Pán -kelta - Pan-Celticism

Pan-kelticizmus ( ír : Pan-Cheilteachas , Welsh : Pan-Geltaidd , skót gael : Pan-Cheilteachas ), más néven kelticizmus vagy kelta nacionalizmus egy politikai, társadalmi és kulturális mozgalom támogatja közötti szolidaritás és együttműködés kelta népek (mind a gael és Brythonic fióktelepek) és a modern kelták az észak-nyugat-európai . Egyes pán-kelta szervezetek az Egyesült Királyságból és Franciaországból kivált kelta nemzeteket támogatják, és közösen külön szövetségi államot hoznak létre, míg mások egyszerűen szoros együttműködést támogatnak a független szuverén kelta nemzetek között, ír író , skót nacionalizmus , walesi nacionalizmus formájában , Breton nacionalizmus , korni nacionalizmus és manx nacionalizmus .

Mint más pán-nacionalista mozgalmak, mint a pánszlávizmus , pángermanizmusnak , pán-Turanianism , pán-Iranism , pán-Latinism , pán-arabizmus és mások, a pán-kelta mozgalom nőtt ki a romantikus nacionalizmus és egyedi önmagához, a kelta ébredés . A pán-kelta mozgalom a 19. és 20. században volt a legjelentősebb (nagyjából 1838-tól 1939-ig). Néhány korai pán-kelta kapcsolat a Gorsedden és az Eisteddfodon keresztül történt , míg az éves Kelta Kongresszust 1900-ban kezdeményezték. Azóta a Kelta Liga a politikai pán- kelta kiemelkedő arcává vált. Kezdeményezések jobbára a kulturális kelta együttműködés helyett kifejezetten a politika, mint a zene, a művészetek és az irodalom fesztiválok, általában a továbbiakban inkább a inter-kelta .

Terminológia

Van némi vita a kelták kifejezés körül . Az egyik ilyen példa volt a Celtic League „s galíciai válság . Ez a vita arról szólt, hogy be kell -e fogadni a spanyol Galícia régiót . A kérelmet kelta nyelv hiánya miatt elutasították.

Egyes osztrákok azt állítják, hogy kelta örökségük van, amely a római fennhatóság alatt elrománosodott, majd a germán támadások után németesedett. Ausztria az első jellegzetesen kelta kultúra helyszíne. Miután Ausztria 1938 -ban annektálta a náci Németországot , 1940 októberében az ír sajtó írója interjút készített Erwin Schrödinger osztrák fizikussal, aki az osztrákok kelta örökségéről beszélt, és azt mondta: "Úgy vélem, mélyebb kapcsolat van köztünk, osztrákok és a kelták között. az osztrák Alpokban található helyekről azt mondják, hogy kelta eredetűek. " A kortárs osztrákok büszkék a kelta örökségre, Ausztriában pedig az egyik legnagyobb kelta műtárgy található Európában.

Az olyan szervezetek, mint a Kelta Kongresszus és a Kelta Liga, azt a meghatározást használják, hogy a „kelta nemzet” olyan nemzet, amelynek a közelmúltban hagyományos hagyományos kelta nyelve van.

Történelem

A kelta népek modern felfogása

A Római Birodalom és a kereszténység felemelkedése előtt az emberek a vaskori Nagy -Britanniában és Írországban éltek, és olyan nyelveket beszéltek, amelyekből a modern gael nyelvek (köztük az ír , a skót gael és a manx ) és a brython nyelvek (köztük a walesi , breton és korn ) származnak. Ezeket az embereket, valamint a kontinentális Európa többi tagját, akik egykor ugyanannak az indoeurópai ágnak a kihalt nyelveit beszélték (mint például a gallok , a keltiberiek és a galaták ), visszamenőleg, kollektív értelemben keltáknak nevezték , különösen széles körben. század fordulója óta terjedt el. Variációk a „kelta”, mint például keltók használták volna az ókorban a görögök és a rómaiak , hogy olvassa el az egyes csoportok ezek az emberek, mint például Hérodotosz "használták fel annak tekintetében, hogy a gallok.

A "kelta" modern használata ezekre a kultúrákra vonatkozóan fokozatosan nőtt fel. A területen úttörő volt George Buchanan , 16. századi skót tudós, reneszánsz humanista és IV . Jakab skót király oktatója . Egy skót gael nyelvű családból származó Buchanan a Rerum Scoticarum Historia című könyvében (1582) átnézte Tacitus írásait, akik a gallok és az ókori britek nyelve közötti hasonlóságot tárgyalták. Buchanan arra a következtetésre jutott, hogy ha a gallok Celtae -k , ahogy a római forrásokban leírták, akkor a britek is Celtae -k voltak . Elkezdett látni egy mintát a helynevekben, és arra a következtetésre jutott, hogy a britek és az ír gael -k valamikor egy kelta nyelvet beszéltek, amely később eltért egymástól. Csak több mint egy évszázaddal később széles körben népszerűsítették ezeket az ötleteket; először Paul-Yves Pezron breton tudós az Antiquité de la Nation et de la langue celtes autrement apellez Gaulois című könyvében (1703), majd Edward Lhuyd walesi tudós az Archaeologia Britannica: An Account of the Languages, Histories and Customs of Nagy -Britannia eredeti lakói (1707).

