A moszkvai patriarchátus észt ortodox egyháza - Estonian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate
| A moszkvai patriarchátus észt ortodox egyháza | |
|---|---|
 
| |
| Osztályozás | Keleti ortodox egyház |
| Főemlős | Eugene (Reshetnikov) |
| Nyelv | orosz |
| Központ | Tallinn, Észtország |
| Terület | Köztársaság Észtország |
| Függetlenség | 1919 |
| Elismerés | |
| Gyülekezetek | 30 (2003); 38 (2021) |
| Tagok | 150 000-200 000 (2003) |
| Hivatalos honlapján | Észt egyház - EOC-MP |
| 59 ° 26′08 ″ É 24 ° 44′21 ″ K / Észak 59,4356 ° É 24,7392 ° K Koordináták: 59 ° 26′08 ″ É 24 ° 44′21 ″ K / Észak 59,4356 ° É 24,7392 ° K | |
Az észt Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátus ( EOC-MP ; észt : Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik ; Orosz : Эстонская православная церковь Московского патриархата ) egy félig önálló egyház kanonikus joghatósága Patriarchátus Moszkva , amelynek főemlős által kinevezett Ez utóbbi Szent Zsinata.
Ez az egyház nagyjából 150 000 hívőt számlál 31 gyülekezetben, és Észtország legnagyobb keleti ortodox egyháza. A templom prímása Cornelius (Jakobs) , Tallinn és Észtország metropolitája volt 1992-től 2018-ban bekövetkezett haláláig. 2018 óta ennek az egyháznak a feje Eugene (Reshetnikov) metropolita .
Az észt törvények szerint az " észt apostoli ortodox egyház " (Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik) a második világháború előtti észt ortodox egyház jogutódja, amelynek 1940-ben több mint 210 000 hívője, három püspöke, 156 egyházközsége, 131 papja volt. , 19 diakónus, két kolostor és egy teológiai szeminárium, a hívek többsége észt nemzetiségű volt. Prímását a konstantinápolyi ortodox egyház megerősíti . Ez az egyház ma mintegy 20 000 hívőt számlál 60 gyülekezetben.
Az autonóm észt ortodox egyház újbóli aktiválása miatt az orosz ortodox egyház 1996-ban néhány hónapig súlyos, teljes közösségben élt a konstantinápolyi patriarchátussal .
Történelem
A novgorodi és pszkovi ortodox misszionáriusok a térség délkeleti régióiban, Pszkovhoz legközelebb eső észtek körében voltak aktívak a X.-XII. A 13. század eleji északi keresztes hadjáratok eredményeként Észtország a nyugati kereszténység ellenőrzése alá került . Az orosz kereskedők azonban később több észt városban létrehozhattak kis ortodox gyülekezeteket. Az egyik ilyen gyülekezet kizárták a város Dorpat (Tartu) a németek 1472-ben, aki mártírhalált halt a pap , Isidor együtt számos ortodox hívő (a csoport emlékeznek január 8-án).
| A sorozat része a |
| Keleti ortodox egyház |
|---|
|
| Áttekintés |
Kevéssé ismert a környék templomának története egészen a 17. és a 18. századig, amikor sok óhívű elmenekült oda Oroszországból, hogy elkerülje Nikon moszkvai pátriárka által bevezetett liturgikus reformokat .
A 18. és 19. században Észtország a Császári Orosz Birodalom része volt, amelyet Nagy Péter császár hódított meg . Az észt parasztok jelentős része áttért az ortodox hitre a föld megszerzésének (beteljesedetlen) reményében, és számos keleti ortodox templom épült. 1850-ben az orosz ortodox egyház megalapította a rigai egyházat (Lettországban), és sok észt ortodox hívő is részt vett benne. A 19. század végén beindult az oroszosítás hulláma , amelyet az orosz hierarchia támogatott, de a helyi észt papság nem. A székesegyház Szent Alexander Nyevszkij Tallinnban és a Pühtitsa kolostor (Pukhtitsa) a Kuremäe Kelet Észtországban is épült ebben az időben.
