Xianbei - Xianbei

Mongólia története
Idővonal Államok Uralkodók Nemesség Kultúra Politika Földrajz Nyelv Vallás
Ősi korszak Őstörténet Födémsír kultúra Kr.e. 1300–300 Xiongnu Kr. E. 209 – i. Sz. 93 Xianbei állam 93–234 Rouran Khaganate 330–555 Göktürks ( első , keleti és második török ​​kaganátus ) 555–630 682–744 Xueyantuo 628–646 Tang protektorátus 647–682 Ujgur kaganátus 744–840 Liao -dinasztia 907–1125
Középkori korszak Mongol kánság 9-10 század. Khamag mongol 10. század. – 1206 Mongol Birodalom 1206–1368 Yuan -dinasztia 1271–1368 Észak -jüan 1368–1635 Négy Oirat 1399–1634 Dzungar Khanate 1634–1758 Csing dinasztia 1691–1911
Modern korszak Nemzeti forradalom 1911 Bogd Khaganate 1911–19, 1921–24 Kínai megszállás 1919–1921 Népi forradalom 1921 Népköztársaság 1924–1992 Demokratikus forradalom 1990 Modern Mongólia 1990 - jelen
v t e

Xianbei
Tradicionális kínai	鮮卑
Egyszerűsített kínai	鲜卑
Átiratok Normál mandarin Hanyu Pinyin Xiānbēi Gwoyeu Romatzyh Shianbei Wade – Giles Hszien 1 -pei 1 IPA [ɕjɛ́n.péi] Yue: kantoni Yale romanizálása Sīn bēi Déli Min Hokkien POJ Tshinn-pi Közép -kínai Közép -kínai Sjen-pjie Régi kínaiak Baxter – Sagart (2014) *S [a] r-pe

A Xianbei ( / ʃ j ɛ n b eɪ / ; kínai :鮮卑; pinyin : Xianbei ) volt egy Proto-mongol ősi nomád nép, hogy ha lakott a keleti eurázsiai sztyeppén , amit ma Mongólia , Mongólia és Kína északkeleti . Ezek származott donguk aki szakadt szét a Wuhuan és Xianbei amikor megverték a Xiongnu végén a 3. században. A Xianbei nagyrészt alárendeltje volt a nagyobb nomád hatalmaknak és a Han -dinasztiának, mígnem Kr . U. 87 -ben a Xiongnu chanyu Youliu meggyilkolásával szereztek jelentőséget . A Xiongnu -val ellentétben azonban a Xianbei politikai struktúrából hiányzott a szervezet, hogy nomád népként legtöbb idejükben összehangolt kihívást állítsanak a kínaiak elé.

Miután a Három Királyság időszakának végéig számos vereséget szenvedett , a Xianbei délre vándorolt, és a han -társadalom közvetlen közelében telepedett le, és vazallusként adta alá, és hercegi címet kapott. Mivel a Xianbei Murong, Tuoba és Duan törzsek egyike volt az öt barbárnak, akik a nyugati Jin és a keleti Jin dinasztia vazallusai voltak , részt vettek az öt barbár felkelésében, mint a keleti Jin szövetségesei a másik négy barbár ellen, a Xiongnu , Jie , Di és Qiang .

A Xianbei-t egy ponton mind legyőzte és meghódította a Di vezette volt Qin-dinasztia, mielőtt szétesett nem sokkal a keleti Jin- i Fei-folyó csatájában történt veresége után . A Xianbei később saját dinasztiákat alapított, és újra egyesítette Észak -Kínát az Észak -Wei -dinasztia alatt . Ezek az államok egykor ellenezték és előmozdították a szinicizációt , de az utóbbi felé irányultak, és a Tang -dinasztia összeolvadt az általános kínai lakossággal . Az északi Wei a 480 -es években is megszervezte, hogy az etnikai han elit feleségül vegye a Tuoba császári klán lányait . Az északi Wei Tuoba Xianbei hercegnőinek több mint ötven százaléka házasodott a császári családok déli hantjaival és a déli dinasztiák dél -kínai arisztokratáival, akik elszakadtak és északra költöztek, hogy csatlakozzanak az északi Weihez.

Etimológia

Paul Pelliot kísérleti jelleggel rekonstruálja a Han későbbi han -kínai kiejtését * mint */serbi/, * Särpi -ből , miután megjegyezte, hogy a kínai írástudók a 鮮 -t használták a közép -perzsa rész ( oroszlán ) átírásához, és a 卑 -t a/pi/idegen szótag átírásához; például a szanszkrit गोपी gopī " tejeslány, tehénpásztor " középkínai lett 瞿 卑 ( ɡɨo-piᴇ ) (> Mand. qúbēi ).

