Mustafa Kemal Atatürk - Mustafa Kemal Atatürk
Kemal Atatürk
| |
---|---|
Törökország első elnöke | |
Hivatalában 1923. október 29 - 1938. november 10 | |
miniszterelnök |
İsmet İnönü Fethi Okyar Celâl Bayar |
Előtte | Hivatal létrehozva |
Sikerült általa | İsmet İnönü |
A Nagy Nemzetgyűlés kormányának első miniszterelnöke | |
Hivatalában 1920. május 3 -tól 1921. január 24 -ig | |
Helyettes | Fevzi Çakmak |
Előtte | Hivatal létrehozva |
Sikerült általa | Fevzi Çakmak |
Törökország Nagy Nemzetgyűlésének első elnöke | |
Hivatalában 1920. április 24. - 1923. október 29 | |
Előtte | Hivatal létrehozva |
Sikerült általa | Fethi Okyar |
1. vezetője a Köztársasági Néppárt | |
Hivatalában 1923. szeptember 9 -től 1938. november 10 -ig | |
Előtte | Hivatal létrehozva |
Sikerült általa | İsmet İnönü |
Személyes adatok | |
Született |
Ali Rıza oğlu Mustafa
( Mustafa, Ali Rıza fia ) 1881 körül Szalonika, Szalonika Vilayet , Oszmán Birodalom ( ma Szaloniki , Görögország ) |
Meghalt | 1938. november 10. Dolmabahçe palota , Isztambul , Törökország |
(57 éves)
Pihenőhely |
Néprajzi Múzeum , Ankara (1938. november 21. - 1953. november 10.) Anıtkabir , Ankara (1953. november 10. óta) |
Állampolgárság | török |
Politikai párt | Republikánus Néppárt |
Egyéb politikai hovatartozás |
Az Unió és Haladás Szülőföldje és Szabadságbizottsága (1907–1918) Anatólia és Rumélia jogainak védelmével foglalkozó egyesület (1923 -ig) |
Házastárs (ok) | Latife Uşaklıgil (1923–25) |
Szülők |
Ali Rıza Efendi Zübeyde Hanım |
Rokonok | 3, tartalmazza a Makbule Atadant |
Díjak | Lista (24 érem) |
Aláírás | |
Katonai szolgálat | |
Hűség |
Oszmán Birodalom (1893–1919) Ankara kormánya (1921–1923) Törökország (1923–1927) |
Fiók/szolgáltatás |
A GNA török hadsereg oszmán hadserege |
Rang |
Vezérőrnagy (török hadsereg) marsall (török hadsereg) |
Parancsok | |
Csaták/háborúk | Lista
|
| ||
---|---|---|
|
||
Része egy sor on |
Progresszivizmus |
---|
Kemal Atatürk (vagy alternatív írva Kamal Atatürk , Mustafa Kemal pasa 1934-ig , közkeletű nevén Mustafa Kemal Atatürk , c. 1881-1810 November 1938) volt a török tábornagy , forradalmi államférfi, író, és az alapító atyja a Köztársaság Törökország első elnöke , 1923 -tól 1938 -ban bekövetkezett haláláig. Sürgős progresszív reformokat vállalt , amelyek Törökországot világi, iparosodó állammá modernizálták. Ideológiailag szekularista és nacionalista , politikái és elméletei kemalizmus néven váltak ismertté . Katonai és politikai eredményei miatt Atatürket a 20. század egyik legfontosabb politikai vezetőjének tartják.
Atatürk az első világháború idején jelentősebb szerepet játszott az oszmán török győzelem biztosításában a gallipoli csatában (1915) . Az Oszmán Birodalom vereségét és felbomlását követően vezette a Török Nemzeti Mozgalmat , amely ellenállt Törökország szárazföldi felosztásának a győztes szövetséges hatalmak között . A mai török fővárosban, Ankarában (akkori angol nyelven Angóra néven) ideiglenes kormányt állított fel , és legyőzte a szövetségesek által küldött erőket, így győztesen került ki a később török szabadságharcként emlegetett országokból . Ezt követően eltörölte a hanyatló Oszmán Birodalmat, és kihirdette a Török Köztársaság alapítását.
Atatürk az újonnan alakult Török Köztársaság elnökeként szigorú politikai, gazdasági és kulturális reformprogramot kezdeményezett azzal a végső céllal, hogy modern, haladó és világi nemzetállamot építsen ki. Az alapfokú oktatást ingyenessé és kötelezővé tette, új iskolák ezreit nyitotta meg országszerte. Bemutatta a latin alapú török ábécét is , amely a régi oszmán török ábécét váltotta fel . A török nők egyenlő polgári és politikai jogokat kaptak Atatürk elnöksége alatt. Törvény különösen a nőknek adott szavazati jogot a helyi választásokon. 1930. április 3 -án 1580 -ban és néhány évvel később, 1934 -ben teljes körű választójog.
Kormánya turkifikációs politikát folytatott , és megpróbált egységes és egységes nemzetet létrehozni. Atatürk alatt a nem török kisebbségeket arra kényszerítették, hogy nyilvánosan beszéljenek törökül ; nem török helynevek és az utolsó név a kisebbségek kellett változtatni a török interpretációk . A török parlament 1934 -ben megadta neki az Atatürk vezetéknevet, ami "török atyát" jelent, elismerve a modern Török Köztársaság építésében játszott szerepét. Ő meghalt november 10-én 1938-ban Dolmabahçe Palace in Istanbul , évesen 57; elnökként hosszú távú miniszterelnöke, İsmet İnönü követte, és állami temetéssel tüntették ki . 1953 -ban épített és megnyitott ikonikus mauzóleumát Ankarában a Békepark elnevezésű park veszi körül, híres kifejezése " Béke otthon, béke a világban " tiszteletére .
1981 -ben, Atatürk születésének századik évfordulóján, az Egyesült Nemzetek Szervezete és az UNESCO megtisztelte emlékét , amely az Atatürk -évnek nyilvánította a világban, és elfogadta az Atatürk -centenáriumról szóló határozatot , amely szerint "az első harc vezetője volt" gyarmatosítás és imperializmus ”és„ figyelemre méltó előmozdítója a népek közötti megértésnek és a világ nemzetei közötti tartós békének, és hogy egész életében a megkülönböztetés nélküli népek harmóniájának és együttműködésének fejlesztéséért dolgozott ”. Atatürkről számos emlékmű és hely emlékszik a tiszteletére Törökországban és szerte a világon.
Korai élet
Kemal Atatürk 1881 első hónapjaiban született (Ali Rıza oğlu Mustafa néven, ami azt jelenti, hogy "Ali Rıza Mustafa fia"), vagy az Ahmet Subaşı negyedben, vagy egy házban (múzeumként őrizve) az Islahhane utcában (ma) Apostolou Pavlou utca) a Koca Kasım Pasha negyedben, Szalonikában (Selanik), az Oszmán Birodalomban ( Szaloniki a mai Görögországban ). Szülei Ali Rıza Efendi , a Kodžadžikból származó milícia -tiszt , címjegyző és fűrészáru -kereskedő, valamint Zübeyde Hanım . Musztafa egyik testvére, Makbule (Atadan) nevű nővére élte túl gyermekkorát; halt meg 1956-ban szerint Andrew Mango , a családja muzulmán, török nyelvű és bizonytalanul középosztálybeli. Apja, Ali Rıza egyes szerzők szerint albán származású; szerint azonban Falih Rıfkı Atay , Vamık D. Volkan , Norman Itzkowitz , Müjgân Cunbur, Numan Kartal és Hasan İzzettin Dinamo, Ali Rıza ősei voltak törökök , végső soron csökkenő származó Söke a Aydın tartományban a Anatólia . Édesanyja, Zübeyde török származású volt, és Şevket Süreyya Aydemir szerint Yörük származású. Más források szerint zsidó (Scholem, 2007) vagy bolgár (Tončeva, 2009) volt. Az oszmán kori Szalonika nagy zsidó közössége miatt a reformjaival megzavart iszlamista ellenfelek közül sokan azt állították, hogy Atatürknek voltak Dönmeh -ősei , vagyis azok a zsidók, akik nyilvánosan áttértek az iszlám vallásra, de titokban továbbra is megtartották hitüket a judaizmusban.
Mustafa néven született , második nevét Kemalnak (jelentése: tökéletesség vagy érettség ) adta neki matematikatanára, Üsküplü Mustafa Efendi kapitány, "csodálva képességeit és érettségét" Afet İnan szerint , és más források szerint mert tanára meg akarta különböztetni tanítványát, akinek ugyanaz a neve, mint neki, bár Andrew Mango életrajzíró azt sugallja, hogy valószínűleg ő maga választotta ezt a nevet, mint Namık Kemal nacionalista költő tiszteletét . Korai éveiben édesanyja bátorította Atatürket vallási iskolába, amit vonakodva és csak röviden tett. Később az Şemsi Efendi Iskolába (világi tantervű magániskolába) járt apja utasítására. Hét éves korában az apja meghalt. Édesanyja azt akarta, hogy szakmát tanuljon, de anélkül, hogy konzultált volna velük, Atatürk 1893 -ban felvételi vizsgát tett a szaloniki katonai iskolába ( Selanik Askeri Rüştiyesi ). 1896 -ban beiratkozott a Monastir Katonai Gimnáziumba (a mai Bitola , Észak -Macedónia ) ). 1899. március 14 -én beiratkozott az Oszmán Katonai Akadémiára Pangaltı szomszédságában, az oszmán főváros Konstantinápoly Şişli kerületében (modern Isztambul ), majd 1902 -ben diplomázott. Később 1905. január 11 -én végzett a Konstantinápolyi Oszmán Katonai Főiskolán . .
Katonai karrier
Korai évek
Nem sokkal a diploma megszerzése után a rendőrség letartóztatta monarchistaellenes tevékenysége miatt. Több hónapos bezártság után csak Rıza pasa, volt iskolaigazgatója támogatásával engedték szabadon. Szabadulása után, Atatürk volt rendelve a Fifth Army székhelyű Damaszkusz a személyzeti kapitány társaságában Ali Fuat (Cebesoy) és Lütfi Müfit (Özdeş). Csatlakozott a református tisztek kis titkos forradalmi társadalmához, amelyet Mustafa Elvan (Cantekin) kereskedő vezetett, Vatan ve Hürriyet ("Szülőföld és szabadság") néven. Június 20-án 1907-ben előléptették a rangot Senior Captain ( Kolağası ) és október 13-án 1907-ben rendelt a székhelye a harmadik hadsereg a Manastir . A 322 -es tagsággal belépett az Unió és Haladás Bizottságába , bár a későbbi években ismertté vált a CUP vezetése által folytatott politikával szembeni ellenállás és gyakori kritika miatt. 1908. június 22 -én kinevezték a Kelet -Ruméliai Oszmán Vasút ( Doğu Rumeli Bölgesi Demiryolları Müfettişi ) felügyelőjévé. 1908 júliusában szerepet játszott a Fiatal Török Forradalomban, amely II. Abdülhamid szultántól átvette a hatalmat és helyreállította az alkotmányos monarchiát .
A hadsereg depolitizálását javasolta, ez a javaslat nem tetszett a CUP vezetőinek. Ennek eredményeként elküldték Tripolitania Vilayet -be (a jelenlegi Líbia , akkor oszmán terület) azzal az ürüggyel, hogy 1908 vége felé elnyomja a törzsi lázadást. Mikush szerint azonban önként jelentkezett erre a küldetésre. Elfojtotta a lázadást, és 1909 januárjában visszatért Konstantinápolyba.
1909 áprilisában Konstantinápolyban egy csoport katona ellenforradalomba kezdett (lásd március 31-i esemény ). Atatürk nagy szerepet játszott a lázadás elfojtásában.
1910 -ben az albán török tartományokba hívták . Ekkor Isa Boletini vezette az albán felkeléseket Koszovóban , és Albániában is voltak lázadások . 1910 -ben Atatürk találkozott Eqrem Vlora albán nagyúrral, politikussal, íróval és az albán függetlenségi nyilatkozat egyik küldöttével .
Később, 1910 őszén az oszmán katonai megfigyelők közé tartozott, akik részt vettek a franciaországi Picardie -hadsereg manőverein, és 1911 -ben rövid ideig a Konstantinápolyi Hadügyminisztériumban ( Harbiye Nezareti ) szolgált.
Itáliai-török háború (1911–12)
1911-ben önként jelentkezett az itáliai-török háborúba az oszmán Tripolitania Vilayetben (a mai Líbia ). Főleg a Derna és Tobruk melletti területeken szolgált . A betörő olasz hadsereg erőssége 150 000 fő volt; ellene 20 000 beduin és 8000 török állt. Röviddel azelőtt, hogy Olaszország hadat üzent, a líbiai oszmán csapatok nagy részét a török Jemen tartományba, Vilayetbe küldték, hogy ott leverjék a lázadást, így az oszmán kormány nem volt elegendő erőforrással, hogy ellenálljon az olaszoknak Líbiában. Nagy -Britannia, amely az egyiptomi és a szudáni oszmán tartományokat irányította , nem engedte további oszmán csapatok elérését Líbiába Egyiptomon keresztül. Az oszmán katonák, mint Atatürk, vagy araboknak öltözve mentek Líbiába (börtönnel fenyegetve, ha a brit hatóságok észrevették Egyiptomban), vagy a nagyon kevés rendelkezésre álló komp (az olaszok, akik kiváló haditengerészeti erőkkel rendelkeztek, hatékonyan ellenőrizték a Tripoliba vezető tengeri útvonalakat ). Minden nehézség ellenére azonban Atatürk líbiai erőinek számos alkalommal sikerült visszavernie az olaszokat, például az 1911. december 22 -i tobruki csatában .
Az 1912. január 16–17-i dernai csata során, miközben Atatürk megtámadta az olasz irányítású Kasr-ı Harun erődöt, két olasz repülőgép bombákat dobott az oszmán erőkre; a megrongálódott épület törmelékéből származó mészkőszilánk Atatürk bal szemébe ütközött, maradandó szövetkárosodást, de nem teljes látásvesztést okozva. Közel egy hónapig orvosi kezelésben részesült; mindössze két hét után megpróbálta elhagyni a Vörös Félhold egészségügyi intézményeit, de amikor a szeme rosszabbodott, vissza kellett térnie, és folytatnia kellett a kezelést. 1912. március 6 -án Atatürk lett az oszmán erők parancsnoka Dernában. Sikerült megvédeni és megtartani a város és a környező régió végéig az olasz-török háború október 18-án 1912. Atatürk, Enver bej , Fethi Bey , és a többi török katonai parancsnokok Líbiában vissza kellett oszmán Európa követő kitört a balkáni háborúk október 8-án 1912. Miután elvesztette a háborút, a török kormánynak meg kellett lemondani Tripolitania , Fezzan és Cyreneikára (három tartomány képző mai Líbia) a olasz Királyság a lausanne-i békeszerződés (1912) aláírt tíz nappal később, 1912. október 18 -án (1923 óta a történészek ezt a szerződést inkább "Ouchy -békeszerződésnek" nevezték el, a Lausanne -i Château d'Ouchy után, ahol aláírták, hogy megkülönböztessék azt a későbbi Lausanne -i szerződéstől ( 1923) aláírták az I. világháború szövetségesei és a török nagy nemzetgyűlés között Ankarában (akkor Angorának hívták).