Mire kialakult a kelták, mint nép modern fogalma, vagyonuk jelentősen csökkent, és a germán nép átvette . Először is, a britonok az al-római Britanniában elárasztottak egy hulláma angolszász település az 5. századból, és elvesztette a területükön nekik. Később a walesi és a cornwalli néven emlegették őket . Ezek egy csoportja elmenekült Nagy -Britanniából, és a kontinentális Európában, Armoricában telepedett le , és breton nép lett . A Gaels egy ideig valóban kibővült, kiszorult Írországból, hogy meghódítsa Pictland -t Nagy -Britanniában, és a 9. századra megalapítsa az Albát . A 11. századtól kezdve a normannok érkezése problémákat okozott nemcsak az angoloknak, hanem a keltáknak is. A normannok betörtek a walesi királyságokba (a Walesi Hercegség megalapításával ), az ír királyságokba (létrehozva Írország Lordship -jét ), és vegyes házasság révén átvették a skót monarchia irányítását . Ez az előzetes gyakran történik együtt a katolikus egyház „s gregorián reform , amely központosítja a vallás Európában.

A kora újkori Európa felvirradása oly módon érintette a kelta népeket, amelyek látták, hogy milyen kis függetlenséget hagytak fenn a feltörekvő Brit Birodalomnak és a Bretagne -i Hercegségnek , a Francia Királyságnak . Bár mind az angol királyok (a Tudorok ), mind a Skócia Királyai (a Stewartok ) a kelta ősökre hivatkoztak, és ezt használták az Arthur -kulturális motívumokban, hogy megalapozzák a brit monarchiát (a "briteket" az Erzsébet -kori John Dee javasolta) ), mindkét dinasztia támogatta az anglicizáció központosító politikáját . A Gaels of Ireland elvesztette utolsó királyságát az Ír Királyságtól az 1607 -es grófok repülése után , míg Iona statútuma 1609-ben megkísérelte felszámolni a felvidéki skótokat. E beavatottak hatásai vegyesek voltak, de a Gaels természetes vezetői elemük, amely pártfogolta kultúrájukat.

Anglocentrikus brit uralom alatt a kelta anyanyelvű népek marginalizálódtak, jórészt szegény emberek, kisgazdák és halászok, akik ragaszkodtak az Atlanti-óceán északi partjaihoz . A 18. századi ipari forradalmat követően nagyobb tömegek anglikálódtak, és ipari proletariátusként menekültek a Brit Birodalom környéki diaszpórába. Az írek számára a nagy éhezés és a felvidéki skótok a felvidéki tisztások idején további de-gaelifikációra került sor . Hasonlóképpen a bretonoknál, a francia forradalom után a jakobinusok nagyobb központosítást követeltek, a regionális identitások ellen és a francizációt , amelyet a francia címjegyzék 1794 -ben hozott létre. Bonaparte Napóleont azonban nagyon vonzotta a kelta romantikus képe, amely részben a Jean-Jacques Rousseau „s dicsőítése a nemes vadember és a népszerűsége a James Macpherson ” s ossziáni mesék egész Európában. Bonaparte unokaöccsének, III. Napóleonnak később a Vercingétorix -emlékművet állítják fel a kelta gall uralkodó tiszteletére. Valójában Franciaországban a "nos ancêtres les Gaulois" (őseink, gallok) kifejezésre a romantikus nacionalisták hivatkoztak, jellemzően republikánus módon, hogy utaljanak az emberek többségére, szemben az arisztokráciával (állítólag frank . Germán származású).

A pán-kelticizmus, mint politikai elképzelés

Miután a jakobitizmus politikai fenyegetésként elhalálozott Nagy -Britanniában és Írországban, a hannoveri Nagy -Britannia pedig a felvilágosodás liberális, racionalista filozófiája alapján határozottan létrejött, a 18. század végén a romantika visszacsapott, és a „Keltát” rehabilitálták. irodalomban, olyan mozgalomban, amelyet néha "kelta mániának" is neveznek. A legjelentősebb hazai képviselői a kezdeti szakaszában ez kelta Revival volt James Macpherson , a szerző a versei Ossian (1761) és Iolo Morganwg , alapítója a Gorsedd . A "kelta világ" képei olyan angol és alföldi skót költőket is inspiráltak, mint Blake , Wordsworth , Byron , Shelley és Scott . Különösen a druidák inspirálták a kívülállók elbűvölését, hiszen az angol és francia antikváriusok, mint William Stukeley , John Aubrey , Théophile Corret de la Tour d'Auvergne és Jacques Cambry , elkezdték az ősi megalitokat és dolmeneket társítani a druidákkal.

Az 1820-as években kezdtek kialakulni a korai pán-kelta kapcsolatok, először a walesi és a bretonok között, mivel Thomas Price és Jean-François Le Gonidec együtt dolgoztak az Újszövetség breton nyelvre fordításán . A két férfi a saját nyelvének bajnoka volt, és mindketten nagy befolyást gyakoroltak saját országukban. Ez volt ebben a szellemben, hogy a pán-kelta Kongresszus zajlott a Cymreigyddion y Fenni ' s éves Eisteddfod a Abergavenny 1838, ahol bretonok vett részt. E résztvevők között volt Théodore Hersart de La Villemarqué , a Macpherson-Morganwg szerzője Barzaz Breiz-re , aki a Gorsedd- ötletet Bretagne-ba importálta . Valóban, a breton nacionalisták lennének a leglelkesebb pán-kelta, akik lincscsapként működnének a különböző részek között; "csapdába esett" egy másik államban (Franciaország), ez lehetővé tette számukra, hogy erőt merítsenek a Csatorna -szerte élő rokon népektől, és az írekkel is erős ragaszkodásuk volt a katolikus hithez .

