amelyben kérték, hogy tisztázza az Amoris laetitia öt kijelentését . Miután a levelet figyelmen kívül hagyták, a bíborosok nyilvánosságra hozták levelüket , közismert nevén dubia . A következő évben, augusztusban 2017 a gyermeki korrekció által kiállított 62 kritikusai Ferenc pápa beleértve Bishop René Henry Gracida a Corpus Christi , Bishop Bernard Fellay Társasága Szent X. Pius, és Joseph Shaw , az elnök a latin mise Society .

Ferenc legjelentősebb kritikusai közé tartozik Carlo Maria Viganò érsek, egykori apostoli nuncius, aki nyílt levelében azt állította, hogy Ferenc "legalább 2013. június 23 -tól tudta, hogy Theodore McCarrick sorozatos ragadozó. Tudta, hogy korrupt ember, fedezte neki a végsőkig. " McCarrick 2018 júliusában benyújtotta lemondását a Kardinálisok Főiskolájáról , amelyet Ferenc gyorsan elfogadott. Ferenc elrendelte McCarricket az imádság és a vezeklés életére, amíg egy kanonikus tárgyalást meg nem lehet tartani. Az egyházi vizsgálat és tárgyalás után bűnösnek találták a felnőttek és kiskorúak elleni szexuális bűncselekményekben, valamint a hatalommal való visszaélésben, és 2019 februárjában elbocsátották a papságtól. McCarrick a modern idők legmagasabb rangú egyházi tisztviselője, akit laicizálnak  . védekezésként - és úgy gondolják, hogy ő volt az első bíboros, akit valaha szexuális magatartás miatt laicizáltak. 2019. május 9 -én Ferenc kiadta a motu proprio Vos estis lux mundi -t , amely új eljárási normákat állapított meg a szexuális bántalmazás leküzdésére és annak biztosítására, hogy a püspökök és a vallási felettesek felelősségre vonhatók legyenek tetteikért.

2018. augusztus 2 -án bejelentették, hogy a Katolikus Egyház Katekizmusát felülvizsgálják annak megállapítása érdekében, hogy az Egyház azt tanítja, hogy "a halálbüntetés megengedhetetlen, mert támadás a személy sérthetetlensége és méltósága ellen". A püspököknek küldött teljes levélben a változásról kijelentették, hogy összhangban van a katolikus egyház emberi élet méltóságával kapcsolatos korábbi tanításaival, és azt tükrözi, hogy a modern társadalomnak milyen börtönrendszerei vannak a bűnügyi rehabilitáció céljával , ami a halált okozta. szükségtelen büntetés az ártatlan emberek védelmében. Két héten belül 45 katolikus tudós és papság írt alá fellebbezést a katolikus egyház bíborosaihoz, amelyben felszólította őket, hogy tanácsolják Ferenc pápát, hogy vonja vissza a katekizmus legutóbbi felülvizsgálatát, azzal az indokkal, hogy ellentmondó szentírás és hagyományos tanítás látszik. botrányt okozva.

2019 októberében a pán-amazóniai régió püspöki szinódusát tartották a Vatikánban, "hogy új utakat találjanak Isten népe evangelizálására az adott régióban", különösen az őslakos népeknél, akiket "gyakran elfelejtenek, és kilátástalanul derűs jövő ”. A zsinat megvizsgálta a házas viri probati papok kérdéseit és a diakonisszák intézményének engedélyezését. Az Amazonas -szinódus is felhívta a figyelmet, miután bálványimádással vádoltak, miután az interneten felkerültek a zsinatról készült videók, amelyeken állítólag az Andok termékenységi istennőjének, Pachamamának a szobrai láthatók . 2019. október 21 -én Alexander Tschugguel eltávolított több Pachamama -szobrot a Transpontina -i Santa Maria -ból , elvitte a Ponte Sant'Angelo -ba, és bedobta őket a Tiberis -folyóba . Ferenc pápa válaszul elítélte a szobrok eltávolítását, és kijelentette, hogy a szobrokat "bálványimádó szándék nélkül" tartották a templomnál. 2019 novemberében egy 100 konzervatív és hagyományos katolikus katolikus csoport azzal vádolta Ferencet, hogy a szinódus alatt "szentségtörő és babonás cselekedeteknek" tett eleget. Február 2-án 2020 Francis közzé az apostoli buzdítás Querida Amazónia , figyelmen kívül hagyva azt a kérdést, házas papok, amelyben a nők számára nagyobb szerepet a templom, de nem a szent megrendelések a diakonátus vagy a papság, és előmozdítja a inkulturációja egy kérje a híveket, hogy „tartsák tiszteletben a natív kifejezésmódokat énekben, táncban, rituálékban, gesztusokban és szimbólumokban”.

2020 márciusában minden nyilvános misét felfüggesztettek Vatikánban és Olaszországban a koronavírus -járvány miatt . Ezek a felfüggesztések február végén kezdődtek a milánói és a velencei érsekségben, és március 8-án kiterjesztették az olasz félsziget többi részére. Példát mutatva azoknak az egyházaknak, amelyek a bezárás miatt nem tudnak ünnepelni nyilvános miséket, Ferenc pápa március 9 -én megkezdte a napi misék élő közvetítését otthonából, a Domus Sanctae Marthae -ból . Olaszországon kívül a következő napokban felfüggesztették a tömegeket a világ városaiban. Az olaszországi kitörés csúcspontján, március 27 -én Ferenc pápa átadta az Urbi et Orbi áldást, amelyet általában karácsonyra és húsvétra tartanak fenn, egy üres Szent Péter térről, miután az egész világ egészségéért imádkoztak. Az imaszolgálatra Ferenc elhozta a feszületet San Marcello al Corso -ból, amely Róma utcáin ment keresztül az 1522 -es csodálatos pestisgyógyítás során . Az ima istentisztelet a Boldogasszony áldásával ért véget , mivel Rómában templomok harangja szólalt meg és szirénázás hallatszott. A elterjedése COVID-19 hamarosan lelassult Olaszországban és az állami tömegek hagytuk folytatódik május 18-án, a Ferenc pápa ünnepli az utolsó napi élő közvetítés tömeg és első nyilvános tömeg, mivel a zárlatot centenáriumán születésének János Pál pápa .

