Thaiföld története - History of Thailand
| Thaiföld története |
|---|
 |
 Thaiföldi portál
|
A tai etnikai csoport évszázadok alatt vándorolt ki Délkelet -Ázsia szárazföldjére . A Siam szó ( thai : สยาม RTGS : Sayam ) a pali ( suvaṇṇabhūmi , „ aranyföld ”) vagy szanszkrit श्याम ( śyāma , „sötét”) vagy a mon ရာမည ( rhmañña , „idegen”) eredetű , valószínűleg ugyanaz a gyök mint Shan és Ahom . Kínai :暹 羅; pinyin : Xiānluó volt a neve Ayutthaya Királyságnak, amely egyesült a Suphannaphum városállamból, amelynek központja a mai Suphan Buri, és a Lavo városállamból, amelynek központja a mai Lop Buri . A thai számára a név többnyire Mueang Thai volt .
A nyugatiak az országot Siam -ként jelölték valószínűleg a portugáloktól . Portugál krónikák megjegyezte, hogy a Borommatrailokkanat királya, a Ayutthaya Királyság , küldött egy expedíciót a Malacca Szultánság déli csúcsától a Maláj-félszigeten a 1455. követve a honfoglalás Malacca 1511-ben a portugál küldött diplomáciai Ayutthaya. Egy évszázaddal később, augusztus 15-én 1612, The Globe , egy Kelet-indiai Társaság kereskedőhajó ellátott levél I. Jakab , megérkezett a „ Road of Syam”. "A 19. század végére Siam annyira bekerült a földrajzi nómenklatúrába, hogy azt hitték, hogy ezen a néven és más néven továbbra is ismert és stílusos lesz."
A térséget olyan indián királyságok uralták , mint a Mon , a Khmer Birodalom és a Maláj -félsziget maláj államai és Szumátra . A thai megalapította államát: Ngoenyang , a Sukhothai Királyság , Chiang Mai Királyság , Lan Na és Ayutthaya Királyság. Ezek az államok harcoltak egymással, és állandó veszély fenyegette őket a khmerek , Burma és Vietnam részéről . A 19. században és a 20. század elején csak Thaiföld élte túl az európai gyarmati veszélyt Délkelet -Ázsiában a Chulalongkorn király által bevezetett központosított reformok miatt, és mivel a franciák és a britek úgy döntöttek, hogy semleges terület lesz a gyarmataik közötti konfliktusok elkerülése érdekében. Az abszolút monarchia 1932 -es megszűnése után Thaiföld hatvan év szinte állandó katonai uralmat bírt ki, mielőtt létrehozták a demokratikusan megválasztott kormányt.
Őstörténet
Délkelet -Ázsia szárazföldje évezredek óta különféle őslakos közösségek otthona volt. A Homo erectus fosszíliák, például Lampang ember felfedezése az archaikus hominidák példája. A maradványokat először Lampang tartomány ásatásai során fedezték fel . A leletek nagyjából 1 000 000–500 000 évvel ezelőtti, pleisztocén korból származnak . Kő leletek társkereső 40.000 évvel ezelőtt már felépült, pl Tham Lod rockshelter a Mae Hong Son és Lang Rongrien Rockshelter Krabi, Thaiföld félszigeten. A 18 000–3 000 évvel ezelőtti régészeti adatok elsősorban barlang- és sziklamenedékhelyekből származnak, és a hoabinhiai takarmányozókhoz kapcsolódnak .
Kezdeti államok és indiánizált államok
A mai Thaiföldön számos lelőhely található a bronz (i. E. 1500–500) és a vaskor (i. E. 500–500) között. A helyszín a Ban Chiang (kb Udon Thani tartomány ) jelenleg rangsorolja a legkorábbi ismert központja réz és bronz termelési Délkelet-Ázsiában, és már kelt a mintegy 2000 évvel ie. Thaiföld is részt vett a Maritime Jade Road -on , amely 3000 évig létezett, ie 2000 -től 1000 -ig.
Az indokínai politikai egység legrégebbi ismert feljegyzései Funan központjához tartoznak, a Mekong -deltában, és a mai Thaiföldön belüli területeket foglalják magukban. A kínai évkönyvek megerősítik Funan létezését már a Kr. U. 1. században, de a régészeti dokumentáció az i. E. 4. század óta kiterjedt emberi településtörténetre utal.
A régióban számos őslakos, osztrák- ázsiai és maláj-szumbawan nyelvű civilizáció is helyet kapott. Thaiföldről azonban a 13. század előtt keveset tudunk, mivel az irodalmi és konkrét források szűkösek, és az erről az időszakról szóló ismeretek nagy része régészeti bizonyítékokból származik. Délkelet -Ázsia többi régiójához hasonlóan Thaiföldet is nagymértékben befolyásolta India kultúrája és vallása, kezdve a Funani Királysággal az első század körül, egészen a Khmer Birodalomig . Ezek az "indiánizált királyságok" Dvaravatit , Srivijayát és a Khmer Birodalmat alkotják . EA Voretzsch úgy véli, hogy a buddhizmus kellett ömlő Thaiföld Indiából idején az indiai császár Ashoka a maurja birodalom és az első évezredben. Később Thaiföldre hatással volt a dél -indiai Pallava dinasztia és az észak -indiai Gupta Birodalom .
Közép -Thaiföld
A Chao Phraya folyó a mai Thaiföld középső részén valaha a Mon Dvaravati kultúra otthona volt, amely a 7. századtól a 10. századig uralkodott. Samuel Beal a Délkelet -Ázsiáról szóló kínai írások között „Duoluobodi” néven fedezte fel a politikát. A 20. század elején George Coedès vezette régészeti ásatások során megállapították, hogy Nakhon Pathom tartomány a Dvaravati kultúra központja. A két legfontosabb helyszín Nakorn Pathom és U Thong (a mai Suphan Buri tartományban ) volt. A Dvaravati feliratai szanszkrit és ma nyelven voltak , a Dél -indiai Pallava -dinasztia Pallava ábécéjéből származó forgatókönyv használatával .
Úgy gondolják, hogy Dvaravati vallása a Theravada buddhizmus , a Srí Lankával való kapcsolatok révén , és az uralkodó osztály is részt vesz a hindu szertartásokban. A Dvaravati művészet , beleértve a Buddha szobrokat és sztúpákat , erős hasonlóságot mutatott az indiai Gupta Birodaloméval. A Chao Phraya völgy keleti részeit nagyobb khmer és hindu hatás éri, mivel a feliratok khmerben és szanszkritban találhatók.
A Dvaravati a városállamok hálózata volt, amely a mandala politikai modell szerint tiszteleg az erősebbek előtt . Dvaravati kultúra bővült Isan valamint déli, mint amennyire a Kra-földszoros . A kultúra elvesztette hatalmát a 10. század körül, amikor alávetették magukat az egységesebb lavo-khmer politikának.
A 10. század körül Dvaravati városállamai két mandalává egyesültek, a Lavo (modern Lopburi ) és a Suvarnabhumi (modern Suphan Buri ). Az Északi Krónikák egyik legendája szerint 903 -ban Tambralinga királya betört és elfoglalta Lavót, és maláj herceget ültetett a Lavo trónra. A maláj herceg felesége volt egy khmer hercegnőnek, aki elmenekült egy angkoriai dinasztikus vérfürdő elől. A házaspár fia vitatta a khmer trónt, és I. Suryavarman lett , így Lavót a házassági unión keresztül khmer uralom alá vonta . I. Suryavarman a Khorat -fennsíkra is kiterjedt (később "Isan" stílusú), sok templomot építtetett.
Suryavarmannak azonban nem voltak férfi örökösei, és Lavo ismét független volt. Narai, Lavo király halála után azonban Lavó véres polgárháborúba keveredett, és II . Suryavarman vezetése alatt álló khmerek kihasználták, hogy betörtek Lavóba, és fiát Lavo királyává nevezték ki. Az ismételt, de megszűnt khmer uralom végül khmerizált Lavót. Lavót Theravadin Mon Dvaravati városból hindu khmerré alakították át . Lavo lett a khmer kultúra entrepótája és a Chao Phraya vízgyűjtő ereje. Az Angkor Wat domborművén egy Lavo sereg látható, mint Angkor egyik alárendeltje. Egy érdekes megjegyzés, hogy egy Tai sereget a Lavo hadsereg részeként mutattak be, egy évszázaddal a " Sukhothai Királyság " létrehozása előtt .
Dél -Thaiföld
A Kra Isthmus alatt volt a maláj civilizációk helye. Az ős maláj királyságokat a második századi kínai források Funan mellékvizeiként írják le, bár legtöbbjük törzsszervezetnek bizonyult a teljes értékű királyságok helyett. A hatodik század két nagy mandalák uralkodott Dél-Thaiföld, a Kanduli és Langkasuka . Kanduli középpontjában a mai Surat Thani tartomány és a Pattani tartománybeli Langasuka található .
Dél -Thaiföld a hinduizmus és a mahájána -buddhizmus központja volt . Yijing tang szerzetes megállt Langkasukában, hogy 800 körül indiai útja során tanulmányozza a páli nyelvtant és a mahajána -t. Abban az időben Dél -Thaiföld királyságai gyorsan a szumátrai Srivijaya maláj királyság hatása alá kerültek . Rajendra Csola én a Csola dinasztia megszállták a Tambralinga Királyság Dél-Thaiföld a 11. században.
Észak -Thaiföld
A Cāmadevivaṃsa szerint Hariphunchai (modern Lamphun ) városát remeték alapították . Camadevi , a hercegnő a Lavo Királyság , meghívást kapott, hogy uralkodjanak a város körül 700. Ez az időpont azonban tartják túl korai alapítása Hariphunchai mint Camadevi sem hozott dharmachakras észak felé. Hariphunchai lehet a Lavo Királyság egy későbbi (10. századi) mellékága, vagy inkább a Thaton Királysághoz kapcsolódik .
Hariphunchai volt Theravada központja északon. A királyság virágzott Attayawong király uralkodása alatt, aki 1108 -ban felépítette a Wat Phra That Hariphunchai -t . A 11. században Hariphunchai hosszas háborúkat vívott a Chiang Saen Tai Ngoenyang Királysággal . A Tai inváziótól meggyengülve Hariphunchai végül 1293 -ban Mangrai Lan Lan királyához , a Ngoenyang Királyság utódállamához esett.
