Gergely II Youssef - Gregory II Youssef

Gergely II Youssef
Antiochiai pátriárka
Templom	Melkite görög katolikus egyház
Lát	Antiochia
Telepítve	1864. szeptember 29
A megbízatás lejárt	1897. július 13
Előző	Clement Bahouth
Utód	IV. Péter Geraigiry
Rendelések
Ordináció	1854. június 11 ( pap )
Felszentelés	November 13, 1856 ( Bishop ) által  Clement Bahouth
Személyes adatok
Születési név	Hanna Youssef-Sayour
Született	Október 17, 1823 közelében Alexandria , Egyiptom
Meghalt	1897. július 13 (1897-07-13)(73 éves) Damaszkusz

Gregory II Youssef pátriárka , más néven II . Gergely Hanna Youssef-Sayour (1823. október 17. - 1897. július 13.) a melkitei görögkatolikus egyház pátriárkája volt 1864 és 1897 között. Gergely kibővítette és korszerűsítette az egyházat és intézményeit, és részt vett benne. az első vatikáni zsinaton , ahol a keleti katolikus egyházak jogait védte .

Gergelyről mint a melkitei egyház különösen dinamikus pátriárkájáról emlékeznek meg. Elismerték a vallásközi párbeszéd egyik előfutáraként, valamint a melkiták hagyományainak és autonómiájának megőrzésének szószólójaként.

Korai élet, papság és püspökség

Hanna Youssef-Sayour született október 17, 1823, at Rosetta közelében Alexandria , Egyiptom . 1840-ben, 16 éves korában lépett be a baziliuszi Szalvatorianus Rendbe . 1844-ben a libanoni hegyen, a Kesrouane-i jezsuita szemináriumban kezdett tanulni . Tól 1847-1856 Youssef tanult filozófiát és teológiát a Pápai Görög Kollégium Szent Athanasius a Róma , ahol volt felszentelt pap június 11-én 1854. Vissza a Közel-Keleten , őt választották az újonnan megválasztott pátriárka Clement Bahouth mint utódját a Lásd a Acre és Galilea . Clement Bahouth pátriárka 1856. november 13-án kapta meg a püspöki felszentelést.

Püspöki székhelye alatt Youssef három fő kérdéssel nézett szembe: a melkitei egyházban tapasztalható elégedetlenség Clement Bahouth által a Gergely-naptár bevezetése miatt, az orosz ortodox egyház által az újonnan bevezetett Gergely-naptár alapján támogatott rövid életű szakadás , valamint a Bazilius szerzetesek . Youssef szigorúan semleges maradt a naptárban, de hevesen küzdött a szakadás ellen.

Patriarchátus

A konfliktusok a melkitei templomban fokozódtak, és 1864-ben Clement Bahouth arra kérte a római egyházi vezetést, hogy hagyjon fel pátriárka pozíciójával és válassza meg Youssefot utódjának. Róma engedélyezte a lemondást, és 1864. szeptember 24-re püspöki szinódust hívtak össze. A zsinat megnyitóján Clement Bahouth bejelentette lemondását, és a zsinat 1864. szeptember 29-én Youssefet választotta pátriárkává. Youssef Gregory nevet vette fel és IX. Pius pápa megerősítette 1865. március 27-én.

Miután megválasztották, Gergely pátriárka a vallási közösség békéjének helyreállításán dolgozott, és sikeresen meggyógyította a szakadást. Ugyancsak az egyházi intézmények fejlesztésére összpontosított , 1865-ben megalapította a bejrúti Patriarchális Főiskolát és 1875-ben a damaszkuszi Patriarchális Főiskolát , majd 1866-ban újranyitotta Ain Traz Melkite szemináriumát . Gergely elősegítette a Szent Annai Szeminárium ( Jeruzsálem ) létrehozását. a fehér atyák 1882-ben a melkitei papság képzésére.