2021 júliusában Ferenc a motu proprio Summorum Pontificum egyes részeit hatályon kívül helyezte a Motu proprio Traditionis őrizetének kihirdetésével , korlátozva a papok engedélyét a hagyományos latin mise felajánlására, kivéve, ha püspökük engedélye van erre.

Keleti ortodoxia

Szent Gergely teológus és Chrysostom János ereklyéinek visszatérése

2004-ben, néhány csontjait szentek Gregory teológus és Aranyszájú Szent János , melyeket kifosztották Konstantinápolyt a negyedik keresztes hadjárat 1204-ben, kerültek vissza a Szent György templom, Isztambul által János Pál pápa .

Pánertodox Tanács

A Pánertodox Tanács , hivatalos nevén Szent és Nagy Zsinat, 2016. június 19-én Krétán nyílt meg . A 10 egyház, amely képviselőket küldött Krétára, a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus, valamint az Alexandriai , Jeruzsálemi , Szerbiai , Romániai ortodox egyházak voltak , Görögország , Lengyelország , Albánia , Ciprus , Csehország és Szlovákia . A 14 nemzeti ortodox egyház közül négy nem vett részt az eseményen, köztük az orosz ortodox egyház , a grúz és bolgár ortodox egyház , valamint az antiokhiai ortodox egyház . A Tanács 2016. június 26 -án, Mindenszentek vasárnapján patriarchális koncelebrációval zárta.

2018 Moszkva – Konstantinápoly szakadék

2018. október 11 -én a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus bejelentette, hogy autokefáliát ad az "Ukrajnai Egyháznak", ezzel elválasztva azt a moszkvai patriarchátus kánoni joghatóságától. Négy nappal később a moszkvai patriarchátus megszakította a kapcsolatot a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátussal, amiért az utóbbi jóváhagyta az ukrán ortodox egyház autokefáliáját . A döntés az orosz szent szinódus Minszkben , Fehéroroszország fővárosában tartott ülését követően született . Hilarion metropolita bejelentette, hogy a moszkvai patriarchátus úgy döntött, hogy "megszakítja a teljes közösséget a konstantinápolyi patriarchátussal", vagyis a két egyház papjai nem tudnak együtt szolgálni, miközben az egyik imádói nem vehetnek közösséget a másikban.

Két hónappal később, december 15-én 2018-ban egy egyesítés tanács hívták össze a Konstantinápolyi Patriarchátus a Szent Szófia-székesegyház a kijevi , amelynek során a kijevi patriarchátus , a ukrán Helyi Ortodox Egyház és részei Ukrán Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus) voltak egyetlen egyházzá egyesült: az ukrán ortodox egyházban . Epiphanius metropolitát az újonnan egységes ukrán egyház első kijevi és egész ukrajnai metropolitájává választották . Kirill moszkvai pátriárka az új ukrán egyházat "két skizmatikus csoport egyesülésének" minősítette.

2019. január 5 -én Bartolomeusz ökumenikus pátriárka aláírta a tomózt, amely hivatalosan autokefáliát ad az ukrán ortodox egyháznak. A tomókat a Szent György -székesegyházban írták alá Petro Porosenko , Ukrajna elnökének jelenlétében , és átadták Epiphanius metropolitának, hogy időben karácsonyra vigyék Kijevbe , az első liturgiát, amelyet az egyesült ukrán ortodox egyház ünnepel.

2019. május 30 -án Vladimir Legoyda, a ROC egyházi, társadalmi és médiakapcsolati zsinati osztályának vezetője elmondta, hogy a ROC tisztában van a Ciprusi Egyház prímása, Chrysostomos II erőfeszítéseivel , és hozzátette, hogy „bizonyos mértékig [ Chrysostomos] cselekedeteit a ROC javaslatával összhangban lehet tekinteni (...) Folyamatosan tárgyalásokat folytatott a különböző helyi egyházak képviselőivel, és elmondta, hogy meg kell oldani a problémát "Legoyda azt is mondta, hogy a ROC" többször hangsúlyozta a vágyat és szükség van egy pánertodox döntésre ebben a kérdésben, mert azt nem lehet egyoldalúan megoldani. "

2019. október 12 -én a görög ortodox egyház II. Ieronymos érsek vezetésével elismerte az Ukrajnai Ortodox Egyház autokefáliáját, kijelentve, hogy "a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátusnak joga van autokefáliát adni"

2019. november 8 -án az alexandriai patriarchátus , aki a második helyen áll a világ keleti ortodox egyházaiban, hivatalosan bejelentette, hogy elismerte az ukrán ortodox egyházat, és II. Theodore Alexandriai pátriárka hivatalosan is elismerte az ökumenikus patriarchátus által biztosított autokefáliát. Konstantinápolyból az év elején az ukrán ortodox egyházhoz.

2020. október 24 -én a Ciprusi Egyház prímása, II. Chrysostomos érsek megemlékezett Ukrajna Epiphanius -ról az isteni liturgia során, és így elismerte Ukrajna ortodox egyházát.

Hagia Sophia és Chora templom

2020 júliusának elején a Török Államtanács hatályon kívül helyezte a kabinet 1934 -ben hozott határozatát a múzeum létrehozásáról, visszavonva az emlékmű státuszát, majd Recep Tayyip Erdoğan török ​​elnök későbbi rendelete elrendelte Hagia Sophia mecsetté való átsorolását . Az 1934 -es rendeletet mind az oszmán, mind a török ​​törvények szerint törvénytelennek ítélték, mivel Hagia Sophia waqfja , Mehmed szultán adományozásával, mecsetnek minősítette a helyszínt; a döntés hívei azzal érveltek, hogy a Hagia Sophia a szultán személyes tulajdona. Ez az újratervezés ellentmondásos, a török ​​ellenzék, I. Bartholomeus konstantinápolyi ökumenikus pátriárka, az UNESCO , az Egyházak Világtanácsa , a Bizánci Tanulmányok Nemzetközi Szövetsége és számos nemzetközi vezető elítélésére hívja fel a figyelmet .