A Tais érkezése
A tai nép eredetéről szóló legújabb és pontos elmélet szerint a kínai Guangxi valójában a Tai anyaország Yunnan helyett. Számos Tai emberek az úgynevezett Zhuang még mindig él Guangxi ma. Kr. U. 700 körül a Khun Borom legenda szerint a Tai -nép, akik nem kerültek kínai befolyás alá, a mai Vietnami Điện Biên Phủ területén telepedett le . Alapján réteg kínai jövevényszó a proto- délnyugati Tai és más történelmi bizonyítékokat, Pittayawat Pittayaporn (2014) javasolta, hogy ez a migráció meg kell történnie valamikor között a 8.-10. Században. A tajit beszélő törzsek délnyugat felé vonultak a folyók mentén és az alsó hágók felett Délkelet -Ázsiába, talán a kínai terjeszkedés és elnyomás hatására. Kínai történelmi szövegek rögzítésére, hogy a 722, 400,000 „Lao” rose felkelés mögött egy vezető, aki kijelentette magát a király Nanyue a Guangdong . A 722 -es lázadás után mintegy 60 ezret lefejeztek. 726-ban, miután a mai Guangxiban elfojtotta a „laoszi” vezető lázadását , több mint 30 000 lázadót elfogtak és lefejeztek. 756 -ban egy újabb lázadás 200 000 követőt vonzott, és négy évig tartott. A 860 -as években a mai Észak -Vietnam sok helyi lakosa a Nanchao -i támadók mellé állt , és ezt követően mintegy 30 000 -en lefejezték őket. Az 1040-es években egy erőteljes matriarcha-sámánnő, fő nevén A Nong , és fia, Nong Zhigao , lázadást keltett, elfoglalta Nanningot , ötvenhét napig ostromolta Guangzhout , és megölte öt kínai hadsereg parancsnokait. ellenük, mielőtt legyőzték őket, és sok vezetőjük meghalt. E három véres évszázad eredményeként a tai elkezdett délnyugat felé vándorolni.
A Simhanavati legenda azt mondja, hogy egy Simhanavati nevű Tai vezér elűzte az őslakos wa népet és megalapította Chiang Saen városát 800 körül. A tajiak először léptek kapcsolatba Délkelet -Ázsia indiánizált civilizációival. Hariphunchai révén a Chiang Saen -i Taisok elfogadták a Theravada buddhizmust és a szanszkrit királyi neveket. A Wat Phrathat Doi Tong , amelyet 850 körül építettek, a tai emberek jámborságát jelentette a Theravada vallásban. 900 körül nagy háborúkat vívtak Chiang Saen és Hariphunchai között. A mon erők elfogták Chiang Saent, és királya elmenekült. 937 -ben Nagy Prom herceg visszavette Chiang Saent a Hétről, és súlyos vereségeket szenvedett Hariphunchai -n.
Kr.e. 1000 körül Chiang Saent egy földrengés pusztította el, sok lakója meghalt. Tanácsot hoztak létre a királyság egy ideig való irányítására, majd egy helyi Wa -férfit, Lavachakkaraj néven választották Chiang Saen vagy Ngoenyang új városának királyává . A Lavachakkaraj -dinasztia körülbelül 500 évig uralkodott a térség felett.
A túlnépesedés arra ösztönözhette a tajokat, hogy dél felé keressék vagyonukat. I. E. 1100 -ig a tai -k Po Khun -ként (uralkodó atyákként) nőttek fel Nan , Phrae , Songkwae, Sawankhalok és Chakangrao városában a Chao Phraya felső folyásán . Ezek a déli Tai hercegek a Lavo Királyság khmer befolyásával szembesültek. Néhányuk alárendeltje lett annak.
Sukhothai Királyság (1238–1438)
A thai városállamok fokozatosan függetlenedtek a meggyengült Khmer Birodalomtól . Azt mondják, hogy Sukhothai Királyságot Sri Indraditya erős szuverén királyságként hozta létre 1238 -ban. Ebben az időben létezett egy politikai vonás, amelyet "klasszikus" thai történészek "atyának kormányoznak". Mindenki közvetlenül a királyhoz vihette a problémáit, mivel a palota előtt harang volt erre a célra. A város röviden uralta Ram Khamhaeng király uralma alatt álló területet , aki a hagyományok és a legenda szerint megalapította a thai ábécét , de 1365 -ben bekövetkezett halála után Sukhothai hanyatlásba esett, és egy másik feltörekvő thai állam, a Chao Phraya alsó részén található Ayutthaya Királyság alá került . .
Egy másik thai állam, amely együtt létezett Sukhothaival, Lan Lan keleti állama volt, központja Chiang Mai . Mangrai király volt az alapítója. Ez a városállam ugyanabban az időszakban alakult ki, mint Sukhothai. Nyilvánvaló, hogy Lan Na szoros szövetségbe került Sukhothaival. Miután az Ayutthaya Királyság létrejött és kiterjesztette befolyását a Chao Phraya völgyéből, Sukhothai végül leigázódott. Lan Na és Ayutthaya között is heves harcok folytak, és Chiang Mai végül leigázódott, és Ayutthaya vazallusa lett .
Lan Na önálló története 1558 -ban ért véget, amikor végül a burmaira esett. Burma uralta egészen a 18. század végéig. A helyi vezetők ezután felkeltek a burmaiak ellen, Taksin király Thonburi felemelkedő thaiföldi királyságának segítségével . Az "északi városállamok" ezután Thonburi és Bangkok alsó thaiföldi királyainak vazallusai lettek. A 20. század elején annektálták őket, és részévé váltak a modern Siamnek, az országnak, amelyet ma "Thaiföldnek" neveznek.
Ayutthaya időszak (1351–1767)
Ayutthaya városa egy kis szigeten volt, három folyó övezte. Védhetõ elhelyezkedése miatt Ayutthaya gyorsan erõssé vált, politikailag és gazdaságilag is. Ayutthaya neve Ayodhya -ból , egy indiai szent városból származik.
Az Ayutthaya Királyság első uralkodója, Uthong király ( kb . 1351–1369) két fontos hozzájárulással járult hozzá a thaiföldi történelemhez: a Theravada buddhizmus, mint hivatalos vallás megalapozása és népszerűsítése, hogy megkülönböztesse királyságát a szomszédos hindu Angkor királyságtól és a Dharmaśāstra , a hindu forrásokon és a hagyományos thai szokásokon alapuló jogi kódex összeállítása . A Dharmaśāstra a thai jog eszköze maradt a 19. század végéig.
1511 -ben Afonso de Albuquerque herceg Duarte Fernandes -t küldte küldöttként az Ayutthaya Királyságba, amelyet akkor az európaiak "Sziám Királyságának" neveztek. Ez a kapcsolat a nyugattal a 16. században a gazdasági növekedés időszakához vezetett, mivel jövedelmező kereskedelmi útvonalakat hoztak létre. Ayutthaya Délkelet -Ázsia egyik legvirágzóbb városa lett. Szerint George Modelski , Ayutthaya a becslések szerint már a legnagyobb város a világon 1700-ben CE, ahol a lakosság körülbelül egy millió. A kereskedelem virágzott, a hollandok és a portugálok a királyság legaktívabb külföldiek között voltak, a kínaiakkal és a malájokkal együtt.
Az Ayutthaya időszakot a thai irodalom , a művészet és a kereskedelem aranykorának nevezik a keleti és nyugati világgal. Ayutthaya időszakát az orvoslás aranykorszakának is tekintették Thaiföldön, az akkori orvostudomány területén elért eredmények miatt.
Burmai háborúk
A 16. század közepétől kezdve a királyságot a burmai Taungoo -dinasztia ismételten megtámadta . A burmai – sziámi háború (1547–49) burmai invázióval és Ayutthaya sikertelen ostromával kezdődött. A második ostrom (1563-1564) által vezetett király Bayinnaung kénytelen király Maha Chakkraphat hogy átadás 1564. A királyi család vitték Bago, Burma , a király második fia Mahinthrathirat telepítve, mint a vazallus király. 1568 -ban Mahinthrathirat fellázadt, amikor apjának buddhista szerzetesként sikerült visszatérnie Bagóból . Az ezt követő harmadik ostrom 1569 -ben elfoglalta Ayutthayát, és Bayinnaung Mahathammarachathiratot tette vazallus királyává.
Bayinnaung 1581-ben bekövetkezett halála után Uparaja Naresuan 1584-ben kikiáltotta Ayutthaya függetlenségét. A thaiok harcoltak az ismételt burmai inváziók ellen (1584–1593), amelyet Naresuan király és a burmai örökös Mingyi Swa közötti elefántpárbaj szabott meg Ayutthaya negyedik ostroma során. amelyben Naresuan híresen megölte Mingyi Swát. A burmai-sziámi War (1594-1605) volt a thai támadás Burma, így a felvétel a Tanintharyi régió amennyire Mottama 1595 és Lan Na 1602. Naresuan még inváziót szárazföldi Burma amennyire Taungoo 1600-ban, de visszahajtották.
Ayutthaya bővítette saját befolyási övezetében, számottevő területen, kezdve az iszlám államokban a Maláj-félsziget , az Andamán- tengeri kikötők a mai India, az Angkor királyság Kambodzsa államok Észak-Thaiföldön. A 18. században az Ayutthaya Királyság hatalma fokozatosan csökkent, mivel a hercegek és tisztviselők közötti harcok sújtották politikáját. A külterületi fejedelemségek egyre önállóbbak lettek, figyelmen kívül hagyva a főváros parancsait és rendeleteit.
A 18. században elérkezett a királyság utolsó szakasza. A bamári nép , amely átvette Lan Na irányítását, és egyesítette királyságát a hatalmas Konbaung -dinasztia alatt , több csapást mért Ayutthaya ellen az 1750 -es és 1760 -as években . Végül, 1767 -ben , több hónapos ostrom után a burmai áttörték Ayutthaya külső és belső falait, feldúlták a várost és felégették. A királyi család elmenekült a városból, és Ayutthaya utolsó királya, Ekkathat éhínségben halt meg tíz nappal később, miközben bujkált.
Thonburi és a korai Rattanakosin időszak (1767–1851)
Egyesítés Taksin alatt
Több mint 400 éves hatalom után, 1767 -ben az Ayutthaya Királyságot a burmai hadsereg lerombolta , fővárosát felégették, és a terület kettészakadt. Annak ellenére, hogy Burma teljes vereséget szenvedett és megszállta, Siam gyorsan felépült. A burmai uralommal szembeni ellenállást egy kínai származású nemes , Taksin , képes katonai vezető vezette. Kezdetben a délkeleti Chanthaburi- ban székelt, egy éven belül legyőzte a burmai megszálló hadsereget, és újjáépített egy sziámi államot, amelynek fővárosa Thonburi volt, a Chao Phraya nyugati partján, 20 km-re a tengertől. 1767 -ben Taksin királyként (ma hivatalosan "Nagy Taksin" néven ismerik) koronázták.
Ayutthaya kirúgása után az ország szétesett, a központi hatóság eltűnése miatt. Taksin király mellett, aki a délkeleti tartományokban szervezte haderejét, Teppipit herceg, Boromakot király fia, aki 1766 -ban sikertelen volt a burmai elleni elterelő akcióban, Phimai uralkodójaként helyezkedett el a keleti tartományok felett. köztük Nakhon Ratchasima vagy Khorat, míg Phitsanulok kormányzója, keresztnevén Ruang (thai: เรือง) függetlennek nyilvánította magát, az irányítása alatt álló terület Nakhon Sawan tartományig terjedt . Észak Phitsanulok városa volt Sawangburi (ismertebb nevén Fang a Uttaradit tartomány ), ahol egy buddhista szerzetes nevű Ruan tette magát egy herceg, kinevezése szerzetes társai a katonai parancsnok. Ő maga olyan kiváló eredményekkel folytatta buddhista tanulmányait Ayutthayában, hogy Boromakot király kinevezte Sawangburi főszerzetesének. A déli tartományok északra Chumphonig , egy Pra Palad, aki Nakhon Si Thammarat megbízott kormányzója volt, kijelentette függetlenségét és fejedelmi rangra emelte magát.
