Isaiah Berlin - Isaiah Berlin
|
Isaiah Berlin
| |
|---|---|
 Berlin 1983 -ban
| |
| Született |
1909. június 6 |
| Meghalt | 1997. november 5. (88 éves)
Oxford , Anglia
|
| Oktatás | St Paul's School, London |
| alma Mater | Corpus Christi College, Oxford |
| Korszak | Századi filozófia |
| Vidék | Nyugati filozófia |
| Iskola | |
| Intézmények | |
| Doktoranduszok | |
| Más neves diákok | |
Fő érdekek |
|
Figyelemre méltó ötletek |
|
Sir Isaiah Berlin OM CBE FBA (1909. június 6.-1997. november 5.) lett származású brit társadalmi és politikai teoretikus, filozófus és eszmetörténész . Bár egyre idegenkednek írás közlésre, a rögtönzött előadásokat néha rögzített és átírt, és sokan az ő kimondott szavak alakították át esszéket és könyvek, mind a maga és mások, főleg a fő szerkesztő 1974, Henry Hardy .
1909 -ben Rigában (ma Lettország fővárosa, majd az orosz birodalom része) született, hatéves korában az oroszországi Petrogradba költözött , ahol tanúja volt az 1917 -es forradalmaknak. 1921 -ben családja az Egyesült Királyságba költözött. , a londoni St Paul's Schoolban és az oxfordi Corpus Christi College -ban tanult . 1932-ben, huszonhárom éves korában Berlinet díjazási ösztöndíjasnak választották az All Souls College-ban, Oxfordban . Saját termése mellett Ivan Turgenev műveit fordította oroszról angolra, és a második világháború idején a brit diplomáciai szolgálatnál dolgozott . 1957 és 1967 között Chichele társadalmi és politikai elmélet professzora volt az Oxfordi Egyetemen. 1963 és 1964 között az Arisztotelészi Társaság elnöke volt . 1966 -ban kritikus szerepet játszott az oxfordi Wolfson College létrehozásában , és alapító elnöke lett. Berlinet 1946 -ban nevezték ki CBE -nek , 1957 -ben lovaggá , majd 1971 -ben kinevezték az érdemrendbe . 1974 és 1978 között a Brit Akadémia elnöke volt. 1979 -ben Jeruzsálem -díjat is kapott a polgári szabadságok egész életéért folytatott védelméért, és 1994. november 25 -én a Torontói Egyetemen megkapta a jogi doktor tiszteletbeli fokozatát , amely alkalomra elkészített egy "rövid hitvallást" (ahogy egy barátjának írt levelében nevezte), ma "Üzenet a Huszonegyedik század ”, olvasható az ő nevében az ünnepségen.
Éves Isaiah Berlin előadást tartanak a Hampstead zsinagógában, a Wolfson College -ban, Oxfordban , a Brit Akadémián és Rigában. Berlin munkája a liberális elméletről és az értékpluralizmusról , valamint a marxizmussal és a kommunizmussal szembeni ellenállása tartós hatást gyakorolt.
Korai élet
1909. június 6 -án született Berlin volt az egyetlen túlélő gyermeke egy gazdag zsidó családnak, Mendel Berlin, fakereskedő (és a Chabad Hasidism alapítójának Shneur Zalman közvetlen leszármazottja ) fia és felesége, Marie, született Volshonok. Családjának tulajdonában volt egy faipari vállalat, a Balti -tenger egyik legnagyobbja, valamint erdei Oroszországban, ahonnan a faanyagot a Daugava folyón lebegtették a rigai fűrészüzemekig. Mivel édesapja, aki a Rigai Fakereskedők Szövetségének vezetője volt, a cégnél dolgozott a nyugati cégekkel folytatott kapcsolataiban, nemcsak jiddisül, oroszul és németül, de franciául és angolul is folyékonyan beszélt. Oroszul beszélő édesanyja, Marie (Musya) Volshonok szintén folyékonyan beszélt jiddis és lett nyelven . Isaiah Berlin első hat évét Rigában töltötte , később Andreapolban (egy kis faváros Pszkov közelében , gyakorlatilag a családi vállalkozás tulajdonában) és Petrogradban (ma Szentpétervár) élt . Petrogradban a család először a Vaszilevszkij -szigeten , majd a szárazföldi Angliiskii sugárúton élt . Az Angliiskii Prospekt-en megosztották épületüket más bérlőkkel, köztük Rimszkij-Korszakov lányával, a finn ügyek miniszterhelyettesével és Emeretinsky hercegnővel. Az 1917-es októberi forradalom kezdetével az épület bérlőinek vagyona gyorsan megfordult, és mind Emeretinsky hercegnő, mind Rimszkij-Korszakov lánya hamarosan az épület kályháinak elhelyezésére és az udvarok seprésére késztették. Berlin tanúja volt a februári és októberi forradalmaknak, mind a lakásablakaiból, mind a városban tett sétáiból, ahol a kormányzónővel sétált, ahol felidézte a Téli Palota téren vonuló tüntetők tömegeit .