Európa -szerte a modern kelta tanulmányok tudományos tudományágként fejlődtek. A németek mutatta az utat a helyszínen indoeurópai nyelvész Franz Bopp 1838, nyomon követi a Johann Kaspar Zeuss " Grammatica Celtica (1853). Valóban, mivel a német hatalom fokozódott a versengésben Franciaországgal és Angliával, a kelta kérdés érdekes volt számukra, és képesek voltak érzékelni a kelta alapú nacionalizmusok felé való elmozdulást. Heinrich Zimmer , a professzor Celtic a Friedrich Wilhelm Egyetemen a berlini (elődje Kuno Meyer ), beszélt 1899-ben a hatalmas izgatottság a „ kelta peremén , az Egyesült Királyság gazdag burkolatot”, és azt jósolta, hogy a pán-kelticizmus lesz olyan politikai erő, ugyanolyan fontos az európai politika jövője szempontjából, mint a pángermanizmus és a pánszlávizmus sokkal megalapozottabb mozgalmai . Egyéb tudományos kezelések szerepelnek Ernest Renan 's La Poésie des futam Celtiques (1854) és Matthew Arnold ' s The Study of Celtic irodalom (1867). Arnold figyelme kétélű kard volt; dicsérte a kelta költői és zenei eredményeket, de nővé tette őket, és azt javasolta, hogy szükségük legyen egy józan, rendezett angolszász uralom cementjére.

Néhány európai filológus között felmerült egy fogalom, amelyet különösen Karl Wilhelm Friedrich Schlegel fogalmazott meg , és amely szerint a "nemzeti nyelv gondozása szent bizalom", vagy egyszerűbben fogalmazva: "nincs nyelv, nincs nemzet". Ez mondását is elfogadta nacionalisták kelta népek, különösen Thomas Davis a Young Írország mozgását, akik, ellentétben a korábbi katolikus-alapú „polgárjogot” aktivizmus egy Daniel O'Connell , állította egy ír nacionalizmus , ahol az ír nyelv lenne ismét hegemóniává válnak. Mint mondta, "a saját nyelv nélküli nép csak fél nemzet". Egy kevésbé kifejezetten politikai kontextusban nyelvi újjáélesztő csoportok alakultak ki, mint például a Társaság az Ír Nyelv Megőrzéséért , amely később Gael Ligává válik . Pán-kelta kontextusban Charles de Gaulle (a híresebb Charles de Gaulle tábornok nagybátyja ), aki részt vett a breton autonómiában, és 1864-ben a kelta unió mellett szólt, azzal érvelt, hogy „amíg a meghódított nép más nyelvet beszél, mint hódítóik, a legjobb részük szabad. " De Gaulle Bretagne -ban, Írországban, Skóciában és Walesben élő emberekkel levelezett, azzal érvelve, hogy mindegyiknek együtt kell működnie a kelta egység szellemében, és mindenekelőtt meg kell védenie anyanyelvét, különben ki fog halni a kelta nemzetként. A Pan-Celtic recenziót de Gaulle elvtársa, Henri Gaidoz alapította 1873-ban, Revue Celtique néven .

1867-ben de Gaulle megszervezte az első pán-kelta összejövetelt Saint-Brieuc-ben , Bretagne - ban. Írek nem vettek részt, és a vendégek főként walesi és bretonok voltak.

TE Ellis , a Cymru Fydd vezetője a pán-kelta híve volt, kijelentve: "Dolgoznunk kell a kelta reformátorok és kelta népek összefogásán. Az írek, a walesi és a [skót] crofter érdekei szinte azonosak. A múltjuk nagyon nagy hasonlóak, jelenlegi elnyomóik ugyanazok és közvetlen vágyaik azonosak.

Pán-Kelta Kongresszus és a Kelta Szövetség korszaka

Az első nagy pán-kelta kongresszust Edmund Edward Fournier d'Albe és Bernard FitzPatrick, a 2. báró Castletown szervezte, a Kelta Szövetség égisze alatt, és 1901 augusztusában tartották Dublinban . Ezt a Wales National Eisteddfod 1900-ban Liverpoolban rendezett , pán-kelta érzelem korábbi érzése követte . Egy másik hatás Fournier részvétele a Feis Ceoil- ban az 1890-es évek végén, amely a különböző kelta nemzetek zenészeit vonzotta. A két vezető némileg sajátos páros volt; Fournier, a francia szülőktől felkarolta buzgó Hibernophilia és megtanulta az ír nyelv , míg FitzPatrick leszármazottja az ősi ír jogdíj (a Mac Giolla Phádraig a Osraige ), de szolgálatot a brit hadsereg és a korábban már egy konzervatív képviselő (sőt, az eredeti A pán-kelta kongresszus egy évet késett a második búr háború miatt ). A Kelta Szövetség fő szellemi szerve a Celtia: A Pan-Celtic Monthly Magazine volt , a Fournier szerkesztésében, amely 1901 januárjától 1904-ig terjedt, és 1907-ben rövid időre újjáéledt, majd 1908 májusában végleg véget ért. François Jaffrennou . Egy független kiadványt, a "The Celtic Review" 1904 -ben alapították és 1908 -ig jelent meg.

Justin Dolan Stover, az Idaho Állami Egyetem történésze szerint a mozgalom "egyenetlen sikereket ért el".