Taksin király, miután szilárdan megalapozta hatalmát Thonburiban, nekilátott, hogy újraegyesítse a régi királyságot, és szétzúzza a regionális riválisokat. Phitsanulok kormányzójának ideiglenes visszavágása után először a leggyengébb vereségére koncentrált. Teppipit phimai herceget 1768 -ban elfojtották és kivégezték. Chao Narasuriyawongse -t, Taksin egyik unokaöccsét váltották fel helytartóként. Az utolsó úgynevezett uralkodó, aki még mindig kihívta a királyt, Sawangburi vagy Chao Pra Fang hercege volt, mivel éppen annektálta Phitsanulokot kormányzója halálakor. Taksin király maga vezetett expedíciót ellene, és elvitte, de a herceg eltűnt, és nem találták többé. A Nakhon Si Thammarat herceggel való foglalkozás során, akit Pattani hű kormányzója fogságba ejtett , a király nemcsak megkegyelmezett neki, hanem a thonbururi tartózkodási hellyel is kedveskedett neki.
Thonburi időszakában a kínai tömeges bevándorlás kezdete Siamra esett. A kínai munkások rendelkezésre állása révén virágzott a kereskedelem, a mezőgazdaság és a kézművesek. Az első kínai lázadásokat azonban el kellett nyomni. Később azonban a stressz és sok tényező miatt Taksin király megőrült. Miután Chaksin tábornok (később Rama I. lett) helyreállította a Taksint hatalomból leváltó államcsínyt, Taksint 1782. április 10 -én, szerdán halálra ítélték.
Helyreállítás I. Ráma alatt
Chakri tábornok , mon származású nemes, 1782 -ben Taksin helyére lépett, mint I. Ráma , a Chakri -dinasztia első királya . Ugyanebben az évben új fővárost alapított a Chao Phraya folyón , a Rattanakosin -sziget néven ismert területen . (Bár a települések mind a bankok gyakran nevezik Bangkok , mind a Burney Szerződés 1826 és Roberts Szerződés 1833 utalnak, hogy a főváros, mint a City of Sia-Yut'hia.) Az 1790-es évek, Burma vereséget szenvedett, és kiűzték a Siam , ahogy akkor hívták. Lan Na is megszabadult a burmai megszállástól, de a Csang -Mai Királyságba szorult . Az új dinasztia királyát a Chakri uralkodó mellékfolyói uralkodójává nevezték ki .
A Taksin eltávolításának puccsja után valószínű, hogy Chakri és családja már elődje, Taksin idején tervezte a trónra lépést . Koronázása után Taksin követőinek szisztematikus véres megsemmisítését hajtotta végre, ami megfelel a bitorlók tipikus szemléletének a thai történelemben.
Az új dinasztia Thonburi fővárosát Rattanakosinba , a mai Bangkokba költöztette . Bangkok korábban egy kistelepülés volt erőddel, de stratégiailag a Chao Phraya folyó keleti partján helyezkedett el, és a külföldi kereskedők körében „Siam kulcsa” volt. Új palotákat és templomokat építettek. A Smaragd Buddha és Wat Phra Kaeo alakult. A király célja az volt, hogy Ayutthaya régi pompáját áthelyezze az új fővárosba. Új fővárosában I. Ráma 1785 -ben pompás ceremónián koronázta meg magát.
I. Ráma uralkodása alatt a külpolitika még mindig a burmai fenyegetésre összpontosított. Burma új királya, Bodawpaya meglepte a kilenc burmai hadsereget Siam ellen, míg 1786 -ban a burmai hadsereg megszállta a Három Pagoda -hágót . Eljött a " Kilenc hadsereg háborúja ". A harcok után minden esetben a sziámi maradt győztes. 1805 -ben Lanna (Észak -Thaiföld) nagyrészt Bangkok irányítása alá került. I. Ráma sikertelenül is megpróbálta meghódítani Tenasserim fontos kereskedelmi kikötőit .
I. Ráma idején Kambodzsát gyakorlatilag Siam tartományként kezelték, mivel a rivális Vietnamnak belső problémákkal kellett megküzdenie. Csak akkor, amikor Gia Long új vietnami császár trónra lépett, ismét megkérdőjelezték Siam befolyását Kambodzsában. A Vietnamhoz fűződő kapcsolatok kiemelkedő helyet foglaltak el ebben a korszakban. I. Ráma uralkodása alatt nem volt jelentős kapcsolat az európai gyarmati hatalmakkal.
I. Ráma egyik legfontosabb vívmánya volt az ország összes törvényének kodifikálása egy 1700 oldalas művé, amelyet három pecsét törvényének neveztek . Ez a törvény alapvető tulajdonságaiban a huszadik század elejéig érvényes maradt.
Siam magas szintű kulturális teljesítménnyel is rendelkezett. A buddhista kánont ( Pāli kánon ) nagytanács keretében gyűjtötték össze és fogalmazták meg újra. A művészeteket népszerűsítették, valamint új palotákat és templomokat építettek a fővárosban. Az irodalom és a színház is virágzott; ebben a korszakban olyan művek készültek, mint a fontos, 3000 oldalas Ramakian . A kínai, ma, jávai, perzsa és indiai nyelvekről származó műveket lefordították thai nyelvre.
I. Ráma, a Chakri -dinasztia első királya sok tekintetben folytatta Ayutthaya hagyományait. Az új birodalom azonban még mindig szorosabban központosított, mint elődei. Különösen fontos újítás volt az uralkodó és alattvalói közötti viszonyban a racionalitás erősebb hangsúlyozása. I. Ráma volt az első király az ország történetében, aki a legmagasabb tisztviselők előtt indokolta döntéseit.
A status quo fenntartása a Rama II és a Rama III alatt
II . Ráma király (Phra Phutthaloetla) I. Ráma fia volt. Trónra lépését egy cselekmény kísérte, amelynek során 40 embert öltek meg. A belső és külső nyugalom, amely Ráma II és utódja, Ráma III (Phra Nang Klao) uralkodása alatt főként a konfliktusok megadása és az ország befolyásos klánjaival való jó kapcsolatok kiépítése révén érvényesült.
II. Ráma uralkodása alatt a királyság kulturális reneszánszát látta a hatalmas háborúk után, amelyek elődje uralmát sújtották; különösen a művészetek és az irodalom területén. A Rama II által használt költők között volt Sunthorn Phu, a részeg író ( Phra Aphai Mani ) és Narin Dhibet ( Nirat Narin ).
A külkapcsolatokat kezdetben a szomszédos államokkal fenntartott kapcsolatok uralták, míg az európai gyarmati hatalommal rendelkezők háttérbe szorultak. Kambodzsában és Laoszban Vietnam szerezte meg a fölényt, amit Rama II kezdetben elfogadott. Amikor 1833–34 -ben lázadás tört ki Rama III alatt, Vietnámot katonailag megpróbálta leigázni, de ez drága vereséghez vezetett a sziámi csapatok számára. Az 1840 -es években azonban maguknak a khmereknek sikerült kiűzniük a vietnamiakat, ami később Siam nagyobb befolyásához vezetett Kambodzsában. Ugyanakkor Siam folyamatosan tiszteleg Kínának.
Komoly érintkezés volt a brit gyarmati érdekekkel, amikor Siam 1821 -ben meghódította a Maláj -félsziget Kedah szultánságát . Kedah Nagy -Britannia érdekkörébe tartozott. A következő évben Siamnek el kellett ismernie a honfoglalás előtti státuszt, miután kemény tárgyalásokat folytatott John Crawfurd brit megbízottal . Ebben a korszakban a kereskedelem és a misszionáriusi tevékenység óvatos újraindítása is megtörtént. Különösen olyan brit kereskedők, mint Robert Hunter (Chang és Eng testvéreinek "felfedezője", az eredeti "sziámi ikrek" ) vagy James Hayes, de olyan európai és amerikai misszionáriusok is, mint Jacob Tomlin , Karl Gützlaff , Dan Beach Bradley és Jean-Baptiste Pallegoix Siamban tevékenykedtek. 1825 -ben megállapodást írtak alá Henry Burney brit megbízottal ; Siam felismerte a brit gyarmati birtokokat a Maláj -félszigeten, és kereskedelmi engedményeket tett. Ez a megállapodás nem utolsósorban az első angol-burmai háborúban elért gyors brit sikernek volt köszönhető .
Potenciálisan veszélyes esemény történt a Anouvong lázadása 1827-ben, amikor a csapatok a mellékfolyója király Anouvong a Királyság Vientiane közeledett Bangkok. Ezeket azonban megsemmisítették, ami megerősítette Siam helyzetét Laoszban. A Mekongtól nyugatra fekvő területek laoszi lakosságát Isan thai tartományaiba helyezték át .
A Ráma II és a Ráma III alatt a kultúra, a tánc, a költészet és mindenekelőtt a színház tetőpontot ért el. A Wat Pho templomot az ország első egyetemeként ismert Rama III építette .
Ráma uralkodása III. végül az arisztokrácia külpolitikai megosztottsága jellemezte. A nyugati technológiák és más eredmények átvételének híveinek egy kis csoportját ellenezték a konzervatív körök, amelyek helyette erősebb elszigeteltséget javasoltak. Ráma II és Ráma királyok óta a konzervatív-vallási körök nagyrészt ragaszkodtak elszigetelődési hajlamukhoz.
III. Ráma halála 1851 -ben a régi hagyományos sziámi monarchia végét is jelentette: már egyértelmű jelei voltak a mély változásoknak, amelyeket a király két utódja hajtott végre.
Modernizáció a Ráma IV és az V. Ráma alatt (1851–1910)
Amikor Mongkut király a sziámi trónra lépett, a szomszédos államok súlyosan megfenyegették. Nagy -Britannia és Franciaország gyarmati hatalma már olyan területekre lépett előre, amelyek eredetileg a sziámi befolyási területhez tartoztak. Mongkut és utódja, Chulalongkorn (V. Ráma) felismerték ezt a helyzetet, és modernizációval igyekeztek megerősíteni Sziám védelmi erőit, elnyelni a nyugati tudományos és műszaki eredményeket, elkerülve ezzel a gyarmatosítást.
Az ebben a korszakban uralkodó két uralkodó volt az első nyugati formációval. Mongkut király 26 évet élt vándor szerzetesként, majd Wat Bowonniwet Vihara apátjaként . Nemcsak jártas volt Siam hagyományos kultúrájában és buddhista tudományaiban, hanem széles körben foglalkozott a modern nyugati tudományokkal is, az európai misszionáriusok tudására és a nyugati vezetőkkel és a pápával folytatott levelezésére támaszkodva. Ő volt az első sziámi uralkodó, aki angolul beszélt.