1917-ben az első észt Platon (Paul Kulbusch) rigai püspökké és tallini helytartóvá szentelték.
Miután az észt köztársaságot 1918-ban kikiáltották, az Orosz Ortodox Egyház pátriárkája, Szent Tihon 1920-ban elismerte az Észt Ortodox Egyház (OCE) függetlenségét. Aleksander Paulus érseket választották meg és szentelték az észt egyház élére. Nem sokkal ezután az észt egyház elveszítette kapcsolatát Moszkvával az orosz ortodox egyház intenzív vallási üldöztetése miatt az új leninista rendszer által. Az Észt Apostoli Ortodox Egyház tanácsa 1922 szeptemberében úgy határozott, hogy felhívja a konstantinápolyi pátriárkát, IV. Meletius (Metaxakis) konstantinápolyit azzal a kéréssel , hogy fogadja el az észt ortodox egyházat a konstantinápolyi patriarchátus joghatósága alatt, és nyilvánítsa ki azt. autocefalis. Később Tallinn és egész Észtország metropolitáján Alexander azt írta, hogy az állam intenzív nyomása alatt történt. 1923. július 7-én Konstantinápolyban Meletios Metaxakis bemutatta a Tomos-t az észt ortodox egyház elfogadásáról a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alatt, mint különálló egyházi autonómiát "észt ortodox Metropolia".
A Konstantinápolyi Patriarchátus javaslatára Észtország három egyházmegyére, Tallinnra, Narvára és Pecheryre oszlott. Evsevy (Drozdov) lett a Narva cathedra feje. John (Bulin), a Szentpétervári Teológiai Akadémia diplomája, 1926-ban a besenyő püspöke lett. 1932-ig vezette az egyházmegyét, és a Pskov-Pechery kolostor tulajdonságaira vonatkozó nézeteltérések miatt otthagyta. János püspök több évet töltött Jugoszláviában, és az 1930-as évek végén visszatért Észtországba. Aktívan támogatta az észt ortodox egyház visszatérését a moszkvai patriarchátus joghatósága alá. 1940. október 18-án az NKVD Pechery-ben letartóztatta János püspököt, szovjetellenes agitációval és propagandával vádolták meg, és 1941. július 30-án kivégezték Leningrádban.
1941 előtt az észt lakosság egyötöde (akik a reformáció óta a 16. század elején, amikor az országot a Teuton Rend irányította) többnyire evangélikusok voltak, ortodox keresztények a Konstantinápolyi Patriarchátus alatt. Észtországban 158 plébánia, az észt egyházban pedig 183 pap volt. A Tartu Egyetem Hittudományi Karán volt egy ortodoxi tanszék is. Volt egy Pskovo-Pechorsky kolostor a Petseri , két kolostor-Narva és Kuremäe, egy zárda Tallinnban és a szemináriumi a Petseri. A petsi ókori kolostort megőrizték a szovjet Oroszországban bekövetkezett tömeges templomrombolások.
Foglalkozása
1940-ben Észtország a Szovjetunió alkotó köztársaságává vált, amelynek kormánya általános programot vállalt a területén belüli minden egyházi függetlenség feloszlatásáról. 1942 és 1944 között azonban a konstantinápolyi autonómia ideiglenesen újjáéledt. 1945-ben a moszkvai patriarchátus képviselője elbocsátotta az OCE zsinatának Észtországban maradt tagjait, és létrehozott egy új szervezetet, az Egyházmegyei Tanácsot. Az Észt Szovjet Szocialista Köztársaság ortodox hívői tehát alárendeltek voltak az orosz ortodox egyház egyházmegyéjének.