2019 novemberében a Török Államtanács, Törökország legfelsőbb közigazgatási bírósága elrendelte, hogy a Chora templomot alakítsák át mecsetté. 2020 augusztusában státusza mecsetté változott. A görög külügyminisztérium és a keresztények elítélték a Chora templom mecsetté alakításának lépését. Ez éles szemrehányást váltott ki Törökországból.

protestantizmus

Mega -templomok

A posztmodern kereszténység befolyásolta a feltörekvő egyházi mozgalmat, a hívek kihívást jelentettek a kereszténység fő irányába olyan kérdésekben, mint: intézményi struktúrák, szisztematikus teológia , propozicionális tanítási módszerek, az épületek iránti foglalatosság, a küldetés vonzó megértése, a szakmai papság és a vélt aggodalom. a politikai folyamat és a haszontalan zsargon ("Christian-ese"). Globálisan a megaegyházak jelentős fejlemények a protestáns kereszténységben. Az Egyesült Államokban a jelenség több mint négyszeresére nőtt az elmúlt két évtizedben. Azóta világszerte elterjedt. 2007 -ben a tíz legnagyobb protestáns templom közül öt Dél -Koreában volt . Az Egyesült Államok legnagyobb megaegyháza a Lakewood Church , Houston , Texas , több mint 40 000 taggal minden hétvégén, a világ legnagyobb megaegyháza pedig a dél -koreai Yoido Full Gospel Church , az Assemblies of God egyház, több mint 830 000 taggal. 2007.

Mark Driscoll , a vezető feltörekvő egyházi mozgalom, több mint 12.000 követői a Mars Hill Church in Seattle, Washington , mielőtt vita vezetett Driscoll lemondását 2014-ben és Mars Hill feloszlatását. A feltörekvő egyházi mozgalom többi egyházához hasonlóan a Mars Hill az alternatív istentiszteletet ötvözte a kálvinista teológiával. 2015 -ben , nem vita nélkül, egy Driscollot bemutató videó szerepelt a Hillsong Church konferenciáján Sydney -ben , Ausztráliában . A Hillsong Church egy 1983 -ban alapított megaegyház , amely több mint 100 000 követővel nőtt. 2013 -as daluk, az " Oceans (Where Feet May Fail) " megjelent, és 61 hetet töltött a Billboard Hot Christian Songs slágerlistáján, hosszabb ideig, mint bármely más dal.

Egyes megaegyházak, köztük Lakewood és Yoido Full, a jólét teológiáját tanítják , amely ellentmondásos tan, amelyet a legtöbb keresztény eretnekségnek tekint. 2007 -ben Chuck Grassley amerikai szenátor hat olyan televangelizációs minisztérium pénzügyeibe kezdett, amelyek a jólét teológiáját népszerűsítették: Kenneth Copeland Ministries, Creflo Dollar Ministries, Benny Hinn Ministries, Eddie Long Ministries , Joyce Meyer Ministries és Paula White Ministries . 2011 januárjában Grassley befejezte vizsgálatát, és kijelentette, hogy szerinte a vallási szervezetek önszabályozása előnyösebb a kormányzati intézkedéseknél. Csak a Meyer és Hinn vezette minisztériumok működtek együtt Grassley vizsgálatával. Az avatás a Donald Trump a 45. elnök az Egyesült Államok 2017-ben szerepelt ima két prédikátor ismert támogatja a jólét teológia. Paula White, Trump egyik lelki tanácsadója adta a felszólítást.

A heterodox Shincheonji megaegyház volt a COVID-19 világjárvány forrása Dél-Koreában , Dél-Koreában az esetek többsége a SARS-CoV-2 vírus megaegyházon belüli terjedéséhez köthető . 2020. március 1-jén Park Won- Szöul polgármestere bejelentette, hogy a szöuli városvezetés büntetőfeljelentést tett az egyház lelkipásztorával, Lee Man-hee-vel kapcsolatban , akit Shincheonji hívei a messiásnak hittek, és vizsgálatot kért vele és további tizenkét másik emberrel kapcsolatban a szektának a gondatlanságból elkövetett gyilkosság vádjával és a Betegség -ellenőrzési törvény megsértésével, hivatkozva arra, hogy hanyagsággal megakadályozták a járvány kitörését gyülekezeteik körében, és elutasították az együttműködést a kormánnyal a válság során.

Anglikán közösség

Egy hónappal a Lambeth-konferencia előtt, az anglikán közösségek püspökeinek tízévente összejövetele, a konzervatív anglikán püspökök és vezetők hétnapos konferenciája , amelyet 2008. június 22-29-én tartottak Jeruzsálemben , hogy foglalkozzanak az anglikán közösség megosztottságának növekvő vitáival. , a szekularizmus növekedése, valamint a HIV / AIDS és a szegénység problémái. A konferencia eredményeként megszületett a jeruzsálemi nyilatkozat, és létrejött a Gyóntató anglikánok ösztöndíja . A konferencia résztvevői azt is szorgalmazták, hogy hozzák létre az észak -amerikai anglikán egyházat (ANCA), az Egyesült Államok püspöki egyháza és a kanadai anglikán egyház alternatívájaként , és kijelentették, hogy a canterbury -i érsek elismerése nem szükséges. Anglikán identitás. Utókonferenciákat 2008 óta ötévente tartanak.

A püspöki egyház négy egyházmegyéjének egyezményei 2007 -ben és 2008 -ban megszavazták, hogy elhagyják ezt a templomot, és csatlakoznak az Amerikai Dél -Kónai Anglikán Egyházhoz . 2008. december 3–4 -én tizenkét másik joghatóság, amelyek becslések szerint 100 000 személyt szolgáltak ki, megalakította az ACNA -t. A nigériai anglikán egyház 2009 márciusában vallotta magát közösségben az új egyházzal, és a gyóntató anglikánok szövetsége is elismerte ezt. 2009 júniusában az Ugandai Anglikán Egyház is teljes közösségben nyilatkozott az ACNA -ról, és 2011 decemberében a Szudáni Anglikán Egyház is követte ezt.

Az anglikán átrendeződéshez hozzájáruló két legfontosabb esemény a kanadai New Westminster-i Egyházmegye 2002-es döntése volt az áldozat szertartásának engedélyezéséről az azonos neműek szakszervezetei számára , valamint két nyíltan meleg pap kinevezése 2003-ban, hogy püspökké váljanak. Jeffrey John , egy nyíltan homoszexuális pap régóta partnere, nevezték, hogy a következő püspöke Reading a Church of England és az általános egyezmény a püspöki egyház erősítette a választási Gene Robinson , egy nyíltan meleg, nem nőtlen férfi , New Hampshire püspökeként . Jeffrey John végül nyomás miatt elutasította a kinevezést.