A Kelta Szövetség összesen három pán-kelta kongresszust tudott szervezni: Dublin (1901), Caernarfon (1904) és Edinburgh (1907). Mindegyik nyitott egy bonyolult neo-druida szertartás, a fektetési Lia Cineil ( „Race Stone”), amely figyelembe vette a Lia Fail és Stone of Scone . A kő öt láb magas volt, és öt gránittömbből állt, mindegyikbe a megfelelő kelta nemzet betűje volt bevésve a saját nyelvükön (azaz - "E" Írország, "A" Skócia, "C" Wales) . A kőletételkor, az Eisteddfod főhercegénél Hwfa Môn háromszor mondaná gael nyelven, miközben egy részben le nem vont kardot tartott: "Béke van?" amire az emberek "Békét" válaszoltak. Az ebben rejlő szimbolika ellensúlyozni akarta a Brit Birodalom asszimiláló angolszászságát, amint azt Rudyard Kipling is megfogalmazta . A pán-kelták számára egy helyreállított "kelta fajt" képzeltek el, de ahol minden kelta népnek saját nemzeti tere lenne, anélkül, hogy mindezt egységessé tenné. A Lia Cineil -t fallikus szimbólumnak is szánták , hivatkozva a keltákkal történelmileg összefüggő ősi megalitokra, és megdöntve "a kelták szász szomszédainak feminizációját ".

A "kelta" nép legfejlettebb és harciasabb nacionalizmusának válasza; Ír nacionalizmus ; vegyes volt. A pán-keltákat DP Moran lámpásolta a The Leader című filmben , " Pan-Celtic Farce " címmel . A népviseletet és a druida esztétikát különösen gúnyolták, eközben Moran, aki az ír nemzetiséget a katolicizmussal társította, gyanakvó volt Fournier és FitzPatrick protestantizmusára egyaránt. A részvételi az utóbbi, mint a „ Tommy Atkins ” ellen, a búrok (akit ír nacionalisták támogatta az ír transvaali Brigade ) is kiemelték a hibás. Moran arra a következtetésre jutott, hogy a pán-kelta „élősködő” az ír nacionalizmusból, amelyet egy „idegen” (Fournier) hozott létre, és az ír energiákat akarta félrevezetni. Mások kevésbé vitatkoztak; A Gael Ligában megoszlott a vélemény, és bár úgy döntöttek, hogy nem küldenek hivatalos képviselőt, néhány tag részt vett a kongresszusi üléseken (köztük Douglas Hyde , Patrick Pearse és Michael Davitt ). Lelkesebb volt Lady Gregory , aki egy Írország által vezetett "pán-kelta birodalmat" képzelt el, miközben William Butler Yeats is részt vett a dublini találkozón. Az olyan kiemelkedő Gael Liga aktivisták, mint Pearse, Edward Martyn , John St. Clair Boyd , Thomas William Rolleston , Thomas O'Neill Russell , Maxwell Henry Close és William Gibson mind pénzügyi hozzájárulást nyújtottak a Pán-Kelta Kongresszusnak. Ruaraidh Erskine kísérő volt. Erskine maga is az Írország és Skócia közötti "gael konföderáció" szószólója volt.

David Lloyd George , aki később az Egyesült Királyság miniszterelnöke lesz, beszédet mondott az 1904 -es kelta kongresszuson.

A Breton Regionalista Szövetség alapítója, Régis de l'Estourbeillon részt vett az 1907 -es kongresszuson, vezette a körmenet breton frakcióját, és a breton követ a Lia Cineillre helyezte. Henry Jenner , Arthur William Moore és John Crichton-Stuart, Bute negyedik márkije szintén részt vett az 1907-es kongresszuson.

Erskine erőfeszítéseket tett egy "walesi, skót és ír szakszervezet létrehozására" a kelta kommunizmus érdekében. Írt Thomas Gwynn Jones -nak, és javaslatokat kért a walesi emberekkel kapcsolatban, hogy hívjanak meg Londonba egy találkozót az ilyesmi felállításáról. Nem ismert, hogy volt -e ilyen találkozó.

1912 -ben Párizsban elindult a "La Ligue Celtique Francaise", és volt egy "La Poetique" című folyóirata, amely a kelta világ minden tájáról származó híreket és irodalmat publikált.

Pán-kelta a húsvéti feltámadás után

A kelta nacionalizmusokat óriási mértékben fellendítette az 1916 -os ír húsvéti feltámadás , amikor az Ír Köztársasági Testvériséghez tartozó forradalmárok egy csoportja katonailag lecsapott a Brit Birodalomra az első világháború alatt, hogy érvényesítse az Ír Köztársaságot . Politikai elképzelésük része, amely a korábbi ír-írországi politikákra épült , Írország újraelgaelizálása volt: vagyis az angol kulturális, nyelvi és gazdasági hegemónia gyarmatosításának megszüntetése, valamint a bennszülött kelta kultúra újbóli érvényesítése. A kezdeti felemelkedés után politikájuk összeolvadt Írországban Sinn Féin környékén . Más kelta népek, csoportok alakultak, amelyekben hasonló nézetek és zöngés szolidaritását Írország során ír függetlenségi háború : ez tartalmazza a Breton-folyóirat BREIZ Atao , a skót Nemzeti Liga a Ruaraidh Erskine és a különböző számok Wales, aki később megy tovább megtalálta Plaid Cymrut . James Connolly jelenléte és az Oroszországban zajló októberi forradalom egyidejűleg egyeseket a kelta szocializmus vagy kommunizmus elképzelésére is késztetett ; egy ötlet, amely Erskine -hez, valamint a forradalmár John Macleanhez és William Gillieshez kapcsolódik . Erskine azt állította, hogy " a kelta múlt kollektivista éthoszát" aláásta az angolszász mohóság és önzés értéke.

