Katolikus püspökök kinevezése - Appointment of Catholic bishops

A püspökök kinevezése a katolikus egyházba bonyolult folyamat. A kiválasztásban szerepet vállalnak a távozó püspökök , a szomszéd püspökök, a hívek, az apostoli nuncius , a Római Kúria különféle tagjai és a pápa . A pontos folyamat számos tényező függvényében változik, többek között attól, hogy a püspök a latin egyházból vagy a keleti katolikus egyházakból származik-e , az egyházmegye földrajzi elhelyezkedése, a jelölt milyen tisztségét töltik be, és hogy a jelölt rendelkezik-e korábban a püspökség elé szentelték .

Történelem

Korai egyház

Nem világos, mikor merült fel az uralkodói püspök fogalma, de nyilvánvaló, hogy Kr. U. 200-ig egyetlen fővárosi területért felelős püspök univerzális normává vált, sok vita nélkül. Kezdetben a helyi papság választotta ki a püspököket a közeli püspökök jóváhagyásával. "Egy újonnan megválasztott püspököt hivatalába állítottak és felhatalmazására kapták ... a püspökök, akik felügyelték a választást és elvégezték a szentelést."

A korai egyház püspöki választásai között olyan figyelemreméltó személyek szerepelnek, mint a milánói Ambrose . A püspöki választásokat annyira természetesnek vették, hogy a Nicaeai Zsinat idejére (lásd alább) a püspökök kiválasztásának normatív módszereként említik, a helyi metropoliták jóváhagyásával.

A legfontosabb lelkipásztorok Rómától kértek jóváhagyást. Néhány korai egyházatya igazolja, hogy a római egyház - valójában egyházmegyéje - volt a központi hatóság. Igazolják, hogy az egyház tanácsokra, viták közvetítésére és a doktrínai kérdésekben való útmutatásra támaszkodik Rómában. Megállapítják, ahogyan Antiochiai Ignác (2. század eleje) teszi, hogy Róma "elnöki szerepet tölt be" a többi egyház között, és hogy amint azt Irenaeus ( kb. 2. század) megmagyarázza, "kiváló eredete miatt az összes egyháznak meg kell egyetért "Rómával. Tisztában vannak azzal a ténnyel is, hogy a Rómával és a római püspökkel való teljes közösség okoz közösséget a katolikus egyházzal. Ez azt a felismerést mutatja, hogy - amint azt a karthágói Cyprianus (3. század) megfogalmazta - Róma "a fő egyház, amelyben a sacerdotal egység forrása". Ezeknek a hivatkozásoknak a többsége a teljes római egyházra vonatkozott, nem feltétlenül személyében a római püspökre, de a pápa szerepének megjelenése után az egyházat és püspökét szinonim módon értelmezték.

Az ökumenikus tanácsok korszaka

A nikeai első zsinat idejére, 325-ben az alexandriai, antiochiai és római fővárosi püspököknek volt a legnagyobb szerepe a kiválasztásban. A tanács 6. kánonja elismerte és kodifikálta azt az ősi szokást, amely a nagy régiók felett az alexandriai, római és antiochiai püspököknek ad joghatóságot. Nicaea úgy döntött, hogy általában a fővárosi püspök beleegyezésére van szükség:

Hadd érvényesüljenek az egyiptomi, líbiai és pentapolisi ősi szokások, miszerint mindezekben az alexandriai püspöknek van joghatósága, mivel a római püspöknél is hasonló szokás. Hasonlóképpen, Antiochiában és a többi tartományban is hagyják meg az egyházak kiváltságaikat. És ezt általánosan meg kell érteni, hogy ha valakit püspökké tesznek a metropolita beleegyezése nélkül, a nagy zsinat kijelentette, hogy egy ilyen embernek nem szabad püspöknek lennie. Ha azonban két vagy három püspök az ellentmondások természetes szeretetéből kifolyólag ellenzi a többiek közös választójogát, ez ésszerű és összhangban áll az egyházi törvényekkel, akkor a többség választása érvényesüljön.

Nagy Károly korszaka

Az uralkodása alatt zajló kultúra virágzásának és megújulásának részeként Nagy Károly császár megrendelte a patrisztikus korszak egyik első nagyobb, egész egyházra kiterjedő tanulmányát. Ez az "aranykor" vagy a karoling reneszánsz nagyban befolyásolta az egyház identitását. Új szövegeket fedeztek fel és terjesztettek gyors ütemben a 700-as évek végén és a 800-as évek elején, és a patrisztikus szerzőség fontos szerepet kapott a szöveg tekintélyének megalapozásában a katolikus teológiában. Sajnos ebben az időben is hatalmi harcok sora alakult ki az egyházmegyei püspökök és metropolitáik között. Ennek a küzdelemnek a részeként kidolgozott hamisítások sora készült el, kamatoztatva az akkori kulturális reneszánszot és az új szövegek felfedezésének vágyát. Az ál-izidori dekrétálók a római pápai hatalmat a püspökök első leválasztására és kinevezésére érvényesítették azzal, hogy ezt a hatalmat a korai egyházatyák szöveghamisításaiból eredték , amelyek szövevényesek voltak a már ismert, legitim szövegekkel. Ezeknek a dekrétumoknak a középkorban a pápa erejét összpontosító óriási hatása volt, és csak az 1500-as években hamisításként fedezték fel őket, vagy az 1800-as évekig általánosan elismerten hamisítványok voltak.