Egyrészt a *Särpi a mongol gyökérhez *ser ~ *sir kapcsolódhat, ami azt jelenti, hogy "címer, sörték, kilógás, kiugrás stb." (vö Khalkha сэрвэн serven ), esetleg utalva a Xianbei lovakat (szemantikailag analóg a türk ethnonym Yabaqu < Yapağu „gubancos szőrt vagy gyapjút”, majd később "egy csapzott hajú állat, azaz a csikó) Másrészt, könyv a későbbi Han és a Book of Wei kijelentette, hogy: Xianbei az etnonimává válása előtt helynév volt, a Nagy Xianbei -hegységre (大 鮮卑 山) utalva, amelyet ma a Nagy -Khingan tartományként azonosítanak ( egyszerűsített kínai :大兴安岭; hagyományos kínai :大興安嶺; pinyin : Dà Xīng'ān Lǐng ).

Shimunek (2018) rekonstruálja a * szerbit Xiānbēi számára és a * širwit a 室韋Shìwéi <MC * ɕiɪt̚-ɦʉi számára . Ugyanez a gyökér lehet a Sibe etnonímája .

Történelem

Eredet

Amikor ie 208 körül Modu Chanyu legyőzte a donghu "keleti barbárokat" , a donghu kettészakadt a Xianbei -re és a Wuhuanra. A későbbi Han könyve szerint "a Xianbei nyelve és kultúrája megegyezik a Wuhuanéval ".

Az első jelentős kapcsolat a Xianbei -vel a Han -dinasztiával 41 és 45 -ben volt, amikor a Wuhuanhoz és a Xiongnu -hoz csatlakoztak Han területén.

49 -ben Ji Tong kormányzó meggyőzte Pianhe Xianbei főispánt, hogy kapcsolja be a Xiongnu -t, jutalommal minden összegyűjtött Xiongnu fejért. 54 -ben Yuchouben és Mantou, a Xianbei tisztelegtek Guangwu Han császár előtt .

58 -ban Pianhe Xianbei főispán megtámadta és megölte Xinzhibent, a Wuhuan vezetőjét, ami gondot okozott a Yuyang parancsnokságban .

85 -ben a Xianbei szövetséget kötött a Dinglinggel és a Dél -Xiongnu -val .

87 -ben a Xianbei megtámadta a Xiongnu chanyu Youliu -t, és megölte. Megvágták őt és híveit, és trófeaként visszavették a bőrt.

Xianbei Konföderáció

A Xiongnu bukása után a Xianbei Kr. U. 93 -tól kezdve létrehozta szövetségét Mongóliában.

109 -ben a Wuhuan és Xianbei megtámadta a Wuyuan Parancsnokságot, és legyőzte a helyi Han -erőket. A déli Xiongnu chanyu Wanshishizhudi fellázadt a Han ellen, és megtámadta Geng Chong követet, de nem sikerült kiszorítani. A Han erők Geng Kui irányításával megtorolták és legyőzték a háromezer Xiongnu erőt, de Xianbei szövetségeseik lovai között a betegség miatt nem tudták elfoglalni a déli Xiongnu fővárost.

A Xianbei Qizhijian alatt négyszer razziázott Han területén 121-138 között. 145 -ben a Xianbei portyázott a Dai Parancsnokságon .

155 körül az északi Xiongnu -t "összetörték és leigázták" a Xianbei -k. Főnökük, akit a kínaiak Tanshihuai néven ismernek, majd 166 -ra előrejutott és legyőzte az Ili régió Wusunját. Tanshihuai alatt a Xianbei kiterjesztette területét az Ussuri -tól a Kaszpi -tengerig . A Xianbei birodalmat három részre osztotta, mindegyiket húsz klán uralta. Tanshihuai majd szövetségre a déli xiongnuk támadni Shaanxi és Gansu . A Han -dinasztia sikeresen visszaverte támadásait 158 ​​-ban, 177 -ben. A Xianbei is megtámadhatta Wa -t (Japán) némi sikerrel.

Kr. U. 177 -ben Xia Yu, Tian Yan és a Tute Chanyu 30 ezres erőt vezetett a Xianbei ellen. Legyőzték őket, és eredeti erejüknek csak egynegyedével tértek vissza. Egy emlékmű abban az évben rögzítette, hogy a Xianbei elfoglalta a Xiongnu és harcosai által korábban birtokolt összes földet, 100 000 főt. Han dezertőrök, akik földjükön kerestek menedéket, tanácsadóként szolgáltak, és finomított fémek, valamint kovácsoltvas került a birtokukba. Fegyvereik élesebbek és lovaik gyorsabbak voltak, mint a Xiongnu -ék. Egy 185 -ben benyújtott emlékmű szerint a Xianbei szinte minden évben portyázásokat hajtott végre Han településeken.

