Baiyue - Baiyue

Baiyue
Tipikus Yue-stílusú rövid hajú és testtetovált férfi szobra Yue államból
kínai név
kínai	百越
Szó szerinti jelentése	Száz Yue
Átiratok Normál mandarin Hanyu Pinyin Bǎiyuè IPA [pài.ɥê] Wu Romanizáció pah yuih Gan Romanizáció bak-még Hakka Pha̍k-fa-sṳ Pak-ye̍t Yue: kantoni Yale romanizálása Baak yuht Jyutping Baak 3 jyut 6 Kantoni romanizáció Táska 3 yüd 6 IPA [pāːk̚.jỳːt̚] Déli Min Hokkien POJ Pah-oa̍t Keleti min Fuzhou BUC Báh-uŏk Pu-Xian Min Hinghwa BUC Beh-e̤̍h Északi Min Jian'ou romanizált Bă-ṳ̆e
Vietnami név
vietnami	Bách Việt

A Baiyue ( kínai :百越), Száz Yue , vagy egyszerűen Yue , voltak különböző etnikai csoportok, akik lakják a régiók Dél-kínai és észak-vietnami alatt 1. évezred és 1. évezred . Rövid hajukról, testtetoválásukról, finom kardjaikról és tengerészi ügyességükről voltak ismertek.

A harcoló államok időszakában a "Yue" szó a Zhejiang -i Yue államra vonatkozott . A későbbi királyságok Minyue a Fujian és Nanyue a Guangdong mindketten tekinthető Yue állam. Meacham (1996: 93) megállapítja, hogy közben Zhou és Han dinasztiák, a Yue éltek egy hatalmas területére Jiangsu a Yunnan , míg Barlow (1997: 2) azt jelzi, hogy a Luoyue foglalta el a délnyugati Guangxi és Észak- Vietnam . A Han Su bemutatja a különböző Yue törzsek és népek megtalálható a régiók Kuaiji a Jiaozhi .

A yue törzsek fokozatosan kiszorultak vagy asszimilálódtak a kínai kultúrába, ahogy a Han birodalom kiterjedt a mai Dél -Kínára és Észak -Vietnamra. Sok modern dél -kínai nyelvjárás vagy a Lingnan régióban található nyelvjárások nyomait hordozzák a szubsztrát nyelvek, amelyeket eredetileg az ókori yue beszélt. A név változatai továbbra is a modern Vietnam nevére vonatkoznak, a Zhejiang-hoz kapcsolódó nevekben, beleértve a Yue operát , a Yue kínai nyelvet és a Guangdong rövidítésében .

Nevek

A modern kifejezés "Yue" ( kínai :越vagy粵; pinyin : Yue , kantoni Yale : Yuht ; Wade-Giles : Yueh ⁴ ; vietnami : Việt ; Early Middle kínai : Wuat ) származik régi kínai * ɢʷat ( William H. Baxter és Laurent Sagart 2014). Először a "戉" piktográf segítségével írták baltára (homofon), a késő Shang -dinasztia ( Kr. E.  1200 körül) orákulumcsont- és bronzfelirataira , később pedig "越" -ként. Abban az időben egy népre vagy főispánra utalt a Shang -tól északnyugatra. A korai 8. században, a törzs középső Jangce hívták Yángyuè , ezt a kifejezést később felhasználhatja népek délebbre. Az i. E. 7. és 4. század között a "Yue" Yue államának Yangtze -medencéjében és népe alatt értendő.

A "Száz Yue" kifejezés először a Kr. E. 239 körül összeállított Lüshi Chunqiu könyvben jelenik meg . Dél- és délnyugat-kínai, valamint észak-vietnami sok nem Huaxia / Han kínai populáció gyűjtőfogalomaként használták .

Az ókori szövegek számos Yue állapotot vagy csoportot említenek. A legtöbb ilyen név fennmaradt a korai császári időkben:

Történelem

Wu és Yue a harcoló államok időszakában

Yuyue

A korai Zhou -dinasztia idején a kínaiak kapcsolatba kerültek egy Yuyue vagy Wuyue néven ismert néppel , de nem biztos, hogy volt -e kapcsolatuk a későbbi Yue -val.

Wu és Yue

Wu emberei és Yue népe gyűlölik egymást, de amikor ugyanabban a csónakban vitorláznak és viharral találkoznak, megmentik egymást, akárcsak a bal kéz [segíti] a jobboldalt.