Balkán -háborúk (1912–13)
December 1-jén 1912 Atatürk megérkezett az új székhelyét a Gallipoli -félszigeten, és közben az első balkáni háború , részt vett a kétéltű leszálló Bulair partján a Trákia alatt Binbaşı Fethi Bey , de ez a támadó visszaverte során Battle a Bulair által Georgi Todorov „s 7. Rila gyaloghadosztály parancsnoksága alatt Stiliyan Kovachev ” s bolgár negyedik hadsereg .
1913 júniusában, a második balkáni háború idején részt vett a Kaymakam Enver Bey parancsnoksága alatt álló oszmán hadsereg erőiben, amelyek visszaszerezték Dimetokát és Edirne -t (Adrianopol, az Oszmán Birodalom fővárosa 1365 és 1453 között, így rendkívül történelmi jelentőségű Törökök) a bolgároktól származó Kelet -Trákia nagy részével együtt .
1913 -ban az összes balkáni állam oszmán katonai attaséjává nevezték ki (irodája Szófiában , Bulgáriában volt), és 1914. március 1 -jén Kaymakam ( alezredes / ezredes ) rangra léptették elő. Míg Bulgáriában találkozott Dimitrina Kovácsovával , Stiliyan Kovachev bolgár tábornok lánya (akinek erői ellen harcolt a balkáni háborúk során ), aki nemrég fejezte be tanulmányait Svájcban , egy szilveszteri bálon Szófiában és beleszeretett. Ketten táncoltak a bálon, és titokban randizni kezdtek a következő napokban. Atatürk kétszer kérte Dimitrina szüleitől, hogy vegyenek feleségül (másodszor 1915 -ben, az első világháború idején ), és kétszer elutasították, ami egész életében szomorúságot okozott neki.
Az első világháború (1914-18)
1914 -ben az Oszmán Birodalom belépett az első világháború európai és közel -keleti színházaiba a központi hatalmakkal szövetkezve . Atatürk kapott annak a feladatnak, és utasítja a 19. osztály csatolt ötödik hadsereg közben csata Gallipoli . A frontvonal parancsnoka lett, miután helyesen előre látta, hogy a szövetségesek merre támadnak, és visszavonulásáig megtartotta pozícióját. A gallipoli csatát követően Atatürk 1916. január 14 -ig Edirne -ben szolgált . Ezt követően a második hadsereg XVI hadtestének parancsnokságára osztották be és a kaukázusi hadjáratba küldték, miután a hatalmas orosz offenzíva elérte a legfontosabb anatóliai városokat. Augusztus 7 -én összegyűjtötte csapatait és ellentámadásba kezdett. Két hadosztálya elfogta Bitlit és Muş -t , felborítva az orosz parancsnokság számításait.
Ezt követően a győzelem, a CUP kormány konstantinápolyi javasolt létrehozni egy új hadsereg Hejaz ( Hicaz Kuvve-i Seferiyesi ), és kinevezi Atatürk annak parancsot, de ő visszautasította a javaslatot, és ez a hadsereg soha nem állapították meg. Ehelyett 1917. március 7 -én Atatürket a XVI. Hadtest parancsnokságából a második hadsereg általános parancsnokságává léptették elő, bár a cári seregeket az orosz forradalom kitörésekor hamarosan kivonták .
Júliusban 1917-ben nevezték ki a parancsot a hetedik hadsereg helyett Fevzi Pasa augusztus 7-én 1917-ben, aki a parancsnoksága alatt a német általános Erich von Falkenhaynt „s Yildirim Army Group (miután a brit erők általános Edmund Allenby foglyul Jeruzsálem 1917 decemberében, Erich von Falkenhaynt váltotta Otto Liman von Sanders , aki lett az új parancsnok a Yıldırım Hadseregcsoport elején 1918) Atatürk nem jól kijönnek General von Falkenhaynnak és együtt Miralay İsmet Bey , írt jelentse Talaat pasa nagyvezírnek a zord helyzetről és a megfelelő források hiányáról a palesztin fronton. Talaat pasa azonban figyelmen kívül hagyta megfigyeléseiket, és elutasította azt a javaslatukat, hogy erősebb védelmi vonalat alakítsanak ki észak felé, Oszmán -Szíriában (a Bejrút Vilayet , a Damaszkuszi Vilayet és Aleppo Vilayet egyes részein ), németek helyett törökökkel. Jelentésének elutasítását követően Atatürk lemondott a hetedik hadseregről, és visszatért Konstantinápolyba. Ott azt a feladatot kapta, hogy kísérje el Mehmed Vahideddin koronaherceget (és leendő szultánt) Ausztria-Magyarország és Németország vonatútja során . Németországban tartózkodva Atatürk felkereste a nyugati front német vonalait, és arra a következtetésre jutott, hogy a központi hatalmak hamarosan elveszítik a háborút. Nem habozott nyíltan kifejezni ezt a véleményét Vilmos II császárnak és magas rangú tábornokainak személyesen. A visszaút során rövid ideig Karlsbadban és Bécsben tartózkodott orvosi kezelésre.
Amikor Mehmed VI 1918 júliusában az Oszmán Birodalom új szultánja lett, Atatürkot Konstantinápolyba hívta, majd 1918 júliusában és augusztusában több találkozó után újra a hetedik palesztinai hadsereg parancsnokságához rendelte. Atatürk 1918. augusztus 26 -án érkezett Aleppóba , majd dél felé folytatta irányítását Nablusban . A hetedik hadsereg tartotta a frontvonalak központi szektorát. Szeptember 19 -én, a Megiddo -i csata elején a nyolcadik hadsereg fogta a parti szárnyat, de szétesett, és Liman Pasha megparancsolta a hetedik hadseregnek, hogy vonuljon észak felé, hogy megakadályozza a briteket, hogy rövid borítékot vezessenek a Jordán felé. Folyó . A hetedik hadsereg visszavonult a Jordán folyó felé, de a brit légi bombázás megsemmisítette, amikor 1918. szeptember 21 -én visszavonult Nablusból. Ennek ellenére Atatürknek sikerült védelmi vonalat kialakítani Aleppótól északra . Szerint a Lord Kinross , Atatürk volt az egyetlen török általában a háború, aki soha nem szenvedett vereséget.
A háború a mudroszi fegyverszünetdel zárult, amelyet 1918. október 30-án írtak alá, és az Oszmán Birodalom összes német és osztrák-magyar csapatának elegendő ideje jutott a kivonulásra. Október 31 -én Atatürket Liman von Sanders helyére kinevezték a Yıldırım hadseregcsoport parancsnokságába. Atatürk megszervezte a fegyverek kiosztását a civileknek Antepben , ha védekező konfliktus támadna a megszálló szövetségesek ellen.
Atatürk utolsó aktív szolgálata az oszmán hadseregben a védelmi vonaltól délre maradt török csapatok visszatérésének megszervezése volt. 1918. november elején a Yıldırım hadseregcsoportot hivatalosan feloszlatták, és Atatürk 1918. november 13 -án visszatért a megszállt Konstantinápolyba , az oszmán fővárosba. Egy ideig a hadügyminisztérium székhelyén ( Harbiye Nezareti ) dolgozott . Konstantinápolyban, és ebben a városban folytatta tevékenységét 1919. május 16 -ig. Az Oszmán Birodalom felosztásának megállapított irányvonalai mentén a szövetségesek (brit, olasz, francia és görög erők) megszállták Anatóliát . Konstantinápoly elfoglalása, majd Izmir (az akkori két legnagyobb oszmán város) megszállása a török nemzeti mozgalom és a török szabadságharc létrejöttét váltotta ki .
Török szabadságharc (1919–1923)
1919. április 30-án Fahri Yaver-i Hazret-i Şehriyari ("Őfelsége szultán tiszteletbeli segítője") Mirliva Atatürket bízták meg a kilencedik hadsereg csapatfelügyelőségének felügyelőjeként, hogy átszervezze az oszmán katonai egységek maradványait és a belső biztonság javítása érdekében. 1919. május 19 -én elérte Samsun -t . Első célja a megszálló erők elleni szervezett nemzeti mozgalom létrehozása volt. 1919 júniusában kiadta az Amasya körlevelet , amelyben kijelentette, hogy az ország függetlensége veszélyben van. Július 8 -án lemondott az oszmán hadseregről, és az oszmán kormány elfogatóparancsot adott ki letartóztatására. De Kâzım Karabekir és más, Kelet -Anatóliában tevékenykedő katonai parancsnokok követték Atatürk példáját, és elismerték vezetőjüknek.
1919. szeptember 4 -én kongresszust gyűjtött össze Sivasban . Azok, akik Törökország különböző tartományaiban ellenezték a szövetségeseket, Misak-ı Millî ("Nemzeti Paktum") nevű nyilatkozatot adtak ki . Atatürket nevezték ki a kongresszus végrehajtó bizottságának vezetőjévé, ami megadta neki azt a legitimitást, amire szüksége volt a jövőbeli politikájához. (lásd Sivas kongresszus )
Az utolsó választások a török parlamentben tartott 1919 decemberében adta elsöprő többséggel a jelöltek a „Szövetség Jogvédelem Anatolia és Roumelia” ( Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti ), élén Atatürk, aki maga maradt angóra , ma Ankara néven ismert . A parlament negyedik (és egyben utolsó) ciklusa 1920. január 12-én nyílt meg Konstantinápolyban. A brit erők 1920. március 18-án feloszlatták, röviddel azután, hogy elfogadták a Misak-ı Millî-t ("Nemzeti Paktum"). Atatürk országos választásokat írt ki az új török parlament felállítására Angorában. - a " Nagy Nemzetgyűlés " (GNA). 1920. április 23 -án megnyílt a GNA Atatürk szónokként ; ez a cselekedet hatékonyan teremtette meg a diarchia helyzetét az országban. 1920 májusában a két kormány közötti hatalmi harc a török hadbíróságok távollétében halálbüntetéshez vezetett Mustafa Kemal számára . Halide Edibet (Adıvar) és Ali Fuat (Cebesoy) is Atatürk mellett halálra ítélték.
1920. augusztus 10 -én Damat Ferid Pasha oszmán nagyvezír aláírta a Sèvres -i szerződést , véglegesítve az Oszmán Birodalom felosztására vonatkozó terveket , beleértve azokat a régiókat is, amelyeket a török állampolgárok szívének tekintettek. Atatürk ragaszkodott az ország teljes függetlenségéhez és a török többség érdekeinek védelméhez "török földön". Rávette a GNA -t, hogy gyűjtsön össze egy nemzeti hadsereget. A GNA hadsereg szembe a kalifátus hadsereg feltámasztva a szövetséges megszálló erők és volt közvetlen feladata a harcok a örmény erők a keleti fronton , és a görög erők előrenyomuló keletre Smyrna (mai nevén İzmir ), hogy elfoglalta 1919 májusában a nyugati fronton .
A GNA katonai sikereit az Örmény Demokratikus Köztársaság ellen 1920 őszén, majd később a görögök ellen az orosz bolsevik kormány 1920 -tól kezdődő folyamatos arany- és fegyverkészlete tette lehetővé a kemalisták számára .
A görög-török háború alatt folytatott harcok után a görög hadsereg a Garyától alig nyolcvan kilométerre nyugatra , a Sakarya folyóig előrenyomult . 1921. augusztus 5 -én Atatürket a GNA előléptette a hadsereg főparancsnokává . Az ezt követő sakaryai csatát 1921. augusztus 23. és szeptember 13. között vívták, és a görögök vereségével értek véget. E győzelem után 1921. szeptember 19 -én a nagy nemzetgyűlés Atatürket Mareşal ranggal és Gazi címmel ruházta fel . A szövetségesek, figyelmen kívül hagyva Atatürk sikereinek mértékét, remélték, hogy békéül kényszerítik a Sèvres -i szerződés módosított változatát. Angorán, de a javaslatot elutasították. Augusztusban 1922 Atatürk indított totális támadás a görög sorokat Afyonkarahisar a csata Dumlupınar , és a török erők visszanyerte az irányítást İzmir szeptember 9-én 1922. szeptember 10-én 1922-ben, Atatürk táviratot küldött a Népszövetség amely hogy a török lakosságot annyira kidolgozták, hogy az ankarai kormány nem lesz felelős az azt követő mészárlásokért .
A Török Köztársaság létrehozása
A Lausanne -i konferencia 1922. november 21 -én kezdődött. Törökország, a GNA İsmet İnönü képviseletében elutasított minden olyan javaslatot, amely veszélyeztetné a török szuverenitást, például a török pénzügyek ellenőrzését, a kapitulációkat , a szorosokat és egyéb kérdéseket. Bár a konferencia február 4 -én szünetelt, április 23 -a után folytatódott, elsősorban a gazdasági kérdésekre összpontosítva. 1923. július 24 -én a hatalmak a GNA -val aláírták a Lausanne -i békeszerződést , így ez utóbbit Törökország kormányának ismerték el.
1923. október 29 -én kikiáltották a Török Köztársaságot. Azóta ezen a napon ünneplik a köztársaság napját nemzeti ünnepként.
Elnökség
A Török Köztársaság megalakulásával megkezdődtek az ország modernizálására irányuló erőfeszítések. Az új kormány elemezte a nyugati államok, például Franciaország, Svédország, Olaszország és Svájc intézményeit és alkotmányait, és a török nemzet szükségleteihez és sajátosságaihoz igazította azokat. Kiemelve a nyilvánosság ismeretlenségét Atatürk szándékaival kapcsolatban, a nyilvánosság ujjongott: "Visszatérünk az első kalifák idejébe ." Atatürk politikai pozíciókba helyezte Fevzi Çakmakot , Kâzım Özalpot és İsmet İnönü -t , ahol bevezették reformjait . Kihasználta hatékony katonai vezető hírnevét, és a következő éveket, egészen 1938 -as haláláig politikai, gazdasági és társadalmi reformokat vezetett be. Ezzel a török társadalmat átalakította abból, hogy a hatalmas Birodalom muszlim részének tekinti magát modern, demokratikus és világi nemzetállammá. Ez pozitív hatással volt az emberi tőkére, mert innentől kezdve az iskolában a tudomány és az oktatás számított; Az iszlám mecsetekben és vallási helyeken koncentrálódott.
Belföldi politikák
Atatürk alaptétele az ország teljes függetlensége volt. Pontosította álláspontját:
... a teljes függetlenség alatt természetesen a teljes gazdasági, pénzügyi, jogi, katonai, kulturális függetlenséget és szabadságot értjük. A függetlenség megfosztása ezek közül bármelyikkel egyenértékű azzal, ha a nemzetet és az országot megfosztják minden függetlenségétől.
Széles körű reformokat vezetett társadalmi, kulturális és gazdasági vonatkozásokban, megalapozva az új Köztársaság törvényi, igazságügyi és gazdasági struktúrájának gerincét. Bár később egyesek idealizálták őt, mint az elsöprő reformok kezdeményezőjét, sok reformista elképzelése már a 20. század fordulóján gyakori volt az oszmán értelmiségi körökben, és a fiatal török forradalom után nyíltabban fejeződött ki .
Atatürk zászlót készített a régi oszmán és az új köztársasági uralom közötti változások jelzésére. Ebben a szalaghirdetésben minden változtatás nyílként volt szimbolizálva. A Török Köztársaság ezt a meghatározó ideológiáját "hat nyílnak" vagy kemalizmusnak nevezik . A kemalizmus Atatürk realizmus- és pragmatizmusfelfogásán alapul . A nacionalizmus, a populizmus és az etatizmus alapjait a Hat Nyíl alatt határozták meg. Ezek az alapok nem voltak újak a világpolitikában, sőt, Törökország elitjeiben sem. Különlegessé tette őket, hogy ezeket az egymással összefüggő alapokat kifejezetten Törökország igényei szerint fogalmazták meg. Jó példa a szekularizmus meghatározása és alkalmazása; a kemalista világi állam jelentősen eltért a túlnyomórészt keresztény államoktól.