A februári forradalom egyik sajátos gyermekkori emléke az egész életen át tartó ellenállást jelölte az erőszakkal, Berlin azt mondta:
Nos, én hét és fél éves voltam, és valami, és akkor - mondtam -e már azt a szörnyű látványt, hogy a rendőrt húzzák - nem rendőr, egy éles lövész a háztetőről -, hogy egy lincselő méh elrángat […] a forradalom korai szakaszában az egyetlen ember, aki hű maradt a cárhoz, a rendőrség, a fáraó volt, soha nem láttam [a kifejezést] a fáraót az orosz forradalom történetében. Léteztek, és a háztetőkről vagy a padlásokról mesterlövészek voltak. Láttam egy ilyen embert, egy fáraót […]. Ez nem szerepel a könyvekben, de így van. És tetőből vagy padlásról és dolgokból sziporkáztak a forradalmárok felé. És ezt az embert nyilvánvalóan tömeg húzta le, és nyilvánvalóan nem túl kellemes sorsra vitték, és láttam, hogy ez az ember küszködik a körülbelül húsz fős tömeg közepén […] [T] az erőszak állandó borzalma, ami életem végéig bennem maradt.
Mivel a családot egyre inkább elnyomta a bolsevik uralom alatti élet, ahol a családot polgárságként azonosították, a család 1920. október 5-én elhagyta Petrográdot, Rigába, de az antiszemitizmussal és a lett hatóságokkal való nehézségek meggyőzték őket, hogy távozzanak. Nagy -Britannia 1921 elején (Mendel januárban, Isaiah és Marie február elején), amikor Berlin tizenegy éves volt. A London , a család első tartózkodtak Surbiton ahol küldték Arundel House az előkészítő iskolában, majd egy éven belül vásárolt egy házat Kensington , és hat évvel később Hampstead .
Berlin anyanyelve az orosz volt, és angol nyelve eleinte gyakorlatilag nem létezett, de az angol nyelvtudást egy éven belül, 12 éves korában érte el. Az orosz és az angol mellett Berlin folyékonyan beszélt franciául, németül és olaszul, és Héber, latin és ókori görög. Annak ellenére, hogy folyékonyan beszél angolul, a későbbi életben a berlini oxfordi angol akcentus egyre inkább oroszul hangzik majd a magánhangzókban. Bármikor, amikor angol filozófusnak írták le, Berlin mindig ragaszkodott ahhoz, hogy nem angol filozófus, hanem örökké orosz zsidó lesz: "Orosz zsidó vagyok Rigából, és az egész angliai évem nem változtathat ezen. Szeretem Angliát , Jól bántak velem itt, és sok mindent ápolok az angol életről, de orosz zsidó vagyok; így születtem, és az leszek életem végéig. "
Oktatás
Berlin a londoni St Paul's Schoolban tanult. Michael Bonavia brit író szerint, aki vele volt az iskolában, ő
megdöbbentő teljesítményeket ért el az iskola Ifjúsági Vitaegyletében és az Iskolaszövetségben. Ötleteinek gyors, egyenletes áramlása, a magabiztos hivatkozások sorozata olyan szerzőkre, akiket kortársai nagy része soha nem hallott, enyhén meghökkentette őket. Mégsem volt ellenreakció, neheztelés ezeken a lélegzetelállító maratonokon, mert Berlin lényeges szerénysége és jó modora megszüntette a féltékenységet és a lefegyverzett ellenségeskedést.