Három királyság

A laza Xianbei konföderációból hiányzott a Xiongnu szervezete, de rendkívül agresszív volt kánjuk, Tanshihuai haláláig, 182 -ig. Tanshihuai fia, Helian hiányzott az apja képességeiből, és meghalt a Beidi elleni razzia során 186 -ban. Helian testvére, Kuitou követte őt, de Helian fia, Qianman nagykorúvá vált, kihívta nagybátyját az örökösödésre, megsemmisítve az utolsó maradványokat az egységről a Xianbei -k között. 190, a Xianbei már három csoportra oszthatók a Kuitou uralkodik Belső-Mongóliában , Kebineng északi Shanxi és Suli és Mijia Észak Liaodong . 205 -ben Kuitou testvérei, Budugen és Fuluohan követték őt. Miután Cao Cao legyőzte a Wuhuan a Battle of White Wolf Mountain 207, Budugen és Fuluohan adózik neki. 218 -ban Fuluohan találkozott Nengchendi Wuhuan főispánnal, hogy szövetséget kössön, de Nengchendi kettős keresztbe tett, és behívta egy másik Xianbei kánt, Kebinenget, aki megölte Fuluohant. Budugen 224 -ben a Cao Wei bírósághoz fordult, hogy segítséget kérjen Kebineng ellen, de végül elárulta őket, és 233 -ban szövetkezett Kebinenggel. Kebineng nem sokkal később megölte Budugent.

Kebineng egy kicsi Xianbei törzsből származott. A Dai Parancsnokságtól nyugatra került hatalomra számos kínai menekült befogadásával, akik segítettek neki katonáinak fúrásában és fegyverek készítésében. A Wuhuan 207 -es veresége után tiszteletdíjat küldött Cao Cao -nak, sőt segítséget nyújtott a lázadó Tian Yin ellen. 218 -ban szövetséget kötött a Wuhuan lázadó Nengchendi -vel, de súlyosan legyőzték őket, és Cao Zhang visszaszorította őket a határon . 220 -ban Cao Pi -t Cao Wei császárának ismerte el . Végül bekapcsolta a Wei -t, mert elkeserítette az előrehaladását egy másik Xianbei kán, Sui ellen. Kebineng razziákat hajtott végre Cao Wei ellen, mielőtt 235 -ben megölték, majd szövetsége szétesett.

A Xianbei törzsek közül sokan délre vándoroltak, és a Wei-Jin dinasztia határain telepedtek le. 258 -ban Tuoba Liwei emberei a Yanmen Commandery -ben telepedtek le . A Yuwen törzs a Luan folyó és Liucheng között telepedett le . A murong és duan törzsek a Sima klán vazallusai lettek. A murong törzs egyik mellékága nyugatra költözött Qinghai északi részébe, és keveredett az őslakos Qiang néppel , és Tuyuhun lett .

279 -ben a Xianbei utolsó támadást intézett Liang tartomány ellen, de Ma Long legyőzte őket .

Tizenhat királyság, Nirun és Észak -Wei

A 3. században a Xianbei 235 -ös töredezettsége és a különböző Xianbei törzsek szétágazása is megfigyelhető volt.

Mintegy 308 vagy 330 AD, a Rouran törzs alapította Mugulü , de kialakult fia, Cheluhui . A Xianbei törzsek Tuoba , Murong és Duan vazallusként a Nyugat -Jin -dinasztia alá tartoztak, a Tuobák Dai hercegek (tizenhat királyság) , a murongok Liaodong hercegek, a duanok pedig Liaoxi hercegek . A három Xianbei törzs a nyugati Jin oldalán harcolt a többi négy barbár ellen az öt barbár felkelésében, miután egy Xiongnu és Jie vezette rabszolgalázadás megdöntötte a nyugati Jin uralmat Észak -Kínában. Tömeges kínai tisztek, katonák és civilek menekültek délre, hogy csatlakozzanak a keleti Jinhez, vagy északra, hogy csatlakozzanak a Xianbei hercegségekhez, amelyek közvetlen kapcsolatban maradtak a dél -kínai Keleti Jinnel, és parancsokat kaptak.

A Xianbei később hat jelentős birodalmat hoz létre, mint például a volt Yan (281–370), a Western Yan (384–394), a későbbi Yan (384–407), a Southern Yan (398–410), a Western Qin ( 385–) 430) és Dél -Liang (397–414). A Xianbeit az észak -kínai Di Volt Qin -birodalom meghódította, mielőtt a Fei -folyó csatájában legyőzte, majd összeomlott.

Többségüket a Tuoba Xianbei egyesítette , aki megalapította az Észak -Weit (386–535), amely az első északi dinasztia (386–581) volt, amelyet a Xianbei alapított.

Sinicizálás és asszimiláció

Xiaowen északi Wei császár a szisztematikus szinicizálás politikáját hozta létre, amelyet utódai folytattak. A Xianbei hagyományokat nagyrészt elhagyták. A királyi család egy lépéssel tovább vitte a szinicizációt azzal, hogy családi nevét jüanra változtatta. Bátorították a házasságokat a kínai családokkal.