Középkori templom

Később az állami hatóságok hozzájárulásukat kérték a püspökök megválasztásához. A középkorban az uralkodók nemcsak a mások által történő választáshoz való hozzájárulásukat, hanem a püspökök közvetlen megválasztásának jogát is követelték. Az Investiture vita ezt bizonyos mértékben megváltoztatta, de a későbbi engedmények azt jelentették, hogy sok király és más világi hatóság gyakorolta kinevezési vagy legalább vétójogát a 20. század második feléig.

A pápai hatalom központosítása

A 19. század elején az állam részvétele a püspöki kinevezésben még mindig annyira normális volt, hogy annak ellenére, hogy az egyház Írországban ellenezte a püspökök kinevezésének javasolt királyi vétóját , a Szentszék kész volt megadni azt a brit királynak. . Még a 20. században az osztrák-magyarországi I. Ferenc József jus exkluzív hatalmat gyakorolt, hogy megvétózza Mariano Rampolla pápává választását az 1903-as pápai konklávé során . A Rampolla megvétózása után a konklávé megválasztotta X. Pius pápát .

1871-ben kezdődött a radikális törvény- és gyakorlatváltás. Abban az évben a garanciavállalások törvénye megadta a pápának azt a jogot, hogy kiválassza az Olasz Királyság püspökeit , mind a 237-féle kinevezést, amely Olaszország egyesülése révén II . Victor Emmanuel olasz király kezébe került . Noha a pápa felmondta a törvényt, mégis profitált abból, hogy az azt követő első hét hónapban 102 új olasz püspököt nevezett ki. Olaszország egyesítése előtt a különféle uralkodók kinevezték, a pápa ezt csak a pápai államok érdekében tette . Az egyházak és az állam szétválasztásáról szóló 1905. évi francia törvény hasonló hatást gyakorolt püspökök kinevezésére a Franciaország által irányított területeken. A 20. század elején a katolikus püspökök pápai kinevezése szinte általános gyakorlat volt, kivéve, ha a spanyol Patronato real és a portugál Padroado alapján a katolikus püspökök kinevezése a polgári hatóságok kezében maradt.

Így a 1917 Egyházi Törvénykönyv tudta végül megerősítik, hogy a latin egyház , a döntés joga a pápa . A 20. század folyamán a világi hatóságok fennmaradó kiváltságai fokozatosan csökkentek, különösen a II. Vatikáni Zsinat (1962–1965) óta , amely kijelentette, hogy a püspökök jelölésének és kinevezésének joga önmagában az illetékes egyházi hatóságot illeti meg, és kérte azokat a polgári hatóságokat, akiknek még mindig voltak jogaik és kiváltságaik ezen a területen, hogy önként lemondhassanak róluk.

Pásztor püspökök a latin egyházban

Az 1983. évi kánonjogi kódex 401. kánonjának 1. §-a kimondja, hogy a főegyházmegyei / egyházmegyei püspököket (beleértve a bíborosokat is) felkérik, hogy 75 éves koruk elérésekor nyújtsák be lemondásukat a pápának. Néhányan ezt korábban megteszik annak érdekében, hogy a lemondás azonnal elérje a 75. életévét. A püspököknek fel kell ajánlaniuk lemondásukat is, ha egészségi állapota vagy más súlyos probléma alkalmatlanná teszi őket hivataluk betöltésére. A felmondó levél megy először az apostoli nuncius vagy apostoli küldött a pápa képviselője az országban vagy régióban. Továbbítja a Szentszék bármelyik osztályának, amely különös felelősséggel tartozik a püspökök kiválasztásáért a kérdéses országba: a misszió országai esetében a Népek Evangelizálásának Kongregációja , sőt a latin nyelv esetében a Keleti Egyházak Kongregációja is. püspökök egyes közel-keleti országokban és Görögországban, az államtitkárság, ha az ország kormányának jogot kapott "általános politikai természetű" (nem pártpolitikai jellegű) kifogások előterjesztésére, vagy más módon érintett, de általában a Püspöki Kongregáció . A gyülekezet bemutatja a püspök lemondási ajánlatát a pápának, akinek számos lehetősége van a lemondási ajánlat elutasításától az azonnali hatályú elfogadásáig. A 75. életévüket betöltött egyházmegyei püspökök esetében a szokásos döntés a lemondás elfogadása, de csak az utód kinevezésének közzétételétől, az elfogadás nunc pro tunc néven ismert döntés napjától kezdve. ).