Miután a Hatti Humayyouni rendeletében Sultan Abdul Majid 1856 életében keresztények a Közel-Keleten javult. Ez lehetővé tette, hogy Gergely sikeresen ösztönözze a melkita laikusok nagyobb mértékű részvételét mind az egyházigazgatásban, mind a közügyekben. Gregory érdeklődést mutatott az egyre növekvő, Amerikába emigrált melkiták iránt. 1889-ben feladott Apa Ibrahim Beshawate baziliták Szalvatoriánus Rend Sidon , Libanon , a New York-i, hogy szolgáljanak a növekvő helyi szíriai közösség. Philip Hitte történész szerint Beshawate volt az első állandó pap az Egyesült Államokban a Közel-Keletről a melkita, maronita és antiochiai ortodox egyházakból .

Első Vatikáni Zsinat

Pápai elsőbbség , fölény és tévedhetetlenség
Áttekintés A péteri és a pápai elsőbbség Pápai fölény Pápai tévedhetetlenség Első Vatikáni Zsinat § A pápai tévedhetetlenség Du Pape
A pátriárkák a pápákhoz képest Pápai elsőbbség Püspöki lásd: Katolikus egyház Pentarchia § A kelet – nyugati szakadárság után XIX. János pápa § Élet Gergely II. Youssef § Első Vatikáni Zsinat Ravenna dokumentum Kelet-ortodox ellenzék a pápai felsőbbrendűséggel
Ökumenikus tanácsok a pápákhoz képest Összhang Conciliarism § Modern conciliarism Ökumenikus tanács § A tanácsok elfogadása A német nemzet keresztény nemességéhez § A harmadik fal: Hatóság a tanács összehívására Ultraijdiumok
Katolikus püspöki tanácsok a pápákhoz képest Febronianizmus Christus Dominus § Vita A Ratzinger-jelentés
Politikai uralkodók a pápákhoz képest Gallikanizmus Patronato real Jozefinizmus Febronianizmus Ciszalpinizmus Katolikus püspökök kinevezése § A pápai hatalom központosítása Concordat § Lista Pápai levezető hatalom
Meglévő dogma a pápákhoz képest A tan fejlesztése Sedevacantizmus Második Vatikáni Zsinat § A tanács elleni kifogások Cum ex apostolatus officio Pascendi Dominici gregis
Kifogások és viták Egyházi különbségek a katolikus egyház és a keleti ortodox egyház között § pápai hatalom Ignaz von Döllinger § Pápai hatalom Ultramontanizmus § Más apostoli egyházak álláspontja Pápai tévedhetetlenség § Kifogások Régi katolikus egyház § Az első Vatikáni Zsinat hatása : második szakasz Tanulmány a pápa hatalmáról és elsőbbségéről Josip Juraj Strossmayer § katolikus diplomácia Ultrajektin
v t e

Gergely az I. Vatikáni Zsinaton kiemelkedő híve volt a keleti egyháziaknak . Az 1870. május 19-i és június 14-i zsinaton tartott két beszédében hangsúlyozta annak fontosságát, hogy megfeleljenek a firenzei zsinat döntéseinek, és ne újítsák meg a pápai elsőbbség elképzeléseit, például a pápai tévedhetetlenséget . Számított arra, hogy a pápai tévedhetetlenség dogmatikus meghatározása negatívan hat a keleti ortodox egyházzal fenntartott kapcsolatokra, és a dogma kiemelkedő ellenzőjévé vált a zsinaton. Gergely megvédte a korábbi ökumenikus zsinatok által biztosított pátriárkák jogait és kiváltságait is. Gregory a Tanácsban 1870. május 19-én felszólalva kijelentette:

A keleti egyház a pápának tulajdonítja a legteljesebb és legmagasabb hatalmat, azonban oly módon, hogy a teljesség és az elsőbbség összhangban van a patriarchális egyház jogaival. Ezért a római pápák a szokásokon alapuló és ősi jogok alapján, a nagyon jelentős esetek kivételével, nem gyakorolták ezeket a rendes és azonnali joghatóságot, amelyet most kivétel nélkül határoznak meg tőlünk. Ez a meghatározás teljesen megsemmisítené az egész görög egyház alkotmányát. Ezért lelkiismeretem, mint lelkész, nem hajlandó elfogadni ezt az alkotmányt.