Már 1855 -ben John Bowring , Hongkong brit kormányzója megjelent egy hadihajón a Chao Phraya folyó torkolatánál. Nagy-Britannia szomszédos Burmában elért eredményei hatására Mongkut király aláírta az úgynevezett " Bowring-szerződést ", amely megszüntette a királyi külkereskedelmi monopóliumot, megszüntette az importvámokat, és Nagy-Britanniának a legkedvezőbb záradékot adta. A Bowring -szerződés Siam integrációját jelentette a világgazdaságba, ugyanakkor a királyi ház elvesztette legfontosabb bevételi forrásait. Hasonló szerződéseket kötöttek minden nyugati hatalommal a következő években, például 1862-ben Poroszországgal és 1869-ben Ausztria-Magyarországgal . Friedrich Albrecht zu Eulenburg gróf porosz követétől származik egy nagyra becsült utazási jelentés Siamről. A túlélési diplomácia, amelyet Siam már régóta külföldön művelt, ebben a korszakban érte el tetőpontját.
A globális gazdaságba való integráció Siam számára azt jelentette, hogy a nyugati ipari termékek értékesítési piacává és a nyugati tőke befektetésévé vált. Megkezdődött a mezőgazdasági és ásványi nyersanyagok exportja, beleértve a három terméket, a rizst, az ónot és a teakfát , amelyekből az exportforgalom 90% -át állították elő. Mongkut király adókedvezményekkel aktívan támogatta a mezőgazdasági területek bővítését, míg a közlekedési utak (csatornák, utak és később vasutak ) építése, valamint a kínai bevándorlók beáramlása lehetővé tette az új régiók mezőgazdasági fejlődését.
Mongkut fia, Chulalongkorn (Rama V), a trónra 1868-ban ő volt az első sziámi király, hogy van egy teljes nyugati oktatás, miután tanított egy brit nevelőnő, Anna Leonowens , akinek helyére a Sziámi történelem már fikció, mint a King és én . Először V. Ráma uralkodását a konzervatív régens, Somdet Chaophraya Sri Suriwongse uralta , de amikor a király 1873 -ban nagykorú lett, hamarosan átvette az irányítást. Létrehozott egy titkos tanácsot és egy államtanácsot, egy hivatalos bírósági rendszert és költségvetési hivatalt. Bejelentette, hogy a rabszolgaságot fokozatosan megszüntetik, és korlátozzák az adósságrablást.
A nyugati gyarmatosítás és a protektorátusok megszűnése
.svg)
Két király, Mongkut és Chulalongkorn tanúi voltak Franciaország és Nagy -Britannia terjeszkedésének, hogy növeljék gyarmati területeiket Délkelet -Ázsiában és bekerítsék Sziámot. Nyugatról a britek meghódították Indiát , Burmát és Maláját , keletről pedig a franciák hódították meg Dél -Vietnamot , Vietnamot, és azt állították, hogy "védik" Kambodzsát , míg Siam elvesztette ezen területeken kívüli területi jogait az új hódítók előtt.
Az építőiparban a Kra-földszoros Canal által tervezett egy csoport vállalkozó által vezetett mérnök Ferdinand de Lesseps , nem épült, miután a brit meghódították Kongbaung uralta Burma a harmadik angol-burmai háború 1885-ben egy jelentős esemény volt az Paknam eset , amikor 1893. július 13-án francia ágyúhajók léptek be a Chao Phraya folyóba Bangkok felé, és egy sziámi part menti erődből lőttek rájuk, ami a francia-sziámi háborúhoz vezetett . Ugyanebben az évben, a Siam volt kénytelen kötni a szerződést Franciaországban, ahol Laosz területére, keletre található a Mekong , csatolták a francia Indokínában. A franciák arra kényszerítették Siamet, hogy tartózkodjon minden befolyásától, amely egykori vazallus államát érinti. 1887 - ben megalapították az indo-kínai uniót . 1896 -ban a britek és a franciák szerződést kötöttek, amely határt szabott gyarmataik között, Siamot pufferállamként határozták meg .
Az 1893-as francia-sziámi háború után Chulalongkorn király felismerte a nyugati gyarmati hatalmak fenyegetését, és felgyorsította a sziámi közigazgatás, katonaság, gazdaság és társadalom széles körű reformjait, befejezve a nemzet fejlődését a hagyományos feudalista struktúrán, amely személyes alapokon nyugszik. uralom és függőségek, akiknek periférikus területei csak közvetve kötődtek a központi hatalomhoz (a királyhoz), egy központilag irányított nemzeti államhoz, amelynek határai és modern politikai intézményei voltak.
Az 1904. április 8 -i Antant Cordiale véget vetett Nagy -Britannia és Franciaország közötti versengésnek Siam miatt. A francia és brit befolyási övezetek Siamban körvonalazódtak: a francia Indokínával szomszédos keleti területek francia zónává, a nyugati pedig a burmai Tenasserim brit zónává váltak . A britek felismerték a francia befolyási területet a Menam folyó medencéjétől keletre ; viszont a franciák elismerték a brit befolyást a Menam -medencétől nyugatra fekvő terület felett. Mindkét fél elutasította a sziámi terület elcsatolásának elképzelését.
Az 1909-es angol-sziámi szerződés meghatározta a modern határt Sziám és a brit Maláj között . A szerződés kimondta, hogy Siam lemondtak követeléseik felett Kelantan , Terengganu , Kedah és Perlis hogy Nagy-Britannia , amely korábban része a félig független maláj szultánságok Pattani és Kedah . A Franciaországgal kötött szerződések sorozata rögzítette az ország jelenlegi keleti határát Laosz és Kambodzsa között .
1904 -ben, 1907 -ben és 1909 -ben új határkorrekciók történtek Franciaország és Nagy -Britannia javára. Amikor Chulalongkorn király 1910 -ben meghalt, Siam elérte a mai Thaiföld határait. 1910 -ben békés utódja fia, Vajiravudh lett , aki Ráma VI. Tanulmányait a Sandhurst Királyi Katonai Akadémián és az Oxfordi Egyetemen végezte, és anglicizált Edward -kori úriember volt. Siam egyik problémája valóban a nyugatiasított királyi család, a felső arisztokrácia és az ország többi része közötti szélesedő szakadék volt. További 20 évbe telt, mire a nyugati oktatás kiterjedt a többi bürokráciára és a hadseregre.
Nemzetformáció Vajiravudh és Prajadhipok alatt (1910–1932)
Chulalongkorn király utódja VI. Ráma király volt 1910 októberében, ismertebb nevén Vajiravudh . Nagy -Britanniában sziámi koronahercegként tanult jogot és történelmet. Trónra lépése után fontos tisztségviselőket bocsátott meg odaadó barátainak, akik nem tartoztak a nemességhez, és még kevésbé képzettek, mint elődeik, ami eddig Siamban példa nélküli volt. Uralkodása alatt (1910–1925) sok változás történt, amelyek közelebb hozták Siamet a modern országokhoz. Például bevezették a Gergely -naptárat , országa minden állampolgárának el kellett fogadnia a családneveket , a nőket szoknyák és hosszú hajú rojtok viselésére ösztönözték, valamint állampolgársági törvényt fogadtak el , az „ Ius sanguinis ” elvét . 1917- ben megalapították a Chulalongkorn Egyetemet, és bevezette az iskolai oktatást mind a 7-14 éves gyermekek számára.
Vajiravudh király az irodalom, a színház kegye volt, sok külföldi irodalmat fordított thai nyelvre. Megteremtette a lelki alapot egyfajta thai nacionalizmushoz , ami Siamban ismeretlen jelenség. A nemzet egységén, a buddhizmuson és a királyságon alapult, és hűséget követelt alattvalóitól mindhárom intézmény iránt. Vajiravudh király is irracionális és ellentmondásos antinicizmusba menekült. A tömeges bevándorlás eredményeként a Kínából érkező korábbi bevándorlási hullámokkal ellentétben nők és egész családok is érkeztek az országba, ami azt jelentette, hogy a kínaiak kevésbé voltak asszimiláltak és megőrizték kulturális függetlenségüket. Vajiravudh király álnéven közzétett cikkében a kínai kisebbséget keleti zsidóságnak minősítette .
Vajiravudh király néhány új társadalmi egyesületet is létrehozott, például a Vad Tigris Testületet (1911), egyfajta cserkészmozgalmat .
1912 -ben a palota lázadása , amelyet fiatal katonatisztek terveztek, sikertelenül próbálta megdönteni és leváltani a királyt. Céljuk az volt, hogy megváltoztassák a kormányzati rendszert, megdöntötték az ancien régime -t és felváltották azt egy modern, nyugatiasított alkotmányos rendszerrel, és talán Rama VI -t egy olyan herceggel helyettesítették, aki jobban szimpatizál a meggyőződésükkel. sokukat hosszú börtönbüntetésre ítélték. Az összeesküvés tagjai katonaságból álltak, és a haditengerészet, a monarchia státusát megkérdőjelezték.
Első Világháború
1917-ben Siam hadat üzent a Német Birodalomnak és Ausztria-Magyarországnak , elsősorban azért, hogy kegyet nyerjen a britekkel és a franciákkal. Siam jelképes részvétele az első világháborúban biztosította számára a helyet a versailles-i békekonferencián , és Devawongse külügyminiszter ezt az alkalmat kihasználva érvelt a 19. századi egyenlőtlen szerződések hatályon kívül helyezése és a teljes sziámi szuverenitás helyreállítása mellett. Az Egyesült Államok 1920 -ban kötelezte, míg Franciaország és Nagy -Britannia 1925 -ben követte. Ez a győzelem némi népszerűségre tett szert a királynál, de hamarosan alátámasztotta az elégedetlenség más kérdésekben, például az extravaganciájában, ami észrevehetőbbé vált, amikor a háború utáni éles recesszió elérte Sziámot. 1919 -ben volt az is, hogy a királynak nem volt fia. Nyilvánvalóan a férfiak társaságát részesítette előnyben a nőkkel szemben (ez a kérdés önmagában nem sokat érintett a sziámi véleményen, de az örökösök hiánya miatt aláásta a monarchia stabilitását).
Így amikor VI. Ráma 1925 -ben, 44 éves korában hirtelen meghalt, a monarchia már gyengült állapotban volt. Öccse, Prajadhipok követte .
1925–1926 -ig öt évig helyreállították a sziámi területen kívüli jogokat.
Az alkotmányos monarchia első évei (1932–1945)
Forradalom és nehéz kompromisszum
Az egykori diákok növekvő polgárságából (akik valamennyien Európában végezték tanulmányaikat - főleg Párizsban) egy kis kör, néhány katona támogatásával, 1932. június 24 -én egy szinte erőszakmentes forradalom során megragadta a hatalmat az abszolút monarchiától. Ezt " sziámi forradalomnak " is nevezték . A magát Khana Ratsadonnak vagy szponzoroknak nevező csoport tiszteket, értelmiségieket és bürokratákat gyűjtött össze, akik az abszolút monarchia elutasításának gondolatát képviselték.