Néhány kelta nacionalista reménye, hogy egy félig független Írország ugródeszkaként szolgálhat az ír republikánus hadsereg -saját nemzetei számára megfelelő egyenértékűjei és a kelta szféra többi része „felszabadítása” számára, csalódást okoz. Harcos skót önkéntes erő, amelyet Gillies alapított, Fianna na hAlba ; amelyek az Óglaigh na hÉireannhoz hasonlóan a republikanizmust és a gael nacionalizmust szorgalmazták; elkedvetlenítette Michael Collins, aki azt tanácsolta Gilliesnek, hogy a brit állam erősebb Skóciában, mint Írország, és hogy a közvélemény inkább ellenük van. Miután létrejött az Ír Szabad Állam , a kormánypártok; Fine Gael vagy Fianna Fáil ; megelégedtek azzal, hogy kormányközi diplomáciát folytatnak a brit állammal annak érdekében, hogy visszahozzák az észak-írországi megyéket , ahelyett, hogy támogatnák a kelta nacionalista harcosokat Nagy-Britanniában. Az ír állam, különösen Éamon de Valera alatt, némi erőfeszítést tett a pán-kelticizmus kulturális és nyelvi frontján. Például 1947 nyarán az ír Taoiseach de Valera meglátogatta a Man -szigetet , és találkozott Manxmannal , Ned Maddrell -lel . Ott tartózkodása alatt az Ír Folklór Bizottság felvételeket készített az utolsó, régi, natív manx gael hangszórókról, köztük Maddrellről.

A háború utáni kezdeményezések és a Kelta Liga

Az "Aontacht na gCeilteach" (Kelta Egység) nevű csoportot 1942 novemberében hozták létre a pán-kelta vízió népszerűsítésére. Ennek élén Éamonn Mac Murchadha állt. Az MI5 úgy vélte, hogy az Ailtiri na hAiseirghe ír fasiszta párt titkos frontja, és "összefogópontként szolgál az ír, skót, walesi és breton nacionalisták számára". A csoportnak ugyanaz a postacíme volt, mint a pártnak. Alapításakor a csoport kijelentette, hogy "a jelenlegi rendszer teljesen ellenáll a kelta életfelfogásnak", és új rendet követelt, amely a "megkülönböztető kelta filozófián" alapul. Az Ailtiri na hAiseirghe-nek pán-kelta látásmódja volt, és kapcsolatba lépett a walesi-párti függetlenségi politikai párttal, a Plaid Cymruval és a skót függetlenségi aktivistával, Wendy Wood -nal . Egy napon a párt Dél-Dublin városát "Rhyddid i Gymru" (Wales-i szabadság) plakátokkal borította be. Rhisiart Tal-e-bot , az Európai Szabad Szövetség Ifjúságának korábbi elnöke .

Az ír republikanizmus megfiatalodása a háború utáni időszakban és a The Troubles- ben nem csak a többi kelta nacionalistát inspirálta, hanem más "kis nemzetek" harcos nacionalistáit is, például a baskákat az ETA-val . Valójában ez különösen releváns volt Spanyolország szecessziós nacionalizmusai számára, mivel a frankista Spanyolország korszaka a végéhez közeledett. Ezenkívül az 1960 -as és 1970 -es években újra felmerült az érdeklődés a Celtic iránt. Egy kevésbé militáns módon elemei galíciai nacionalizmus és asztúriai nacionalizmus kezdett bíróság Pan-kelticizmus, részt vesz a fesztivál Interceltique de Lorient és a Pan Celtic Festival at Killarney , valamint csatlakozott a Nemzetközi Osztály a Celtic League. Bár ez a régió egykor ibériai kelták alatt állt, erős rezonanciát mutatott a gael mitológiában (azaz - Breogán ), és még a kora középkorban is volt egy kis kelta brit emigránsok enklávéja Britániában (hasonlóan Bretagne -hoz), de nem kelta század óta beszélték ott a nyelvet, ma pedig romantikus nyelveket beszélnek . Az úgynevezett „galíciai válság” 1986-ban a galíciaiak vettek fel a Celtic League, mint egy kelta nemzet (Paul Mosson érvelt való felvételüket Carn 1980 óta). Ezt a következő évben megdöntötték, mivel a Kelta Liga megerősítette, hogy a kelta nyelvek a kelta nemzet szerves és meghatározó tényezői.

A Brexit-népszavazás után felszólítottak a pán-kelta egységre. 2016 novemberében Skócia első minisztere , Nicola Sturgeon kijelentette, hogy Írország és Skócia szigetének "kelta folyosója" elképzelése tetszett neki. 2019 januárjában a walesi nacionalista Plaid Cymru párt vezetője , Adam Price a Brexit után az Egyesült Királyság és Írország kelta nemzetei közötti együttműködés mellett szólt. Javaslatai között szerepelt a Kelta Fejlesztési Bank közös infrastrukturális és beruházási projektek megvalósítására az energia, a közlekedés és a kommunikáció területén Írországban, Walesben, Skóciában és a Man -szigeten, valamint egy kelta unió megalapítása, amelynek szerkezete már létezik a Nagypénteki megállapodás az árnak megfelelően. Az ír nemzeti műsorszolgáltatónak, az RTÉ -nek nyilatkozva azt javasolta, hogy Wales és Írország működjenek együtt az egyes nemzetek őshonos nyelveinek népszerűsítése érdekében.