Az állam kialakulása, 1923–1924
Atatürk 1923 -ban a köztársaság megalakulása előtti magánnapló -bejegyzései azt mutatják, hogy hitt az emberek szuverenitásának fontosságában. Az új köztársaság kialakításakor a török forradalmárok hátat fordítottak a kozmopolita Konstantinápoly és oszmán öröksége vélt korrupciójának és dekadenciájának. Például megcsinálták Ankarát (Angorát 1930 óta ismerik angolul), az ország új fővárosát, és megreformálták a török postahivatalt . Egykor Anatólia mélyén fekvő tartományi város, így a város a függetlenségi mozgalom központjává vált. Atatürk "a Közgyűlés közvetlen kormányzását" akarta, és képviseltette a képviseleti demokráciát , a parlamenti szuverenitást , ahol a Nemzeti Parlament lenne a hatalom végső forrása.
A következő években némileg megváltoztatta álláspontját; az országnak hatalmas mennyiségű újjáépítésre volt szüksége, és a "Közgyűlés közvetlen kormányzása" nem tudott fennmaradni ilyen környezetben. A forradalmárok kihívásokkal néztek szembe a régi oszmán rezsim hívei, valamint az újabb ideológiák, például a kommunizmus és a fasizmus támogatói előtt . Atatürk látta a fasiszta és kommunista tanok következményeit az 1920 -as és 1930 -as években, és mindkettőt elutasította. Megakadályozta, hogy a Szovjetunióban, Németországban és Olaszországban uralkodó totalitárius párturalom Törökországba terjedjen . Vannak, akik ellenzékét és ezen ideológiák elhallgatását a verseny megszüntetésének eszközének tekintették; mások úgy vélték, hogy meg kell védeni a fiatal török államot az új ideológiák és a versengő frakciók instabilitásának engedésétől. Atatürk alatt elindult az 1927 -es letartóztatás ( 1927 Tevkifatı ) néven ismert letartóztatási folyamat , és széles körű letartóztatási politikát vezettek be a Török Kommunista Párt tagjai ellen. Az olyan kommunista politikai szereplőket, mint Hikmet Kıvılcımlı , Nâzım Hikmet és Şefik Hüsnü , bíróság elé állították és börtönbüntetésre ítélték. 1937 -ben az Atatürk vezette küldöttség úgy döntött, hogy Kıvılcımlı írásait káros kommunista propagandaként cenzúrázza.
Az új köztársaság szíve a GNA volt, amelyet a török szabadságharc idején Atatürk hozott létre. A választások szabadok voltak, és egalitárius választási rendszert alkalmaztak, amely általános szavazáson alapult. A GNA képviselői a török társadalom hangjaként szolgáltak politikai nézeteik és preferenciáik kifejtésével. Joga volt kiválasztani és ellenőrizni mind a kormányt, mind a miniszterelnököt. Kezdetben törvényhozó hatalomként is működött, ellenőrizte a végrehajtó hatalmat, és szükség esetén az 1921 -es török alkotmány alapján ellenőrző szervként is szolgált . Az 1924 -es török alkotmány a hatalmak laza szétválasztását határozta meg az állam törvényhozó és végrehajtó szervei között, míg e kettő elválasztása az igazságszolgáltatási rendszeren belül szigorú volt. Atatürk, akkor elnök, uralkodó pozíciót töltött be ebben a politikai rendszerben.
Az egypártrendszert de facto 1925- ben hozták létre az 1924-es alkotmány elfogadása után. A GNA egyetlen politikai pártja a "Néppárt" volt, amelyet Atatürk alapított 1923. szeptember 9 -én. (A pártkultúra szerint azonban az alapítás időpontja a Sivas Kongresszus 1919. szeptember 4 -i nyitónapja volt). 1924. november 10 -én Cumhuriyet Halk Fırkası vagy Republikánus Néppárt névre keresztelték (a fırka szót 1935 -ben a parti szó váltotta fel ).
A polgári függetlenség és a kalifátus, 1924–1925
A kalifátus eltörlése és más kulturális reformok heves ellenállásba ütköztek. A konzervatív elemek nem voltak elismerőek, és támadásokat indítottak a kemalista reformisták ellen.
A kalifátus eltörlése fontos dimenzió volt Atatürk azon törekvésében, hogy megreformálja a politikai rendszert és előmozdítsa a nemzeti szuverenitást. A muzulmán többség egyetértése szerint a korai századokban a kalifátus volt a szunnita iszlám alapvető politikai koncepciója . A szultánság felszámolása könnyebb volt, mert az akkori kalifátus fennmaradása kielégítette a szultánság partizánjait. Ez kettészakadt rendszert hozott létre, az egyik oldalon az új köztársasággal, a másik oldalon egy iszlám kormányformával, a kalifával, Atatürk és İnönü pedig attól tartottak, hogy "táplálja azokat az elvárásokat, amelyek szerint a szuverén visszatér Kalifa leple alatt". II. Abdülmecid kalifát a szultánság megszüntetése után (1922) választották meg.
A kalifának saját személyes kincstára volt, és személyes szolgálata is volt, amely katonai személyzetet tartalmazott; Atatürk azt mondta, hogy ennek nincs "vallási" vagy "politikai" indoklása. Úgy vélte, hogy II. Abdülmecid kalifa követi a szultánok lépéseit a bel- és külügyekben: elfogadja és válaszol a külföldi képviselőknek és tartalékos tiszteknek, részt vesz a hivatalos szertartásokon és ünnepségeken. Be akarta integrálni a kalifátus erejét a GNA hatáskörébe. Kezdeti tevékenysége 1924. január 1 -jén kezdődött, amikor İnönü, Çakmak és Özalp beleegyezett a kalifátus eltörlésébe. A kalifa kijelentette, hogy nem avatkozik bele a politikai ügyekbe. 1924. március 1 -jén a közgyűlésen Atatürk ezt mondta:
Az iszlám vallása felemelkedik, ha megszűnik politikai eszköz lenni, mint a múltban.
1924. március 3 -án a kalifátust hivatalosan megszüntették, és Törökországon belüli hatáskörét átruházták a GNA -ra. Más muzulmán nemzetek vitatkoztak Törökország egyoldalú kalifátus eltörlésének érvényességéről, miközben eldöntötték, hogy megerősítik -e a török fellépést, vagy új kalifát neveznek ki. "Kalifátus -konferenciát" tartottak Kairóban 1926 májusában, és határozatot fogadtak el, amely szerint a kalifátus "szükséges az iszlámban", de ezt a döntést nem hajtották végre.
Két másik iszlám konferenciát tartottak Mekkában (1926) és Jeruzsálemben (1931), de nem sikerült konszenzusra jutni. Törökország nem fogadta el a kalifátus újbóli létrehozását, és alapvető létének támadásának tekintette. Eközben Atatürk és a reformisták folytatták a maguk útját.
1924. április 8-án megszüntették a saría bíróságokat a "Mehakim-i Şer'iyenin İlgasına ve Mehakim Teşkilatına Ait Ahkamı Muaddil Kanun" törvénnyel.
Oktatási reform
A kalifátus eltávolítását nagy erőfeszítés követte a kormányzati és vallási ügyek szétválasztásának megállapítása érdekében. Az oktatás volt az alapköve ennek az erőfeszítésnek. 1923 -ban három fő oktatási intézménycsoport működött. A leggyakoribb intézmények az arabon , a Koránon és a memorizáláson alapuló medreszek voltak . A második típusú intézmény az idadî és a sultanî volt, a Tanzimat korszak reformista iskolái . Az utolsó csoportba tartoztak az idegen nyelvű főiskolák és kisebbségi iskolák, amelyek a legújabb oktatási modelleket használták a tanulók oktatásában. A régi középkori oktatást modernizálták. Atatürk megváltoztatta a klasszikus iszlám oktatást az oktatási intézmények erőteljes újjáépítésére. Ő kapcsolódó oktatási reform a felszabadulás a nemzet dogma , amely szerinte sokkal fontosabb volt, mint a török függetlenségi háború. Kijelentette:
Ma a legfontosabb és legtermékenyebb feladatunk a nemzeti oktatási [egyesítési és modernizációs] ügyek. Sikeresnek kell lennünk a nemzeti oktatási ügyekben, és azok is leszünk. Egy nemzet felszabadítása csak így érhető el. "
1924 nyarán Atatürk meghívta John Dewey amerikai oktatási reformálót Ankarába, hogy tanácsot adjon neki a török oktatás reformjának módjáról. Ő közoktatási reformokat kell készítenie a polgárokat a szerepeket a közéletben növelése révén nyilvános írástudás. Kötelező általános oktatást akart bevezetni mind a lányok, mind a fiúk számára; azóta ez az erőfeszítés a köztársaság folyamatos feladata. Rámutatott, hogy Törökországban az oktatás egyik fő célkitűzése az általa „közművelődéssel” táplált nemzedék felnevelése volt. Az állami iskolák közös tantervet hoztak létre, amelyet "az oktatás egyesítésének" neveztek el.
Az oktatás egységesítését az oktatás egyesítéséről szóló törvény (430. sz.) 1924. március 3 -án léptette életbe. Az új törvénnyel az oktatás befogadóvá vált, a civil közösség mintájára szerveződött. Ebben az új kialakításban minden iskola benyújtotta tantervét a " Nemzeti Oktatási Minisztériumnak ", egy kormányhivatalnak, amely más országok oktatási minisztériumai mintájára készült. Ezzel párhuzamosan a köztársaság megszüntette a két minisztériumot, és a papságot alárendelte a vallási ügyek osztályának, a törökországi szekularizmus egyik alapjának . Az oktatás egy tanterv alá történő egyesítése véget vetett „az Oszmán Birodalom klerikusainak vagy papságának”, de nem ért véget a török vallási iskoláknak; felsőoktatásba helyezték őket, amíg a későbbi kormányok Atatürk halála után középiskolában visszaállították korábbi pozíciójukba.
Nyugati öltözék
1925 őszétől Atatürk modern európai öltözék viselésére buzdította a törököket . Elhatározta, hogy kényszeríti a Közel -Kelet hagyományainak felhagyását, és véglegesíti az öltözködési reformok sorozatát, amelyeket eredetileg Mahmud II . A fezt II. Mahmud szultán alapította 1826 -ban az Oszmán Birodalom modernizációs törekvéseinek részeként. Az 1925-ös kalaptörvény a fez helyett nyugati stílusú kalapok használatát vezette be. Atatürk először kötelezővé tette a kalapot a köztisztviselők számára. Életében elfogadták a diákok és az állami alkalmazottak megfelelő öltözködésére vonatkozó irányelveket; sok köztisztviselő készségesen fogadta el a kalapot. 1925 -ben Atatürk Panama kalapot viselt nyilvános fellépésén Kastamonu -ban, Anatólia egyik legkonzervatívabb városában, hogy elmagyarázza, hogy a kalap a civilizált nemzetek fejfedője. Az öltözködési reform utolsó része azt hangsúlyozta, hogy modern nyugati öltönyöket, nyakkendőt, valamint Fedora és Derby stílusú kalapot kell viselni az antik vallási alapú ruházat, például a fátyol és a turbán 1934-es törvényében .
Annak ellenére, hogy személyesen népszerűsítette a nők modern öltözködését, Atatürk soha nem utalt konkrétan a női ruházatra a törvényben, mivel úgy vélte, hogy a nők szabad akaratukból alkalmazkodnak az új öltözködési stílusokhoz. Gyakran fényképezték a közügyekben feleségével, Lâtife Uşaklıgillel , aki az iszlám hagyományoknak megfelelően eltakarta a fejét. Gyakran fényképezték őt a közügyekben, modern nyugati ruhát viselő nőkkel. De Atatürk örökbefogadott lányai, Sabiha Gökçen és Afet İnan voltak a valódi példaképek a jövő török nőinek. Ezt írta: "A nők vallási bevonata nem okoz nehézséget ... Ez az egyszerű [fejfedő] stílus nem ütközik társadalmunk erkölcseivel és modorával."
Vallási jelvények
1925. augusztus 30 -án Kastamonu beszédében bevezette Atatürk nézetét az istentiszteleti helyeken kívül használt vallási jelvényekről . Ennek a beszédnek más álláspontja is volt. Ő mondta:
A tudással, a tudománygal és a sugárzó civilizáció teljes mértékével szemben nem tudom elfogadni Törökország civilizált közösségében olyan primitív emberek jelenlétét, hogy anyagi és szellemi előnyöket kereshessenek a sejkek vezetésével. A török köztársaság nem lehet sejk, dervis és tanítvány országa. A legjobb, legigazabb rend a civilizáció rendje. Férfinak lenni elég a civilizáció követelményeinek teljesítéséhez. A dervis rendek vezetői meg fogják érteni szavaim igazságát, és maguk bezárják páholyukat [tekke], és elismerik, hogy fegyelmezettségük felnőtt.
Szeptember 2 -án a kormány rendeletet adott ki a szufi rendek és az tekkek lezárásáról . Atatürk elrendelte, hogy dervis páholyaikat múzeummá alakítsák át, például a meonyai múzeumot Konyában. Törökországban illegális lett a szufizmus intézményi kifejeződése; megengedték, hogy a szufizmus politikailag semleges formája társadalmi társulásként működjön.
Ellenzék Atatürkkel 1924–1927
1924 -ben, miközben a "Moszul kérdése" volt terítéken, Said sejk elkezdte megszervezni a sejk lázadást . Sheikh Said gazdag helyi kurd törzsfőnök volt egy helyi Naqshbandi rendben Diyarbakırben . Hangsúlyozta a vallás kérdését; nemcsak a kalifátus eltörlését, hanem a nyugati mintákon alapuló polgári törvénykönyvek elfogadását, a vallási rendek bezárását, a többnejűség betiltását és az új kötelező polgári házasságot is ellenezte. Sheikh felkavarta híveit az általa iszlámellenesnek tartott kormány politikája ellen. Az iszlám törvények helyreállítása érdekében Sheik erői átvonultak a vidéken, elfoglalták a kormányhivatalokat, és felvonultak Elazığ és Diyarbakır fontos városaiba . A kormány tagjai a Sheikh Said Rebellion-t az ellenforradalom kísérletének tekintették. Azonnali katonai intézkedéseket sürgettek, hogy megakadályozzák terjedését. Mustafa Kemal támogatásával Ali Fethi (Okyar) megbízott miniszterelnököt Ismet Inönü váltotta fel, aki 1925. március 3 -án elrendelte a " Rendfenntartó Törvény" meghirdetését a lázadás kezelése érdekében. Kivételes hatásköröket biztosított a kormánynak, és felhatalmazást adott a felforgató csoportok leállítására. A törvényt 1927 márciusában hatályon kívül helyezték.