Nem sokkal azután, hogy a náci Németország megtámadta a Szovjetuniót, Sándor metropolita kijelentette, hogy szakít Moszkvával és újra találkozik a konstantinápolyi patriarchátussal. Pál narvai püspök hű maradt a moszkvai patriarchátushoz. Foglalkozásuk alatt a németek nem akadályozták Sándor metropolitát plébániáinak életében, Pál püspök pedig a Narvában működő orosz egyházmegye és sok más, az orosz ortodox egyházhoz hű plébánia irányításával.
Nem sokkal azelőtt, hogy a szovjet hadsereg belépett Tallinnba, Alekszandr metropolita elhagyta Észtországot, az Észt Apostoli Ortodox Egyház zsinata Alexy (Simansky) leningrádi és novgorodi metropolitát kérte a moszkvai patriarchátus joghatóságának visszaállításáról.
Közvetlenül az 1944-es szovjet megszállás és az észt zsinat feloszlatása előtt az egyház prímása , Aleksander metropolita 21 egyházfővel és mintegy 8000 ortodox hívővel együtt száműzetésbe került. A száműzetésben élő észt ortodox egyház svéd zsinatával a kánoni alapszabályok szerint folytatta tevékenységét az észt függetlenség 1991-es helyreállításáig. Mielőtt 1953-ban meghalt, Metr. Aleksander Konstantinápoly alatt exarchátusként alapította közösségét . A többi hátramaradt püspököt és papságot Szibériába száműzték. 1958-ban új zsinatot hoztak létre a száműzetésben, és az egyház Svédországból szerveződött.
Észt függetlenség
A Szovjetunió felbomlását követően az észt ortodox közösségen belül megosztottság alakult ki azok között, akik orosz fennhatóság alatt akartak maradni, és azok között, akik vissza akartak térni az Ökumenikus Patriarchátus joghatósága alá, a vita gyakran etnikai vonalak mentén zajlott, sokan A szovjet megszállás alatt Észtországba bevándorolt oroszok. A két patriarchátus közötti hosszadalmas tárgyalások nem hoztak semmilyen megállapodást.
1993-ban a száműzetésben lévő Észtország Ortodox Egyházának zsinatát újraregisztrálták Észtország autonóm ortodox egyházaként, és 1996. február 20-án I. Bartholomew ökumenikus pátriárka megújította az OCE számára 1923-ban kapott tomókat, helyreállítva kanonikus alárendeltségét. az ökumenikus patriarchátusnak. Ez kereset azonnali tiltakozást az észt születésű pátriárka Alexei II a Moszkvai Patriarchátus, amely tekinthető szülőhazájában Észtország részeként a kanonikus terület és a moszkvai pátriárka eltávolítjuk a neve az ökumenikus pátriárka a diptychs 1996 hónapokon ( lásd 1996 Moszkva – Konstantinápoly szakadás ).
Megállapodás született, amelyben a helyi gyülekezetek megválaszthatták, hogy melyik joghatóságot kövessék. Az észt ortodox közösség, amely a teljes népesség körülbelül 14% -át teszi ki, továbbra is megosztott, a hűséges (főleg orosz etnikai) többség Moszkva alatt marad. Az amerikai külügyminisztérium 2003. novemberi jelentése szerint 60 egyházközségben mintegy 20 000 hívő (főleg észt nemzetiségű) 60 autonóm egyház része az autonóm egyháznak, 31 plébánián 150 000 hívő, Pühtitsa szerzetesi közösség mellett hagyományos hűséget fizet Moszkvának.
2000. november 6-án Cornelius érsek Tallinn és Észtország metropolitája lett.
2018. április 19-én Cornelius metropolita visszavonult.
2018-ban Eugene (Reshetnikov) érseket Tallinn és Észtország metropolitává választották. A moszkvai patriarchátus észt ortodox egyházának prímásaként 2018. június 17-én kezdte meg szerepét.
Hivatkozások
Források
- Blackwell szótára a keleti kereszténységről , 183–4
- Az észt apostoli ortodox egyház , Ronald Roberson római katolikus pap és tudós által
- Ez a cikk az OrthodoxWiki ( [1] ) szövegét tartalmazza . Kérjük, szerkessze és bővítse.