Keltaellenesség

A „keltoszkepticizmus” néven ismert, elsősorban angol régészek körében az 1980 -as évek végétől az 1990 -es évekig mozgalom alakult ki. Ez a gondolatmenet, amelyet John Collis kezdeményezett, megpróbálta aláásni a kelta alapjait, és kétségeket vetett fel a „kelták” fogalmának vagy használatának legitimitásával kapcsolatban. Ez a gondolatfajta különösen ellenséges volt a régészeti bizonyítékok kivételével. Részben a kelta devolutionista tendenciák növekedésére adott reakcióként, ezek a tudósok ellenezték, hogy Nagy -Britannia vaskori népét kelta briteknek írják le, sőt nem szerették a kelta kifejezés használatát a kelta nyelvcsalád leírásában . Collis, a Cambridge -i Egyetem egyik angol tagja ellenséges volt Gustaf Kossinna német professzor módszertanával, és ellenséges volt a keltákkal szemben, mint az etnikai identitás, amely az örökletes ősök, a kultúra és a nyelv fogalma köré tömörült (azt állítva, hogy ez "rasszista"). Ettől eltekintve Collis ellenséges volt a klasszikus irodalom és az ír irodalom forrásként való felhasználásával a vaskori időszakban, amint azt a kelta tudósok, például Barry Cunliffe példázzák . John T. Koch az ókori kelták történetiségéről szóló vita teljes időtartama alatt kijelentette, hogy "a kelta nyelvcsalád tudományos ténye, amely megúszta a kelta szkeptikus vitát".

Nem Collis volt az egyetlen figura ezen a területen. A két másik alak legkiemelkedőbb területén voltak Malcolm Chapman az ő Kelták: az építkezés egy mítosz (1992) és Simon James a University of Leicester ő az Atlanti kelták: ősi nép, vagy a modern találmány? (1999). James különösen különösen heves eszmecserét folytatott Vincent Megaw -val (és feleségével, Ruth -szal ) az Antiquity oldalain . A Megaws (másokkal, például Peter Berresford Ellis -szel együtt ) politikailag motivált napirendre gyanakodott; az angol nacionalista harag és a brit birodalmi hanyatlás miatti szorongás vezérelte ; a keltoszkeptikus teoretikusok (például Chapman, Nick Merriman és JD Hill) egész feltevésében, és hogy a keltaellenes álláspont a skót parlament és a walesi közgyűlés megalakulására adott reakció . James a maga részéről előrelépett, hogy megvédje keltoszkeptikus társait, azt állítva, hogy a kelta elképzelés elutasítása politikai indíttatású, de a " multikulturalizmusra " hivatkozik, és a múlt dekonstruálására törekedett, és inkább "sokféleségnek" képzelte el, mint kelta egységességnek. .

A különálló kelta faj azonosítására tett kísérleteket az "Írországbeli Harvard Régészeti Misszió" az 1930-as években, Earnest Hooton vezetésével , amely levonta a szponzor-kormány által szükséges következtetéseket. A megállapítások homályosak, nem álltak ellenõrzésre, és 1945 után sem folytatták. David Reich genetikai vizsgálatai azt sugallják, hogy a kelta térségekben három nagy népességváltozás történt, és hogy a vaskor utolsó csoportja, akik kelta nyelveket beszéltek. körülbelül i. e. 1000-ben érkezett, miután ikonikus állítólag kelta emlékműveket építettek, mint például a Stonehenge és a Newgrange . Reich megerősítette, hogy a kelta nyelvek indoeurópai gyökere népességváltozást tükröz, és nem csupán nyelvi átvétel.

Megnyilvánulások

A pán-kelta az alábbi szintek egyikén vagy mindegyikén működhet:

Nyelvészet

A nyelvi szervezetek népszerűsítik a nyelvi kapcsolatokat, nevezetesen a walesi, Cornwallban és Bretagne -ban található Gorsedd , valamint az ír kormány által támogatott Columba kezdeményezés Írország és Skócia között . Gyakran megoszlik itt a Q-kelta goidelic nyelveket használó írek, skótok és manxok , valamint a walesi, cornwalli és bretonok között, akik p-kelta brython nyelveket beszélnek .

Zene

A zene a kelta kulturális kapcsolatok figyelemre méltó aspektusa. A keltaközi fesztiválok egyre népszerűbbek, és a legjelentősebbek közé tartoznak a glasgow-i Lorient , Killarney , Kilkenny , Letterkenny és Celtic Connections fesztiválok .

Sport

Hurling és Shinty

Írország és Skócia játszanak egymással dobta / shinty nemzetköziek .

Kézilabda

A Hurlinghoz és a Shintyhez hasonlóan az ír kézilabda és a walesi kézilabda ( walesi : Pêl-Law ) ősi kelta eredetű, de két külön sportággá fejlődött, eltérő szabályokkal és nemzetközi szervezetekkel.