Miután elhagyta a St Paul's -t , Berlin jelentkezett az oxfordi Balliol College -ba , de egy kaotikus interjú után megtagadták a felvételt. Berlin úgy döntött, hogy újra jelentkezik, csak egy másik főiskolára: a Corpus Christi College -ba, Oxfordba . Berlin felvételt nyert, és megkezdte humanista diplomáját . 1928-ban diplomázott, első osztályú kitüntetéseket szerzett záróvizsgáin, és elnyerte a John Locke-díjat a filozófiai dolgozatokban nyújtott teljesítményéért, amelyben felülmúlta A. J. Ayert . Ezt követően újabb diplomát szerzett Oxfordban filozófiából, politikából és közgazdaságtanból , és kevesebb mint egy év után ismét első osztályú kitüntetéseket szerzett. Filozófiatanárrá nevezték ki az oxfordi New College -ban , és nem sokkal később az All Souls College (Oxford) díjazási ösztöndíjasává választották , ő volt az első megtért zsidó, aki elérte ezt az ösztöndíjat az All Souls -ban.
Diákkorában összebarátkozott Ayerrel (akivel egész életen át barátságos rivalizálásban volt része), Stuart Hampshire -vel , Richard Wollheim -nel , Maurice Bowrával , Roy Beddingtonnal , Stephen Spenderrel , Inez Pearn -nel , J. L. Austinnal és Nicolas Nabokovval . 1940 -ben a Cambridge -i Egyetemen Ludwig Wittgenstein által tartott találkozón bemutatott egy más szemléletű filozófiai dolgozatot . Wittgenstein vitában elutasította tanulmánya érvelését, de dicsérte Berlint értelmi őszinteségéért és integritásáért. Berlinnek élete végéig Oxfordban kellett maradnia, leszámítva azt az időszakot, amely 1940 és 1942 között a New York -i British Information Services (BIS), majd a washingtoni és moszkvai brit nagykövetségeknél dolgozott. 1940 -ben átkelve az Atlanti -óceánon, Berlin néhány napig pihenőt tartott Portugáliában. 1940. október 19. és 24. között Estorilban , a Hotel Palácio -ban tartózkodott . Ezt a szolgálatot megelőzően azonban Berlinben nem lehetett részt venni a brit háborús erőfeszítésekben, mivel Lettországban született, és mivel bal karja születéskor megsérült. 1943 áprilisában bizalmas elemzést írt a Külügyi Hivatal szenátusi külkapcsolati bizottságának tagjairól ; a Kansas-i Arthur Capper szenátort szilárd, szilárd, 78 éves reakciósnak írta le a kukoricasávból, aki maga a közép-nyugati "gyökér" elszigetelődés hangja . Szolgálataiért az 1946 -os újévi kitüntetésen CBE -nek nevezték ki . Találkozók Anna Ahmatova a Leningrad 1945 novemberében és 1946-os volt a január erőteljes hatást gyakorol mind a ketten, és komoly következményekkel Ahmatova (aki halhatatlanná ülésein az ő költészete).
Magánélet
1956 -ban Berlin feleségül ment Aline Elisabeth Yvonne Halbanhoz , született Gunzbourghoz (1915–2014), Hans Halban atomfizikus egykori feleségéhez és a francia golfbajnokság egykori győzteséhez. A száműzött, félig orosz arisztokrata és félig nemesített zsidó bank- és kőolajcsaládból származott (anyja Yvonne Deutsch de la Meurthe, Henri Deutsch de la Meurthe unokája ).
1959 -ben az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagjává választották . Szerepe volt abban, hogy 1966 -ban megalapította az Oxfordi Egyetemen a Wolfson College -t . A főiskolát az akadémiai kiválóság központjaként alapították, amely sok más oxfordi főiskolával ellentétben szintén erős egalitárius és demokratikus szellemiségre épülne. Berlin tagja volt az alapító Tanács a Rothermere American Institute at Oxford University . Amint később kiderült, amikor Isaac Deutscher tudományos bizonyítványának értékelésére kérték fel , Isaiah Berlin a jelölt mélyen kommunista párti harcossága miatt érvelt az előléptetés ellen.