Az északi Wei a 480 -es években kezdett el intézkedni arról, hogy a han kínai elit feleségül vegye a Xianbei Tuoba királyi család lányait . Az északi Wei Tuoba Xianbei hercegnőinek több mint ötven százaléka házasodott a császári családból származó déli han kínai férfiakkal és a déli dinasztiák dél -kínai arisztokratáival, akik elszakadtak és északra költöztek, hogy csatlakozzanak az északi Weihez. Néhány száműzött hani kínai király elmenekült Dél -Kínából, és a Xianbei -be távozott. Xiaowen északi Wei Xianbei császár több lánya feleségül ment a kínai kínai elithez , a Liu Song királyi Liu Hui (刘辉), feleségül vette Lanling hercegnőt (蘭陵 公主) az északi Wei -től, Huayang hercegnőt (華陽 公主) Sima Feivel (司馬 朏), a Jin -dinasztia (266–420) királyfi leszármazottja , Jinan hercegnő (濟南 公主) Lu Daoqian (盧 道 虔), Nanyang hercegnő (南阳 长 公主) Xiao Baoyin (萧 宝 夤), a Dél -Qi tagja jogdíj. Xiaozhuang császár, Észak -Wei nővére, a Shouyang hercegnő a Liang -dinasztia uralkodójának , Liang fiának, Xiao Zong蕭 綜 -nak lett a házassága .

Amikor a keleti Jin -dinasztia véget ért, Észak -Wei menekültként fogadta Sima Chuzhi (Chinese楚 之) Han Han Jin herceget . Egy északi Wei hercegnő feleségül vette Sima Chuzhit, és szülte Sima Jinlongot (司馬 金龍). Juqu Mujian északi Liang Xiongnu király lánya feleségül vette Sima Jinlongot .

534 -ben az északi Wei a Xianbei és más nomád népek által lakott észak -kínai pusztákon felkelés után kelet -Wei -re (534–550) és nyugati Wei -re (535–556) szakadt. Az előbbi az északi Qi-be (550-577), az utóbbiból az északi Zhou-ba (557-581) fejlődött, míg a déli dinasztiákat a Jangce déli részébe szorították . 581 -ben Észak -Zhou miniszterelnöke, Yang Jian megalapította a Sui -dinasztiát (581–618). Fia, a leendő Yui Sui császár , magába szívta a Csen -dinasztiát (557–589), a déli dinasztiák utolsó királyságát, és így egyesítette Kína nagy részét. Miután a Sui véget ért paraszti lázadások és renegát csapatok közepette , unokatestvére, Li Yuan megalapította a Tang -dinasztiát (618–907). A Sui és Tang dinasztiákat Han tábornokok alapították, akik az északi Wei -dinasztiát is szolgálták. Ezeken a politikai intézmények, a Xianbei aki belépett Kína nagyrészt egyesült a kínai, példákat, mint a felesége Tang Kao-cu , Duchess Dou és Császár Taizong Tang felesége, Empress Zhangsun , mindkettő Xianbei ősök, míg azok, akik lemaradva az északi gyepen, későbbi hatalmakká váltak Kínában uralkodni, mint a Mongol Yuan dinasztia és a Mandzu Qing dinasztia .

Nyugaton a Xianbei királyság Tuyuhun független maradt, amíg legyőzte a tibeti birodalom a 670. bukása után az ország, a nép Xianbei ment diaszpóra több mint egy hatalmas területen, hogy a feszített északnyugatról a középső és keleti részein Kína. Murong Nuohebo a tuyuhun népet kelet felé vezette Kína középső részébe, ahol a modern Yinchuan, Ningxia területén telepedtek le.

Művészet

A Xianbei művészete nomád életmódjukat ábrázolta, és elsősorban fémmunkákból és figurákból állt. A Xianbei művészet stílusát és témáit különböző hatások befolyásolták, és végső soron a Xianbei ismert volt arról, hogy a művészi fejlődésben kiemelkedő nomád motívumokat hangsúlyozott, mint például a levélfedők, a görnyedt és geometriai alakzatok ábrázolása, az állatok függő nyakláncai és a fém áttörtek .

Leveles fejdíszek

A levélfedők nagyon jellemzőek voltak a Xianbei kultúrára, és különösen a Murong Xianbei sírokban találhatók. Megfelelő díszítési stílusuk a Xianbeit is Baktriához köti. Ezek az arany kalapdíszek fákat és agancsokat ábrázoltak, és kínaiul buyao -nak ("lépésmozgás") nevezik őket, mivel a vékony fémlevelek mozognak, amikor viselőjük mozog. Sun Guoping először feltárta ezt a fajta műtárgyat, és három fő stílust határozott meg: "Virágzó fa" (huashu), amely a kupak elejére van felszerelve a homlok közelében, és amelynek egy vagy több ága lógó levelekkel van kör vagy csepp alakú , "Virágzó felső" (dinghua), amelyet a fej tetején viselnek, és hasonlít egy fára vagy állatra, sok levélfüggővel, és a ritka "Virágzó szőlő" (huaman), amely "aranycsíkokból, drótokkal átszőve levelekkel" . " A levélfejdíszeket kalapált arannyal készítették, és díszítették a minták lyukasztásával és a levélfüggők dróttal való felakasztásával. E fejfedők pontos származását, használatát és kopását még vizsgálják és határozzák meg. Azonban a későbbiekhez hasonló fejdíszek is léteztek, és a nők viselték őket a bíróságokon.