Az informális keltaközi mérkőzések nagy valószínűséggel az ipari Dél-Wales jellemzői voltak, az ír bevándorló munkások állítólag élvezték a walesi játékot. A hivatalos keltaközi mérkőzések lejátszására irányuló kísérletek azonban csak a The Walesi Kézilabda Szövetség 1987-es megalakulása után kezdődtek el. Az egyesület feladata, hogy nemzetközi mérkőzéseket játsszon a hasonló sportágakkal rendelkező nemzetek, például Írország, USA ( amerikai kézilabda ) és Anglia ( ötös) ellen. ). A nemzetközi verseny megkönnyítése érdekében új szabályokat dolgoztak ki, és még a walesi leghíresebb Pêl-Law bíróság ( The Nelson Court ) is új jelöléseket kapott, jobban illeszkedve az ír játékhoz.

Az értelmes walesi-ír mérkőzések végül 1994 októberében váltak valósággá: Dublinban rendezték meg a "The One Wall World Championships" -et, majd májusban a nyitó "European One Wall Handball Tournament" -ot három dél-walesi pályán. A kilencvenes évek voltak a csúcspontja ezeknek a kelta közötti versengéseknek. A walesi Lee Davies (1997-ben világbajnok) sikere nagy tömegeket és nagy érdeklődést mutatott. Az utóbbi években azonban a kézilabda hanyatlása Walesben kevés érdeklődést mutatott a kelta közötti verseny iránt.

Rögbi

Egy pán-kelta rögbi bajnokság a szakmaiság kezdeti éveiben időszakos viták tárgyát képezte. Az első lényeges lépéseket a pán-kelta bajnokság felé az 1999–2000-es szezonban tették meg, amikor a skót Edinburgh és Glasgow kerületeket meghívták, hogy csatlakozzanak a teljesen professzionális walesi Premier Divisionhez , létrehozva a walesi – skót ligát . 2001 -ben csatlakozott az Ír Rögbi Labdarúgó Szövetség (IRFU) négy tartománya , az új formátum a Kelta Liga nevet kapta .

A torna ma United Rugby Championship néven ismert , és azóta kiterjedt Olaszországra és Dél -Afrikára is , nem tervezve a többi kelta nemzetre való terjeszkedést. A Celtic Rugby DAC versenyt lebonyolító testület hivatalos néven azonban folytatódnak a keltaközi versengések a bajnokságon belül .

Politikai

Az olyan politikai csoportok, mint a Celtic League , valamint Plaid Cymru és a Skót Nemzeti Párt bizonyos szinten együttműködtek az Egyesült Királyság parlamentjében , Plaid Cymru pedig kérdéseket tett fel a Parlamentben Cornwallról és együttműködik Mebyon Kernow-val . A Bretagne-i Regionális Tanács, Bretagne régió irányító szerve, formális kulturális kapcsolatokat alakított ki a walesi Senedddel, és tényfeltáró missziók vannak. A politikai pán-kelticizmus magában foglalhat mindent a független kelta államok teljes szövetségétől kezdve az alkalmi politikai látogatásokig. A bajok idején az Ideiglenes IRA azt a politikát fogadta el, hogy nem indítanak támadásokat Skóciában és Walesben, mivel Angliát (amely az a nemzet volt, amely kezdetben megszállta Írországot) egyedül Írországot elfoglaló gyarmati erőnek tekintették. Ezt valószínűleg befolyásolta az IRA vezérkari főnöke, Seán Mac Stíofáin (John Stephenson), egy londoni születésű köztársasági képviselő is, aki "Pan-Celt" -ként azonosult.

Városi testvérvárosi kapcsolatok

A testvérvárosi kapcsolatok gyakoriak Wales - Bretagne és Írország - Bretagne között, több száz közösséget ölel fel, helyi politikusok, kórusok, táncosok és iskolai csoportok cseréjével.

Történelmi összefüggések

A királyság Dal Riata volt gael overkingdom nyugati partjait Scotland néhány terület északi partjai Írország. A 6. század végén és a 7. század elején nagyjából magába foglalta a mai Argyll és Bute és Lochaber Skóciában, valamint az észak -írországi Antrim megyét .

Még a 13. században "a skót elit tagjai még büszkék voltak arra, hogy gael-ír származásukat hirdették, és Írországot a skótok hazájaként azonosították". A 14. századi skót király, Robert Bruce közös identitást hirdetett Írország és Skócia számára. A későbbi középkorban azonban az ír és a skót érdekek számos ok miatt különböztek, és a két nép elidegenedett. A skótok protestantizmussá válása volt az egyik tényező. Skócia erősebb politikai pozíciója Angliához képest más volt. A kettő eltérő gazdasági vagyona volt a harmadik ok; az 1840 -es évekre Skócia a világ egyik leggazdagabb területe volt, Írország pedig a legszegényebb.

Az évszázadok során jelentős migráció alakult ki Írország és Skócia között, elsősorban azért, mert a skót protestánsok részt vettek az Ulster ültetvényében a 17. században, majd később, mivel sok írt kezdtek kilakoltatni otthonukból, néhányan a skót városokba emigráltak a XIX. században, hogy elkerülje az " ír éhínséget ". A közelmúltban az ír-skót tanulmányok területe jelentősen fejlődött, az ír-skót akadémiai kezdeményezést (ISAI) 1995-ben alapították. Eddig három nemzetközi konferenciát tartottak Írországban és Skóciában, 1997-ben, 2000-ben és 2002-ben.

Szervezetek

• A Nemzetközi Kelta Kongresszus egy nem politikai kulturális szervezet, amely Írország, Skócia, Bretagne, Wales, Man-sziget és Cornwall hat nemzetében népszerűsíti a kelta nyelvet.
• A Kelta Liga egy pán-kelta politikai szervezet.