A GNA -ban olyan parlamenti képviselők is voltak, akik nem örültek ezeknek a változásoknak. A republikánus néppárt (CHP) zártkörű ülésén annyi tagot ítéltek ellenzéki szimpatizánsnak, hogy Atatürk félt attól, hogy saját pártjában a kisebbség közé tartozik. Úgy döntött, nem törli ki ezt a csoportot. Miután a bizalmatlansági indítvány lehetőséget adott egy szakadár csoport létrehozására, Kâzım Karabekir és barátai 1924. október 17 -én létrehoztak egy ilyen csoportot. A bizalmatlanság a CHP Atatürk bizalmi szavazásává vált. November 8 -án az indítványt 148 szavazattal 18 ellenében elutasították, és 41 szavazat nem volt jelen. A CHP egy kivételével a parlamentben minden helyet betöltött. Miután a CHP többsége őt választotta, Atatürk azt mondta: "a török nemzet határozottan eltökélt szándéka, hogy félelem nélkül haladjon a köztársaság, a civilizáció és a haladás útján".
1924. november 17-én a szakadár csoport 29 képviselővel létrehozta a Progresszív Republikánus Pártot (PRP), és megkezdődött az első többpártrendszer. Atatürk néhány legközelebbi munkatársa, akik támogatták őt a szabadságharc első napjaiban, mint például Rauf Bey (később Rauf Orbay), Refet Pasha és Ali Fuat Pasha (később Ali Fuat Cebesoy), az új párt tagjai közé tartoztak. A PRP gazdasági programja liberalizmust javasolt, ellentétben a CHP államszocializmusával , társadalmi programja pedig a konzervativizmuson alapult, szemben a CHP modernizmusával . A párt vezetői elvben határozottan támogatták a kemalista forradalmat, de eltérő véleményük volt a kulturális forradalomról és a szekularizmus elvéről . A PRP nem ellenkezett Atatürk programjában deklarált fő álláspontjaival; támogatták a szekularizmus megteremtését az országban és a polgári jogot, vagy amint azt a „kor szükségletei” (3. cikk) és az egységes oktatási rendszert (49. cikk) megállapították. Ezeket az elveket a vezetők határozták meg a kezdetekkor. Az egyetlen jogi ellenzék mindenféle nézetnek otthona lett.
1926 folyamán Smyrnában (İzmir) leleplezték az Atatürk meggyilkolására irányuló cselekményt . Egy korábbi helyettesétől származik, aki ellenezte a kalifátus eltörlését. Az eredetileg a tervezőkkel kapcsolatos vizsgálat átfogó vizsgálatra terelődött. Úgy tűnt, célja a felforgató tevékenységek feltárása volt, de valójában a vizsgálatot arra használták, hogy aláássák azokat, akik nem értenek egyet Atatürk kulturális forradalmával. A vizsgálat számos politikai aktivistát hozott a törvényszék elé, köztük Karabekirt, a PRP vezetőjét. Az Unió és Haladás Bizottságának néhány túlélő vezetőjét , köztük Mehmet Cavidot , Ahmed Şükrü -t és İsmail Canbulatot bűnösnek találták árulásban és felakasztották. Mivel a vizsgálat összefüggést talált a PRP tagjai és a sejk lázadás között, a PRP feloszlott a tárgyalás eredményei nyomán. A szervezett ellenzék mintája megtört; ez az akció volt az egyetlen széles politikai tisztogatás Atatürk elnöksége alatt. Atatürk kijelentését, "halandó testem porrá válik, de a Török Köztársaság örökké tart", végrendeletnek tekintették a merénylet után.
Modernizációs törekvések, 1926–1930
Az 1926 -ot követő években Atatürk radikális eltérést vezetett be az Oszmán Birodalom által létrehozott korábbi reformációktól. A történelemben először az iszlám jogot elválasztották a világi jogtól, és a vallás kérdéseire korlátozták. Állította:
Fel kell szabadítanunk az igazságosságról alkotott elképzeléseinket, törvényeinket és jogintézményeinket a kötelékek közül, amelyek - bár összeegyeztethetetlenek századunk igényeivel - továbbra is szorosan ragadnak bennünket.
1926. március 1 -jén elfogadták az olasz büntető törvénykönyv mintájára készült török büntető törvénykönyvet . 1926. október 4 -én bezárták az iszlám bíróságokat . A polgári törvény megalkotásához időre volt szükség, ezért Atatürk 1937. február 5 -ig késleltette a laïcité (a szekularizmus francia alkotmányos elve) felvételét.
A nemi szegregáció iszlám gyakorlatának megfelelően az oszmán gyakorlat elriasztotta a férfiak és nők közötti társadalmi interakciót. Atatürk nagyon korán megkezdte a társadalmi reformok kidolgozását, hogy kezelje ezt a kérdést, amint az személyes folyóiratából is kiderült. Munkatársaival olyan kérdésekről tárgyalt, mint a nők fátyolának megszüntetése és a nők beilleszkedése a külvilágba. A feladat leküzdésére vonatkozó terveit 1915 novemberében írták folyóiratában:
A társadalmi változás úgy jöhet létre, hogy (1) képzett anyákat nevel, akik jól ismerik az életet; (2) szabadság biztosítása a nők számára; (3) egy férfi megváltoztathatja erkölcseit, gondolatait és érzéseit azáltal, hogy közös életet él egy nővel; mivel veleszületett hajlam mutatkozik a kölcsönös szeretet vonzására.
Atatürknek új polgári törvénykönyvre volt szüksége ahhoz, hogy megalapozza második fontos lépését, hogy szabadságot adjon a nőknek. Az első rész a lányok oktatása volt, ami az oktatás egységesítésével jött létre. 1926. október 4 -én elfogadták a svájci polgári törvénykönyv mintájára létrehozott új török polgári törvénykönyvet . Az új kódex értelmében a nők egyenlőségre tettek szert a férfiakkal olyan kérdésekben, mint az öröklés és a válás, mivel Atatürk nem tekintette a nemet a társadalmi szervezet tényezőjének. Véleménye szerint a társadalom egyesült férfiakkal és nőkkel vonult a cél felé. Úgy vélte, hogy Törökország tudományosan lehetetlen haladást elérni és civilizálódni, ha az oszmán nemek közötti szétválasztás továbbra is fennáll. A találkozó során kijelentette:
A nőknek : Nyerd meg számunkra az oktatás csatáját, és még többet fogsz tenni a hazádért, mint amit mi meg tudtunk tenni. Hozzád fellebbezek.
A férfiaknak : Ha ezentúl a nők nem vesznek részt a nemzet társadalmi életében, soha nem fogjuk elérni a teljes fejlődésünket. Visszafordíthatatlanul elmaradunk, és képtelenek vagyunk egyenlő bánásmódban részesülni a nyugati civilizációkkal.
1927 -ben megnyitotta kapuit az Állami Művészeti és Szobrászati Múzeum ( Ankara Resim ve Heykel Müzesi ). A múzeum kiemelte a szobrászatot , amelyet Törökországban ritkán gyakoroltak a bálványimádás elkerülésének iszlám hagyománya miatt. Atatürk úgy vélte, hogy "a kultúra a Török Köztársaság alapja", és a modern Törökország ideológiai irányát úgy jellemezte, mint "a hazafiság teremtményét, amely keveredik egy magasztos humanista eszmével". Magába foglalta saját nemzete alkotói örökségét, és a globális civilizáció csodálatra méltó értékeit. A törökök iszlám előtti kultúrája kiterjedt kutatások tárgyává vált, és különös hangsúlyt fektettek a szeldzsuk és az oszmán civilizáció előtti elterjedt török kultúrára . Ő kezdeményezte tanulmány anatóliai civilizációk - Phrygians , Lydians , a sumérok és a hettiták . Hogy felhívja a nyilvánosság figyelmét a múltbeli kultúrákra, személyesen nevezte el a bankokat " Sümerbank " -nak (1932) a sumérokról és " Etibank " -nak (1935) a hettitákról. Hangsúlyozta a vidék népművészetét is, mint a török kreativitás kútforrását.
Abban az időben a köztársaság az arab írással írt török török nyelvet használta arab és perzsa kölcsönszóval. Azonban a lakosság mindössze 10% -a volt írástudó. Továbbá az amerikai reformátor, John Dewey , akit Atatürk meghívott, hogy segítse az oktatási reformot, megállapította, hogy a török olvasás és írás megtanulása a hagyományos arab betűkkel nagyjából három évig tartott. 1928 tavaszán Atatürk Ankarában találkozott számos nyelvészrel és professzorral Törökország minden tájáról, hogy bemutassa tervét egy új ábécé bevezetésére az írott török nyelv számára , amely egy módosított latin ábécén alapul . Az új török ábécé helyettesítené a régi arab írást és megoldást jelentene az írástudás problémájára, mivel az új ábécé nem őrizte meg az arab írás bonyolultságát, és néhány hónapon belül megtanulható volt. Amikor Atatürk megkérdezte a nyelvszakértőket, mennyi ideig tart az új ábécé török nyelvre történő átültetése, a professzorok és a nyelvészek többsége három és öt év között mondta. Állítólag Atatürk gúnyolódott, és nyíltan kijelentette: "Három -öt hónap múlva megtesszük".
A következő hónapokban Atatürk szorgalmazta az új török ábécé bevezetését, és nyilvánosan bejelentette a közelgő átalakítást. Az ábécé megalkotását a Nyelvi Bizottság ( Dil Encümeni ) vállalta Atatürk kezdeményezésére. 1928. november 1 -jén bevezette az új török ábécét, és megszüntette az arab írás használatát. 1928. december 15 -én jelent meg az első török újság, amely új ábécét használt. Atatürk maga is bejárta a vidéket, hogy megtanítsa a polgároknak az új ábécét. Az élénk kampányok után az írni -olvasni tudás aránya több mint kétszeresére nőtt az 1927 -es 10,6% -ról 1940 -ben 22,4% -ra. Az írás -olvasási reform kiegészítéseként számos kongresszust szerveztek tudományos kérdésekről, oktatásról, történelemről, gazdaságról, művészetekről és nyelvről. A könyvtárakat szisztematikusan fejlesztették, mobil könyvtárakat és könyvszállító rendszereket hoztak létre a távoli kerületek kiszolgálására. Az írástudás reformját a magánkiadói szektor megerősítése is támogatta a szerzői jogokról szóló új törvénnyel.
Atatürk általános oktatási szinten népszerűsítette a modern oktatási módszereket , és Dewey szervesnek bizonyult az erőfeszítésben. Dewey "Jelentés és ajánlás a török oktatási rendszerhez" című paradigmatikus ajánlássorozatot mutatott be a modernitás felé haladó fejlődő társadalmak számára. A felnőttképzés iránt érdeklődött azzal a céllal, hogy készségbázist alakítson ki az országban. A török nőknek nemcsak a gyermekgondozást, a ruhakészítést és a háztartási gazdálkodást tanították, hanem az otthonon kívüli gazdasághoz való csatlakozáshoz szükséges készségeket is. Atatürk egységes oktatási programja államilag felügyelt rendszerré vált, amelynek célja az volt, hogy készségbázist hozzon létre az ország társadalmi és gazdasági fejlődéséhez azáltal, hogy felelős állampolgárokat, valamint a társadalom hasznos és megbecsült tagjait oktatja. Ezenkívül a török oktatás integráló rendszerré vált, amelynek célja a szegénység enyhítése volt, és a női oktatást használta fel a nemek közötti egyenlőség megteremtésére . Atatürk maga is különös hangsúlyt fektetett a lányok oktatására, és támogatta az együttnevelést , 1923–24 -ben egyetemi szinten bevezette, és 1927 -re az oktatási rendszer normájának tekintette. Atatürk oktatási reformjai jelentősen hozzáférhetőbbé tették: 1923 és 1938 között , az általános iskolákba járó tanulók száma 224% -kal (342 000 -ről 765 000 -re), a középiskolákba járó diákok száma 12,5 -szeresére (körülbelül 6000 -ről 74 000 -re) nőtt, és a középiskolába járó tanulók száma csaknem 17 -gyel nőtt. idő (1200 -tól 21 000 -ig).
Atatürk felkeltette a média figyelmét a modern oktatás propagálására ebben az időszakban. Hivatalos oktatási értekezleteket kezdeményezett "Tudományos Testületek" és "Oktatási csúcstalálkozók" néven, hogy megvitassák az oktatás minőségét, a képzési kérdéseket és bizonyos alapvető oktatási elveket. Azt mondta: "[az iskolák tantervének] arra kell törekednie, hogy minden tanuló számára lehetőséget biztosítson a tanulásra és a tanulásra." Személyesen két tankönyv kidolgozásával foglalkozott. Az első, Vatandaş İçin Medeni Bilgiler (Polgári ismeretek a polgárok számára, 1930) bemutatta az összehasonlító kormányzás tudományát, és elmagyarázta a közbizalom igazgatásának eszközeit azáltal, hogy elmagyarázta az új állami intézményekre alkalmazott kormányzási szabályokat. A második, a Geometri (Geometria, 1937) a középiskolák számára készült szöveg volt, és számos olyan kifejezést vezetett be, amelyet Törökországban jelenleg a geometria leírására használnak .
Ellenzék Atatürkkel 1930–1931
1930. augusztus 11 -én Atatürk úgy döntött, hogy ismét megpróbál egy többpárti mozgalmat, és felkérte Fethi Okyart, hogy hozzon létre egy új pártot. Atatürk ragaszkodott a világi reformok védelméhez. A vadonatúj Liberális Republikánus Párt országszerte sikeres volt. Valódi politikai spektrum létrehozása nélkül azonban a párt az atatürki reformok ellenzékének központjává vált, különösen a vallás közéletben betöltött szerepét illetően.
1930. december 23 -án erőszakos események láncolata történt, amelyet az iszlám fundamentalisták lázadása indított el Menemenben , az Égei -tengeri régió kisvárosában . A Menemen incidens komoly veszélynek minősült a világi reformok ellen.
1930 novemberében Ali Fethi Okyar feloszlatta saját pártját. A Török Köztársaság tartósabb többpárti időszaka 1945-ben kezdődött. 1950-ben a CHP a többségi pozíciót a Demokrata Pártnak adta át . Ez azon érvek közepette jött, hogy Atatürk egypárti uralma nem támogatja a közvetlen demokráciát . A pluralizmussal kapcsolatos kísérletek ebben az időszakban sikertelenek voltak, mert az ország nem minden csoportja értett egyet minimális konszenzussal a közös értékek (főleg a szekularizmus) és a konfliktusmegoldás közös szabályai tekintetében. Az ilyen kritikákra válaszolva Atatürk életrajzírója, Andrew Mango ezt írja: "a két háború között sok viszonylag gazdagabb és képzettebb társadalomban nem lehetett fenntartani a demokráciát. Atatürk felvilágosult tekintélyelvűsége ésszerű teret hagyott a szabad magánéletnek. Ennél többet nem lehetett volna életében várható. " Annak ellenére, hogy időnként nem tűnt demokratikusnak cselekedeteiben, Atatürk mindig támogatta a civil társadalom építésének gondolatát : az önkéntes polgári és társadalmi szervezetek és intézmények rendszerét, szemben az állam erővel támogatott struktúráival. . A demokrácia fontosságáról szóló számos beszédének egyikében Atatürk 1933 -ban azt mondta:
A köztársaság az állam demokratikus igazgatását jelenti. Megalapítottuk a Köztársaságot, elérve tizedik évét. A demokrácia minden követelményét érvényesítenie kell, amint eljön az ideje.