Gregory nem volt hajlandó aláírni a Tanács dogmatikus nyilatkozatát a pápai tévedhetetlenségről. Ő és a jelenlévő hét másik melkita püspök közül kettő nem placetizálva szavazott az általános gyülekezetben, és a Pastor aeternus, a pápai tévedhetetlenségről szóló dogmatikus alkotmány elfogadása előtt elhagyta Rómát . Az anti-infallibilista kisebbség többi tagja a latin egyházból és más keleti katolikus egyházakból is elhagyta a várost.

Kapcsolat a Vatikánnal a Tanács nyomán

Miután az I. Vatikáni Zsinat lezárult, a Római Kúria küldöttét küldték ki, hogy biztosítsa a pátriárka és a melkitei küldöttség aláírását. Gergely és a melkitei püspökök aláírták, de kiegészítették a firenzei zsinaton alkalmazott minősítő záradékot : "kivéve a keleti pátriárkák jogait és kiváltságait". Kiérdemelte ezért IX. Pius pápa ellenségeskedését ; következő pápai látogatása során, mielőtt elhagyta Rómát, amikor Gregory térdelve a pápa a térdét a pátriárka vállára tette, és csak annyit mondott neki: Testa dura! ( Önfejű! ). Ennek az eseménynek a ellenére Gergely és a melkitei katolikus egyház továbbra is elkötelezett a Szentszékkel való egyesülés mellett. IX. Pius halálát és az azt követő XIII . Leó pápa megválasztását követően javultak a kapcsolatok a Vatikánnal . Leo 1894-ben az Orientalium dignitas enciklikája foglalkozott a keleti katolikus egyházak néhány aggályával a latinizációval és a hatalom központosításával Rómában. Leo megerősítette, hogy IX. Pius 1867-ben kiadott Reversurus levelében az örmény katolikus pátriárkával szemben támasztott korlátozások nem vonatkoznak a melkitei egyházra, és hivatalosan is elismerte Gergely pátriárka joghatóságának kiterjesztését, amely az összes oszmán birodalom melkitáját is magában foglalja .

Gergely pátriárka 1897. július 13-án halt meg Damaszkuszban . Halála után pátriárka lett Barakat Géraigiry, aki IV . Péter nevet vette fel .

Örökség

Gergelyről mint a melkitei egyház különösen dinamikus pátriárkájáról emlékeznek meg. Az egyházi autonómia keleti egyházi felfogásának védelme megalapozta a keleti katolikus egyház beavatkozásának kereteit a Vatikáni II . Gregory-t a vallásközi párbeszéd egyik előfutáraként is elismerték.

Lásd még

• Antiochiai pátriárka
• Az antiochiai melkite görögkatolikus pátriárkák listája

Megjegyzések

Hivatkozások

• Descy, Serge (1993). A melkitei templom . Boston: Sophia Press.
• Dick, Ignatios (2004). Melkiták: az antiochiai, az alexandriai és a jeruzsálemi patriarchátusok görög ortodox és görög katolikusai . Boston: Sophia Press.
• Parry, Ken (1999). David Melling (szerk.). A keleti kereszténység Blackwell szótára . Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23203-6.
• Zoghby, Elias (1998). Ökumenikus gondolatok . Fairfax, VA: Keleti Keresztény Közlemények. ISBN 1-892278-06-5.

Külső linkek

• "Melkite libanoni görögkatolikus patriarchátus" . Archiválva az eredetiből 2009-02-06 . Letöltve: 2009-04-17 .
• "A melkitei templom" . OPUSLIBANI. Archiválva az eredetiből 2009-03-22 . Letöltve: 2009-04-17 .