Állati ikonográfia

A Xianbei művészet másik kulcsfontosságú formája az állat ikonográfia, amelyet elsősorban a fémiparban valósítottak meg. A Xianbei stílusosan ábrázolta a guggoló állatokat geometrizált, elvonatkoztatott, ismételt formában, és megkülönböztette kultúrájukat és művészetüket az állatok ragadozásának és az azonos állatok elleni harc ábrázolásával. Jellemzően juhokat, szarvasokat és lovakat ábrázoltak. A műtárgyak, általában táblák vagy medálok, fémből készültek, a hátteret áttört vagy hegyvidéki tájak díszítették, ami a Xianbei nomád életmódra vezethető vissza. Ismétlődő állatképekkel, áttört háttérrel és téglalap alakú kerettel a három szarvas tábla mellékelt képe a Xianbei művészeti stílus paradigmája. A homorú lepedék hátlapok azt jelentik, hogy a plakkokat elveszett viaszöntéssel készítették , vagy a megemelt mintákat a kalapált fémlemezek hátoldalán nyomták.

Lovak

A Xianbei nomád hagyományai inspirálták őket, hogy lovaikat ábrázolják művészeti alkotásaikban. A ló nagy szerepet játszott a Xianbei nomád nép létében, és egy sírban egy lókoponya feküdt a Xianbei harangok, csatok, dísztárgyak, nyereg és egy aranyozott bronz kengyel tetején. A Xianbei nemcsak művészetet készített lovaik számára, hanem a lovak ábrázolására is. Egy másik visszatérő motívum a szárnyas ló volt. Su Bai régész azt sugallta, hogy ez a szimbólum "ló alakú mennyei fenevad" volt, mivel a Xianbei mitológiában előtérbe került. Úgy gondolják, hogy ez a szimbólum vezette a korai Xianbei déli migrációt, és sok Xianbei művészeti forma visszatérő képe.

Figurák

A Xianbei figurák a szórakozás képviseletével, a speciális ruházat ábrázolásával és különféle hiedelmek megsejtésével segítenek a társadalom embereinek ábrázolásában. A legtöbb figurát Xianbei síremlékeiből hozták elő, így elsősorban katonai és zenei személyiségekről van szó, akik az elhunytat szolgálják a túlvilági felvonulásokon, és őrzik a sírt. Továbbá a figurás ruházat meghatározza a társadalmi státuszt: a magasabb rangú Xianbei hosszú ujjú köpenyt viselt, alatta egyenes nyakú inget, míg az alacsonyabb rangú Xianbei nadrágot és öves tunikát viselt.

Buddhista hatások

A Xianbei buddhista hatások a Han kultúrával való kölcsönhatásból származtak. A hani bürokraták kezdetben segítették a Xianbei -t államuk működtetésében, de végül a Xianbei -k szinofilekké váltak, és népszerűsítették a buddhizmust. Ennek a megtérésnek a kezdetét bizonyítják a Xianbei művészetben megjelenő Buddha -képzetek. Például a mellékelt Buddha lenyomatú fejdísz tökéletesen képviseli a Xianbei konverziót és a buddhista szintézist, mivel ötvözi a hagyományos nomád Xianbei levélfedőt és az új Buddha képeket. Ez a Xianbei vallási átalakulás tovább fejlődött az Észak -Wei -dinasztiában, és végül a Yungang -barlangok létrejöttéhez vezetett .

Nyelv

Úgy gondolják, hogy a Xianbei mongol vagy para-mongol nyelveket beszélt, korai és jelentős török hatásokkal; ahogy Claus Schönig állítja:

A Xianbei a Donghu kontextusából származik , akik valószínűleg tartalmazták a mongolok nyelvi őseit . A Xianbei későbbi ágai és leszármazottai közé tartoznak a Tabghach és a Khitan , akik nyelvileg para- mongolnak tűntek. [...] A vélemények nagyban különböznek arról, hogy mi volt a Xianbei -korszak nyelvi hatása. Egyes tudósok (például Clauson) inkább a Xianbeit és a Tabghachot (Tuoba) tartották töröknek, vagy akár bulgári töröknek, azzal a következménnyel, hogy a mongol korai török ​​kölcsönök teljes rétege a Xianbeitől származott volna, nem pedig a Xiongnu. Mivel azonban a mongol (vagy Para-mongol) azonossága Xianbei egyre nyilvánvalóbb a közelmúlt haladás Khitan tanulmányok, ez több ésszerű feltételezni (a Doerfer), hogy az áramlás a nyelvi befolyás türk (vagy Bulghar türk ) a mongol nyelvre való átváltás legalább részben megfordult a Xianbei időszakban, így megkapta a török ​​mongol (vagy para-mongol) kölcsönszavak első azonosítható rétegét.