A Khana Ratsadon alkotmányos monarchiát létesített, amelynek élén Prajadhipok volt a király - ennek megfelelő alkotmányt hirdették ki az év december 10 -én. Ugyanezen a napon a tapasztalt és meglehetősen konzervatív ügyvédet, Phraya Manopakorn Nititada -t nevezték ki első sziámi miniszterelnöknek . A párton kívüli kormányfő kiválasztásával a Khana Ratsadon el akarta kerülni azt a gyanút, hogy a puccsot csak azért hajtották végre, hogy maga kerüljön hatalomra. A monarchia megdöntése azonban nem vezetett szabad választásokhoz, tiltották a politikai szakszervezeteket. A bürokrácia és a katonaság megosztotta a hatalmat az Országgyűlésben . Az alkotmányt negyedik pillérként csatolták a monarchista ideológiához ("nemzet, vallás, király").
A következő időszakban világossá vált, hogy Khana Ratsadon csoportja mennyire heterogén, és több rivális szárnyra esett, különösen a magas tisztek, a fiatalabb tisztek és a civilek szárnyaira. A liberális és polgári szárny elődje, Pridi Phanomyong számára ez nem pusztán a kormányforma megváltoztatásával történt. Törekedett az ország társadalmi és gazdasági rendszerének mélyreható átalakítására. Ennek érdekében 1933 januárjában bemutatott egy gazdasági tervet, amely "sárga borító dosszié" ( thai : สมุด ปก เหลือง ) néven vált ismertté . Többek között javasolta a termőföld államosítását , az iparosítást a közvállalatok által , az általános egészségügyi ellátást és a nyugdíjbiztosítást. A király, Phraya Manopakorn meglehetősen konzervatív miniszterelnök, de a Phraya Songsuradet környéki Khana Ratsadon magas rangú tisztjei, sőt Pridi barátja és munkatársa, Prayun Phamonmontri is .
Attól tartva, hogy Pridis liberális szárnya, akinek többsége van az Országgyűlésben, döntést hoz, Phraya Manopakorn áprilisban feloszlatta a parlamentet, elrendelte a vészhelyzetet, és visszavonta az alkotmányos részt, amely még nem volt egy éves. Törvényt hozott a kommunista tevékenységek ellen, amelyet nem annyira a Thaiföld majdnem jelentéktelen kommunista pártja , hanem inkább az állítólagos Pridis -projekt ellen irányultak. A Khana Ratsadon fiatalabb tisztjei azonban ellenálltak, és ellensúlyozták Phraya Manopakorn elnyomó cselekedeteit, ami csak egy évvel később, 1933 júniusában újabb államcsínyt eredményezett, aminek eredményeként Phraya Phahonot kinevezték Siam második miniszterelnökévé.
Khana Ratsadon felemelkedése
Phraya Manopakorn bukása után Phraya Phahon lett az új miniszterelnök. Pridi Phanomyongot kizárták a kommunizmus vádjából, de gazdasági tervét nagyrészt figyelmen kívül hagyták. Csak néhány ötlete, például az általános iskolák bővítése és az iparosítás állami vállalatokkal valósult meg fokozatosan. Pridis 1933-ban megalapította a bangkoki Thammasat Egyetemet , amely liberális énképével a szabadság és a demokrácia szimbóluma maradt. Ugyanakkor a Phibunsongkhram vezette nacionalista csoport megerősödött a néppártban, amely Olaszország, Németország, Japán, de a "fiatal törökök" ( Kemal Atatürk ) totalitárius elképzeléseire is irányult .
A korona sok rendezetlen alkotmányos szerepe és a Khana Ratsadonnal való elégedetlenség, különösen Pridi új kormányzati tisztsége 1933 októberében a királyi frakciók által rendezett reakciós Boworadet -lázadásban tetőzött . A királyiakat Boworadet herceg , Prajadhipok védelmi minisztere vezette . Erői, akik a tartományi helyőrségből mozgósítottak, elfoglalták a Don Muang-i repülőteret, és kis léptékű polgárháborúba vezették Siamet. A Bangkok külvárosában zajló heves harcok után a királyiakat végül legyőzték, és Boworadet herceg távozott a francia Indokínába .
A Boworadet -lázadás és a Khana Khana Ratsadonnal való nézeteltérések után Prajadhipok király lemondott a trónról és száműzte magát. Csereként mint király az ő kilenc éves unokaöccse Prince Ananda Mahidol (King Rama VIII), aki akkoriban járnak iskolába Lausanne , Svájc . Plaek Phibunsongkhram népszerűsége a lázadásellenes erők vezető szerepében nőtt.
Ez idő alatt Pridi fontos szerepet játszott a thai közigazgatás modernizálásában: befejezte a thai jogi kódexeket, megalkotta az önkormányzati rendszert .
Phibunsongkhram diktatúrája
Amikor 1938 szeptemberében Phibulsonggram követte Phraya Phahon miniszterelnöki posztját, Khana Ratsadon katonai és polgári szárnya még tovább vált, és a katonai uralom egyre nyilvánvalóbbá vált. Phibunsongkhram elkezdte a kormányt a militarizmus és a totalitarizmus felé mozdítani , valamint személyiségkultuszt építeni maga köré.
Franciaország veresége a francia csatában katalizátor volt ahhoz, hogy a thai vezetés támadást kezdjen a francia Indokína ellen . Ez 1940-ben kisebb konfliktusokkal kezdődött, és 1941 - ben a francia-thai háborút eredményezte. Súlyos vereséget szenvedett a tengeri Ko Changi csatában , de uralta a szárazföldet és a levegőt. A Japán Birodalom , amely már a délkelet -ázsiai régió meghatározó hatalma volt, átvette a közvetítő szerepét. A tárgyalások véget vetettek a konfliktusnak a thaiföldi területi előnyökkel a francia Laosz és Kambodzsában .
1942 -ig számos kulturális rendeletet adott ki („ratthaniyom”) vagy thai kulturális megbízatást, amelyek tükrözték a társadalmi modernizáció vágyát, de tekintélyelvű és túlzó nacionalista szellemet is. Először 1939-ben megváltoztatta az ország nevét Siam hogy Thaiföld (Prathet thai) ( thai : ประเทศไทย ). Ennek alapja a "thai verseny" ötlete, egy pán-thai nacionalizmus, amelynek programja a sán , a laosz és más tai népek , például a vietnami , burmai és dél-kínai nép integrálása a "nagy királyságba" Thaiföldről "( thai : มหา อาณาจักร ไทย ). Más rendeletek sürgették az állampolgárokat, hogy fogadják el a nyugati stílusú modernizációt.
második világháború
A francia-thai háború befejezése után a thai kormány semlegességet hirdetett . Amikor a japánok 1941. december 8 -án, néhány órával a Pearl Harbor elleni támadás után megtámadták Thaiföldet , Japán követelte a jogot, hogy csapatokat Thaiföldön a maláj határig vigyen. Phibun rövid ellenállás után elfogadta a japán követeléseket. A kormány 1941 decemberében katonai szövetség aláírásával javította kapcsolatait Japánnal. A japán hadseregek az országot bázisként használták a burmai és maláji inváziójukhoz. A tétovázás azonban utat adott a lelkesedésnek, miután a japánok meglepően kevés ellenállással gurultak végig Maláján egy " Bicycle Blitzkrieg" -ben . A következő hónapban Phibun hadat üzent Nagy -Britanniának és az Egyesült Államoknak. Dél -Afrika és Új -Zéland ugyanazon a napon hadat üzent Thaiföldnek. Nem sokkal később Ausztrália is követte. Mindazokat, akik ellenezték a japán szövetséget, kirúgták a kormányából. Pridi Phanomyongot kinevezték a távollevő Ananda Mahidol király ügyvezető régensévé, míg Direk Jayanama -t , a jeles külügyminisztert, aki a japánok elleni folyamatos ellenállást szorgalmazta, később nagykövetként Tokióba küldték. Az Egyesült Államok Thaiföldet Japán bábjának tekintette, és nem volt hajlandó hadat üzenni. Amikor a szövetségesek győzedelmeskedtek, az Egyesült Államok gátolta a brit erőfeszítéseket a büntető béke bevezetésére.
A thaiok és a japánok megegyeztek abban, hogy Shan állam és Kayah állam thai ellenőrzés alatt állnak. 1942. május 10 -én a thai phayap hadsereg belépett Burma keleti Shan államába, a thaiföldi burmai térség hadserege Kayah államba és Burma középső részébe. Három thai gyalog- és egy lovashadosztály, élén páncélos felderítő csoportokkal és a légierő támogatásával, bevonult a visszavonuló kínai 93. hadosztályba. Május 27 -én elfogták Kengtungot , a fő célkitűzést. A júniusban és novemberben megújult támadások során a kínaiak visszavonultak Yunnanba . A Shan államokat és Kayah államot tartalmazó területet Thaiföld 1942 -ben annektálta . 1945 -ben visszaadják Burmának .
A Seri Thai ( Szabad Thai Mozgalom ) egy földalatti ellenállási mozgalom volt Japán ellen, amelyet Seni Pramoj , a thaiföldi washingtoni nagykövet alapított . Thaiföldön belülről vezette a Pridi régens hivatalából , és szabadon működött, gyakran a királyi család tagjainak, például Chula Chakrabongse hercegnek és a kormány tagjainak támogatásával. Ahogy Japán a vereséghez közeledett, és a földalatti japánellenes ellenállás, Seri Thai folyamatosan erősödött, az Országgyűlés kiszorította Phibunt. Hatéves uralkodása katonai főparancsnokként véget ért. Lemondását részben kényszerítette két grandiózus terve. Az egyik az volt, hogy áthelyezték a fővárost Bangkokból egy távoli telekre a dzsungelben, Phetchabun közelében , Észak-Közép-Thaiföldön. A másik egy "buddhista város" építése volt Saraburi közelében . A súlyos gazdasági nehézségek idején bejelentett ötletek sok kormánytisztet ellene fordítottak.
A háború végén Phibunt bíróság elé állították a szövetségesek, ragaszkodva a háborús bűnök elkövetésének vádjaihoz , főként a tengelyhatalmakkal való együttműködés vádjával . Az intenzív nyilvános nyomás hatására azonban felmentették. A közvélemény továbbra is kedvező volt Phibun számára, mivel úgy vélték, hogy mindent megtett a thai érdekek védelmében, különösen a Japánnal kötött szövetséget használva, hogy támogassa a thai területet Malájában és Burmában .
Hidegháborús időszak
Thaiföld szövetséges megszállása (1946)
Japán 1945 -ös veresége után brit, indiai csapatok és amerikai megfigyelők szeptemberben partra szálltak, és az ország egyes részeinek rövid elfoglalása során lefegyverezték a japán csapatokat. Hazatérésük után a britek 1946 márciusában távoztak. Az Egyesült Államok támogatása Thaiföldön tompította a szövetségesek követeléseit, bár a britek jóvátételt követeltek Malájába küldött rizs formájában, a franciák pedig a francia-thai háborúban elvesztett területek visszaadását . Cserébe azért, hogy támogatta Thaiföld ENSZ-felvételét, a Szovjetunió követelte az antikommunista jogszabályok visszavonását. A volt brit hadifoglyok emlékművet állítottak, hogy kifejezzék hálájukat Ubon Ratchathani polgárainak kedvességükért.