Ha a lemondást azonnali hatállyal elfogadják, a püspöki szék a pápa határozatának közzétételével megüresedik. A szék megüresedése akkor is előfordulhat, ha egy püspök átkerül egy másik székbe vagy pozícióba, vagy halála miatt. Abban az esetben, a nunc pro tunc elfogadás, a megtekintéséhez nem lesz üres azonnal, de a folyamat, amely elvezet a kinevezését utódja kezdődik késedelem nélkül.

A püspök kiválasztásának egyik fontos eleme az egyházmegyei és a vallási papság papjainak listája , amely szerint az egyházi tartomány püspökei vagy az egész püspöki konferencia megítélése szerint általában alkalmasak (különösebb hivatkozások nélkül) kinevezésre. püspökök. A listát háromévente legalább egyszer össze kell állítaniuk, hogy mindig friss legyen.

Amikor egy adott székhely konkrét megbeszéléséről van szó, a pápai képviselő (apostoli nuncius vagy küldött) felkéri vagy a távozó püspököt, vagy sede vacante esetén a helytartót vagy egyházmegyei ügyintézőt , hogy készítsen jelentést a helyzetéről. és az igények. Ez a személy lesz a püspök, aki benyújtotta lemondását, vagy ha a székhely megüresedett, az egyházmegyei vagy apostoli ügyintéző . A pápai képviselő köteles konzultálni a fővárosi érsekkel és a tartomány többi püspökeivel, a püspöki konferencia elnökével, valamint a tanácsadói kollégium és a székesegyházi káptalan legalább néhány tagjával . Konzultálhat másokkal is, legyenek papok, egyházmegyék vagy vallások, és "kiemelkedő bölcsességű laikusok".

A Canon törvényei ragaszkodnak ahhoz, hogy lehetővé tegyék a megkérdezettek számára, hogy információkat szolgáltassanak és bizalmasan fejtsék ki véleményüket, és megkövetelik, hogy "egyenként és titokban" konzultáljanak velük. Ennek megfelelően, amikor az Irish Times 2007. április 12-én közzétette annak a levélnek a szövegét, amellyel Giuseppe Lazzarotto , az írországi nuncius érsek bizonyos papokkal konzultált a következő püspök kiválasztásáról, azt mondta: "A püspöki kinevezés folyamatának minden vonatkozása a legszigorúbb titokban kell kezelni. Bízom benne, hogy meg fogja érteni, hogy nem térhetek el ettől a gyakorlattól. "

A nuncius, majd úgy dönt, egy rövid listát, vagy Terna , három jelölt további vizsgálat és igyekszik pontos információkat mindegyik. Mivel széles körben ismert, hogy egy papot, akit végül nem választottak meg a posztra, megvizsgáltak, az emberek azt gondolhatják, hogy valamilyen hibája miatt kizárták őt (alaptalan következtetés, mivel az összes vizsgált személy legyen kiemelkedően méltó és alkalmas, de csak egyet lehet kiválasztani), a nuncius arra kéri az egyes jelöltekről konzultáltakat, hogy tartsák be a konzultáció tényének legszigorúbb titkosságát. Ezután elküldi a Szentszéknek azon (általában) három jelölt listáját, amelyek a megfontolásra a legmegfelelőbbnek tűnnek, az összes rájuk begyűjtött információval együtt, és az információkat kíséri azon következtetésekkel, amelyekből ő maga von le a bizonyíték.

Azokat a tulajdonságokat, amelyekkel a jelöltnek rendelkeznie kell, a 378. kánon 1. bek. Amellett, hogy legalább 35 éves és pap legalább öt évig, "kiemelkedőnek kell lennie erős hitben, jó erkölcsben, jámborságban, lelkbuzgóságban, bölcsességben, körültekintésben és emberi erényekben", és rendelkeznie kell a többi tulajdonsággal szükséges a szóban forgó hivatal betöltéséhez; jól ismernie kell a Szentírást, a teológiát és a kánonjogot, és lehetőleg doktori címet kell szereznie ezen területek egyikén.