Az is lehetséges, hogy a Xianbei több nyelvet is beszélt.

Antropológia

Penglin Wang sinológus szerint néhány Xianbei nyugat-eurázsiai jellegzetességeket kevert, például kék szemeket, szőke hajat és fehér bőrt néhány indoeurópai elem elnyelése miatt. A Xianbei -t több alkalommal is fehérnek írták le. A Jin könyve kimondja, hogy Cao Wei államban a Xianbei bevándorlókat fehér törzsnek nevezték. A volt Yan uralkodó Murong klánját korábbi Qin ellenfeleik fehér rabszolgáknak nevezték . Fan Wenlang és mtsai. a murongiakat "fehéreknek" tartották a kínaiak a bőrszínük miatt. A Jin -dinasztiában Xianbei Murong nőket eladták sok han kínai bürokratának és arisztokratának, valamint szolgáiknak és ágyasaiknak. Jing Ming császár anyja , Lady Xun , aljas ágyasa volt, valószínűleg Xianbei állományból. A Ming császár és a lázadó haderő közötti összecsapás során 324 -ben ellenségeit megzavarta a megjelenése, és sárga szakálla miatt Xianbeinek gondolták. Ming császár sárgás haját az anyjától örökölhették, aki vagy Xianbei vagy Jie . A Tang-dinasztia idején Zhang Ji költő "sárgafejűnek" minősítette a Luoyangba belépő Xianbeit . A Song -dinasztia idején Su Shi költőt és festőt egy Xianbei lovon ülő festménye ihlette, és verset írt egy vöröses hajú, kék szemű idős Xianbei -t leírva.

Kétségtelen, hogy némi eltérés mutatkozott népességükön belül. Kínai forrásokban a sárga haj inkább barnát jelenthetett, mint szőke, és más embereket írt le, mint a Jie, nem pedig a Xianbei. Edward H. Schafer történész úgy véli, hogy a Xianbei -k közül sokan szőkék voltak, de mások, például Charles Holcombe úgy vélik, hogy "valószínű, hogy a Xianbei nagy része külsőleg nem különbözött az északkelet -ázsiai lakosságtól". Zhu Hong kínai antropológus és Zhang Quan-chao Belső-Mongólia számos helyszínéről tanulmányozta a Xianbei craniát, és észrevette, hogy a vizsgált Xianbei crania antropológiai jellemzői azt mutatják, hogy a fajtatípus szoros rokonságban áll a modern kelet-ázsiaiakkal, és e koponyák bizonyos fizikai jellemzői közelebb a modern mongolokhoz, mandzsukhoz és han kínaiakhoz .

Genetika

A The FEBS Journal 2006 októberében közzétett genetikai tanulmánya huszonegy Tuoba Xianbei mtDNS -ét vizsgálta a Qilang hegyi temetőben Belső -Mongóliában , Kínában. A kivont mtDNS 21 mintája az O (9 minta), D (7 minta), C (5 minta), B (2 minta) és A haplogruphoz tartozott . Ezek a haplogrupok az északkeleti ázsiaiakra jellemzőek. A modern lakosság körében azt találták, hogy a legszorosabb rokonságban vannak az orokokkal .

Az Orosz Journal of Genetics folyóiratban 2014 áprilisában közzétett genetikai tanulmány tizenhét Tuoba Xianbei mtDNS -jét vizsgálta a kínai Belső -Mongóliában, a Shangdu Dongdajing temetőben. A kivont mtDNS tizenhét mintája a D4 (négy minta), D5 (három minta), C (öt minta), A (három minta), G és B haplogruphoz tartozott .

Az American Journal of Physical Anthropology -ban 2007 novemberében közzétett genetikai tanulmány 17 egyént vizsgált , akiket a Murong Xianbei temetőben temettek el Lamadongban, Liaoningban , Kínában. 300 -ban. Megállapították, hogy a J1b1 , D (három minta), F1a (három minta), M , B, B5b , C (három minta) és G2a anyai haplogrup hordozói . Ezek a haplogrupok gyakoriak a kelet -ázsiaiak és néhány szibériai körben. A Murong Xianbei anyai haplogrupjai észrevehetően különböztek a hunoktól és Tuoba Xianbeitől.