Szeptember elején a vezető elemei vezérőrnagy Geoffrey Charles Evans „s indiai 7. gyaloghadosztály partra kíséretében Edwina Ashley . Ugyanebben a hónapban Seni Pramoj visszatért Washingtonból, és Tawee miniszterelnöke lett. Több mint egy évtized óta először fordult elő, hogy a kormányt civilek irányították. De az ezt követő frakcióharc a hatalomért 1945 végén politikai megosztottságot teremtett a polgári vezetők soraiban, ami megsemmisítette azon képességüket, hogy közös álláspontot képviseljenek a hadsereg újjáéledő politikai ereje ellen a háború utáni években.
Aláírását követően Thaiföld a Washington Accord 1946 területek, hogy már csatolt után Franco-thai War , amely magában foglalta Phibunsongkhram tartomány , Nakhon Champassak tartomány , Phra Tabong tartomány , Koh Kong tartomány és Lan Chang tartomány , visszatettük Kambodzsa és Laosz.
Sőt, a háború utáni szállások a szövetségesekkel gyengítették a polgári kormányt. A Szabad Thai Mozgalom a szövetségesek háborús erőfeszítéseihez való hozzájárulás eredményeként az Egyesült Államok, amely a többi szövetségessel ellentétben hivatalosan soha nem állt háborúban Thaifölddel, tartózkodott attól, hogy a háború utáni békében ellenséges országként kezelje Thaiföldet. tárgyalásokat. A békeszerződés aláírása előtt azonban Nagy -Britannia háborús jóvátételt követelt Malizsába irányuló rizsszállítások formájában. Az angol-thai békeszerződést 1946. január 1-én, ausztrál-thai békeszerződést pedig április 3-án írták alá . Franciaország megtagadta Thaiföld felvételét az Egyesült Nemzetek Szervezetébe, amíg a háború alatt elcsatolt indokínai területeket vissza nem adják . A Szovjetunió ragaszkodott az antikommunista jogszabályok hatályon kívül helyezéséhez.
Demokratikus választások és a katonaság visszatérése
1946 januárjában választásokat tartottak. Ezek voltak az első választások, amelyeken a politikai pártok legálisak voltak, és a Pridi Néppártja és szövetségesei többséget szereztek. 1946 márciusában Pridi lett Siam első demokratikusan megválasztott miniszterelnöke. 1946 -ban, miután beleegyezett abba, hogy visszaadja az 1941 -ben elfoglalt indokínai területeket, mint az ENSZ -be való belépés árát , a Siam elleni minden háborús követelés megszűnt, és jelentős amerikai segítség érkezett.
1945 decemberében a fiatal király, Ananda Mahidol visszatért Siambe Európából, de 1946 júniusában agyonlőtt állapotban találták meg ágyában, rejtélyes körülmények között. Három palota szolgáját bíróság elé állították és kivégezték a meggyilkolásáért, bár jelentős kétségek merülnek fel bűnösségük tekintetében, és az ügy továbbra is homályos és rendkívül érzékeny téma Thaiföldön. A királyt öccse, Bhumibol Adulyadej követte . Augusztusban Pridi kénytelen volt lemondani a gyanú miatt, hogy részt vett a gyilkosságban. Vezetése nélkül a polgári kormány megbukott, és 1947 novemberében a hadsereg, bizalma visszaállt az 1945 -ös kudarc után, megragadta a hatalmat. Az ideiglenes khuangi vezetésű kormány után 1948 áprilisában a hadsereg visszahozta Phibunt a száműzetésből, és miniszterelnökké tette. Pridit viszont száműzetésbe vitték, végül Pekingben telepedett le a KNK vendégeként .
Phibun hatalomra kerülése egybeesett a hidegháború kezdetével és a kommunista rezsim észak -vietnami felállításával . Hamarosan elnyerte az ENSZ támogatását . A politikai ellenfeleket ismét letartóztatták és bíróság elé állították, néhányukat pedig kivégezték. Ez idő alatt a háborús Free Thai underground számos kulcsfiguráját, köztük Thawin Udom, Thawi Thawethikul, Chan Bunnak és Tiang Sirikhanth, törvényen kívüli módon, a Phibun könyörtelen munkatársa, Phao Sriyanond vezetésével megszüntette . A Pridi-szurkolók 1948-ban, 1949-ben és 1951-ben megpróbálkoztak ellentámadásokkal, ami a második heves harcokhoz vezetett a hadsereg és a haditengerészet között, mielőtt Phibun győzelmet aratott. A haditengerészet 1951-es kísérletében, közismert nevén a Manhattan-puccsban , Phibun majdnem meghalt, amikor a kormánypárti légierő bombázta a túszként tartott hajót.
Bár névlegesen alkotmányos monarchia volt, Thaiföldön katonai kormányok sora uralkodott, amelyek közül kiemelkedően Phibun vezette őket, rövid demokráciaidőszakokkal tarkítva. Thaiföld részt vett a koreai háborúban . A Thaiföldi Kommunista Párt gerillacsapatai az 1960-as évek elejétől 1987-ig működtek az országban. A mozgás csúcsán 12 000 főállású harcos szerepelt, de soha nem jelentettek komoly veszélyt az államra.
1955 -re Phibun elvesztette vezető pozícióját a hadseregben a Sarit Thanarat tábornagy és Thanom Kittikachorn tábornok vezette fiatalabb riválisok előtt , a Sarit hadserege 1957. szeptember 17 -én vértelen puccsot hajtott végre , amellyel végleg véget vetett Phibun karrierjének. A puccs az Egyesült Államok által támogatott thaiföldi katonai rezsimek nagy hagyományát indította el. Thanom 1958 -ig miniszterelnök lett, majd Saritnak, a rendszer igazi fejének adta át helyét. Sarit 1963 -ban bekövetkezett haláláig tartotta a hatalmat, amikor Thanom ismét átvette a vezetést.
Thaiföld az indokínai háborúk és a kommunista lázadás idején
Sarit és Thanom rezsimjét az USA határozottan támogatta. Thaiföld hivatalosan az Egyesült Államok szövetségesévé vált 1954 -ben a SEATO megalakulásával. Míg az indokínai háborút a vietnamiak és a franciák vívták, Thaiföld (mindkettőt egyformán nem kedvelve) tartózkodott, de egyszer háború lett az USA és a A vietnami kommunisták, Thaiföld határozottan elkötelezték magukat az Egyesült Államok mellett, 1961 -ben titkos megállapodást kötöttek az Egyesült Államokkal, katonákat küldtek Vietnamba és Laoszba, és lehetővé tették az Egyesült Államok számára, hogy az ország keleti részén lévő légibázisokat használja az Észak -Vietnam elleni bombázóháború lebonyolításához. . A vietnamiak megtorolták azzal, hogy támogatták a thaiföldi kommunista párt felkelését északon, északkeleten és néha délen, ahol a gerillák együttműködtek a helyi elégedetlen muszlimokkal. A háború utáni időszakban Thaiföldnek szoros kapcsolatai voltak az USA -val, amelyet védőnek tekintett a szomszédos országokban zajló kommunista forradalmakkal szemben. A hetedik és a tizenharmadik amerikai légierő központja az Udon Royal Thai Air Force Bázison volt .
Az Orange ügynököt, az Egyesült Államok hadserege által a herbicid hadviselési programja, a Operation Ranch Hand részeként használt gyomirtó és lombtalanító vegyszert az Egyesült Államok Thaiföldön tesztelte a délkelet -ázsiai háború alatt. Az eltemetett dobokat felfedezték, és 1999 -ben megerősítették, hogy Orange ügynök. A dobokat leleplező munkások megbetegedtek, miközben a Bangkoktól 100 km -re délre fekvő Hua Hin kerület közelében lévő repülőteret korszerűsítették .
Azok az amerikai vietnami kori veteránok, akik szolgálatában 1961. február 28. és 1975. május 7. között bármikor szolgálatot teljesítettek a thaiföldi katonai bázisok kerületén vagy annak közelében, gyomirtó szereknek voltak kitéve, és jogosultak lehetnek VA előnyökre.
Az amerikai védelmi minisztérium 1973-ban készített, titkosított jelentése azt sugallja, hogy a thaiföldi katonai bázisok elkerített kerületén jelentős mennyiségű gyomirtószert használtak az ellenséges erők fedezetét biztosító lombozat eltávolítására.
1962 és 1965 között 350 thai állampolgár vett részt nyolc hónapos képzésen Észak-Vietnamban . 1965 első felében a lázadók körülbelül 3000 amerikai gyártmányú fegyvert és 90 000 töltényt csempésztek Laoszból.
1961 és 1965 között a felkelők 17 politikai merényletet hajtottak végre. 1965 nyaráig, amikor a fegyveresek megkezdték a thaiföldi biztonsági erők bevonását, kerülik a teljes körű gerillaharcot. Ebben az időszakban összesen 13 összecsapást regisztráltak. 1965 második felét további 25 erőszakos esemény jellemezte, és 1965 novemberétől a thaiföldi Kommunista Párt felkelői részletesebb műveletekbe kezdtek.
A felkelés 1966-ban Thaiföld más részeire is átterjedt, bár a felkelésekkel kapcsolatos incidensek 90 százaléka az ország északkeleti részén történt. 1966. január 14 -én a Thaiföldi Hazafias Front szóvivője felszólított egy "népháború" megkezdésére Thaiföldön. A nyilatkozat az erőszak fokozódását jelezte a konfliktusban. A felkelés csak 1983 -ban ért véget.
A vietnami háború felgyorsította a thai társadalom modernizációját és nyugatiasodását. Az amerikai jelenlét és az ezzel járó nyugati kultúrának való kitettség hatással volt a thai élet szinte minden területére. A hatvanas évek vége előtt a nyugati kultúrához való teljes hozzáférés a társadalom magasan képzett elitjére korlátozódott, de a vietnami háború a thaiföldi társadalom nagy részeivel hozta szembe a külvilágot. Az USA dollárral felpörgetve a gazdaságot, a szolgáltatás, a szállítás és az építőipar fenomenálisan növekedett, akárcsak a kábítószerrel való visszaélés és a prostitúció , amelyek Thaiföldet " pihenő és kikapcsolódási " létesítményként használják az amerikai erők részéről. A hagyományos vidéki családi egység felbomlott, mivel egyre több vidéki thai költözött a városba új munkát keresni. Ez a kultúrák összeütközéséhez vezetett, amikor a thaiföldiek nyugati elképzeléseknek voltak kitéve a divatról, a zenéről, az értékekről és az erkölcsi normákról.
A lakosság robbanásszerűen növekedni kezdett az életszínvonal emelkedésével, és az emberek özöne elkezdett költözni a falvakból a városokba, és mindenekelőtt Bangkokba. Thaiföldön 1965 -ben 30 millió ember élt, míg a 20. század végére a lakosság megkétszereződött. Bangkok lakossága 1945 óta tízszeresére nőtt, és 1970 óta megháromszorozódott.