Modernizációs törekvések, 1931–1938
1931 -ben Atatürk létrehozta a Török Nyelvi Szövetséget ( Türk Dil Kurumu ) a török nyelvű kutatómunkák elvégzésére . A Török Történelmi Társaságot ( Türk Tarih Kurumu ) 1931 -ben hozták létre, és 1932 -ben kezdte meg az archívumok karbantartását Törökország történetével kapcsolatos kutatómunkák elvégzésére . 1928. január 1-jén létrehozta a Török Oktatási Szövetséget , amely anyagilag rászoruló intelligens és szorgalmas gyerekeket, valamint anyagi és tudományos hozzájárulást nyújtott az oktatási élethez. 1933 -ban Atatürk elrendelte az Isztambuli Egyetem modern intézménnyé való átszervezését, majd később a fővárosban létrehozta az Ankarai Egyetemet .
Atatürk a tudományos terminológia törökre fordításával foglalkozott . Azt akarta, hogy a török nyelvreform módszertani alapú legyen. Bármilyen kísérlet a török nyelv "megtisztítására" az idegen befolyástól a nyelv integrált szerkezetének modellezése nélkül, eredendően helytelen volt számára. Személyesen felügyelte a Napnyelv -elmélet ( Güneş Dil Teorisi ) kialakulását, amely egy olyan nyelvi elmélet volt, amely azt javasolta, hogy minden emberi nyelv egy közép -ázsiai ősnyelv leszármazottja . Elképzeléseit Hilaire de Barenton francia tudós L'Origine des Langues, des Religions et des Peuples című munkájára vezethette vissza , amely azt feltételezi, hogy minden nyelv a sumérok által használt hieroglifákból és ékírásokból származik , valamint Dr. osztrák nyelvész dolgozata. Hermann F. Kvergić a bécsi címmel „La psychologie de Quelques Éléments des langues Turques” ( „pszichológiájának néhány eleme a türk nyelvek ”). Atatürk 1935 -ben hivatalosan bevezette a napnyelv -elméletet a török politikai és oktatási körökbe, bár később korrigálta a szélsőségesebb gyakorlatokat.
Saffet Arıkan politikus, aki a Török Nyelvi Szövetség vezetője volt , 1934. szeptember 26 -án a második nyelvnap nyitóbeszédében elmondta: " Ulu Önderimiz Ata Türk Mustafa Kemal " ("Nagy vezetőnk, Ata Türk Mustafa Kemal"). a névre „ Atatürk ” ( „apa a törökök”) elfogadták a névre az Mustafa Kemal elfogadása után a Név törvény 1934-ben.
Elején 1932-ben, több száz „ népi házak ” ( Halkevleri ) és a „ Népi szobák ” ( Halkodaları ) az egész országban engedélyezett nagyobb hozzáférést biztosít a legkülönbözőbb művészeti tevékenység, sport és egyéb kulturális események. Atatürk támogatta és bátorította a vizuális és plasztikus művészeteket , amelyeket az oszmán vezetők elnyomtak, és akik az emberi forma ábrázolását bálványimádásnak tekintették . Sok múzeum megnyílt, az építészet követni kezdte a modern trendeket, és a klasszikus nyugati zene , opera, balett és színház nagyobb hatalmat kapott az országban. A könyv- és folyóiratkiadások is növekedtek, és a filmipar növekedni kezdett.
Az 1930 -as évek előtt Törökországban szinte minden Koránt óarabul nyomtattak. 1924 -ben azonban Isztambulban megjelent a Korán három török fordítása, és a Korán több török nyelvű fordítását is felolvasták a nyilvánosság előtt, ami jelentős vitákat keltett. Ezeket a török Koránokat hevesen ellenezték a vallási közösség tagjai, és az eset sok vezető muszlim modernistát arra késztetett, hogy felszólítsák a török parlamentet, hogy szponzorálja a megfelelő minőségű Korán -fordítást. Atatürk támogatásával a Parlament jóváhagyta a projektet, és a Vallási Ügyek Igazgatósága Mehmet Akifot (Ersoy) nevezte ki a Korán -fordítás elkészítésére , az iszlám tudós, Elmalılı Hamdi Yazır pedig török nyelvű Korán -kommentár készítésére ( tafsir ) címmel Hak Dini Kur'an Dili (A Korán: az igazság vallásának nyelve). Yazır munkájának nyilvánosan olvasott változata azonban csak 1935 -ben találta meg a nyomtatást. 1932 -ben Atatürk azzal indokolta a Korán fordítását, hogy kijelentette, hogyan akarta "a török hitet tanítani azoknak a török embereknek, akik évszázadok óta gyakorolták az iszlámot anélkül, hogy megértették volna". Atatürk úgy vélte, hogy a vallás és szövegeinek megértése túl fontos ahhoz, hogy az emberek egy kis csoportjára bízzák. Célja tehát az volt, hogy a Koránt egy szélesebb demográfiai csoport számára hozzáférhetővé tegye, modern nyelvekre fordítva.
1934 -ben Atatürk megbízta az első török operaművet, az Özsoyt . Az ankarai Népházban színpadra állított operát Adnan Saygun komponálta és Semiha Berksoy szoprán adta elő .
1934. december 5 -én Törökország teljes politikai jogokat biztosított a nőknek. A nők egyenlő jogait a házasságban már rögzítette a korábbi török polgári törvénykönyv. A nők szerepe Atatürk kulturális reformjaiban az ő felügyelete alatt készült polgári könyvben fejeződött ki. Ebben kijelentette:
A nők politikai jogfosztottságára nincs logikus magyarázat. Bármilyen tétovázás és negatív mentalitás ebben a témában nem más, mint a múlt elhalványuló társadalmi jelensége. ... a nőknek szavazati joggal kell rendelkezniük, és választottnak kell lenniük; mert a demokrácia ezt diktálja, mert vannak érdekek, amelyeket a nőknek meg kell védeniük, és mert vannak társadalmi kötelességek, amelyeket a nőknek el kell látniuk.
Az 1935 -ös általános választásokon összesen 395 képviselő közül 18 női képviselő született , szemben a brit alsóház 615 tagja közül kilenccel, és az abban az évben felavatott amerikai képviselőház 435 -ből hat képviselőjével .
Egyesítési és államosítási törekvések
Amikor a modern Török Köztársaságot 1923 -ban megalapították, a nacionalizmus és a szekularizmus volt az egyik alapelv. Atatürk nemzetállam ( ulus devlet ) létrehozását tűzte ki célul az Oszmán Birodalom török maradványaiból. A kemalizmus a "török népet" úgy definiálja, mint "azokat, akik védik és hirdetik a török nemzet erkölcsi, szellemi, kulturális és humanista értékeit". Az új török állam létrehozásának egyik célja az volt, hogy biztosítsa "a török etnikai identitás uralmát a társadalmi élet minden területén, az utcán beszélt nyelvtől az iskolában tanítandó nyelvig, az oktatástól a az ipari élet, a kereskedelemtől az állami tisztviselők kádereiig, a polgári jogtól a polgárok letelepedéséig bizonyos régiókig. " Az egyesülés folyamata a turkifikáció révén folytatódott, és Atatürk kormánya alatt olyan politikákkal segítették elő, hogy a polgárok törökül beszélnek! ( Vatandaş Türkçe konuş! ), A jogász hallgatók által az 1930 -as években létrehozott, de a kormány által támogatott kezdeményezés. A kampány célja, hogy nyomást gyakoroljon a nem törökül beszélőkre, hogy nyilvánosan beszéljenek törökül. A kampány azonban túllépett a puszta török nyelvű politika intézkedésein, és minden más nyelv közvetlen megelőzésére.
Az államosítás másik példája a vezetéknévtörvény volt , amely kötelezte a török népet, hogy rögzített, örökletes vezetékneveket fogadjon el, és megtiltotta azokat a neveket, amelyek idegen kultúrák, nemzetek, törzsek és vallások konnotációit tartalmazzák. Ennek eredményeként sok etnikai örmény, görög és kurd megváltoztatta vezetéknevét. Nem török vezetéknevek, amelyek "yan, of, ef, viç, is, dis, poulos, aki, zade, shvili, madumu, veled, bin" végződésű vezetéknevek nem regisztrálhatók, helyükre "-oğlu" lépett. Továbbá a földrajzi név változik kezdeményezést a török kormány helyébe nem török földrajzi és topográfiai neveket a Török Köztársaság a török neveket. A kezdeményezés fő támogatója egy török homogenizációs társadalmi-mérnöki kampány volt, amelynek célja a földrajzi vagy helyrajzi nevek asszimilálása volt, amelyeket idegennek és megosztónak ítéltek a török egység ellen. Az idegennek tekintett nevek általában örmény, görög, laz , bolgár, kurd, asszír vagy arab eredetűek voltak.
Az 1934 -es letelepítési törvény a török kormány által elfogadott politika volt, amely rögzítette a bevándorlás alapelveit. A törvényt azonban egyesek a nem török kisebbségek asszimilációs politikájának tekintik, kényszerített és kollektív letelepítés útján.
Külpolitikák
Atatürk külpolitikája követte mottóját: " Béke otthon, béke a világban ", a béke felfogása civilizációs és modernizációs projektjéhez kapcsolódik. Atatürk politikájának eredményei a köztársaság által létrehozott parlamenti szuverenitás erejétől függtek. A török szabadságharc volt az utolsó alkalom, amikor Atatürk katonai erejét alkalmazta más országokkal való kapcsolataiban. A külföldi kérdéseket békés módszerekkel oldották meg elnöksége alatt.
Moszul kérdése
A Moszul-kérdés, az Egyesült Királysággal vita Moszul tartomány ellenőrzése miatt , az új köztársaság egyik első külügyi vitája volt. A mezopotámiai hadjárat során William Marshall altábornagy a brit hadügyi hivatal utasítását követte, miszerint "minden erőfeszítést meg kell tenni annak érdekében, hogy a sípszó előtt a lehető legnehezebb gólt szerezzenek a Tigrisen", és három nappal a mudroszi fegyverszünet aláírása után elfoglalták Moszult. (1918. október 30.). 1920-ban a „török földeket” tömörítő Misak-ı Milli kijelentette, hogy Moszul tartomány a történelmi török szív része. A britek bizonytalan helyzetben voltak a Moszul kérdésében, és majdnem ugyanolyan kétségbeesett intézkedéseket hoztak érdekeik védelmében. Például a britek elleni iraki lázadást 1920 nyarán a RAF iraki parancsnoksága elfojtotta . A brit szemszögből nézve, ha Atatürk stabilizálja Törökországot, akkor Moszulra irányítja a figyelmét, és behatol Mezopotámiába, ahol az őslakosság valószínűleg csatlakozzon ügyéhez. Egy ilyen esemény felkelő és ellenséges muzulmán nemzetet eredményezne Indiában, a brit területek közelében.
1923-ban, Atatürk próbálta meggyőzni a GNA hogy elfogadja a választottbírósági a Népszövetség a lausanne-i békeszerződés nem jelentette lemondott Moszulban, hanem vár, amikor Törökország lehet erősebb. Ennek ellenére a mesterségesen meghúzott határ nyugtalanító hatással volt a lakosságra mindkét oldalon. Később azt állították, hogy Törökország ott kezdődött, ahol az olaj véget ér, mivel a határt a brit geofizikusok húzták meg az olajkészletek elhelyezkedése alapján. Atatürk nem akarta ezt az elválasztást. Atatürk aggályainak kezelésére George Curzon brit külügyminiszter megkísérelte tagadni az olaj létezését Moszul környékén. 1923. január 23 -án Curzon azzal érvelt, hogy az olaj létezése csak hipotetikus. Armstrong életrajzíró szerint azonban "Anglia olajat akart. Moszul és kurdok voltak a kulcsok".
Míg a Népszövetség Bizottságának három felügyelőjét 1924 -ben a régióba küldték, hogy felügyeljék a helyzetet, a sejk lázadás (1924–1927) új kormány felállítását tűzte ki célul Törökország Mezopotámiához fűződő kapcsolatának megszakítására. A lázadók és Nagy -Britannia kapcsolatát vizsgálták. Valójában a britek segítségét kérték, miután a lázadók úgy döntöttek, hogy a lázadás nem állhat meg magától.
1925-ben a Népszövetség háromtagú bizottságot állított fel az eset tanulmányozására, miközben a sejk lázadás növekedett. Részben az északi határ (a mai Észak-Irak) mentén továbbra is fennálló bizonytalanságok miatt a bizottság azt javasolta, hogy a régiót kapcsolják össze Irakhoz azzal a feltétellel, hogy az Egyesült Királyság birtokolja a brit Mezopotámiai mandátumot . 1925 márciusának végére befejezték a szükséges csapatmozgásokat, és a Sheikh Said lázadás egész területét bekerítették. Ezen manőverek eredményeként a lázadást leállították. Nagy -Britannia, Irak és Atatürk 1926. június 5 -én megkötött egy szerződést, amely többnyire a Liga Tanács döntéseit követte. A megállapodás a kurd lakosság nagy részét és az iraki türkméneket a határ nem török oldalán hagyta .
Kapcsolatok az orosz Szovjetunióval/Szovjetunióval
1920. április 26 -án Vlagyimir Leninhez intézett üzenetében Atolürk bolsevik vezető és az orosz Szovjetunió kormányának vezetője megígérte, hogy összehangolja katonai műveleteit a bolsevikok „az imperialista kormányok elleni harcával ”, és 5 millió lírát kért aranyból és fegyverzetből. "elsősegélyként" erőinek. Csak 1920 -ban a Lenin -kormány 6000 puskát , több mint 5 millió puska töltényt , 17 600 lövedéket és 200,6 kg aranyrúdot szállított a kemalistáknak . A következő két évben a támogatás összege nőtt.
1921 márciusában a GNA moszkvai képviselői aláírták a Moszkvai Szerződést ("Barátság és Testvériség" Szerződés) Szovjet -Oroszországgal, ami jelentős diplomáciai áttörés volt a kemalisták számára. A moszkvai békeszerződés, majd ugyanezen év októberében az azonos Kars - békeszerződés Törökországnak kedvező rendezést adott az északkeleti határon az akkor névleg független államként működő Örmény Szovjet Szocialista Köztársaság rovására .
A két ország kapcsolatai barátságosak voltak, de azon alapultak, hogy közös ellenséggel: Nagy -Britanniával és Nyugat ellen vannak. 1920-ban Atatürk eljátszott azzal a gondolattal, hogy egy államilag ellenőrzött Török Kommunista Párt segítségével megakadályozhatja a kommunista eszmék észlelt terjedését az országban, és hozzáférhet a Komintern finanszírozásához.
A Szovjetunióval fenntartott kapcsolatai ellenére Atatürk nem volt hajlandó elkötelezni Törökországot a kommunizmus mellett. "Az Oroszországgal való barátság - mondta - nem jelenti azt, hogy elfogadják a kommunizmus ideológiáját Törökország számára." Sőt, Atatürk kijelentette: "A kommunizmus társadalmi kérdés. Hazánk társadalmi körülményei, vallása és nemzeti hagyományai megerősítik azt a véleményt, hogy az orosz kommunizmus nem alkalmazható Törökországban." 1924. november 1 -jén elmondott beszédében azt mondta: "Barátságos kapcsolataink régi barátunkkal, a Szovjet -Orosz Köztársasággal nap mint nap fejlődnek és fejlődnek. Mint korábban, republikánus kormányunk a Szovjet -Oroszországgal fennálló valódi és kiterjedt jó kapcsolatokat tekinti a sarokkövének. a külpolitikánkat. "
Miután a törökök 1925. december 16 -án kivonták delegációjukat Genfből , elhagyták a Népszövetség Tanácsát, hogy a Moszul régióra vonatkozó felhatalmazást adjanak Nagy -Britanniának beleegyezésük nélkül. Atatürk ellensúlyozta, hogy december 17-én nem támadási egyezményt kötött a Szovjetunióval. 1935 -ben a paktumot további 10 évvel meghosszabbították.