Kelta régiók/országok

A kontinens középső és nyugati régióiból származó európaiaknak számos kelta származása van. Általában azt állítják, hogy a kelta „lakmusztesztje” egy fennmaradt kelta nyelv, és a kelta liga e kritérium alapján utasította el Galíciát . A következő régióknak van fennmaradt kelta nyelve, és ezt a kritériumot figyelembe véve a 1907 -es The Pan Celtic Congress és a Celtic League szerint a kelta nemzetek .

• Bretagne
• Cornwall
• Írország
• Man -sziget
• Skócia
• Wales

További kelta örökséggel rendelkező régiók:

• Ausztria - A híres Hallstatt kulturális régión belül - a kelták lehetséges otthona.
• Csehország - a Boii otthona (Boiohaemum - Bohemia)
• Anglia
  • Cumbria
• Faroe Szigetek
• Franciaország - Korábban, a klasszikus időkben Gallia/Gaul néven ismert. A Galliáról és a bennszülött kelta törzsekről szóló klasszikus írások a legszélesebb körű irodalmak, amelyek az időből származnak.
• Olaszország - Cisalpine Gaul néven ismert Észak -Olaszország nagy részét kelta törzsek lakták.
• Portugália - A luzitáni , a galléciai, a turdetani és más kelta törzsek otthona .
• Spanyolország - Az Ibériai -félsziget nagy részét kelta törzsek lakták. John Koch, a Walesi Egyetem professzora Spanyolországot és Portugáliát feltételezte a kelták származási helyének .
  • Asztúria - az asztúriai fejedelemséget az asztúr kelta törzsről nevezték el .
  • Cantabria - A jelenlegi autonóm közösséget (volt hercegség) a Cantabri törzsről nevezték el .
  • Galícia ( Észak -Portugáliával ) - együtt Gallaecia néven
  • Kasztília és León
  • Kasztília-La Mancha
  • Extremadura
  • Madridi közösség
  • Andalúzia ( Turdetani és más törzsek)
• Szlovénia A Noricumi Kelta Királyság történelmi része

Kelták Európán kívül

Kelta nyelvű lakossággal rendelkező területek

Nevezetes ír és skót gael nyelven beszélő enklávék találhatók az atlanti Kanadában .

A Patagonia régió Argentína területén jelentős walesi nyelvű lakosság. Az argentínai walesi település 1865 -ben kezdődött és Y Wladfa néven ismert .

A kelta diaszpóra

A kelta diaszpóra az amerikai , valamint Új-Zélandon és Ausztráliában is jelentős és szervezett elég, hogy számos szervezet, kulturális fesztiválok és egyetemi szintű nyelvoktatás a nagyobb városokban szerte ezekben a régiókban. Az Egyesült Államokban a Celtic Family Magazine egy országosan terjesztett kiadvány, amely híreket, művészetet és történelmet nyújt a kelta emberekről és leszármazottaikról.

Az ír gael játékok a gael futball és hurling játszott szerte a világon, és szervezi a Kelta Atlétikai Szövetség míg a skót játék shinty látott utóbbi növekedés az Egyesült Államokban .

A pán-kelticizmus idővonala

JT Koch megjegyzi, hogy a modern pán-kelticizmus az európai romantikus pánnacionalizmus versenyében merült fel, és hasonlóan a többi páncionalista mozgalomhoz, elsősorban az első világháború előtt virágzott. Úgy véli, hogy a huszadik századi erőfeszítések e tekintetben valószínűleg a posztmodern identitáskeresésből származnak a fokozott iparosítás, az urbanizáció és a technológia miatt.

• 1820: Skóciában megalakult a Royal Celtic Society
• 1838: Az első kelta kongresszus elnevezésű pán-kelta kongresszus , Abergavenny
• 1867: második kelta kongresszus, Saint-Brieuc
• 1888: Dublinban megalakult a Pan-Celtic Society
• 1891: A Pán-Kelta Társaság feloszlik
• 1919–1922: Ír Szabadságharc , Írország ötöde függetlenné válik, Észak-Írország kormányt kapott
• 1939–1945: második világháború és Bretagne német megszállása
• 1947: Megalakul a Kelta Szövetség
• 1950: A Celtic Union összeomlása
• 1950: Cornwall ad otthont az első kelta kongresszusnak
• 1961: A Rhosllanerchrugogban megalakul a Modern Kelta Liga
• 1971: Kezdődik a Killarney Pan Celtic Festival
• 1997: Columba kezdeményezés indul
• 1999: Megnyílik a skót parlament és a walesi közgyűlés
• 2000: Megalakul a Cornishi Alkotmányos Konvenció
• 2000–2001: A Cornishi Alkotmányos Egyezmény több mint 50 000 aláírást gyűjtött össze, amely támogatja a Cornishi Közgyűlés felhívását .

Lásd még

• Armes Prydein
• Alan Heusaff
• John Stuart Stuart-Glennie
• Ruaraidh Erskine
• Richard Jenkin
• Agnes O'Farrelly
• Sophia Morrison
• Théodore Hersart de la Villemarqué
• Charles de Gaulle
• Mona Douglas

Megjegyzések

Hivatkozások

Bibliográfia

Külső linkek

• A Kelta Liga
• Kelta Kongresszus
• Columba kezdeményezés
• A kelta birodalom