Egyesült Metodista Egyház

Az Egyesült Államok számos más fővonalú protestáns felekezetéhez hasonlóan az Egyesült Metodista Egyház is jelentős tagsági veszteségeket tapasztalt az elmúlt évtizedekben. A 2008 -as általános konferencia megnyitására az UMC teljes tagságát 11,4 millióra becsülték, körülbelül 7,9 millió az Egyesült Államokban és 3,5 millió a tengerentúlon. Lényeges, hogy a konferencia küldötteinek mintegy 20 százaléka Afrikából érkezett, a filippínók és az európaiak pedig további 10 százalékot. A konferencia során a küldöttek megszavazták, hogy véglegesítsék az Elefántcsontparti Metodista Egyház és 700 000 tagja felajánlását. Egy kongói püspök becslése szerint az UMC szokásos vasárnapi látogatottsága magasabb az országában, mint az Egyesült Államokban.

Tekintettel az UMC jelenlegi tendenciáira, a tengerentúli egyházak növekedésével, különösen Afrikában, és az amerikai egyházak együttesen mintegy 1000 tagot veszítenek hetente, az amerikai befolyás az UMC -re csökken. Februárban 2019 rendkívüli ülésének az Általános Konferenciája az Egyesült Metodista Egyház tartott St. Louis, Missouri , hogy vizsgálja egyház tanítását az emberi szexualitás . Míg az általános konferencián az amerikai küldöttek többsége támogatta az Egyház Tervet, egy olyan határozatot, amely nyitottá és megerősítővé tette volna az UMC-t az LMBT-kérdésekben, lehetővé téve az egyéni konferenciákon az azonos neműek házasságát és a nyíltan meleg papságot, de az állásfoglalás kudarcot vallott. Helyette a hagyományos tervet, amelyet a legtöbb amerikai küldött ellenzi, de az afrikai küldöttek támogatnak, a konferencia elfogadta. A Hagyományos Terv megerősíti a szexualitásról szóló hagyományos tanításokat, bünteti az UMC papságát, aki azonos neműek házasságát köti vagy 2020-tól nyíltan meleg papságot rendel el.

Egyes konferenciák évek óta engedélyezik az azonos neműek házasságát és a nyíltan meleg papságot is. Az Amerikai Délnyugat egyik konferenciáján leszbikus püspök, Karen Oliveto vesz részt . Nem ismert, hogy ezekre a papságokra milyen hatással lesz a szabálymódosítás. Egy hasonló általános konferencia -döntés 1984 -ben egyes nyíltan meleg papságok, köztük Paul Abels korai nyugdíjazásához vezetett . Sok haladó papság megfogadta, hogy figyelmen kívül hagyja az új szabályokat, ha azok hatályba lépnek, és sok papság és gyülekezet nyíltan fontolgatja az Egyesült Metodista Egyházon belüli szakadás gondolatát.

A hagyományos terv bevezetésével az UMC egyre inkább elkerülhetetlennek látta a szakadást, ezért a terveket összeállították, hogy szavazzanak róla a 2020 -as általános konferencián. A koronavírus -járvány miatt azonban az általános konferenciát 2021 -re halasztották.

Keleti ortodoxia

Kopt templom

2006 áprilisában egy ember meghalt és tizenketten megsérültek Alexandria három kopt temploma elleni egyidejű késes támadások során.

2008 novemberében több ezer muszlim támadta meg Kairó egyik külvárosában a kopt templomot annak avatása napján, 800 kopt keresztényt kényszerítve arra, hogy elbarikádozzák magukat.

2009 áprilisában két keresztény embert agyonlőttek, egyet pedig megsebesítettek muszlim férfiak egy húsvéti virrasztás után Egyiptom déli részén.

2009. szeptember 18 -án egy Oszama Araban nevű muszlim férfi lefejezett egy kopt keresztény férfit Bagour faluban, és további 2 embert megsebesített 2 különböző faluban. Másnap letartóztatták.

2010. január 7-e előestéjén, amikor a keleti karácsonyi mise után (amely éjfél körül fejeződik be) az imádók elhagyták a Nag Hammadi -i Mar-Yuhanna (Szent János) templomot , három muzulmán férfi tüzet nyitott egy autóban, 8 keresztényt megölve és megsérülve még 10.

2011 újévének napján, alig 20 perccel éjfél után, amikor a keresztények szilveszteri istentisztelet után elhagyták Alexandria városának kopt ortodox templomát , egy autóbomba robbant az egyház előtt, több mint 23 -an meghaltak és több mint 75 -en megsebesültek .

A kairói Tahrir téren , 2011. február 2 -án, szerdán a kopt keresztények kezet fogtak, hogy védő kordont biztosítsanak muszlim szomszédaik körül a saláta (ima) alatt a 2011 -es egyiptomi forradalom közepette .

2011. május 7 -én az iszlamisták fegyveres csoportja, köztük a szalafisták , megtámadott és felgyújtott két templomot, beleértve a kairói Saint Menas kopt ortodox keresztény egyházat és a Kopt Szent Szűz templomot. A támadások 12 ember halálát és több mint 230 sebesültet eredményeztek. Úgy tűnik, hogy az eseményeket egy keresztény nő és egy muszlim férfi közötti vegyes házasság váltotta ki.

2012. március 17 -én meghalt a kopt ortodox pápa , Shenouda III , sok koptot siratva és aggódva, miközben a feszültség emelkedett a muszlimokkal . Senouda III folyamatosan találkozott muszlim vezetőkkel a béke megteremtése érdekében. Sokan aggódtak az Egyiptomot irányító muszlimok miatt, mivel a Muszlim Testvériség nyerte a parlamenti választások 70% -át. Tawadros II -t 2012. november 4 -én választották pápává.

2015 februárjában huszonegy kopt keresztényt raboltak el és fejeztek le Líbiában az ISIS felkelői. Hat nappal később Tawadros pápa vértanúvá avatta őket.