Az American Journal of Physical Anthropology -ban 2018 augusztusában közzétett genetikai tanulmány megállapította, hogy a C2b1a1b apai haplogrupot a Xianbei és a Rouran között észlelték , és valószínűleg fontos vonal volt a donghu emberek körében .

Nevezetes emberek

Pre-dinasztia

• Tanshihuai (檀 石 槐, 130–182), Xianbei vezető, aki 182 -ben bekövetkezett haláláig vezette a Xianbei államot
• Kebineng (軻 比 能, meghalt 235), Xianbei főispán, aki a késő keleti Han -dinasztia és a Három Királyság időszakában élt
• Tufa Shujineng (禿髮 樹 機能, meghalt 279), Xianbei főispán, aki a Három Királyság időszakában élt

Tizenhat királyság

Yan

• Murong Huang (慕容皝, 297–348), a volt Yan állam alapítója
• Murong Jun (慕容 儁, 319–360), az állam második uralkodója, volt Yan
• Murong Chui (慕容垂, 326–396), a volt Yan állam tábornoka, később a későbbi Yan alapító császára
• Murong Ke (慕容 恪, meghalt 367), híres tábornok és állam államférfi, volt Yan állam
• Murong De (慕容 德, 336–405), Dél -Yan állam alapítója
• Murong Chao (慕容 超, 385–410), Murong Xianbei állam utolsó császára, Dél -Yan

Dai

• Tuoba Yilu (拓跋 猗 盧, meghalt 316), Tuoba Shamohan fia , aki a Tuoba klán feje volt , Dai hercege, később pedig Dai hercege, aki e Xianbei királyság alapítója volt.

Északi dinasztiák

• Tuoba Gui (拓跋珪, 371–409), az északi Wei alapító császára
• Tuoba Tao (拓拔 燾, 408–452), az északi Wei harmadik császára
• Tufa Poqiang (禿髮 破 羌, 407–479), az Északi -Wei legfőbb tábornoka
• Yuwen Tai (宇文泰, 507-556), egy kiemelkedő általános az állam nyugati Wei , egy ága utódállama északi Wei
• Dugu Xin (独孤 信, 503–557), a nyugati Wei állam kiemelt tábornoka
• Yuchi Jiong (尉遲迥, meghalt 580), kiemelkedő általában az kimondja nyugati Wei és Észak Zhou
• Lou Zhaojun (婁昭君, 501–562), Észak -Csi állam császárnője
• Lu Lingxuan (陸 令 萱, meghalt 577), egy várakozó hölgy az északi Qi állam palotájában
• Yuwen Hu (宇文護, 513-572), a kormányzó az állam Észak Zhou
• Mu Tipo (穆提 婆, 527–577), Észak -Csí állam kiemelt tisztviselője
• Mu Yeli (穆 邪 利, 557–577), Észak -Csi állam császárnője
• Gao Anagong (高 阿 那 肱, meghalt 580), Észak -Csi állam kiemelt tisztviselője és tábornoka
• Dugu királynő (獨孤 王后, 536–558), Észak -Zhou állam királynője
• Yuwen Yong (宇文 邕, 543–578), Észak -Zhou állam császára

"Nirun" és Rouran

Törzs

• Yujiulü Mugulü (郁久 閭 木 骨 閭,? -?), Xianbei rabszolga volt, és őse a Yujiulü klán , akitől a Rouran Khaganate alapítói születtek
• Yujiulü Cheluhui (郁久 閭 車 鹿 會,? -?), A Rourans uralkodója és törzsfőnöke , Mùgǔlǘ ( Mugulü ) utódja, és ugyanannak a fia

Khaganate

• Yujiulü Shelun (郁久 闾 社 仑, 391–410) a Rouran khagánja volt 402 -től 410 -ig
• Yujiulü Datan (郁久閭大檀, meghalt 429) kagán a Rouran 414 júliusig 429
• Yujiulu Anagui (郁久 閭 阿 那 瓌, meghalt 552) a Rouran uralkodója (520–552)
• Yujiulü Anluochen (郁久 閭 菴 羅 辰, meghalt 554) a Rouran utolsó khagánja (553–554) keleten. Anagui fia volt
• Yujiulü Dengshuzi (郁久 閭 鄧叔子, meghalt 555) a Rouran utolsó nyugati kagánja volt . Anagui unokatestvére volt

Sui -dinasztia

• Dugu Qieluo (獨孤 伽羅, 544–602), hivatalosan Wenxian császárné (文獻 皇后), a Sui dinasztia császárnője volt
• Yuchi Yichen (尉遲 義 臣, meghalt 617), a Sui -dinasztia jeles tábornoka
• Yuwen Shu (宇文 述, meghalt 616), a Sui -dinasztia legfőbb tábornoka
• Yuwen Huaji (宇文化及, 569–619), a Sui -dinasztia legfőbb tábornoka
• Yuwen Zhiji (宇文 智 及, 572–619), a Sui dinasztia tábornoka