1933 -ban Kliment Vorošilov szovjet védelmi miniszter Törökországba látogatott, és részt vett a köztársaság tizedik évének ünnepségein. Atatürk kifejtette álláspontját a Törökországot, Görögországot, Romániát, Jugoszláviát és Bulgáriát gazdaságilag egyesítő Balkán -szövetségre vonatkozó tervének megvalósításával kapcsolatban .
A harmincas évek második felében Atatürk megpróbált szorosabb kapcsolatot kialakítani Nagy -Britanniával és más nyugati nagyhatalmakkal, ami nemtetszést váltott ki a szovjetek részéről. A Nagy Szovjet Enciklopédia második kiadása (20. kötet, 1953.) egyértelműen kritizálta Atatürk uralmának utolsó éveiben folytatott politikáját, belföldi politikáját „népellenesnek”, külföldi irányát pedig az „imperialista hatalmakkal való közeledésnek ” nevezte. . "
Török-görög szövetség
Görögország háború utáni vezetője, Eleftherios Venizelos is elhatározta, hogy normális kapcsolatokat alakít ki országa és Törökország között. A háború pusztított Nyugat -Anatóliában , és a görögországi oszmán muszlim menekültek anyagi terhei gátolták a közeledést. Venizelos előrelépett a Törökországgal kötött megállapodással, annak ellenére, hogy vádak szerint túl sokat engedett a haditengerészeti fegyverzet kérdéseiben és a török török görög ingatlanokban. A görögök elleni török ellenségeskedés ellenére Atatürk ellenállt a történelmi ellenségeskedések nyomásának, és érzékeny volt a múltbeli feszültségekre; egy ponton elrendelte, hogy távolítsanak el egy festményt, amelyen egy török katona ábrázolja, hogy szuronyát egy görög katonába merítette: "Micsoda lázító jelenet!"
Görögország lemondott minden török területre vonatkozó követeléséről, és a két fél 1930. április 30 -án megállapodást kötött. Október 25 -én Venizelos Törökországba látogatott, és baráti szerződést írt alá. Venizelos még Atatürk nevét is továbbította az 1934 -es Nobel -békedíjért . A görög-török kapcsolatok még Venizelos hatalomból való bukása után is szívélyesek maradtak. Valójában Venizelos utódja, Panagis Tsaldaris 1933 szeptemberében ellátogatott Atatürkbe, és aláírta a Görögország és Törökország közötti Entente Cordiale elnevezésű, átfogóbb megállapodást , amely a Balkán -paktum lépcsőfokát jelentette .
Ioannis Metaxas görög miniszterelnök egyszer Atatürkkel kapcsolatban kijelentette, hogy "... Görögország, amely a legmagasabb becsléssel rendelkezik Törökország neves vezetőjéről, hős katonájáról és felvilágosult alkotójáról. Soha nem fogjuk elfelejteni, hogy Atatürk elnök volt az igazi alapítója. a török-görög szövetség, amely a közös eszmék és békés együttműködés keretein alapul. Baráti kapcsolatokat alakított ki a két nemzet között, amelyeket elképzelhetetlen lenne feloszlatni. Görögország őrzi heves emlékeit erről a nagyszerű emberről, aki megváltoztathatatlan jövőbeli utat határozott meg a nemes török nemzetért. "
Szomszédok keletre
Afganisztán 1919 -től Amanullah kán alatt a reformkor közepén volt . Mahmud Tarzi afgán külügyminiszter Atatürk belpolitikájának követője volt. Tarzi bátorította Amanullah kánt a társadalmi és politikai reformokra, de sürgette, hogy a reformokat erős kormányra kell építeni. A húszas évek végén az angol-afgán kapcsolatok felborultak az afgán-szovjet barátságtól való brit félelmek miatt. 1928. május 20-án az angol-afgán politika pozitív perspektívát kapott, amikor Amanullah Khan-t és feleségét, Soraya Tarzi királynőt Atatürk fogadta Isztambulban. Ezt az ülést 1928. május 22-én Törökország – Afganisztán Barátság és Együttműködés Paktum követte. Atatürk támogatta Afganisztán integrációját a nemzetközi szervezetekbe. 1934 -ben Afganisztán kapcsolatai a nemzetközi közösséggel jelentősen javultak, amikor csatlakozott a Népszövetséghez. Mahmud Tarzi Atatürk személyes támogatását kapta, amíg 1933. november 22 -én Isztambulban meg nem halt.
Atatürk és Reza Shah , Irán vezetője közös megközelítést alkalmaztak a brit imperializmussal és országukra gyakorolt befolyásával kapcsolatban, ami lassú, de folyamatos közeledést eredményezett Ankara és Teherán között. Mindkét kormány diplomáciai missziókat és baráti üzeneteket küldött egymásnak a török szabadságharc idején. Az ankarai kormány politikája ebben az időszakban erkölcsi támogatást nyújtott az iráni függetlenség és területi integritás megerősítése érdekében. A két ország kapcsolata a Kalifátus felszámolása után feszült volt. Az iráni síita papság nem fogadta el Atatürk álláspontját, és az iráni vallási erőközpontok felfogták, hogy Atatürk reformjainak valódi indítéka az, hogy aláássák a papság hatalmát. Az 1930-as évek közepére Reza Shah erőfeszítései felborították a papságot Irán-szerte, és ezzel növelték a szakadékot a vallás és a kormány között. Miközben Oroszország és Nagy-Britannia megerősítette pozícióját a Közel-Keleten, Atatürk attól tartott, hogy ezek az európai hatalmak elfoglalják és feldarabolják Iránt, mint többnemzetiségű társadalmat. Atatürkhez hasonlóan Reza Shah akarta biztosítani Irán határait, és 1934 -ben a sah Atatürkben járt.
1935 -ben Genfben aláírták a Szadabad -i békeszerződés tervezetét , de aláírása késett az Irán és Irak közötti határvita miatt . Július 8-án 1937-ben Törökország, Irak, Irán és Afganisztán aláírta a Saadabad paktum a teheráni . Az aláírók megállapodtak abban, hogy megőrzik közös határaikat, közösen konzultálnak minden közös érdekű kérdésben, és nem követnek el agressziót egymás területe ellen. A szerződés egyesítette Zahir Shah afgán király nagyobb keleti-közel-keleti együttműködésre irányuló felszólítását, Reza Shah célját a Törökországgal fenntartott kapcsolatok biztosításában, amelyek segítenek felszabadítani Iránt a szovjet és a brit befolyástól, valamint Atatürk külpolitikáját, amely biztosítja a térség stabilitását. A szerződés azonnali eredménye azonban visszatartotta Mussolini olasz vezetőt attól, hogy beavatkozzon a Közel -Keletre.
Török -szoros
1923. július 24 -én a Lausanne -i Szerződés tartalmazza a Lausanne -i szoros megállapodást. A Lausanne -i szoros egyezmény kimondta, hogy a Dardanelláknak nyitva kell maradniuk minden kereskedelmi hajó előtt: a külföldi katonai hajók lefoglalását a békeidőben bizonyos korlátok korlátozták, és még semleges államként Törökország sem korlátozhatta a katonai áthaladást a háború idején. A Lausanne -i szoros megállapodás kimondta, hogy a vízi utat demilitarizálni kell, és annak kezelését a szorosbizottságra kell bízni. A demilitarizált övezet erősen korlátozta Törökország uralmát és szuverenitását a szoros felett, és Isztambul védelme lehetetlen volt a rajta áthaladó víz feletti szuverenitás nélkül.
1936 márciusában, amikor Hitler újra elfoglalta Rajna -vidékét, Atatürknek lehetősége nyílt arra, hogy újra irányítsa a szorost. "Az európai helyzet" - jelentette ki Atatürk - "nagyon megfelelő egy ilyen lépéshez. Mi biztosan elérjük azt". Tevfik Rüştü Aras , Törökország külügyminisztere kezdeményezte a szorosok rendszerének felülvizsgálatát. Aras azt állította, hogy őt Atatürk irányította, nem pedig a miniszterelnök, İsmet İnönü. İnönü aggódott a Nagy -Britanniával, Franciaországgal és a balkáni szomszédokkal való kapcsolatok károsítása miatt. A Lausanne -i Szerződést aláírók azonban beleegyeztek, hogy csatlakoznak a konferenciához, mivel a korlátlan katonai áthaladás a világpolitikai változásokkal kedvezőtlenné vált Törökország számára. Atatürk követelte, hogy a török külügyminisztérium tagjai dolgozzanak ki olyan megoldást, amely a vízi út teljes irányítását Törökországba ruházná át.
1936. július 20 -án a Montreux -i Egyezményt Bulgária, Nagy -Britannia, Ausztrália, Franciaország, Japán, Románia, a Szovjetunió, Törökország, Jugoszlávia és Görögország írta alá. Ez lett az elsődleges eszköz, amely a kereskedelmi és hadihajók áthaladását irányította a Dardanellák -szoroson. A megállapodást a GNAT 1936. július 31 -én ratifikálta, és 1936. november 9 -én lépett hatályba.
Balkán -paktum
Törökország a harmincas évek elejéig semleges külpolitikát követett a nyugattal közös barátság- és semlegességi megállapodások kidolgozásával. Ezek a kétoldalú megállapodások igazodtak Atatürk világképéhez. 1925 végére Törökország tizenöt közös megállapodást írt alá a nyugati államokkal.
Az 1930 -as évek elején a világpolitikában bekövetkezett változások és fejlemények megkövetelték Törökországtól, hogy többoldalú megállapodásokat kössön biztonságának javítása érdekében. Atatürk határozottan hitte, hogy a balkáni államok közötti, az egyenlőség elvén alapuló szoros együttműködés fontos hatással lesz az európai politikára. Ezeket az államokat évszázadok óta az Oszmán Birodalom uralta, és hatalmas erőnek bizonyultak. Míg a Balkán-megállapodás eredete még 1925-re tehető, a Balkán-paktum az 1930-as évek közepén jött létre. Számos fontos európai fejlemény segítette az eredeti elképzelés megvalósulását, például a török-görög szövetség fejlesztése, valamint Bulgária és Jugoszlávia közeledése. A török külpolitikát az 1930-as évek közepétől kezdve a legfontosabb tényező az olasz félelem volt. Benito Mussolini gyakran jelentette ki szándékát, hogy az egész Földközi -tengert olasz ellenőrzés alá vonja . A törökök és a különböző balkáni államok egyaránt fenyegetve érezték magukat az olasz ambíciók miatt.
A Balkán -paktumról Atatürk tárgyalt Görögországgal, Romániával és Jugoszláviával. Ez a kölcsönös védelmi megállapodás garantálni kívánta az aláírók területi integritását és politikai függetlenségét egy másik balkáni állam, például Bulgária vagy Albánia támadásaival szemben. Ellensúlyozta a fasiszta Olaszország egyre agresszívabb külpolitikáját és a lehetséges bolgár igazodás hatását a náci Németországgal. Atatürk úgy vélte, hogy a Balkán -paktum egyensúlyi közeg Törökország és az európai országok közötti kapcsolatokban. Különösen azon fáradozott, hogy Európában létrehozza a Törökország nyugati részén található biztonsági és szövetségi régiót, amelyet a Balkán -paktum segített elérni.
A Balkán -paktum rendszeres katonai és diplomáciai egyeztetésekről rendelkezett. Bár a paktum nem tartalmazott konkrét katonai kötelezettségvállalásokat, jelentős előrelépést jelentett a szabad világ délkelet -európai helyzetének megszilárdításában. A megállapodás fontosságát legjobban az Atatürk által Ioannis Metaxas görög miniszterelnöknek küldött üzenetben lehet látni :
A szövetségesek határai a Balkán -paktumban egyetlen határ. Akik áhítják ezt a határt, találkoznak a nap égő sugaraival. Javaslom ezt kerülni. A határainkat védő erők egyetlen és elválaszthatatlan erő.
A GNA február 28 -án írta alá a Balkán -paktumot. A görög és a jugoszláv parlament néhány nappal később ratifikálta a megállapodást. Az egyhangúlag megerősített Balkán -paktumot hivatalosan 1935. május 18 -án fogadták el, és 1940 -ig tartott.
A Balkán -paktum hatástalannak bizonyult olyan okok miatt, amelyekre Atatürk nem volt képes. A paktum kudarcba fulladt, amikor Bulgária megkísérelte felvetni a Dobruja -kérdést , de csak 1939. április 7 -én ért véget Albánia olasz inváziójával . Ezek a konfliktusok gyorsan terjedtek, és végül kiváltották a második világháborút. Atatürk célja, hogy megvédje Délkelet -Európát, megbukott a paktum felbomlásával. 1938 -ban a béke idején a török hadsereg 174 000 katonából és 20 000 tisztből állt , 11 hadtestet , 23 hadosztályt , egy páncélos dandárt , 3 lovasdandárt és 7 határparancsnokságot.
Hatay kiadása
İsmet İnönü török miniszterelnök nagyon is tisztában volt a külpolitikai kérdésekkel. A harmincas évek második felében Atatürk megpróbált szorosabb kapcsolatot kialakítani Nagy -Britanniával. Ennek a politikai változásnak a kockázatai ellentmondásba hozzák a két férfit. A Hatay -kérdés és a lyoni megállapodás két fontos külpolitikai fejlemény volt, amelyek jelentős szerepet játszottak Atatürk és İnönü közötti kapcsolatok megszakításában.
1936 -ban Atatürk felvetette a Hatay -kérdést a Népszövetségben. Hatay az Oszmán Birodalom régi közigazgatási egységén alapult, amelyet Alexandretta Sanjaknak hívtak . A Népszövetség nevében Franciaország, az Egyesült Királyság, Hollandia, Belgium és Törökország képviselői alkotmányt készítettek Hatay számára, amely autonóm szanjakként állapította meg Szírián belül. Az etnikai csoportok közötti erőszak ellenére 1938-ban választásokat tartott a helyi törvényhozó közgyűlés. Antakya (Antiochia) és İskenderun (Alexandretta) városai 1939 -ben csatlakoztak Törökországhoz.
Gazdaságpolitika
Atatürk gazdaságpolitikát kezdeményezett a kis- és nagyvállalkozások fejlesztése érdekében, de olyan társadalmi rétegek (azaz az Anatólia parasztságával együtt létező ipari polgárság) létrehozása érdekében is, amelyek az Oszmán Birodalom idején gyakorlatilag nem léteztek. A korszak politikájának elsődleges problémája a politikai intézmények és társadalmi osztályok fejlődésének elmaradása volt, amelyek irányítani fogják az ilyen társadalmi és gazdasági változásokat. Atatürk elképzelése a korai török gazdaságpolitikáról az 1923 -as İzmir Gazdasági Kongresszuson nyilvánvaló volt . Atatürk gazdaságpolitikájának kezdeti döntései tükrözték korának realitásait. Az első világháború után Atatürk-mivel nem voltak valós befektetők a magánszektor iparának finanszírozására-számos állami gyárat hozott létre a mezőgazdaság, a gépipar és a textilipar számára.