2017 januárjában, iker-terrortámadások után , amelyekben 2016 decemberében legalább 27 kopt egyiptomot megöltek a kairói Szent Péter és Pál-templomban , Abdel Fattah el-Sisi Egyiptom elnöke megbízta az ország legnagyobb mecsetének és templomának építését az új közigazgatási tőke az együttélés és a nemzeti egység szimbólumaivá válik. Évtizedeken keresztül korlátozták a templomok építését Egyiptomban, hogy elkerüljék az iszlám megsértését . A kairói Születés székesegyházat 2019. január 6-án avatta fel el-Sisi elnök és Tawadros pápa. Ugyanezen a napon avatták fel a katedrális kápolnájában az isteni liturgiát , mintegy 3000 ember részvételével, köztük az ország minden tájáról.

Örmény templom

Az építőiparban a Szent Istenanya székesegyház a Stepanakert , Hegyi-Karabah 2006-ban kezdődött.

2013 októberében Asoghik Karapetyan atya, a Szent Etchmiadzin Szentszék Múzeumának igazgatója kijelentette a televízióban, hogy az ateista örmény nem "igazi örmény". Az örmény apostoli egyház szóvivője kijelentette, hogy ez az ő személyes nézete. A nyilatkozatot jelentős kritika érte, bár Asoghik nem vonta vissza nyilatkozatát. Aram Abrahamyan a liberális Aravot napilap vezércikkében azt javasolta, hogy a vallásos identitást ne tegyék egyenlővé a nemzeti (etnikai) identitással, és minden ember maga döntse el, hogy örmény -e vagy sem, vallástól függetlenül. A Pew Research Center 2018 -as felmérése szerint Örményországban a válaszadók 82% -a szerint nagyon vagy valamennyire fontos kereszténynek lenni, hogy valóban örmény legyen.

2015. április 24 -én az örmény apostoli egyház az örmény népirtás minden áldozatát vértanúkká avatta, amely száz évvel a következő nap előtt, 1915. április 24 -én kezdődött; ezt a szolgálatot tartják a történelem legnagyobb szentté avatási szolgálatának. Ez volt az örmény apostoli egyház első szentté avatása négyszáz év alatt.

2017. szeptember 26 -án diakónuszt szenteltek az örmény apostoli egyház teheráni egyházmegyéjében, száz év első örmény diakónusát.

2019. október 3 -án a török Hürriyet újság beszámolt egy 2012 -es perről, amely a török ​​bíróságokon halad ; a pert Nourhan Manougian jeruzsálemi pátriárka nyújtotta be, hogy visszaszerezze a török ​​kormány által az örmény népirtás során 1915 -ben elkobzott patriarchátus tulajdonát . Manougian pátriárka szerint "a jeruzsálemi örmény patriarchátusnak csak 1200 ingatlanja volt Isztambulban". a népirtást. A bíróság eredetileg 2012 -ben utasította el az ügyet, annak ellenére, hogy a patriarchátus fellebbezést nyert, de a Törökország Alkotmánybíróságának határozata 2019. szeptember 12 -én kimondta, hogy az előző bíróság megsértette a patriarchátus jogait.

A 2020-as hegyi-karabahi háború közepette, 2020. október 8-án az azerbajdzsáni fegyveres erők lebombázták a sushi Artsakhtsi Christian Ghazanchetsots katedrális anyatemplmát . Pargev Martirosyan , Artsakh érseke összehasonlította a lövöldözést az Irak és a Levant Iszlám Állam fellépésével , mondván: „bombázzák lelki értékeinket, amikor helyreállítjuk és megőrizzük a mecseteket”. Egy másik pap a székesegyházban azt mondta: "Érzem a fájdalmat, hogy gyönyörű katedrálisunk falai elpusztulnak. Érzem a fájdalmat, hogy ma a világ nem reagál arra, ami itt történik, és hogy a fiaink haldokolnak hazánk védelmében".

Etióp egyház

Abune Paulos pátriárka 2012. augusztus 16 -án halt meg, őt négy nappal később Meles Zenawi etióp miniszterelnök követte . 2013. február 28 -án Addis Abebában gyűlt össze a választók kollégiuma, és Abune Mathias -t az etióp ortodox egyház 6. pátriárkájává választotta .

2018. július 25 -én az etióp addisz -ababai patriarchátus és az Egyesült Államok küldöttei bejelentették az egyesülést Washingtonban, Abiy Ahmed etióp miniszterelnök segítségével . Egy 26 éves szakadás végét nyilvánítva, amely 1991 -ben kezdődött, amikor az etióp Népi Forradalmi Demokratikus Front átvette a hatalmat Etiópiában és száműzte a pátriárkát, az egyház bejelentette, hogy most két pátriárkát ismer el : Abune Merkorios -t , Etiópia 4. pátriárkáját, és Abune Mathias, Etiópia 6. pátriárka.

Eritreai templom

Az új függetlenné vált eritreai ortodox Tewahedo -templom első pátriárkája , Abune Phillipos 2002 -ben halt meg, utódja Abune Yacob . Abune Yacob eritreai pátriárka uralkodása nagyon rövid volt, mivel nem sokkal trónra lépése után meghalt, és Abune Antonios lett az eritreai 3. pátriárka. Abune Antonios választották 2004. március 5 és trónol a harmadik pátriárka Eritrea április 24-én 2004. kopt pápa Shenouda III Alexandria elnökölt az ünnepségen Asmara együtt a Szent Szinódus az eritreai ortodox egyház és a kopt ortodox egyház delegáció.