Berlin 1998. november 5 -én halt meg Oxfordban, 88 éves korában. Ott van eltemetve a Wolvercote temetőben . Halálakor a The Independent nekrológja ezt írta: "félelmetes szellemi erővel rendelkező ember volt, aki ritka ajándékkal rendelkezett, hogy megértse az emberi indítékok, remények és félelmek széles skáláját, és csodálatos energiával rendelkezik az élet, az emberek élvezetéhez. mindenféle változatosságukban, elképzeléseikben és sajátosságaikban, az irodalomban, a zenében és a művészetben ”. Ugyanez a kiadvány számolt be: "Isaiah Berlint gyakran, különösen idős korában, szuperlatívuszokkal írták le: a világ legnagyobb beszélője, a század leginspiráltabb olvasója, korunk egyik legszebb elméje. Kétségtelen, hogy megmutatta több irányban is váratlanul nagy lehetőségek nyílnak meg előttünk az emberi potenciál felső tartományában. " A The New York Times címlapja azt a következtetést vonta le: "Örömteli élet volt, tele örömökkel - a gondolat öröme, a zene öröme, a jó barátok öröme. a szabadság és az emberi méltóság .... Sir Isaiah jólétet sugárzott. "
Gondolat
| Része egy sor on |
| Liberalizmus |
|---|
 |
Bár a mi Urunkhoz és Szókratészhez hasonlóan nem sokat publikál, sokat gondolkodik és mond, és óriási hatással van korunkra
- Maurice Bowra Isaiah Berlin kiadói lemezéről .
Előadás és összetétel
Berlin nem élvezte az írást, és publikált munkáit (beleértve esszéit és könyveit is) a magnóhoz való társalgási diktálás, vagy improvizált előadásainak és beszédeinek felvételéből készítette. A kimondott szavának átírása gyakran megterhelte titkárait. Ez a diktálási módszer még a leveleire is kiterjedt, amelyeket úgy állítottak elő, hogy egy Grundig magnóval beszéltek , gyakran párhuzamosan a barátaival, majd nehezen átírta titkárnője, aki időnként akaratlanul is belefűzte vicceit és nevetését. maga az átírt szöveg. Az eredmények egy lendületes és ugráló gondolkodásmód, amely szó szerint tükrözte saját beszélgetését, valamint a díszes nyelvtant és írásjeleket, amelyeket mindennapi beszéde tartalmazott.
"A szabadság két fogalma"
Berlin ismert a "Két fogalom a szabadságról" című nyitó előadásáról, amelyet 1958 -ban Chichele társadalmi és politikai elméletprofesszorként tartott Oxfordban. A később esszéként megjelent előadás újra bevezette a politikai filozófia tanulmányozását az analitikus filozófia módszereibe . Berlin a „negatív szabadságot” úgy határozta meg, mint egy külső politikai testület kényszerének vagy magánbeavatkozásának beavatkozását, amelyet Berlin a szabadság hobbesi definíciójából származtatott. A „pozitív szabadság” Berlin fenntartása szerint önuralomnak tekinthető, amely nem azt kérdezi, hogy mitől vagyunk szabadok, hanem azt, hogy mit tehetünk. Berlin azt állította, hogy a modern politikai gondolkodók gyakran összekeverik a pozitív szabadságot a racionális cselekvéssel, amely racionális tudáson alapul, amelyhez érvelés szerint csak egy bizonyos elit vagy társadalmi csoport fér hozzá. Ez a racionalista összetévesztés nyitott volt a politikai visszaélésekre, amelyek a negatív szabadságot sértették, amikor a pozitív szabadság ilyen értelmezéseit a XIX.
Ellenfelvilágosodás
Berlin előadásai a felvilágosodásról és annak kritikusairól (különösen Giambattista Vico , Johann Gottfried Herder , Joseph de Maistre és Johann Georg Hamann , akiknek nézeteit Berlin a felvilágosodás ellen emlegette ) hozzájárultak ahhoz, hogy a csökkenthetetlenül pluralista etikai ontológiát szorgalmazza . A Három kritikusok a felvilágosodás , Berlin azt állítja, hogy Hamann egyike volt az első gondolkodók elképzelni az emberi megismerés , mint nyelv - artikulációs és szimbólumok használata. Berlin úgy látta, hogy Hamann a racionalista karteziánus tévhiteként felismerte azt a felfogást, hogy léteznek „világos és megkülönböztethető” ötletek ”, amelyeket egyfajta belső szem képes szemlélni”, nyelvhasználat nélkül - ezt a felismerést a XX. Wittgenstein magánnyelvi érvelése .