Állami beavatkozás, 1923–1929
Atatürk és İsmet İnönü az állam által irányított gazdaságpolitikát folytatta, és nemzeti elképzelés vezérelte; céljuk az volt, hogy összefogják az országot, megszüntessék a gazdaság külföldi ellenőrzését és javítsák a kommunikációt Törökországon belül. Az erőforrásokat más nemzetközi, kevésbé fejlett városok javára irányították el Isztambulból, a nemzetközi külföldi vállalkozásokkal kereskedő kikötőből, a kiegyensúlyozottabb gazdasági fejlődés érdekében.
Atatürk és támogatói számára a dohány továbbra is a gazdasági függetlenségre való törekvéshez kötődött. A török dohány fontos ipari növény volt, de termesztése és gyártása az Oszmán Birodalom kapitulációi által biztosított francia monopóliumok alatt állt . A dohány- és cigaretta -kereskedelmet két francia cég irányította: a Regie Company és a Narquileh Tobacco. Az Oszmán Birodalom átadta a dohánymonopóliumot az Oszmán Banknak, mint az Államadósság Tanácsa alá tartozó részvénytársaságnak . A Regie a Tanács részeként ellenőrizte a dohánytermesztést, tárolást és forgalmazást (beleértve az exportot is), vitathatatlan árszabályozással. Következésképpen a török gazdák megélhetése a társaságtól függött. 1925 -ben Regie -t az állam vette át, és Tekelnek nevezték el . A dohány kormányzati ellenőrzése volt az egyik legnagyobb vívmánya annak, hogy a kemalista politikai gépezet " államosította " a gazdaságot egy olyan ország számára, amely nem termel olajat . A kemalisták ezt az eredményt az ország gyapotiparának fejlődésével kísérték, amely a harmincas évek elején érte el csúcspontját. A pamut akkoriban Törökország második legfontosabb ipari terménye volt.
1924 -ben Atatürk kezdeményezésére létrehozták az első török bankot, az İş Bankası -t, amelynek első tagja Atatürk volt. A bank létrehozása válasz volt arra, hogy egyre nagyobb szükség van egy valóban nemzeti intézményre és egy olyan bankrendszerre, amely képes a gazdasági tevékenységek alátámasztására, a megtakarítási ösztönző politikákon keresztül felhalmozott pénzeszközök kezelésére, és ahol szükséges, erőforrásokat kínál az ipari lendület kiváltásához.
1927 -ben létrehozták a Török Államvasutakat . Mivel Atatürk a nemzeti vasúthálózat fejlesztését az iparosítás másik fontos lépésének tekintette, a vasutakat kiemelten kezelték. A Török Államvasút nagyon rövid idő alatt kiterjedt vasúthálózatot fejlesztett ki. 1927 -ben Atatürk elrendelte az útépítési célok beépítését a fejlesztési tervekbe. Ezt megelőzően az úthálózat 13 885 km romos felszíni útból, 4450 km stabilizált útból és 94 hídból állt. 1935 -ben a kormány alatt új szervezet jött létre calledose ve Köprüler Reisliği (Utak és hidak főnöksége ) néven, amely a második világháború után új utak kifejlesztését fogja ösztönözni. 1937 -re a török úthálózat elérte a 22 000 km hosszúságot.
A török kormány Atatürk alatt számos gazdasági és infrastrukturális projektet dolgozott ki a köztársaság első évtizedében. A török gazdaság azonban még mindig nagyrészt agrárium volt, primitív eszközökkel és módszerekkel. Az utak és szállítóeszközök még messze nem voltak elegendőek, és a gazdaság kezelése nem volt hatékony. A nagy gazdasági világválság sok változást hozott ezen a képen.
Nagy gazdasági világválság, 1929–1931
A fiatal köztársaság a világ többi részéhez hasonlóan mély gazdasági válságba került a nagy gazdasági világválság idején . Atatürk erre az időszakra reagálva az integrált gazdaságpolitika irányába mozdult el, és központi bankot hozott létre az árfolyamok ellenőrzésére. Törökország azonban nem tudta finanszírozni az alapvető importot; valutáját elkerülték, és buzgó bevételi tisztviselők lefoglalták az adókat nem tudó parasztok szerény javait.
1929 -ben Atatürk aláírta a Törökország adósságának átszervezését eredményező szerződést az Oszmán Államadósság -felügyelettel . Annak idején Atatürknek nemcsak az oszmán államadósság megfizetésével kellett foglalkoznia, hanem a nagy gazdasági világválság viharos gazdasági kérdéseivel is. Például a harmincas évek elejéig a török magánvállalkozások nem szerezhettek cserehiteleket. Lehetetlen volt integrálni a török gazdaságot e problémák megoldása nélkül.
1931 -ben létrehozták a Török Köztársaság Központi Bankját . A bank elsődleges célja az árfolyam és az Oszmán Bank központi bankként betöltött szerepének ellenőrzése volt. Később olyan speciális bankokat alapítottak , mint a Sümerbank (1932) és az Etibank (1935).
A politikai gazdaságtan szempontjából Atatürk problémát jelentett a politikai felfordulás. Szükség volt egy új, más gazdasági perspektívával rendelkező párt létrehozására; megkérte Ali Fethi Okyart, hogy találkozzon ezzel a céllal. A Liberális Republikánus Pártot (1930. augusztus) liberális programmal alapították, és azt javasolta, hogy szüntessék meg az állami monopóliumokat, vonzzák a külföldi tőkét, és korlátozzák az állami beruházásokat. Ennek ellenére Atatürk fenntartotta azt a nézetet, hogy "lehetetlen külföldi tőkét vonzani az alapvető fejlődéshez", és az állami kapitalizmus vált a domináns napirenddel a depresszió korszakában. 1931 -ben Atatürk kijelentette: "A gazdasági területen ... a párt programja a statizmus." A szabad republikánusok hatása azonban erősen érezhető volt, és az állami beavatkozás mérsékeltebbé vált, és inkább az állami kapitalizmus egy formájához hasonlított . Atatürk egyik radikális baloldali támogatója, Yakup Kadri Karaosmanoğlu a Kadro (The Cadre) mozgalomból azt állította, hogy Atatürk talált egy harmadik utat a kapitalizmus és a szocializmus között.
A liberalizáció és a tervezett növekedés, 1931–1939
Az első (1929–1933) és a második ötéves gazdasági tervet Atatürk felügyelete alatt hozták meg. Az első ötéves gazdasági terv a fogyasztói helyettesítő iparágakat támogatta. Ezek a gazdasági tervek azonban drasztikusan megváltoztak Atatürk halálával és a II. A későbbi kormányok olyan intézkedéseket hoztak, amelyek különböző módon károsították Törökország gazdasági termelékenységét. Az 1930 -as évek eredményeit a gazdasági rendszer Atatürk nemzeti politikáján alapuló, 1920 -as évek eleji megvalósításának tulajdonították.
1931-ben Atatürk figyelte az első nemzeti repülőgép, az MMV-1 fejlesztését. Felismerte a repülés fontos szerepét, és kijelentette: "a jövő az egekben rejlik". A Török Repülési Szövetséget 1925. február 16 -án alapították az ő utasításával. Elrendelte a Török Repülőgép Szövetség Lottó létrehozását is. A hagyományos tombolanyeremények helyett ez az új lottó pénznyereményeket fizetett. A lottóbevételek nagy részét új gyár létrehozására és a repüléssel kapcsolatos projektek finanszírozására fordították. Atatürk azonban nem élte meg az adott gyárban épített első török katonai repülőgép repülését. Az amerikai Curtiss Hawk hadműveleti vadászgépeket hamarosan halála után és a második világháború kezdete előtt állították elő Törökországban.
1932 -ben Celat Bayar liberális közgazdász Atatürk kérésére gazdasági miniszter lett, és 1937 -ig szolgált. Ebben az időszakban az ország első magánkezdeményezéseivel a vegyes gazdaság felé haladt. A textil-, cukor-, papír- és acélgyárak (amelyeket Nagy -Britanniából finanszíroztak) voltak a korszak magánszektorai. Ezen vállalkozások mellett állami tulajdonú erőműveket, bankokat és biztosító társaságokat hoztak létre.
1935 -ben megnyílt az első török pamutnyomatgyár "Nazilli Calico nyomdagyár ". Az iparosítási folyamat részeként népszerűsítették a gyapottelepítést, hogy nyersanyagot nyújtsanak a jövőbeni gyári települések számára. 1935 -re a Nazilli jelentős ipari központtá vált, kezdve a gyapotgyárak létesítésével, amelyet egy kalikónyomda -gyár követett.
1936 -ban Nuri Demirağ török iparos létrehozta az első török repülőgépgyárat Isztambul Beşiktaş kerületében . Az első török repülőgépek, Nu D.36 és Nu D.38 , gyártottak ebben a gyárban.
1937. október 25 -én Atatürk Celâl Bayar -t nevezte ki a 9. kormány miniszterelnökévé. Az integrált gazdaságpolitika az 1939 -es Nagy -Britanniával és Franciaországgal kötött szerződés aláírásával érte el csúcspontját. A szerződés fordulópontot jelentett a török történelemben, mivel ez volt az első lépés a nyugati szövetség felé. Miután İsmet İnönü 1938 -ban elnök lett, İnönü (aki előmozdította az állami ellenőrzést) és Bayar (aki liberális volt) közötti különbségek kerültek előtérbe. 1939. január 25 -én Bayar miniszterelnök lemondott.
Atatürk támogatta az autóipar létrejöttét is. A Török Autószövetséget 1923 -ban alapították, mottója ez volt: "A török sofőr a legkiválóbb érzékenységű ember."
1935 -ben Törökország ipari társadalommá vált az Atatürk által felállított nyugat -európai modell alapján. Az Atatürk céljainak és az ország társadalmi-politikai struktúrájának vívmányai közötti szakadék azonban még nem szűnt meg.
Magánélet
Kemal Atatürk nevéhez négy nő kapcsolódik: Eleni Karinte , Fikriye Hanım , Dimitrina Kovacheva és Latife Uşaklıgil . Keveset tudunk a kapcsolatáról Eleni -vel, aki beleszeretett belé, amikor még a macedóniai Bitolában tanult , de a kapcsolat ihlette a macedón író, Dejan Dukovski darabját, amelyet később Aleksandar Popovski forgatott. Fikriye névleges unokatestvére volt Atatürknek, bár nem vér szerinti rokonságban (ő volt Atatürk mostohaapja, Ragıp Bey húga lánya). Fikriye szenvedélyesen kötődött Atatürkhez; az iránta érzett érzések teljes terjedelme nem világos, de az biztos, hogy nagyon közel kerültek egymáshoz, miután Fikriye elvált egyiptomi férjétől és visszatért Isztambulba. A szabadságharc idején vele együtt élt Çankayában, Ankara személyi asszisztenseként.
Miután azonban a török hadsereg 1922 -ben belépett Izmirbe, Atatürk találkozott Latifével, miközben apja, Muammer Uşakizade (később Uşaklı) hajózási mágnás házában tartózkodott. Latife beleszeretett Atatürkbe; Ismét ismeretlen, hogy ez milyen mértékben viszonozta, de minden bizonnyal lenyűgözte őt a Latife értelmisége: a Sorbonne -i diplomás volt, és a háború kitörésekor Londonban tanult angolul. 1923. január 29 -én összeházasodtak. Latife féltékeny volt Fikriye -re, és követelte, hogy hagyja el a Çankaya -i házat; Fikriye megsemmisült, és azonnal hintóban hagyták. A hivatalos beszámolók szerint egy pisztollyal lőtte ki magát, amelyet Atatürk ajándékozott neki. A pletykák szerint azonban meggyilkolták.
Atatürk, Fikriye és Latife háromszöge Atatürk közeli barátja, Salih Bozok kéziratának tárgya lett, bár a mű 2005 -ig publikálatlan maradt. a férjével. Házasságuk azonban nem volt boldog; gyakori viták után a kettő 1925. augusztus 5 -én elvált.
Élete során Atatürk tizenhárom gyermeket fogadott örökbe: egy fiút és tizenkét lányt. Ezek közül a leghíresebb Sabiha Gökçen , Törökország első női pilótája és a világ első női vadászpilótája.
Vita van Atatürk vallási meggyőződéseiről. Egyes kutatók hangsúlyozták, hogy a vallásról szóló beszédei időszakosak, és az ezzel kapcsolatos pozitív véleménye korlátozott az 1920 -as évek elején. Egyes török források azt állítják, hogy hithű muszlim volt . Más források szerint azonban Atatürk maga is agnosztikus, azaz nem doktriner deista volt , vagy akár ateista , aki vallás- és általában iszlámellenes volt.
Betegség és halál
Atatürk élete nagy részében mérsékelt-nagy ivó volt, gyakran napi fél liter rakıt fogyasztott ; dohányzott is, túlnyomórészt cigaretta formájában . 1937 folyamán jelek mutatkoztak Atatürk egészségi állapotának romlására. 1938 elején, amikor Yalovába utazott, súlyos betegségben szenvedett. Isztambulba ment kezelésre, ahol cirrhózist diagnosztizáltak nála . Isztambulban tartózkodása során igyekezett lépést tartani a szokásos életmóddal, de végül behódolt a betegségének. 1938. november 10 -én, 57 éves korában halt meg a Dolmabahçe palotában . Ő volt Törökország első elnöke, aki hivatalában meghalt. A hálószoba órája, ahol meghalt, még mindig a halála időpontjára van állítva, reggel 9: 05 -re.
Atatürk temetése bánatot és büszkeséget keltett Törökországban, és 17 ország küldött különleges képviselőket, míg kilenc fegyveres különítményt küldött a kortársba . Atatürk maradványait eredetileg az ankarai Néprajzi Múzeumban helyezték örök nyugalomra , de azokat 1953. november 10-én (15 évvel a halála után) 42 tonnás szarkofágban helyezték át az Anıtkabirra néző mauzóleumba .
Az ő akarata , Atatürk adományozott minden vagyonát a Köztársasági Néppárt, feltéve, hogy az éves kamat az ő alapok lenne a feladata, hogy a húga Makbule és ő fogadott gyermekei, és az alapok a felsőfokú İsmet İnönü gyermekei. A fennmaradó részt a Török Nyelvi Egyesületnek és a Török Történelmi Társaságnak ajánlották fel .
Örökség
pulyka
Kemal Atatürk emlékét sok emlékművek egész Törökországban, mint például az Atatürk nemzetközi repülőtér Az isztambuli Atatürk-híd felett Aranyszarv (Haliç), az Atatürk gát , és Atatürk stadion . A török kormány Atatürk -szobrokat állított fel minden török városban, és a legtöbb városnak saját emlékműve van. Arca és neve Törökországban mindenütt látható és hallható; arcképe látható középületekben, iskolákban, minden török líra bankjegyen és sok török család otthonában. November 10 -én, 9 óra 05 perckor, Atatürk halálának pontos időpontjában a legtöbb jármű és ember az ország utcáin egy percre megáll az emlékezésre.
1951-ben a Demokrata Párt vezérelt török parlament miniszterelnök vezette Adnan Menderes (annak ellenére, hogy a konzervatív ellenzék Atatürk saját Köztársasági Néppárt ) kiadott egy törvényt (5816) betiltása sértéseket emlékének ( hatırasına alenen hakaret ) és megsemmisítése tárgyak képviselő neki. A kritika és a sértés közötti határvonalat politikai érvként határozták meg, és az igazságügyi minisztert (politikai pozíció) az 5. cikkben bízták meg a törvény végrehajtására, nem pedig az ügyészre . Kormányzati webhelyet hoztak létre, hogy felmondják az e törvényt sértő webhelyeket.