2005 augusztusában Abune Antonioszt, az eritreai ortodox Tewahedo -templom pátriárkáját szigorúan szertartási szerepre korlátozták. 2006. január 13 -án kelt levelében Abune Antonios pátriárkát arról tájékoztatták, hogy az egyház Szent Zsinatának több ülését követően hivatalosan is leváltották. A széles körben nyilvánosságra hozott írásbeli válaszban a pátriárka elutasította elbocsátásának indokait, megkérdőjelezte a zsinat jogszerűségét, és kiközösítette a 2006. január 13 -i levél két aláíróját, köztük Yoftahe Dimetros -t, akit a pátriárka az egyház felelősségéért azonosított. legutóbbi felfordulások. Antoniosz pátriárka fellebbezett az ügyében az Eritreai Ortodox Egyház kolostorainak tanácsánál és az alexandriai kopt ortodox egyháznál is. Abune Antonios -t az eritreai Szent Zsinat állítólag az eritreai kormány nyomására menesztette, és továbbra is házi őrizetben van. Abuna Antonios helyére Abune Dioskoros lépett, mint Eritrea 4. pátriárkája. Sokan úgy vélik, hogy Abune Antonios -t tévesen menesztették, és még mindig pátriárkának tartják. Sok eritreai ortodox követője nem ért egyet azzal, hogy az eritreai kormány vallási kérdésekben hoz döntéseket. Az uralkodó pátriárka, Abune Dioskoros 2015. december 21 -én halt meg. Eddig nem választottak utódot, és a patriarchátus székhelye üres marad .

Asszír egyház

Moszul eleste után az Irak Iszlám Állam és a Levant 2014. július 19-ig megkövetelte, hogy a városban élő asszír keresztények térjenek át az iszlámra , adót fizessenek vagy kivégzéssel nézzenek szembe. kövesse ezeket a feltételeket, és meghatározott határidőn belül "el kell hagynia az iszlám kalifátus határait". Ez teljes asszír keresztény kivándorlást eredményezett Moszulból, ezzel véget ért az 1600 éves folyamatos keresztény jelenlét. 1800 év óta először nem tartottak templomi misét Moszulban. 2017. július 9-én Haider Al-Abadi iraki miniszterelnök megérkezett a Moszul teljes felszabadításának bejelentésére és a város visszahódítására az ISIL három éves ellenőrzése után.

Ökumenikus párbeszéd

Katolikus – örmény

2001. február 18 -án II. János Pál pápa Angelus -beszédében megemlékezett az örmény nép megkeresztelésének 1700. évfordulójáról, és Nareki Szent Gergelyt ( örményül : Գրիգոր Նարեկացի ) az "örmény egyház nagy orvosaként" említette. 2001 szeptemberében II. János Pál Örményországba utazott, és ökumenikus liturgián vett részt a jereváni újonnan felszentelt Szent Gregory Illuminator katedrálisban .

Április 12-én 2015-ben, a Isteni Irgalmasság vasárnap , közben Szentmise a centenáriumi az örmény népirtás a Szent Péter-bazilika , Pope Francis hivatalosan hirdetett Szent Gergely Narek mint egyháztanító részvételével örmény elnök Serzh Sargsyan , katholikosz Az összes örmény Karekin II , a ciliciai Aram I. katolikosz és az örmény katolikus pátriárka, Nerses Bedros XIX Tarmouni . Ő lett a 36. és az első örmény orvos az egyházból. Ő az egyetlen orvos is, "aki élete során nem volt közösségben a katolikus egyházzal".

Székesegyház Szent Mártírok ( örmény : Սրբոց Նահատակաց եկեղեցի ) a Gyumri , Örményország, a katedrális a Örmény Katolikus Ordinariate Örményország, Grúzia, Oroszország és Kelet-Európában szentelte Krikor Bedros XX Gabroyan , katholikosz - pátriárka , az örmény katolikus egyház , valamint Leonardo Sandri bíboros , a Keleti Egyházak Kongregációjának prefektusa 2015. szeptember 24 -én. Az ünnepséget az örmény népirtás századik évfordulója alkalmából tartották. A székesegyház a „Szent mártírok” nevet kapta az örmény népirtás áldozatainak emlékére, mivel az örmény apostoli egyház vértanúkká avatta őket. 2016. június 25 -én Ferenc pápa II . Katolikusz Karekin kíséretében meglátogatta a székesegyházat.

2016. június 26 -án II. Katolikusz Karekin és Ferenc pápa közös nyilatkozatot írt alá a családról . Kijelentette, hogy a társadalom szekularizációja és "elidegenedése a lelki és istenitől " káros a családra, és megerősítette, hogy a katolikus és örmény apostoli egyházak házasságon alapuló nézetet képviselnek a családról. A nyilatkozat tudomásul vette a két vezető egyház közötti egység felé tett különböző pozitív lépéseket is, és "elismerte a kapcsolatok sikeres" új szakaszát ". Szintén sajnálatát fejezte ki a "hatalmas tragédiáról" a keresztények széles körű üldözéséről a Közel -Keleten ; a pápa és a katolikusok imádkoztak "a szívük megváltoztatásáért mindazokban, akik ilyen bűncselekményeket követnek el, és azokban, akik képesek abbahagyni az erőszakot".

Április 5-én 2018-ban egy két méter magas bronzszobra Szent Gergely Narek, állíttatta Davit Yerevantsi mutatta be a vatikáni kertek által Mikael Minasyan , Örményország nagykövete a Szentszék. Az avatóünnepségen részt vett Ferenc pápa, Serzh Sargsyan örmény elnök, II. Karekin örmény apostoli katolikus Katolikus és I. Aram. 2018 szeptemberében Khajag Barsamian érseket szeptember elején nevezték ki az örmény apostoli egyház első képviselőjének a Szentszékhez. .

Kopt – görög

2001 nyarán az alexandriai kopt ortodox egyház és az alexandriai görög ortodox patriarchátus megállapodtak abban, hogy kölcsönösen elismerik az egymás templomában végrehajtott kereszteléseket, szükségtelenné téve az újrakereszteléseket, és elismerik a házasság szentségét, amint azt a másik ünnepli.

Katolikus-anglikán

János Pál pápa hivatalosan nevezik ki az összes jövőbeli tárgyalások a Római Katolikus Egyház és az Anglikán Közösség után felajánlását Gene Robinson püspökké 2003-ban beszélgetés a anglikán püspök Gibraltár bíboros Walter Kasper elnöke, a Pápai Tanács A keresztény egység előmozdításával figyelmeztetett arra, hogy ha az angliai egyház a nőket püspökké fogja szentelni, ahogyan azt a püspöki egyház már megtette, akkor minden esélyt megsemmisíthet az anglikán és a római katolikus egyház újraegyesítésére. 2014 decemberében Libby Lane -t jelentették be az első nőként, aki püspök lett az angliai egyházban. 2015 januárjában szentelték fel püspökké. 2015 júliusában Rachel Treweek volt az első nő, aki egyházmegyei püspök lett az angliai egyházban, amikor Gloucester püspöke lett . Ő és Sarah Mullally , Crediton püspöke voltak az első nők, akiket püspökké szenteltek a Canterbury katedrálisban . Treweek később címlapokra került azzal, hogy a nemeket befogadó nyelvezetre szólított fel, mondván, hogy "Istent nem szabad férfinak tekinteni. Isten Isten."