Értékpluralizmus
Berlin számára az értékek az emberiség alkotásai, nem pedig a természet felfedezésére váró termékei. Azzal érvelt, hogy a történelem során más kultúrákhoz való ismeretelméleti és empatikus hozzáférésünk alapján az emberiség természete olyan, hogy bizonyos értékek - például az egyéni szabadság fontossága - igazak lesznek a kultúrák között, és ez az, ami az objektív pluralizmus alatt értette. Berlin érv részben megalapozott Wittgenstein „s később elmélete a nyelvet, amelyben azt állították, hogy inter-fordíthatóság volt supervenient a hasonlóság életformák, az inverz jár, hogy a mi episztemikus hozzáférést más kultúrák jár ontológiai szomszédos érték szerkezetét. Az értékpluralizmusról szóló beszámolójával azt a nézetet javasolta, hogy az erkölcsi értékek egyformán, vagy inkább összehasonlíthatatlanul érvényesek és mégis összeegyeztethetetlenek lehetnek, és ezért konfliktusba kerülhetnek egymással oly módon, hogy nem ismerik el az állásfoglalást, anélkül, hogy konkrét döntés összefüggései. Amikor az értékek ütköznek, nem biztos, hogy az egyik fontosabb a másiknál: az ígéret betartása ütközhet az igazságra való törekvéssel; a szabadság ütközhet a társadalmi igazságossággal . Az erkölcsi konfliktusok "az emberi élet belső, eltávolíthatatlan elemei". "Ezek az értékütközések lényegét tekintik annak, amik és mi vagyunk." Berlin számára ez az aránytalan értékek összeütközése, legalábbis az egyének között, az emberi élet tragédiáját jelenti. Alan Brown azt javasolja azonban, hogy Berlin figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy az értékek összeegyeztethetőek abban, hogy mennyiben járulnak hozzá az emberi javakhoz.
"A sündisznó és a róka"
"A sündisznó és a róka", az Archilochus ókori görög költő töredékére utaló cím , Berlin egyik legnépszerűbb esszéje volt a nagyközönség körében, számos kiadásban. Az esszé címét adó besorolásról Berlin egyszer azt mondta: "Soha nem gondoltam túl komolyan. Egyfajta élvezetes szellemi játéknak szántam, de komolyan vették."
Berlin kiterjeszti ezt az elképzelést, és két kategóriába sorolja az írókat és gondolkodókat: sündisznók, akik egyetlen meghatározó elképzelés szemszögéből nézik a világot (a példák között szerepel Platón is ), és a rókák, akik sokféle tapasztalatból merítenek, és akik számára a világot nem lehet egyetlen ötletre felforralni (a felsorolt példák közé tartozik William Shakespeare : „Több dolog van mennyben és földön, Horatio, mint amiről a filozófiád álmodik”. Hamlet 1.5 167–168).
Pozitív szabadság
Berlin népszerűsítette a " pozitív szabadság " fogalmát a pozitív szabadság és a részvételi, athéni stílusú demokrácia belső kapcsolatának értelmében. Van egy ellentét a "negatív szabadsággal". A liberálisok az angol nyelvű hagyományban a negatív szabadságot követelik, ami a magán autonómia területét jelenti, amelyből az állam jogilag kizárt. Ezzel szemben a francia liberálisok a francia forradalom óta gyakrabban támogatják a "pozitív szabadságot" - vagyis a szabadságot, amennyiben azt közösen meghatározott célokhoz kötik. Dicsérik az államot, mint alapvető eszközt az emberek felszabadításához.
Más munka
Berlin előadásában, a "Történelmi elkerülhetetlenségben" (1954) a történelemfilozófia egyik vitája állt a középpontban . Tekintettel a választásra, függetlenül attól, hogy valaki hisz -e abban, hogy "egész népek és társadalmak életét döntően befolyásolták a kivételes egyének", vagy éppen ellenkezőleg, hogy bármi is történik, az emberi szándékokról megfeledkező személytelen erők hatására következik be, Berlin elutasította mind a lehetőségeket, mind a választást magát értelmetlennek. Berlin jól ismert az orosz szellemi történelemről szóló írásairól is, amelyek nagy részét az orosz gondolkodók gyűjtik össze (1978; 2. kiadás, 2008), és szerkesztik, mint Berlin munkáit, Henry Hardy (e kötet esetében közösen) Aileen Kellyvel). Berlin számos esszével is foglalkozott korának vezető értelmiségéről és politikai személyiségeiről, többek között Winston Churchillről , Franklin Delano Rooseveltről és Chaim Weizmannról . Ebből a karaktervázlatból tizennyolc együtt jelent meg "Személyes benyomások" néven (1980; 2. kiadás, négy további esszével, 1998; 3. kiadás, további tíz esszével, 2014).