Tang dinasztia

• Zhangsun császárné (長孫 皇后, 601–636) a Tang -dinasztia császárnője volt . Taizong császár felesége volt
• Zhangsun Wuji (長孫 無忌, meghalt 659), kiemelt tisztviselő, aki tábornokként és kancellárként is szolgált a korai Tang -dinasztia idején
• Yuchi Jingde (尉遲敬德, 585-658), a híres hadvezér, aki élt a korai Tang-dinasztia , Yuchi Jingde és a másik általános Qin Shubao imádták, mint ajtó istenek a kínai népi vallás
• Qutu Tong (屈 突 通, 557–628), a kínai Sui és Tang dinasztiák tábornoka . A Tang -dinasztia 24 alapító tisztségviselőjének egyike volt, akit a Lingyan -pavilonban tiszteletben tartottak a Sui és Tang közötti átmeneti időszakban vívott háborúkban való közreműködése miatt.
• Zhangsun Shunde (長 孫顺德,? -?), A korai Tang -dinasztia tábornoka
• Yuwen Shiji (宇文 士 及, meghalt 642), tisztviselő, aki tábornokként és kancellárként is szolgált a korai Tang -dinasztia idején
• Yu Zhining (于 志寧, 588–665), a Tang -dinasztia kancellárja, Taizong császár és Gaozong császár uralkodása alatt
• Dou Dexuan (竇德玄, 598–666), a Tang -dinasztia kancellárja, Gaozong császár uralkodása alatt
• Yuwen Jie (宇文 節,? -?), A Tang -dinasztia kancellárja, Gaozong császár uralkodása alatt
• Lou Shide (婁 師德, 630–699), a Tang-dinasztia tudósa, Wu Zetian uralkodása alatt
• Doulu Qinwang (豆 盧欽 望, 624–709), a Tang -dinasztia kancellárja, Wu Zetian uralkodása alatt
• Dou Huaizhen (竇懷貞, meghalt 713), a Tang -dinasztia kancellárja, Xuanzong császár uralkodása alatt
• Yuwen Rong (宇文 融, meghalt 731), a Tang -dinasztia kancellárja, Xuanzong császár uralkodása alatt
• Yuan Qianyao (源 乾 曜, meghalt 731), a Tang -dinasztia kancellárja, Xuanzong császár uralkodása alatt
• Yu Di (于 頔, meghalt 818), a Tang -dinasztia tábornoka és tisztviselője
• Tutu Chengcui (吐突承璀, meghalt 820), kiemelkedő eunuch hivatalos a középső Tang-dinasztia
• Yuan Zhen (元稹, 779-831), költő és politikus a középső Tang dinasztia
• Yu Cong (于 琮, meghalt 881), a késő Tang -dinasztia kancellárja, Yizong császár uralkodása alatt
• Doulu Zhuan (豆 盧 瑑, meghalt 881), a késő Tang -dinasztia kancellárja, Xizong császár uralkodása alatt

Modern leszármazottak

A legtöbb Xianbei klán kínai családneveket fogadott el az Észak -Wei -dinasztia idején. Különösen sokan szinicizáltak Xiaowen északi Wei császár alatt .

Az északi Wei Nyolc Nemes Xianbei vezetéknevű八大贵族voltak Buliugu步六孤, Helai賀賴, Dugu 獨孤, Helou賀樓, Huniu忽忸, Qiumu丘穆, Gexi紇奚és Yuchi尉遲.

A „ Monguor ” (Tu) az emberek a modern Kína lehet leszármazottja a Xianbei aki vezette Tuyuhun Khan nyugat felé vándorolnak, és létrehozza a Tuyuhun Királyság (284-670), a harmadik században, és Nyugat-Xia (1038-1227) keresztül tizenharmadik század. Ma elsősorban Qinghai és Gansu tartományban vannak forgalmazva, és mongol nyelvet beszélnek.

A Xibe vagy „Xibo” az emberek úgy vélik, ezek leszármazottai a Xianbei, jelentős ellentétek tulajdonított eredetüket a Jurchens a Elunchun és Xianbei.

Xianbei leszármazottai a koreai lakosság körében olyan vezetékneveket viselnek, mint Mo 모 kínai :慕; pinyin : mù ; Wade-Giles : mu (rövidül Murong ), Seok SOK Sek 석 kínai :石; pinyin : shí ; Wade – Giles : shih (rövidítve Wushilan 烏石 蘭, Won Wŏn 원 kínai :元; pinyin : yuán ; Wade – Giles : yüan (a Tuoba elfogadott kínai vezetékneve ), Dokgo 독고 kínai :獨孤; pinyin : Dúgū ; Wade -Giles : tuku (a Dugu ).

Lásd még

Hivatkozások

Bibliográfia

Külső linkek

• X 語言 A Xianbei nyelv (hagyományos kínai Big5 kódlap) az Internet Archívumon keresztül