2009 végén, válaszul az anglikánok különböző csoportjainak kéréseire világszerte, akik nem voltak elégedettek az anglikán közösségen belüli mozgalmak liberalizálásával, XVI. Benedek pápa kiadta az Anglicanorum Coetibus apostoli alkotmányt . Ez a dokumentum felkéri a tradicionális anglikánok csoportjait, hogy alakítsanak úgynevezett "anglikán ordinariátusokat" vagy " személyes ordináriusokat " a katolikus egyház egyházi joghatósága alatt, miközben megőrzik anglikán örökségük liturgikus, zenei, teológiai és egyéb vonatkozásainak elemeit. E feltételek értelmében az anglikán katolikusok regionális csoportosulásai kérhetik a Szentszék fogadását egy „ rendes ” (azaz püspök vagy pap) joghatósága alatt, amelyet Róma nevezett ki a közösség felügyeletére. Bár a Római Katolikus Egyház latin egyházának részét képező országban vagy régióban tartózkodnak , ezek a szokások továbbra is megtartják az anglikán örökség olyan aspektusait, mint a házas papok, valamint a hagyományos angol kóruszene és liturgia.

2013 -tól a római katolikus házasságkötése már nem zárja ki azt, hogy valaki a brit koronába kerüljön . A törvényjavaslat előterjesztésekor közzétett magyarázat megemlítette, hogy azok, akik elvesztették helyüket az öröklési sorban azzal, hogy összeházasodtak római katolikusokkal, visszanyerik helyüket, de azokat, akik "reális kilátással rendelkeznek a trónra lépésre", ez nem érinti . Az új öröklési vonal első személye, akit ez a változás hatályba lépett, George Windsor, St Andrews grófja volt , aki 1988 -ban házasodott össze egy római katolikus társasággal, és a 34. helyen került vissza az öröklési sorba, apja, Kent hercege után, bár katolikus gyermekei kirekesztve maradnak. Folytatódik az elszámolási törvény azon rendelkezése, amely szerint az uralkodónak protestánsnak kell lennie, mivel az uralkodó továbbra is az angol egyház legfőbb kormányzója marad .

2019. október 13-án Ferenc pápa szentté avatta Saint John Henry Newmant , egy londoni születésű papot, aki az Oxfordi Mozgalmat vezette az Angol Egyházban, mielőtt áttért a katolikus vallásra, és szónoki atyává , végül San Giorgio bíboros-diakónussá vált Velabron . Newman az első angol, aki a 17. század óta él, és a katolikus egyház hivatalosan szentnek ismerte el. A Szent Péter téri szentté avatási ünnepségen jelen volt Károly walesi herceg , az Angol Egyház Legfelsőbb Kormányzóságának örököse.

Katolikus - ortodox

2004 júniusában I. Bertalan ökumenikus pátriárka római látogatása alkalmával találkozott II. János Pál pápával, hogy megbeszéléseket folytasson a Pápai Tanáccsal a Keresztény Egység Előmozdításáért, és részt vegyen a Szent Péter Bazilika ünnepe alkalmából.

A 2007-es Ravenna-i dokumentum ismételten kifejtette azt a felfogást, hogy a római püspök valóban az első (görögül: πρώτος , romanizált:  protos ) a pátriárkák között, bár a jövőbeli megbeszéléseket a pápai elsőbbség konkrét egyházi gyakorlásáról kell folytatni.

Bartholomew pátriárka részt vett Ferenc pápa pápai beiktatásán 2013. március 19 -én, ami utat nyitott a jobb katolikus -ortodox kapcsolatok felé. Ez volt az első alkalom, hogy a keleti ortodox keresztények lelki vezetője az 1054 -es nagy szakadás óta részt vett pápai beiktatáson . Ezt követően meghívta Ferenc pápát, hogy utazzon vele a Szentföldre 2014 -ben, hogy megünnepeljék az ölelés ötvenedik évfordulóját. Athenagoras pátriárka és Pál pápa VI .

2016. február 12 -én Ferenc pápa és Kirill moszkvai pátriárka VIP -szobában találkozott a José Martí nemzetközi repülőtéren , Havanna közelében, Kubában. Ferenc helyi idő szerint 14 órakor érkezett, és a két vezető megölelte és megcsókolta. A 2 órás zárt ülést az előzetesen elkészített közös nyilatkozat aláírása követte. A 30 pontból álló nyilatkozat tartalmazta a két egyházi főemlős közös felhívását a keresztényüldözések és a térségbeli háborúk megszüntetésére, reményét fejezve ki, hogy a találkozó hozzájárulhat a keresztény egység újjáépítéséhez. a két templom. A nyilatkozat számos más kérdést is említ, beleértve az ateizmust , a szekularizmust, a fogyasztást, a migránsokat és a menekülteket, a házasság és a család fontosságát, valamint az abortuszhoz és az eutanáziához kapcsolódó aggályokat .