Megemlékezés
Az Isaford Berlin számára számos megemlékezési eseményt tartanak az Oxfordi Egyetemen, valamint a nevére adott ösztöndíjakat, többek között a Wolfson Isaiah Berlin Clarendon ösztöndíjat, az Isaiah Berlin látogatóprofesszori címet és az éves Isaiah Berlin előadásokat. Az Oxfordi Wolfson College berlini négyszögét róla nevezték el. A lett Isaiah Berlin Egyesület 2011 -ben alakult Sir Isaiah Berlin ötleteinek és értékeinek népszerűsítésére, különösen azáltal, hogy évente Isaiah Berlin napot és előadásokat szervez az emlékére. A Brit Akadémián az Isaiah Berlin előadássorozatot 2001 óta tartják. Berlin személyes könyvtárából számos kötetet adományoztak a Beer Sheva-i Negev Ben-Gurion Egyetemnek, és az Aranne Library gyűjteményének részét képezik. Az Isaiah Berlin szoba, a könyvtár harmadik emeletén, az Oxfordi Egyetemen végzett tanulmányának másolata. Van még az Isaiah Berlin Society, amely a Szent Pál iskolában található alma materben működik . A társaság meghívja a világhírű tudósokat, hogy osszák meg kutatásaikat az élet nagy gondjaira adott válaszokról, és válaszoljanak a diákok kérdéseire. Az elmúlt években házigazdák voltak: AC Grayling, Brad Hooker, Jonathan Dancy, John Cottingham, Tim Crane, Arif Ahmed, Hugh Mellor és David Papineau.
Megjelent művek
A Befejezetlen párbeszéden kívül az 1978-tól felsorolt összes könyvet/kiadást Henry Hardy szerkesztette (vagy-ha van ilyen-társszerkesztésben), és Henry Marx kivételével mindegyik összeállítás vagy átirat az előadásokból, esszékből és levelekből. A megadott részletek az első és a legújabb brit kiadások, valamint a jelenlegi amerikai kiadások. A legtöbb cím e-könyvként is elérhető. A tizenkét „+” jelzésű cím elérhető az Egyesült Államok piacán a Princeton University Press átdolgozott kiadásaiban , Berlin további anyagaival és ( Karl Marx esetét kivéve ) kortárs szerzők új előszavaival; Karl Marx 5. kiadása az Egyesült Királyságban is elérhető.
- + Karl Marx: Élete és környezete , Thornton Butterworth, 1939. 5. kiadás, Karl Marx , 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15650-7 .
- A felvilágosodás kora: A tizennyolcadik századi filozófusok , New American Library , 1956. Elfogyott. A második kiadás (2017) csak online érhető el.
- + A sündisznó és a róka: Esszé Tolsztoj történelemszemléletéről , Weidenfeld & Nicolson, London, 1953. 2. kiadás, 2014, Phoenix. ISBN 978-1-7802-2843-3 . 2. amerikai kiadás, Princeton University Press , 2013. ISBN 978-1-4008-4663-4 .
- Négy esszé a szabadságról , Oxford University Press, 1969. A Liberty helyébe lép .
- Vico és Herder: Két tanulmány az eszmetörténetből , Chatto és Windus, 1976. A felvilágosodás három kritikusa helyettesíti .
- Orosz gondolkodók (szerkesztette: Henry Hardy és Aileen Kelly), Hogarth Press, 1978. 2. kiadás. (felülvizsgálta: Henry Hardy), Penguin , 2008. ISBN 978-0-14-144220-4 .
- + Fogalmak és kategóriák: Filozófiai esszék , Hogarth Press, 1978. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6552-0 . 2. kiadás, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15749-8 .
- + Jelenlegi ellen: Esszék az eszmetörténetben , Hogarth Press, 1979. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6690-9 . 2. kiadás, 2013, Princeton University Press .
- + Személyes benyomások , Hogarth Press, 1980. 2. kiadás, Pimlico , 1998. ISBN 978-0-7126-6601-5 . 3. kiadás, 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15770-2 .