Az oktatási lehetőségek és a tömegmédiának való kitettség növekedett a vietnami háború éveiben. A ragyogó egyetemi hallgatók többet tanultak a thaiföldi gazdasági és politikai rendszerekkel kapcsolatos ötletekről, ami újjáélesztette a hallgatói aktivizmust. A vietnami háború idején a thai középosztály is növekedett, amely fokozatosan kialakította saját identitását és tudatát.
A gazdasági fejlődés nem hozott mindenkinek jólétet. Az 1960 -as években a vidéki szegények közül sokan egyre elégedetlenebbnek érezték magukat a társadalomban, és kiábrándultak a bangkoki központi kormányzat bánásmódjából. A thaiföldi kormánynak a szegény vidéki régiók fejlesztésére tett erőfeszítései gyakran nem jártak a kívánt eredménnyel, mivel hozzájárultak ahhoz, hogy a gazdák tisztában legyenek azzal, milyen rossz helyzetben vannak. Nem mindig a szegények szegényei csatlakoztak a kormányellenes felkeléshez. A fokozott kormányzati jelenlét a vidéki falvakban nem sokat javított a helyzeten. A falusiak fokozott katonai és rendőri zaklatásoknak és bürokratikus korrupciónak voltak kitéve. A falusiak gyakran úgy érezték, hogy elárulják őket, amikor a kormányzati fejlesztési ígéretek gyakran nem teljesültek. Az 1970 -es évek elején a vidéki elégedetlenség egy paraszt aktivista mozgalomban nyilvánult meg.
Az 1973 -as demokráciamozgalom
A katonai közigazgatás USA-párti politikájának elégedetlensége miatt, amely lehetővé tette az amerikai erők számára, hogy katonai bázisként használják az országot, a prostitúciós problémák magas aránya, a sajtó- és szólásszabadság korlátozott volt, és beáramlott a korrupció, amely egyenlőtlenségekhez vezetett. társadalmi osztályok. A diákok tüntetései 1968 -ban kezdődtek, és a hetvenes évek elején a politikai találkozók tilalma ellenére is növekedtek. 1973 júniusában kilenc Ramkhamhaeng Egyetem hallgatóját kizárták, mert egy diákújságban megjelent egy, a kormányt kritizáló cikket. Röviddel ezután diákok ezrei tartottak tiltakozást a Demokrácia Emlékműnél a kilenc diák újbóli felvételét követelve. A kormány elrendelte az egyetemek bezárását, de nem sokkal később engedélyezte a hallgatók újbóli beiratkozását.
Októberben további 13 diákot tartóztattak le a kormány megdöntésére irányuló összeesküvés vádjával. Ezúttal a diák -tiltakozókhoz munkások, üzletemberek és más egyszerű polgárok csatlakoztak. A tüntetések több százezerre duzzadtak, és a kérdés a letartóztatott diákok szabadon bocsátásától az új alkotmány megkövetelésére és a jelenlegi kormány leváltására terjedt ki.
Október 13 -án a kormány szabadlábra helyezte az elítélteket. A tüntetések vezetői, köztük Seksan Prasertkul , lemondták a felvonulást a király akaratának megfelelően, aki nyilvánosan ellenezte a demokrácia mozgalmat. A végzős diákoknak mondott beszédében bírálta a demokráciapárti mozgalmat azzal, hogy azt mondta a diákoknak, hogy koncentráljanak a tanulmányaikra, és bízzák a politikát az idősebbekre [katonai kormány].
Mivel a tömegek másnap, október 14 -én szétszakadtak, sok diák úgy találta, hogy nem tud elmenni, mert a rendőrség elzárta a déli útvonalat a Rajavithi út felé . Az ellenséges tömeg sarokba szorítva, a rendőrök könnygázzal és lövöldözéssel válaszoltak.
Behívták a katonaságot, és a tankok gurultak le a Ratchadamnoen sugárúton, és helikopterek lőttek le a Thammasat Egyetemre . Számos diák vezényelt buszokat és tűzoltóautókat, hogy megpróbálja megállítani a harckocsik előrehaladását. Az utcákon káosz uralkodva Bhumibol király kinyitotta a Chitralada palota kapuit a diákok előtt, akiket a hadsereg lelőtt . Annak ellenére, hogy Thanom parancsot adott a katonai akció fokozására, Kris Sivara hadseregparancsnok kivonta a hadsereget az utcákról.
A király elítélte a kormány képtelenségét a tüntetések kezelésére, és elrendelte Thanomnak, Praphasnak és Narongnak az ország elhagyását, és különösen elítélte a diákok feltételezett szerepét is. 18:10 órakor Thanom Kittikachorn tábornok lemondott miniszterelnöki posztjáról. Egy órával később a király megjelent az országos televízióban, nyugalmat kért, és bejelentette, hogy Thanom Kittikachorn tábornokot miniszterelnökként Dr. Sanya Dharmasakti , elismert jogprofesszor váltotta fel .
1973 A felkelés a thaiföldi történelem legszabadabb korszakát hozta, amelyet "A demokrácia virágzásának korának" és "Demokratikus kísérletnek" neveztek, amely a Thammasat Egyetem mészárlásával és puccsal zárult 1976. október 6 -án.
Demokratizáció és kudarcok
1973 után az állam politikai körvonalainak meghatározásáért folyó küzdelem jellemezte. Ezt a király és Prem Tinsulanonda tábornok nyerte , akik a monarchiális alkotmányos rendet részesítették előnyben.
Az 1973 utáni években nehéz és néha véres átmenet következett be a katonai irányításból a polgári uralom felé, és számos visszafordítás történt. Az 1973 -as forradalom a demokrácia rövid, instabil időszakát nyitotta meg, a katonai uralmat pedig 1976. október 6 -i mészárlás után újították fel . A nyolcvanas évek nagy részében Thaiföldet Prem Tinsulanonda , egy demokratikusan hajlamos erősember irányította , aki helyreállította a parlamenti politikát. Ezt követően az ország demokrácia maradt, kivéve a rövid katonai uralmat 1991 és 1992 között.
Politikai konfliktusok 2001 óta
Thaksin Shinawatra időszak
A populista thai Rak Thai párt Thaksin Shinawatra miniszterelnök vezetésével 2001 -ben került hatalomra. Népszerű társadalmi programjai miatt népszerű volt a városi, elővárosi és vidéki szegények körében. Uralkodását azok az elitek támadták, akik "parlamenti diktatúrájában" veszélyt láttak. 2005 közepén Sondhi Limthongkul , a jól ismert médiamágnás lett a Thaksin kiemelkedő kritikusa. Végül Sondhi és szövetségesei tömeges tiltakozássá fejlesztették a mozgalmat, majd később Népszövetség a Demokráciáért (PAD) néven egyesültek .
2006. szeptember 19 -én, a parlament feloszlatása után Thaksin ideiglenes kormány vezetője lett. Amíg New Yorkban volt az ENSZ találkozóján, Sonthi Boonyaratglin hadsereg főparancsnoka 2006 szeptemberében elindította a vértelen thaiföldi katonai puccsot, amelyet a civil társadalom és a Demokrata Párt Thaksin-ellenes elemei támogatnak . A 2007. december 23 -i általános választásokon helyreállították a polgári kormányt, amelyet Samak Sundaravej vezetett a Népi Erő Pártból , a thai Rak Thai utódjaként.
2006 -os államcsíny
Anélkül, hogy megfelelne sok ellenállást, a katonai junta megdöntötte az ideiglenes kormány Thaksin Shinawatra szeptember 19-én 2006. A junta megszüntette az alkotmányt, feloszlatta a parlamentet és az Alkotmánybíróság, őrizetbe vették, és később eltávolították több tagja a kormány deklarált statáriumot , és kinevezte az egyik a király titkos tanácsosainak, Surayud Chulanont tábornoknak , mint miniszterelnöknek. A junta később erősen rövidített ideiglenes alkotmányt írt, és kinevezett egy testületet egy új állandó alkotmány elkészítésére. A junta 250 tagú törvényhozást is kinevezett, egyes kritikusok "tábornoki kamarának" nevezték, míg mások azt állították, hogy hiányoznak a szegény többség képviselői.
Ebben az ideiglenes alkotmánytervezetben a junta feje bármikor megengedhette a miniszterelnök eltávolítását. A törvényhozás nem szavazhatott bizalmat a kabinet ellen, és a nyilvánosság nem tehetett észrevételeket a törvényjavaslatokhoz. Ezt az ideiglenes alkotmányt később felülmúlta a 2007. augusztus 24 -i állandó alkotmány . A hadiállapotot 2007 januárjában részben visszavonták. A politikai tevékenység tilalmát 2007 júliusában, a thaiföldi Rak Thai párt május 30 -i feloszlatását követően feloldották . Az új alkotmányt augusztus 19 -i népszavazás hagyta jóvá, ami 2007. december 23 -án visszatért a demokratikus általános választásokhoz . Š
2008–2010 -es politikai válság
A Samak Sundaravej vezette Népi Erő Párt (Thaiföld) (PPP) öt kisebb párttal alakított kormányt. Miután számos bírósági ítéletet hoztak ellene különböző botrányokban, és túlélték a bizalmatlansági szavazást, valamint a kormányzati épületeket és repülőtereket blokkoló tüntetőket, 2008 szeptemberében Sundaravej -t a thaiföldi alkotmánybíróság összeférhetetlenségben bűnösnek találta (mivel tévés főzőműsor műsorvezetője), és így véget ért hivatali ideje.
Helyére Somchai Wongsawat PPP -tag lépett . 2008 októberétől Wongsawat nem tudott belépni az irodájába, amelyet a Népszövetség a Demokráciáért tiltakozói foglaltak el . 2008. december 2 -án a thaiföldi alkotmánybíróság erősen vitatott ítéletében a népek hatalmi pártját (PPP) bűnösnek találta választási csalásban, ami a párt törvény szerinti feloszlatásához vezetett. Később a sajtóhírek azt állították, hogy az igazságszolgáltatás legalább egy tagja telefonos beszélgetést folytatott a titkos tanács irodájában dolgozó tisztviselőkkel és egy másik személlyel. A telefonhívást rögzítették, és azóta elterjedt az interneten. Ebben a telefonálók megbeszélik a módszert annak biztosítására, hogy a kormányzó PPP -párt feloszlathassák. A médiában bírósági beavatkozással vádoltak, de a rögzített hívást csalásként elutasították. 2010 júniusában azonban a végül feloszlott PPP támogatóit azzal vádolták, hogy meghallgatták a bíró telefonját.
Közvetlenül azt követően, amit sok média "igazságügyi puccsnak" nevezett, a fegyveres erők magas rangú tagja találkozott a kormánykoalíció frakcióival annak érdekében, hogy tagjaik csatlakozzanak az ellenzékhez, és a Demokrata Párt először kormányt alakíthatott. A Demokrata Párt vezetője, és az ellenzék korábbi vezetője, Abhisit Vejjajiva 2008. december 17-én kinevezték és letették az esküt a 27. miniszterelnökként , egy új kabinettel együtt.
