Muratori töredék - Muratorian fragment
A Muratorian töredék , más néven Muratorian Canon vagy Canon Muratori , az Újszövetség legtöbb könyvének talán legrégebbi ismert listájának másolata . A 85 sorból álló töredék egy 7. századi latin kézirat, amelyet 7. vagy 8. századi kódexbe kötöttek Columbanus Bobbio-apátság kolostorának könyvtárából ; olyan jellemzőket tartalmaz, amelyek azt sugallják, hogy egy görög eredetű fordításról van szó, amely 170 körül vagy a 4. század végén íródott . A kézirat leromlott állapota és a szegény latin nyelv is nehezítette a fordítást. A töredék eleje hiányzik, és hirtelen véget ér. A töredék mindazokból áll, amelyek az eredeti összeállító által ismert egyházak által kanonikusnak elfogadott művek listájának egy részéből megmaradtak . Ezt fedezte fel a Ambrosian Könyvtár in Milan atya Ludovico Antonio Muratori (1672-1750), a leghíresebb olasz történész az ő generációja, és megjelent 1740-ben.
Az újszövetségi kánon végleges kialakulása csak 367 -ben következett be , amikor Athanasius Alexandriai püspök éves húsvéti levelében összeállította azt a listát, amelyet ma is 27 könyv kánonjaként ismernek el. Azonban több évszázados vitákba telik, amíg az egész kereszténységben meg nem születik a megállapodás Athanázius kánonjáról.
Jellemzők
A szöveg maga a lista hagyományosan kelt körülbelül 170 mert szerzője utal Pius I , Róma püspöke (140-155), a közelmúltban:
De Hermas "A legutóbbi korunkban" írta A pásztort Róma városában, miközben Pius püspök, a testvére, Róma városának templomának székét foglalta el. És ezért valóban el kell olvasni; de nem olvasható nyilvánosan az egyházi embereknek sem a próféták között, akiknek a száma teljes, sem az apostolok között, mert az idejük után jár.
A dokumentum tartalmazza az Újszövetség könyveinek listáját, hasonló listát az Ószövetségről, amely nyilvánvalóan megelőzte. Barbár latin nyelvű, amelyet valószínűleg az eredeti görögből fordítottak le - a keresztény Rómában uralkodó nyelvre kb. 200. Bruce Metzger a hagyományos randevúzás mellett állt ki, akárcsak Charles E. Hill. Ez azonban már nem általánosan elfogadott randevú: 2003 -ban az egyik bibliatörténész megjegyezte, hogy „mind ezt a korai keltezést, mind a muratoriánus kánon lista római eredetét erősen megkérdőjelezték”, és azt állította, hogy „ma már széles körben negyediknek tekintik -századi keleti eredetű lista. "
Az azonosítatlan szerző négy evangéliumot fogad el , amelyek közül az utolsó kettő Lukács és János , de a lista elején lévő első kettő neve hiányzik. A tudósok nagyon valószínűnek tartják, hogy a hiányzó két evangélium Máté és Márk , bár ez továbbra is bizonytalan. A szerző elfogadta a " minden apostol cselekedeteit " és a pálos levelek 13 -at ( a Zsidókhoz írt levél nem szerepel a töredékben). A szerző hamisnak tartja azokat a leveleket, amelyek azt állítják, hogy Pál a szerzőjük, és amelyek látszólag a laodiceaiaknak és az alexandriaiaknak szólnak . Ezekről azt mondja, hogy "Pál nevében kovácsolták [tovább] Marcion eretnekségéhez ".
Az általános levelek közül a szerző elfogadja Júdás levelét, és azt mondja, hogy két levél, amely "János nevét viseli, a katolikus templomban szerepel"; 1. és 2. Péter és Jakab nem szerepel a töredékben. Világos, hogy a szerző azt feltételezte, hogy a János evangélium szerzője ugyanaz, mint a János első levelének szerzője, mert a János evangéliumának tárgyalása közepette azt mondja: „milyen csoda az, amit János előrehoz ezt a sok dolgot olyan állandóan az ő leveleiben is, mondván saját személyében: "Amit szemünkkel láttunk és fülünkkel hallottunk, és kezünk kezelte, amit írtunk" (1Jn 1: 1). idézet János első leveléből . Nem világos, hogy a másik szóban forgó levél 2. János vagy 3. János . Egy másik jel arra utal, hogy a szerző azonosította János evangéliumírót két, János nevét viselő levéllel, amikor kifejezetten a levelekhez fordul Jánosról ezt írja: "Valóban Júdás levele és a kettő, akik a fent említett Jánoshoz tartoznak. "Más szóval azt gondolja, hogy ezeket a leveleket az a János írta, akiről már beszélt, nevezetesen János, az evangélium írója. Nem utal arra, hogy az Apokalipszis Jánosát másnak tekinti Jánosnak, mint az evangélium szerzője Jánosról.