- + Az emberiség görbe faanyaga: Fejezetek az eszmék történetében , John Murray , 1990. 2. kiadás, Pimlico , 2013. ISBN 978-1-8459-5208-2 . 2. kiadás, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15593-7 .
- Az északi mágus: JG Hamann és a modern irracionalizmus eredete , John Murray , 1993. A felvilágosodás három kritikusa helyettesíti .
- + A Valóságérzet: Tanulmányok az ötletekből és történelmükből , Chatto & Windus , 1996. Pimlico . ISBN 978-0-7126-7367-9 . 2. kiadás, 2019, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-18287-2 .
- The Proper Study of Mankind: An Anthology of Essays (szerkesztette: Henry Hardy és Roger Hausheer) [egykötetes válogatás az egész berlini munkából], Chatto & Windus, 1997. 2. kiadás, Vintage, 2013. ISBN 978- 0-0995-8276-2 .
- + A romantika gyökerei (előadások 1965 -ben), Chatto & Windus, 1999. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6544-5 . 2. kiadás, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15620-0 .
- + A felvilágosodás három kritikusa: Vico, Hamann, Herder , Pimlico , 2000. 2. kiadás, 2013. ISBN 978-1-8459-5213-6 . 2. kiadás, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15765-8 .
- + Az ötletek ereje , Chatto & Windus, 2000. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6554-4 . 2. kiadás, 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15760-3 .
- + A szabadság és árulása: az emberi szabadság hat ellensége (előadások 1952 -ben), Chatto & Windus, 2002. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6842-2 . 2. kiadás, 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-11499-6 .
- Liberty [ Four Essays on Liberty átdolgozott és kibővített kiadása ], Oxford University Press, 2002. ISBN 978-0-19-924989-3 .
- A szovjet elme: orosz kultúra a kommunizmus alatt , Brookings Institution Press, 2004. ISBN 978-0-8157-2155-0 . 2. kiadás, Brookings Classics, 2016. ISBN 978-0-8157-2887-0 .
- Virágzó: Letters 1928–1946 , Chatto & Windus, 2004. Pimlico. ISBN 978-0-7126-3565-3 .
- + Politikai ötletek a romantikus korban: Rise and Influence on Modern Thought (1952), Chatto & Windus, 2006. ISBN 0-7011-7909-0 . Pimlico , ISBN 978-1-84413-926-2 . 2. kiadás, 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-12695-1 .
- (Beata Polanowska-Sygulska) Befejezetlen párbeszéd , Prometheus, 2006. ISBN 978-1-59102-376-0 .
- Felvilágosító: Letters 1946–1960 (szerkesztette: Henry Hardy és Jennifer Holmes), Chatto & Windus, 2009. ISBN 978-0-7011-7889-5 . Pimlico , ISBN 978-1-8441-3834-0 .
- Épület: Letters 1960–1975 (szerkesztette: Henry Hardy és Mark Pottle), Chatto & Windus, 2013. ISBN 978-0-701-18576-3 .
- Megerősítve: Letters 1975–1997 (szerkesztette: Henry Hardy és Mark Pottle), Chatto & Windus, 2015. ISBN 978-1-784-74008-5 .
Lásd még
Hivatkozások
Források
- Ignatieff, Michael (1998). Isaiah Berlin: Egy élet . New York: Metropolitan. ISBN 0-8050-6300-5. OCLC 42666274 . Engedélyezett életrajz.
További irodalom
Könyvek
- Baum, Bruce és Robert Nichols, szerk. Isaiah Berlin és a szabadság politikája: „Két fogalom a szabadságról” 50 évvel később (Routledge, 2013).
- Benhabib, Seyla. Száműzetés, hontalanság és migráció: sakkozás a történelemmel Hannah Arendt -től Isaiah Berlinig (Princeton University Press, 2018)
- Blattberg, Charles. A pluralistától a hazafias politikáig: a gyakorlat első helye , Oxford és New York: Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-829688-6 . Berlin értékpluralizmusának kritikája. Blattberg azt is kritizálta, hogy Berlin túlságosan komolyan veszi a politikát.
- Brockliss, Laurence és Ritchie Robertson (szerk.), „Isaiah Berlin és a felvilágosodás”, Oxford: Oxford University Press, 2016.