2019. július 3 -án kiderült, hogy a vatikáni találkozó alkalmával Jób telmesszoszi ortodox érsekkel , aki képviselte Bartholomew konstantinápolyi ökumenikus pátriárkát, a szentség ünnepén történt. Péter és Pál 2019. június 29 -én Ferenc pápa kijelentette, hogy a katolikus és az ortodox egyház között az egységnek kell a célnak lennie, nem pedig a különbségek kiegyenlítésére. Ferenc pápa kilenc csontdarabot is átadott Bertalannak, amelyekről azt hitték, hogy Szent Péterhez tartoznak, és amelyeket a Hit évének megünneplésére a Vatikánban tartott nyilvános szentmisén mutattak be . Annak ellenére, hogy „szívélyes” találkozót tartott Vlagyimir Putyin orosz elnökkel , akivel a pápa jó kapcsolatokat ápolt, 2019. július 4 -én továbbra is fennáll a feszültség a Vatikán és az orosz ortodox egyház között, Ferenc pápa kijelentette, hogy nem valószínű hogy felkeresi Oroszországot, kivéve, ha Putyin beleegyezik abba, hogy nem vonja be a látogatásba az orosz ortodox egyházat. Putyin azt is kijelentette a pápának, hogy e feltétel nélkül nem hívja meg a pápát Oroszországba. Ferenc pápa utalt arra is, hogy kész támogatni az ukrán görög katolikus egyház aggodalmait , amely ellenzi mind Putyin ukrajnai beavatkozását, mind pedig a Vatikán és Putyin jelenlegi kapcsolatát. Ferenc pápa a kétnapos vatikáni találkozó elején, 2019. július 5-én az ukrán görög-katolikus vezetőkkel, utalt arra, hogy támogatja az egyház aggodalmait Ukrajnában, és nagyobb humanitárius segítségnyújtásra szólít fel Ukrajnának. A pápa korábban megdöbbenését fejezte ki az orosz ortodox egyháznak az ukrajnai konfliktusban betöltött szerepe miatt 2019 elején is. A 2019. július 5 -i ülésen Ferenc pápa azzal is vádolta az orosz ortodox egyházat, hogy Ukrajnában is megpróbál manipulálni "más vallásokat".

2019. november 12-én Bartholomew pátriárka, a xenophontosi apát és az Athos - hegyi Pantokratoros-kolostor hiermonkja részt vett a húsvéti istentiszteleten a Notre-Dame de Saint-Rémy apátságban , egy trappista katolikus kolostorban. Miután az apátokkal visszatért az Athos -hegyre, Bartholomew beszédet mondott a Pantokratoros kolostorban, amelyben kijelentette, hogy a katolikus egyházzal való egyesülés elkerülhetetlen, mivel nincsenek teológiai különbségek az egyházak között, és csak a történelmi különbségek tartják távol a két egyházat az uniótól.

Katolikus – evangélikus

2016 -ban, a protestáns reformáció kezdetének 499. évfordulóján Ferenc pápa Svédországba utazott (ahol az evangélikus egyház a nemzeti egyház ), hogy megemlékezzen a reformációról a lundi székesegyházban , amely a lundi evangélikus püspök székhelye . A Szentszék hivatalos sajtóközleménye szerint:

A Lutheránus Világszövetség (LWF) és a római katolikus egyház közös rendezvénye rávilágít a katolikusok és az evangélikusok közötti 50 éves folyamatos ökumenikus párbeszédre és ennek az együttműködésnek a közös ajándékaira. A reformáció 500 évének katolikus-evangélikus megemlékezése a hálaadás, a bűnbánat és a közös tanúságtétel iránti témák köré épül. A cél az, hogy kifejezzük a reformáció ajándékait, és bocsánatot kérjünk a keresztények által a két hagyományból fennálló megosztottságért.

Az ökumenikus istentiszteletet Munib Younan , a Lutheránus Világszövetség elnöke , Martin Junge , az LWF főtitkára, valamint Ferenc pápa vezette. Az anglikán közösség, a Baptista Világszövetség, a Keleti Ortodox Egyház és az Üdvhadsereg képviselői is részt vettek a döntően evangélikus és római katolikus rendezvényen. Ferenc pápa Munib Younannal közös nyilatkozatában kijelentette, hogy „hálával ismerjük el, hogy a reformáció segített nagyobb központi helyet biztosítani a Szentírásnak az egyház életében”.

Katolikus – kopt

2017. április 28-án Ferenc pápa és Tawadros kopt pápa megegyeztek abban, hogy nem írják elő a keresztelést azoknak a római katolikusoknak, akik csatlakozni kívánnak a kopt ortodox egyházhoz, és fordítva. A római katolikus egyház vonzalommal (öntéssel), a kopt ortodox egyház pedig bemerítéssel keresztel, de ez a kijelentés azt jelenti, hogy a két egyház érvényes szentségként ismeri el egymás keresztelését.

Idővonal

Lásd még

• A keresztények népirtása az ISIL által
• A COVID-19 világjárvány hatása a katolikus egyházra
• A kereszténység története
• A keleti ortodox egyházak története a 20. században
• A protestantizmus története
• A római katolikus egyház története#ma a katolicizmus
• A keresztény teológia története#Posztmodern kereszténység
• A kereszténység idővonala#21. század
• A keresztény missziók idővonala#2000 -től napjainkig
• A római katolikus egyház idővonala#21. század

Megjegyzések

Hivatkozások

További irodalom

• Farrell, Joseph P. Isten, történelem és dialektika: A két Európa teológiai alapjai és kulturális következményei . Kötött kiadás 1997. Elektronikus kiadás 2008.
• González, Justo L. (1985). A kereszténység története, 1. köt. 2: A reformáció napjainkig . San Francisco: Harper. ISBN 0-06-063316-6.
• Hastings, Adrian (1999). A kereszténység világtörténete . Wm. B. Eerdmans Kiadó. ISBN 0-8028-4875-3.
• Latourette, Kenneth Scott (1975). A kereszténység története, 2. kötet . San Francisco: Harper. ISBN 0-06-064953-4.
• Nichols, Aidan. Róma és a keleti egyházak: tanulmány a szakadásban . 1992
• Shelley, Bruce L. (1996). Egyháztörténet egyszerű nyelven (2. kiadás). ISBN 0-8499-3861-9.

Külső linkek

• " Az eszmetörténet szótára : kereszténység a történelemben" . Archiválva az eredetiből 2007. október 16 -án . Letöltve : 2017. március 31 .
• Phillips, Walter Alison (1911). "Egyháztörténet"  . Encyclopædia Britannica . 6 (11. kiadás). 330–345.
• "Történelmi kereszténység, idővonal a korai egyház leszármazottaira való hivatkozásokkal" . Archiválva az eredetiből 2007. február 2 -án . Letöltve : 2017. augusztus 6 .

A kereszténység története : A modern kereszténység
Előtte: A kereszténység a XX 21. század A kereszténység utolsó dolgainak teológiája
időszámításunk előtt	C1	C2	C3	C4	C5	C6	C7	C8	C9	C10
C11	C12	C13	C14	C15	C16	C17	C18	C19	C20	C21