Valójában azáltal, hogy János apokalipszisének szerzőjét Pál „elődjének” nevezi , aki feltételezése szerint hét egyháznak írt (Jel 2–3), mielőtt Pál hét gyülekezetnek írt [48–50. Sor]. szem előtt tartva az evangélium íróját, mivel feltételezi, hogy a János evangélium írója szemtanú tanítvány volt, aki ismerte Jézust, és így megelőzte Pált, aki csak néhány évvel Jézus halála után csatlakozott az egyházhoz (ApCsel 9).
A szerző amellett, hogy befogadja János apokalipszisét az egyházi kánonba, megjegyzi, hogy ők is megkapják Péter apokalipszisét , bár "néhányan közülünk nem engedik, hogy ez utóbbit olvassák a templomban" [72. sor]. Nem biztos azonban, hogy ez Péter görög apokalipszisére vagy az egészen más kopt Péter apokalipszisre vonatkozik , amely utóbbi - az előbbivel ellentétben - gnosztikus volt . A szerző a bölcsesség könyvét is tartalmazza , amelyet " Salamon barátai írtak tiszteletére" [70. sor] a kánonban.
Összehasonlítás
Könyv | Murator kánon | Jelen kánon |
---|---|---|
Máté evangéliuma | Valószínűleg | Igen |
Márk evangéliuma | Valószínűleg | Igen |
Lukács evangéliuma | Igen | Igen |
János evangéliuma | Igen | Igen |
Az apostolok cselekedetei | Igen | Igen |
Rómaiak | Igen | Igen |
1Korinthus | Igen | Igen |
2 Korinthusiak | Igen | Igen |
Galataiak | Igen | Igen |
Efézusiak | Igen | Igen |
Filippiek | Igen | Igen |
Kolosszéiak | Igen | Igen |
1 Thesszalonikaiak | Igen | Igen |
2 Thesszalonikaiak | Igen | Igen |
1 Timóteus | Igen | Igen |
2 Timóteus | Igen | Igen |
Titusz | Igen | Igen |
Filemon | Igen | Igen |
Zsidók | Nem | Igen |
James | Nem | Igen |
1 Péter | Nem | Igen |
2 Péter | Nem | Igen |
1 János | Valószínűleg | Igen |
2 János | Talán | Igen |
3 János | Talán | Igen |
Jude | Igen | Igen |
János apokalipszis | Igen | Igen |
Péter apokalipszise | Igen | Nem |
Salamon bölcsessége | Igen | Felekezetenként változik |
Hivatkozások
Források
- A The Catholic Encyclopaedia ("Muratorian Canon") szerint a muratoriai töredék sorait "néhány más kézirat" is őrzi, köztük Pál leveleinek kódexei a Monte Cassino apátságban .
További irodalom
- Metzger, Bruce M. , 1987. Az Újszövetség kánonja: eredete, fejlődése és jelentősége . (Clarendon Press. Oxford) ISBN 0-19-826954-4
- Jonathan J. Armstrong, " Pettaui Victorinus, mint a Canon Muratori szerzője ", Vigiliae Christianae , 62,1 (2008), 1–34.
- Horgony Biblia szótár
- Bruce, FF A Szentírás kánonja. Downers Grove: InterVarsity Press, 1988.
- Verheyden, J., "The Canon Muratori: A Matter of vit", Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium (2003), The Biblical Canons, szerk. szerző: J.-M. Auwers és HJ De Jonge, p. 487–556.
Külső linkek
- A muratori töredék szövege.
- "Az Újszövetség kánonjának fejlődése" : A muratori kánon
- https://lexundria.com/mur_frag/1-6/nsherk
- Henry Wace, A keresztény életrajz szótára : Muratori töredék
- Earlychristianwritings.com: A Muratorian töredék eredeti és módosított latin és angol fordítása.
- Muratori töredék a Biblia Eerdmans szótárában
- CE Hill, „A vita a muratori töredékről és a kánon fejlődése”, Westminster Theological Journal 57: 2 (1995 ősz): 437–452 (PDF)
- Encyclopædia Britannica: Muratori
- További információ a korábbi latin kéziratokban