- Caute, David, Isaac és Isaiah: A hidegháborús eretnek rejtett büntetése (Yale University Press, 2013)
- Cherniss, Joshua és Steven Smith, szerk. Isaiah Berlin cambridge -i társa (Cambridge University Press, 2018). részlet
- Crowder, George. Isaiah Berlin: Liberty and Pluralism , Cambridge: Polity Press, 2004. ISBN 0-7456-2476-6 .
- Crowder, George. Az értékpluralizmus problémája: Isaiah Berlin és azon túl (Routledge, 2019)
- Dubnov, Arie M. Isaiah Berlin: Egy zsidó liberális útja (Palgrave Macmillan, 2012).
- Galipeau, Claude. Isaiah Berlin Liberalism , Oxford: Clarendon Press, 1994. ISBN 0-19-827868-3 .
- Szürke, John . Isaiah Berlin: Gondolatmenetének értelmezése , (Princeton University Press, 1996). ISBN 0-691-04824-X .
- Hardy, Henry, szerk. Ézsaiás könyve: Isaiah Berlin személyes benyomásai (The Boydell Press, 2009).
- Ignatieff, Michael. Isaiah Berlin: Egy élet (Chatto és Windus, 1998)
- Lyons, Johnny. Isaiah Berlin filozófiája (Bloomsbury Publishing, 2020). részlet
- Müller, Jan-Werner, szerk. Isaiah Berlin hidegháborús liberalizmusa (Springer, 2019).
- Walicki, Andrzej. Találkozások Isaiah Berlingel: Egy értelmiségi barátság története (Peter Lang, 2011).
Tisztelgések, nekrológok, cikkek és profilok
- Sir Isaiah Berlin - Nyugodjon békében .
- Tisztelgés Isaiah Berlin előtt és beszélgetés Isaiah Berlinnel a Bölcsek Zónájáról, ABC, 2009. június 6–13.
- Isaiah Berlin és az eszmék története .
- Az Isaiah Berlin Virtual Library , Wolfson College, Oxford.
- Podcast interjú Henry Hardy -val Berlin pluralizmusáról .
- Felvétel az utolsó berlini Mellon -előadásokról , Wolfson College, Oxford.
- Életrajzi információk Sir Isaiah Berlinről.
- Részlet Isaiah Berlin utolsó esszéjéből, The New York Review of Books , Vol. XLV, 8. szám (1998) .
- Ned O'Gorman, "Vacsoráim Isaiah -val: egy filozófus életének zenéje - Sir Isaiah Berlin" - tartalmaz egy kapcsolódó cikket Isaiah Berlin elkötelezettségéről a valódi megértés eszméi felett az értelmi elsajátítás felett, Commonweal , 1998. augusztus 14 .
- A főrabbi tisztelete a temetésén .
- Anekdota a Wolfson College tisztelgési oldaláról .
- Hywel Williams: Angol liberális zsivány .
- Tony Blair levele Berlinbe , 1997. október 23.
- Assaf Inbari , "The Spectacles of Isaiah Berlin" , Azure (2006 tavasz).
- Henry Hardy nekrológja .
- Joshua Cherniss, "Isaiah Berlin: A Defense" , az Oxonian Review -ban
- Joshua Cherniss, "Szabadság és filozófusok" , áttekintés a szabadságról és annak árulásáról az Oxonian Review -ban
- Isaiah Berlin, Beyond the Wit , Evan R. Goldstein.
- A berlini archívum és a The New York Review of Books szerzői oldala .
Külső linkek
| Külső videó | |
|---|---|
 Booknotes interjú Michael Ignatieffel az Isaiah Berlin: A Life címen , 1999. január 24 , C-SPAN
|
- Isaiah Berlin írásainak honlapja és bibliográfiája
- A fogalmak és kategóriák teljes szövege archiválva 2016. május 19 -én a Wayback Machine -ben
- Bejegyzés Isaiah Berlinről a Nemzetközi Etikai Enciklopédiában
- Cherniss, Joshua; Hardy, Henry. "Isaiah Berlin" . In Zalta, Edward N. (szerk.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Bibliográfia a Wolfson College -ban
- Bragg, Melvyn, "Háború a 20. században" , In Our Time , BBC Radio Fourbeleértve egy beszélgetést Michael Ignatieff biográfussal, Berlin ötleteiről, egy évvel az utóbbi halála után
- Sir Isaiah Berlin kék plakettje a Headington -házon
- Isaiah Berlin napja Rigában
- Adások