2009 áprilisában a Diktatúra elleni Demokrácia Nemzeti Egységes Frontja (UDD, vagy " vörös ingek ") tiltakozása miatt kénytelen volt lemondani a negyedik kelet -ázsiai csúcstalálkozót, miután a tüntetők megrohamozták a pattayai Royal Cliff Hotel helyszínét, és összetörték a helyszín üvegajtóit. bejutni, és a blokád megakadályozta, hogy az akkori kínai miniszterelnök, Wen Jiabao részt vegyen.
Körülbelül egy évvel később az új vörösinges tüntetések 87 halálesetet (többnyire polgári és néhány katonai) és 1378 sérültet eredményeztek. Amikor a hadsereg 2010. április 10 -én megpróbálta szétoszlatni a tüntetőket, a hadsereg automatikus lövöldözéssel, gránátokkal és tűzbombákkal találkozott a hadsereg ellenzéki frakciójától. Ez azt eredményezte, hogy a hadsereg gumilövedékkel és néhány lőszerrel visszaküldte a tüzet. A kormány elleni vörös inges tiltakozások idején számos gránát- és bombatámadás történt a kormányhivatalok és a kormánytisztviselők otthonai ellen. Gázgránátokat lőttek a sárgainges tüntetőkre, akik tiltakoztak a vörösingesek ellen és a kormány mellett, ismeretlen fegyveresek megöltek egy kormánypárti tüntetőt, a kormány kijelentette, hogy a vörösingesek civilekre lőtték a fegyvereket. A Red Shirts továbbra is pozíciót töltött be Bangkok üzleti negyedében, és néhány hétig bezárták.
2011. július 3 -án az ellenzéki Pheu Thai Párt , Yingluck Shinawatra (Thaksin Shinawatra legfiatalabb nővére) vezetésével, nagy fölénnyel nyerte meg az általános választásokat (265 mandátum a képviselőházban , 500 -ból). Korábban soha nem vett részt a politikában, Pheu Thai kampányolt érte a "Thaksin gondolkodik, Pheu Thai cselekszik" szlogennel. Yingluck volt a nemzet első női miniszterelnöke, és szerepét hivatalosan jóváhagyták egy ünnepségen, amelyet Bhumibol Adulyadej király vezetett. A Pheu Thai Party a Thaksin Thai Rak Thai party folytatása.
2013–2014 -es politikai válság
A tüntetések 2013 végén újraindultak , mivel a tiltakozók széles szövetsége, Suthep Thaugsuban volt ellenzéki vezetőhelyettes vezetésével a Thaksin -rezsim megszüntetését követelte. A 2010. fotó felmérés, amelyet a Bangkok Post végzett ), az utcára vonulás. A szenátust arra kérték, hogy utasítsa el a törvényjavaslatot a reakció elfojtása érdekében, de az intézkedés nem járt sikerrel. Az újonnan megnevezett csoport, a Népi Demokratikus Reform Bizottság (PDRC) a szövetséges csoportokkal együtt fokozta a nyomást, az ellenzéki demokrata párt tömegesen lemondott a parlamenti vákuum megteremtése érdekében. A tüntetők a mozgalom létszámának növekedésével változatosan fejlődtek, és számos határidőt és követelést meghosszabbítottak, amelyek egyre ésszerűtlenebbé vagy irreálisabbá váltak, és mégis támogatást vonzottak. Felszólítottak egy közvetve megválasztott "népi tanács" létrehozását Yingluck kormánya helyett, amely megtisztítja a thaiföldi politikát és felszámolja a Thaksin rezsimet.
A tiltakozásokra válaszul Yingluck 2013. december 9 -én feloszlatta a parlamentet, és új választást javasolt 2014. február 2 -ra, amelyet a választási bizottság később jóváhagyott. A PDRC ragaszkodott ahhoz, hogy a miniszterelnök cselekedeteitől függetlenül 24 órán belül álljon le, és december 9 -én 160 000 tüntető vett részt a kormányházban. Yingluck ragaszkodott ahhoz, hogy a 2014. februári választásokig folytatja feladatait , és sürgette a tüntetőket, hogy fogadják el javaslatát: "Most, hogy a kormány feloszlatta a parlamentet, kérem, hagyja abba a tiltakozást, és hogy minden oldal dolgozzon a választásokon. egészen addig a pontig, amikor nem tudom, hogyan kell tovább hátrálni. "
Válaszul a választási bizottság (EB) regisztrációs folyamatára a pártlistás jelöltekre-a 2014 februári választásokra-a kormányellenes tüntetők december 22-én vonultak a regisztrációs folyamat helyszínéül szolgáló thai-japán sportstadionba. 2013. Suthep és a PDRC vezette a tiltakozást, amelyhez a biztonsági erők azt állították, hogy körülbelül 270 000 tüntető csatlakozott. Yingluck és a Pheu Thai Párt megismételték választási tervüket, és várhatóan 125 pártlistás jelöltet mutatnak be az EK-nak.
2014. május 7-én az Alkotmánybíróság kimondta, hogy Yinglucknak le kell mondania a miniszterelnöki posztról, mivel úgy ítélték meg, hogy visszaélt hatalmával egy magas szintű kormánytisztviselő áthelyezése során. 2014. augusztus 21-én Prayut Chan-o-cha tábornok váltotta fel .
2014 -es államcsíny
2014. május 20 -án a thai hadsereg hadiállapotot hirdetett, és csapatokat indított a fővárosban, tagadva, hogy puccskísérletről lenne szó. Május 22 -én a hadsereg elismerte, hogy puccsról van szó, és átveszi az ország irányítását, és felfüggeszti az ország alkotmányát. Ugyanezen a napon a hadsereg kijárási tilalmat rendelt el 22: 00-05: 00 óra között, és elrendelte, hogy a polgárok és a látogatók bent maradjanak ebben az időszakban. 2014. augusztus 21-én a thaiföldi nemzetgyűlés a hadsereg főnökét, Prayut Chan-o-cha tábornokot választotta miniszterelnökké. A hadiállapotot 2015. április 1-jén hivatalosan befejezettnek nyilvánították. "Az egyenruhások vagy volt katonák vezettek Thaiföldön az abszolút monarchia 1932-es megbuktatása óta eltelt 83 év 55 évében ..."-jegyezte meg egy újságíró 2015-ben.
Katonai junta (2014 - 2019)
A Prayuth Chan-o-cha vezette uralkodó hunta megígérte, hogy új választásokat tart, de új alkotmányt akar alkotni a választások előtt. A kormányzati tisztviselők 2015 -ben elutasították az eredeti alkotmánytervezetet. 2016. augusztus 7 -én országos népszavazást tartottak, amely a 2014 -es puccs óta volt. Az 55% -os részvétel 61% -uk szavazott. Az alkotmány. Az új alkotmány értelmében a parlamenti képviselőtől eltérő, nem választott személy nevezhető ki miniszterelnökké, amely megnyitja a tisztséget egy katonai tisztviselő előtt. Az új alkotmány felhatalmazza a Nemzeti Béke- és Rendi Tanácsot is arra, hogy a következő kormányban kinevezze a 250 tagú szenátust.
Maha Vajiralongkorn uralkodása (2016 -tól napjainkig)
.jpg)
2016. október 13 -án Bhumibol Adulyadej thaiföldi király 89 éves korában meghalt a bangkoki Siriraj kórházban . 2016. december 1 -jén éjszaka , Bhumibol halála utáni ötvenedik napon Prem Tinsulanonda régens vezette az ország három kormányzati ágának vezetőit Vajiralongkornnal, hogy meghívja őt a trónra, mint a Chakri tizedik királya. dinasztia . 2017 áprilisában Vajiralongkorn király aláírja az új alkotmányt, amely elősegíti a demokrácia visszatérését.
2017 májusában a bangkoki kórházat bombázták, 24 embert megsebesítve a 2014 -es katonai puccs harmadik évfordulóján.
Lásd még
- Dhamma Társasági Alap
- Ázsia története
- Délkelet -Ázsia története
- Isan története
- A thai erdőhagyomány története
- Thaiföldi királyok listája
- Thaiföld miniszterelnökeinek listája
- Thaiföld népe
- Thaiföld politikája
- Reakciók Bhumibol Adulyadej halálára
- Siam Society
- Thai kulturális megbízatások
- Thai tanulmányok
- Elolvadás
- Dél -thaiföldi lázadás
Megjegyzések
Hivatkozások
Bibliográfia
- Thailand Country Study for the Library of Congress , 1987. Barbara Leitch LePoer, szerkesztő. Ez a szöveg a Country Studies Programból származik. A sorozat leírja és elemzi a világ történelmi országait, valamint a társadalmi, gazdasági, politikai és nemzetbiztonsági rendszereket és intézményeket. Ez egy amerikai kormányzati dokumentum, és nem szerzői jog.
- Wasana, Wongsurawat. A korona és a tőkések: az etnikai kínaiak és a thai nemzet megalapítása (U of Washington Press, 2019) online áttekintés
- Thongchai Winichakul. Siam Mapped . U of Hawaii Press, 1984. ISBN 0-8248-1974-8
- Wyatt, David. Thaiföld: Egy rövid történelem (2. kiadás). Yale University Press, 2003. ISBN 0-300-08475-7
- Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017), Ayutthaya története , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-19076-4.
- Baker, Chris (2002), "From Yue To Tai" (PDF) , Journal of the Siam Society , 90 (1–2): 1–26.
- Taylor, Keith W. (1991), The Birth of Vietnam , University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0.
- Gustaaf Schlegel (1901). Sziámi tanulmányok . Keleti Nyomda, korábban EJ Brill. o. 128 . Letöltve: 2011. július 1 .
- Sziámi tanulmányok . Brill Archívum. 1902 . Letöltve: 2011. július 1 .
- Walter Armstrong Graham (1913). Siam: a gyakorlati, kereskedelmi és politikai információk kézikönyve (2 szerk.). FG Browne. o. 637 . Letöltve: 2011. július 1 .
- Sir John Bowring (1857). Siam királysága és népe: az 1855 -ös országba irányuló küldetés elbeszélésével, 1. kötet . JW Parker . Letöltve: 2011. július 1 .
- NA McDonald (1871). Siam: kormánya, modora, szokásai stb . A. Martien. o. 213 . Letöltve: 2011. július 1 .
- Peter Anthony Thompson (1910). Siam: beszámoló az országról és az emberekről . JB Köles. o. 330 . Letöltve: 2011. július 1 .
- Mary Lovina Cort (1886). Siam: vagy: A távolabbi India szíve . ADF Randolph & Co. o. 399 . Letöltve: 2011. július 1 .
- A XX. Századi benyomások Siam történetéről, az emberekről, a kereskedelemről, az iparról és az erőforrásokról, amelyhez a brit maláj huszadik századi benyomásainak rövidített kiadása is kapcsolódik. (1908) Főszerkesztő: Arnold Wright. Segédszerkesztő: Oliver T. Breakspear. Kiadja a Lloyds Greater Britain Publishing Company. London. Kongresszusi Könyvtár besorolása: DS565.W7. Felmérés és térképkészítés Siamban . Könyvtár megnyitása
Külső linkek
-
Thai történelem útikalauz a Wikivoyage -ből