2010-ben a francia székhelyű Reporters Borders Without NGO nevű civil szervezet kifogásolta az Atatürk emlékét védő török törvényeket, azzal érvelve, hogy azok ellentmondanak a sajtószabadság jelenlegi európai uniós normáinak .
Világszerte
1981 -ben, Atatürk születésének századik évfordulóján emlékét tiszteletben tartotta az ENSZ és az UNESCO , amely az Atatürk évévé nyilvánította a világban, és elfogadta az Atatürk Centennialról szóló határozatot . Az Atatürk -emlékmű Mexikóvárosban, a Paseo de la Reforma -n ; az Atatürk -emlékmű Bakuban , Azerbajdzsánban ; az Atatürk -emlékmű Wellingtonban , Új -Zélandon (amely emlékműként szolgál a Gallipoliban meghalt ANZAC -csapatoknak is); Az Atatürk Memorial helyén a becsület Anzac Parade a Canberra , Ausztrália ; és az Atatürk tér a Róma , Olaszország , néhány példa Atatürk emlékhelyek kívül Törökországban. Ő utak róla elnevezett több országban, mint például a Kemal Atatürk Marg az Új-Delhi , India ; A Kemal Atatürk sugárút a Dhaka és Chittagong a bangladesi ; az Atatürk sugárút Iszlámábád szívében , Pakisztánban ; az Atatürk út Larkana déli városában Sindh -ben , Pakisztánban; Mustafa Kemal Atatürk utca Tunéziában , Tunézia ; Mustafá Kemal Atatürk utca Santo Domingo , Dominikai Köztársaság Naco kerületében ; valamint az utca és emlékmű Atatürk az Amsterdam-Noord kerületben, Amszterdamban , Hollandiában . Ezenkívül a nyugat -ausztráliai Albany hercegnői királyi kikötőjének bejáratát Atatürk -csatornának nevezik. Észak -Cipruson sok szobor és utca található Atatürkről .
Radikális világi reformjai ellenére Atatürk széles körben népszerű maradt a muszlim világban. Arra emlékeznek, hogy egy új, teljesen független muszlim ország teremtője volt a keresztény hatalmak támadásának idején, és győzött a nyugati imperializmus elleni küzdelemben. Amikor meghalt, az egész Indiai Muszlim Liga „az iszlám világ igazán nagy személyiségének, nagy tábornokának és nagy államférfinak” nevezte, kijelentve, hogy emléke „bátorsággal, kitartással inspirálja a muszlimokat a világ minden tájáról, és férfiasság ".
Az Atatürk -féle csodálók köre kiterjed Winston Churchill brit miniszterelnökötől , az első világháború ellenfelétől , a német náci vezetőtől és Adolf Hitler diktátortól , aki szintén Törökországgal kötött szövetséget, az Egyesült Államok elnökéig , Franklin D. Roosevelt -ig . és John F. Kennedy , aki halálának 25. évfordulóján 1963 -ban tiszteleg Atatürk előtt.
Mint példakép, amely ösztönözte a nemzeti szuverenitást, Atatürket különösen az úgynevezett harmadik világ országaiban tisztelték , amely a gyarmati hatalmaktól való függetlenség úttörőjének tekintette. Az ilyen országok vezetői között volt Atatürk iráni kortársa, Reza Shah Pahlavi , Jawaharlal Nehru indiai miniszterelnök , Habib Bourguiba tunéziai elnök és Anwar Sadat egyiptomi elnök . A pakisztáni költő és filozófus, Muhammad Iqbal és a bangladesi nemzeti költő, Kazi Nazrul Islam is verseket írt a tiszteletére.
A Tizenkettedik Nemzetközi Női Konferenciát 1935. április 18-án tartották Isztambulban , Törökországban , és az egyiptomi nacionalista-feminista Huda Sha'arawit a konferencia a Nemzetközi Nőunió alelnökévé választotta. Huda Atatürket tette példaképének, és visszaemlékezéseiben ezt írta:
Miután az isztambuli konferencia véget ért, meghívást kaptunk, hogy vegyenek részt Mustafa Kemal Atatürk, a modern Törökország felszabadítója által tartott ünnepségen ... és én azt mondtam: Ha a törökök apjuk méltóságának tartanának, és Atatürknek neveznének, mondom hogy ez nem elég, de Ön számunkra „Atasharq” [Kelet Atyja]. Jelentése nem a küldöttség egyik női vezetőjétől származik, és nagyon megköszönte a nagy befolyást, majd könyörögtem neki, hogy mutasson be nekünk őexcellenciájának képét a L'Égyptienne folyóiratban való közzétételhez .
Atatürk elismerése azonban nem általános. Az 1919–1923 -as nemzeti mozgalom vezetőjeként Atatürket a szövetségesek és az isztambuli újságíró, Ali Kemal (aki úgy vélte, hogy a felszabadítási erőfeszítések kudarcot vallanak, és a szövetségesek súlyosabb büntetését okozzák), „bandita vezérként” jellemezte. Lord Balfour ebben az összefüggésben a "legszörnyűbb török töröknek" nevezte.
Díjak és díjak
Az első világháború előtt, alatt és után díjakat és kitüntetéseket kapott .
Oszmán Birodalom és Török Köztársaság
- Oszmán Birodalom: ötödik osztály Lovagrend a Medjidie által odaítélt Abdul Hamid II (december 25, 1906)
- Oszmán Birodalom: Ezüst Imtiyaz Medal által odaítélt Mehmed V (április 30. 1915)
- Oszmán Birodalom: Ezüst Liakat Medal által odaítélt Mehmed V (szeptember 1., 1915)
- Oszmán Birodalom: Arany Liakat Medal által odaítélt Mehmed V (január 17, 1916)
- Oszmán Birodalom: Second Class Knight megrendelése Osmanieh oda Mehmed V (február 1, 1916)
- Oszmán Birodalom: Second Class Lovagrend a Medjidie által odaítélt Mehmed V (december 12, 1916)
- Oszmán Birodalom: Arany Imtiyaz -érmet V. Mehmed adományozta (1917. szeptember 23.)
- Oszmán Birodalom: First Class Lovagrend a Medjidie által odaítélt Mehmed V (december 16, 1917)
- Oszmán Birodalom: Gallipoli Star , VI . Mehmed (1918. május 11.)
- Törökország: Függetlenségi érmet adományozott a Török Nagy Nemzetgyűlés (1923. november 21.)
- Törökország: Murassa -rend, amelyet a Török Repülési Szövetség ítélt oda (1925. május 20.)
Külföldi kitüntetések
- Bulgária: I. Ferdinánd díjazta a Szent Sándor Nagykereszt parancsnokot (1915)
- Német Birodalom: Vaskereszt a Német Birodalom által odaítélt Wilhelm II (1915)
- Ausztria-Magyarország: Katonai érdemérem (Ausztria-Magyarország), amelyet I. Ferenc József adományozott (1916)
- Ausztria-Magyarország: 2. osztályú katonai érdemkereszt (Ausztria-Magyarország) , I. Károly (1916)
- Ausztria-Magyarország: 3. osztályú katonai érdemkereszt (Ausztria-Magyarország), amelyet I. Ferenc József adományozott (1916. július 27.)
- Német Birodalom: 1. osztályú Vaskereszt a Német Birodalom által odaítélt Wilhelm II (1917)
- Német Birodalom: 2. osztály Vaskereszt a Német Birodalom által odaítélt Wilhelm II (szeptember 9., 1917)
- Porosz Királyság: I. Korona Poroszországi Rend, II . Vilhelm (1918)
- Magyarország Afganisztán: Alüyülala megrendelése Királyság Afganisztán által odaítélt Amanullah Khān (március 27, 1923)
Lásd még
- Atatürk és a Hagia Sophia
- Atatürki Erdőgazdaság és Állatkert
- A háborúk közötti európai diktatúrák
- İleri újság
- Kemalizmus
- A Time magazin borítóinak listája (1920 -as évek) - 1923. március 24. és 1927. február 21
- Az alkohol okozta halálesetek listája
- Nutuk
- Mustafa Kemal Atatürk idővonala
- Török szabadságharc
- Fiatal törökök
Megjegyzések
Hivatkozások
Bibliográfia
- Nyomtatások
- Ahmad, Feroz (1993). A modern Törökország megteremtése . London; New York: Routledge. ISBN 978-0-415-07835-1.
- Armstrong, Harold Courtenay (1972). Szürke Farkas, Mustafa Kemal: Egy diktátor intim tanulmánya . Freeport, NY: Books for Libraries Press. ISBN 978-0-8369-6962-7.
- Atillasoy, Yüksel (2002). Atatürk: A Török Köztársaság első elnöke és alapítója . Woodside, NY: Woodside House. ISBN 978-0-9712353-4-2.
- Bacqué-Grammont, Jean-Louis; Roux, Jean-Paul (1983). Mustafa Kemal et la Turquie nouvelle (franciául). Párizs: Maisonneuve et Larose. ISBN 2-7068-0829-2.
- Borbély, Noel (1988). Az Aranyszarv urai . London: Nyíl. ISBN 978-0-09-953950-6.
- Barlas, Dilek (1998). Statizmus és diplomácia Törökországban: Gazdasági és külpolitikai stratégiák egy bizonytalan világban, 1929–1939 . New York: Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-10855-4.
- Cleveland, William L (2004). A modern Közel -Kelet története . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4048-7.
- Crease, Robert P. (2019). "Kemal Atatürk: Tudomány és hazafiság". A műhely és a világ: amit tíz gondolkodó taníthat meg nekünk a tudományról és a tekintélyről . New York: WW Norton & Company, Inc. 189–204. ISBN 978-0-393-29243-5. OCLC 1037807472 .
- Doğan, Çağatay Emre (2003). Gyári telepek kialakulása a török iparosításon és modernizáción belül az 1930 -as években: Nazilli Nyomdagyár (törökül). Ankara: Közel -keleti Műszaki Egyetem. OCLC 54431696 .
- Hanioğlu, M. Şükrü (2011). Atatürk: Szellemi életrajz . New Jersey és Woodstock (Oxfordshire): Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15109-0.
- Huntington, Samuel P. (2006). Politikai rend a változó társadalmakban . New Haven, Conn .; London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11620-5.
- İğdemir, Uluğ; Mango, Andrew (fordítás) (1963). Atatürk . Ankara: az UNESCO Török Nemzeti Bizottsága. 165–170. OCLC 75604149 .
- İnan, Ayşe Afet (2007). Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler (törökül). Isztambul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. ISBN 978-9944-88-140-1.
- İnan, Ayşe Afet; Sevim, Ali; Süslü, Azmi; Tural, M Akif (1998). Medeni bilgiler ve M. Kemal Atatürk'ün el Yazıları (törökül). Ankara: AKDTYK Atatürk Araştırma Merkezi. ISBN 978-975-16-1276-2.
- Kinross, Patrick (2003). Atatürk: Egy nemzet újjászületése . London: Phoenix Press. ISBN 978-1-84212-599-1. OCLC 55516821 .
- Kinross, Patrick (1979). Az oszmán századok: A török birodalom felemelkedése és bukása . New York: Morrow. ISBN 978-0-688-08093-8.
- Landau, Jacob M. (1983). Atatürk és Törökország modernizációja . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN 978-0-86531-986-8.
- Lengyel, Emil (1962). Atatürknek hívták . New York: The John Day Co. OCLC 1337444 .
- Mango, Andrew (2002) [1999]. Atatürk: A modern törökországi alapító életrajza (Könyv). Woodstock, NY: Overlook Press, Peter Mayer Publishers, Inc. ISBN 978-1-58567-334-6.
- Mango, Andrew (2004). Atatürk . London: John Murray. ISBN 978-0-7195-6592-2.
- Saikal, Amin; Schnabel, Albrecht (2003). A demokratizálódás a Közel -Keleten: tapasztalatok, küzdelmek, kihívások . Tokió: ENSZ University Press. ISBN 978-92-808-1085-1.
- Shaw, Stanford Jay ; Shaw, Ezel Kural (1976–1977). Az Oszmán Birodalom és a modern Törökország története . Cambridge; New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-21280-9.
- Spangnolo, John (1992). A modern Közel -Kelet történeti szempontból: Esszék Albert Hourani tiszteletére . Oxford: Közel -keleti Központ, St. Antony's College. ISBN 978-0-86372-164-9. OCLC 80503960 .
- Tunçay, Mete (1972). Mesaî: Halk Şûrâlar Fırkası Programı, 1920 (törökül). Ankara: Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi. OCLC 1926301 .
- Tüfekçi, Gürbüz D (1981). Atatürk filozófiájának egyetemessége . Ankara: Pan Matbaacılık. OCLC 54074541 .
- Yapp, Malcolm (1987). A modern közel -keleti alkotás, 1792–1923 . London; New York: Longman. ISBN 978-0-582-49380-3.
- Webster, Donald Everett (1973). Atatürk Törökország; Társadalmi folyamat a török reformációban . New York: AMS Press. ISBN 978-0-404-56333-2.
- Zürcher, Erik Jan (2004). Törökország: A modern történelem . London; New York: IB Tauris. ISBN 978-1-85043-399-6.
- Folyóiratok
- Eastham, JK (1964. március). "A török fejlesztési terv: Az első öt év". The Economic Journal . 74 (298): 132–136. doi : 10.2307/2228117 . ISSN 0013-0133 . JSTOR 2228117 .
- Emrence, Cem (2003). „Törökország gazdasági válságban (1927–1930): panoráma”. Közel -keleti tanulmányok . 39 (4): 67–80. doi : 10.1080/00263200412331301787 . ISSN 0026-3206 . S2CID 144066199 .
- Omur, Aslı (2002. december). "Modernitás és iszlám: a török nők tapasztalatai" . Török idők . 13 (312). ISSN 1043-0164 . Archiválva az eredetiből 2007. október 7 -én . Letöltve: 2007. október 10 .
- Özelli, M. Tunç (1974. január). "A formális oktatási rendszer fejlődése és kapcsolata a gazdasági növekedési politikákkal az első török köztársaságban". International Journal of Middle East Studies . 5 (1): 77–92. doi : 10.1017/s0020743800032803 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 162345 .
- Stone, Norman (2000). "Beszélő Törökország". A Nemzeti Érdek . 61 : 66. ISSN 0884-9382 .
- Volkan, Vamık D. (1981). "Halhatatlan Atatürk - nárcizmus és kreativitás egy forradalmi vezetőben". A társadalom pszichoanalitikus vizsgálata . 9 : 221–255. ISSN 0079-7294 . OCLC 60448681 .
- Wolf-Gazo, Ernest (1996). "John Dewey Törökországban: Oktatási küldetés" . Journal of American Studies of Turkey . 3 : 15–42. ISSN 1300-6606 . 2009. március 27 -én archiválva az eredetiből .
- "Mustafa Kemal Atatürk" . TP szerkesztők . 7–8 . Lap 29-április 2008-as .
- "Atatürk temetése" . Time Magazin . 1953. november 23. 37–39. 2006. november 14 -én archiválva az eredetiből . Letöltve: 2007. augusztus 7 .
Külső linkek
- Művek Mustafa Kemal Atatürkről az Open Library -ban
- Mustafa Kemal Atatürk művei a Nyílt Könyvtárban
- Musztafa Kemal Atatürk munkái vagy az Internet Archívumban
- Musztafa Kemal Atatürk munkái vagy könyvtárában ( WorldCat katalógus)
- Újságkivágások körülbelül Mustafa Kemal Atatürk , a 20. század Press Archives az ZBW