A kinevezésért felelős Római Kúria gyülekezete (a fentiek közül a négy közül az egyik) tanulmányozza a nuncius által benyújtott dokumentációt, figyelembe véve véleményét, de nem feltétlenül elfogadva azt. Lehet, hogy elutasítja az összes általa javasolt jelöltet, és felkéri őt, hogy készítsen egy másik listát, vagy felkérheti, hogy adjon további információkat a már bemutatott egy vagy több papról. A jelölt listáját latin ternával hívják, és általában többségi szavazattal veszik fel. Amikor a gyülekezet eldönti, hogy melyik papot nevezik ki, a listát és a kapcsolódó következtetéseket bemutatják a pápának, és felkérik őt a kinevezésre. Ha beleegyezik, a pápai cselekményt közlik a nunciussal, hogy érje el a pap beleegyezését kinevezéséhez, és válassza ki annak közzétételének dátumát. Az újonnan kinevezett püspök köteles a kinevezéséről szóló pápai bika megérkezésétől számított három hónapon belül megkapni a püspöki felszentelést , amelyet általában legalább egy hónappal a közzétételt követően készítenek elő. Ha a felszentelés az egyházmegyén belül történik, azonnal átveszi a felelősséget. Ha máshol történik, a felszentelés után külön cselekményre van szükség új posztjának birtokba vételéhez.

A folyamat lezárása nyilvánvalóan sok időt igényel, általában legalább kilenc hónapot, és ez időnként akár két évet is igénybe vehet.

A fent leírt eljárás az egyházmegyei püspök kinevezésének szokásos eljárása. Abban az esetben, egy segédpüspök , a megyéspüspök kiválasztja a három pap kell bemutatni a találkozó, de a nuncius is kötelessége információgyűjtés és vélemények a jelöltek, és a gyülekezet is válasszanak közülük, vagy kérjen a benyújtandó jelöltek más listája.

Egyes országokban az egyházmegyei káptalan vagy más testület dönt arról a három névről, amelyet a nunciuson keresztül a Szentszékhez küld. A nevekkel együtt a nuncius elküldi a jelöltekről összegyűjtött információkat. Ha a három jelölt egyike sem elfogadható a Szentszék számára, akkor a káptól újabb listát kérnek. A Szentszék azonban teljes egészében elutasíthatja a listát, és kinevezhet valakit, akit a fejezet nem javasol. Más esetekben a székesegyházi káptalan a püspököt választja a Szentszék által nekik bemutatott három közül.

A káptalan részt vesz a 27 német egyházmegye ( Aachen , Köln , Essen , Freiburg , Fulda , Hildesheim , Limburg , Mainz , Münster , Osnabrúck , Paderborn , Rottenburg-Stuttgart , Trier ), 3 svájci egyházmegye ( Bázel ) püspökeinek megválasztásában . , Chur , Sankt Gallen ) és 1 osztrák ( Salzburg ).

Az Anglicanorum Coetibus apostoli alkotmány alapján létrehozott személyes ordinariátusok számára az anglikánság zsinati hagyományának tiszteletben tartása mellett a rendeseket a római pápa nevezi ki a kormánytanács által bemutatott nevek ternájából (CN 4. cikk, 1. bek.)

A múltban a püspökök kinevezésével kapcsolatos kiváltságokat a királyok és más polgári hatóságok kapták. A Vatikáni II. Zsinat határozatának megfelelően az 1983. évi kánonjogi kódex kimondja, hogy "a jövőben a polgári hatóságoknak nem engedik meg a püspökök megválasztásának, kinevezésének, bemutatásának vagy kijelölésének jogait és kiváltságait". Körülbelül egy tucat országban a civil kormánynak továbbra is konzultációs vagy akár előadási joga van.

Keleti katolikus egyházak

Jelenleg 23 keleti katolikus egyház van, összesen mintegy 20 millió ember van közösségben a Szentszékkel, de liturgiájuk és más gyakorlataik eltérnek. A patriarchális keleti katolikus egyház maga választja meg püspökeit, akiknek a saját területén kell szolgálniuk, de más püspököket a pápa nevez ki. Püspökválasztás előtt a patriarchális zsinat figyelembe veszi a tagok által javasolt neveket, és összeállítja azok listáját, amelyeket érvényes püspökségjelölteknek tart; ezt közlik a pápával, és minden olyan név törlésre kerül a listáról, amelyhez hozzájárulását elutasítja. Amikor a zsinat püspök megválasztására jön, nincs szükség további eljárásra, ha a kiválasztott személy szerepel a listán; de ha nincs a listán, akkor a pápa beleegyezésére van szükség, mielőtt megkérik az újonnan megválasztottakat, hogy fogadják el megválasztását. Ugyanez vonatkozik az egyházra, amelyet egy fő érsek vezet . A Szentszék hivatalos közleményeiben és sajtóközleményeiben ezeket a kinevezéseket a szóban forgó keleti egyház, és nem a pápa döntéseiként teszik közzé. A más keleti egyházak püspökeinek, valamint a patriarchális és a fő egyházmegyei püspökök kinevezésének eljárása, akiknek a kérdéses egyház területén kívül kell szolgálniuk, hasonló a latin püspökökéihez, és a kinevezéseket a pápa aktusaként teszik közzé.

Languages

In other projects