-  A háború művészete

Századtól kezdve Kína délkeleti partvidékének két északi jü törzse, a Gouwu és a Yuyue északi kínai szomszédainak kulturális befolyása alá került. Ez a két nép a mai Dél -Jiangsu és Észak -Zhejiang területén feküdt. A hagyományos beszámolók szerint a kulturális cserét Taibónak , a Zhou-dinasztia hercegének tulajdonítják, aki délen magát száműzte. A tavaszi és őszi időszakban a Gouwu megalapította Wu államot, a Yuyue pedig Yue államot . A wu és yue nép gyűlölte egymást, és heves rivalizálás volt közöttük, de megkülönböztethetetlenek voltak a többi kínai államtól. Egyes források azt sugallják, hogy jellegzetes megjelenésük miatt a külföldi megkülönböztetés áldozatává váltak.

Az északi Wu végül a két állam közül a bűnösebb lett. Wu királyi családja azt állította, hogy Wen Zhou királytól származik, mint dinasztiájuk alapítója. Fuchai wui király minden erőfeszítést megtett ennek az állításnak az érvényesítésére, és sok vitát okozott kortársai között. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Wu királyság kínai lehetett, és etnikailag elkülönült az általuk uralt emberektől. Wu feljegyzett története Shoumeng királlyal (i. E. 585-561) kezdődött. Fiai, Zhufan király (Kr. E. 560-548), Yuji király (i. E. 547-531) és Yumei király (Kr. E. 530-527) követték egymást. A testvérek valamennyien egyetértettek abban, hogy kizárják fiaikat az örökösödési sorból, és végül átadják a trónt legfiatalabb testvérüknek, Jizha hercegnek, de amikor Yumei meghalt, kirobbant egy öröklési válság, amelynek következtében fia, Liao király került a trónra. Uralkodásukról nem sokat tudnak, mivel a Yue története nagyrészt az utolsó két Wu -királyra, a Wu -i Helü -re összpontosít , aki megölte unokatestvérét, Liaót , és fiára, Fuchai -ra .

Yue déli államának feljegyzései Yunchang király uralkodásával kezdődnek (i. E. 497). A Grand Historian Records szerint a Yue -királyok a Xia -dinasztia Shao Kangjából származnak . Egy másik forrás szerint Yue királyai rokonságban álltak Chu királyi családjával . Más források egyszerűen a Yue uralkodó családot nevezik Zou házának. Nincs tudományos konszenzus a Yue származásáról vagy királyi jogviszonyáról.

Wu és Yue az idő nagy részét háborúban töltötték egymással, ezalatt Yue félelmetes hírnévre tett szert harci vitézségével:

Zhuangzi (Qi) meg akarta támadni Yue -t, és ezt megbeszélte Hezivel. Hezi azt mondta: „Egykori uralkodónk utasította az utasítást:„ Ne támadd meg Yue -t, mert Yue kegyetlen tigris. ”” Zhuangzi azt mondta: „Bár kegyetlen tigris volt, most már meghalt.” Hezi jelentette ezt Xiaozinak. Xiaozi azt mondta: „Lehet, hogy már halott, de az emberek még mindig azt hiszik, hogy él.

-  Lüshi Chunqiu

A Wu és Yue államok szervezeti felépítéséről szinte semmit sem lehet tudni. A Wu feljegyzések csak a minisztereit és a királyokat említik, míg a Yue feljegyzések csak a királyait, és ezek közül a királyok közül csak Goujian életét tartják nyilvánvaló részletekkel. Goujian leszármazottai fel vannak sorolva, de eltekintve egymást követő egymástól ie 330 -ig, amikor Yu -t Chu meghódította, semmi más nem ismeretes róluk. Ezért a Wu-Yue társadalom alsó rétegei továbbra is rejtélyek burkolóznak, és csak az észak-kínai államok furcsa ruházatára, tetoválására és rövid hajára hivatkozva jelennek meg. Yue bukása után az uralkodó család délre költözött a mai Fujian területére, és megalapította Minyue királyságát . Ott maradtak, a kínai történelem határain kívül, a háborúzó államok időszakának végéig és a Qin -dinasztia felemelkedéséig .

Kr. E. 512 -ben Wu nagy expedíciót indított a nagy Csu állam ellen , amely a Közép -Jangce folyón található. Egy hasonló kampány 506 -ban sikerült kirúgni a csu fővárost, Ying -et . Ugyanabban az évben háború tört ki Wu és Yue között, és szünetekkel folytatódott a következő három évtizedben. Más államok, például Jin és Qi elleni wu -kampányokat is említenek. Kr. E. 473 -ban Goujian Yue király végül meghódította Wu -t, és az északi Qi és Jin államok elismerték . 333 -ban Yue -t Chu meghódította.

Qin -dinasztia

Qin -dinasztia és yue népek, i. E. 210

Miután Kínát Qin Shi Huang egyesítette , az egykori Wu és Yue államok felszívódtak a születő Qin birodalomba . A Qin hadsereg szintén dél felé haladt a Xiang folyó mentén a modern Guangdongig, és parancsnokságokat állított fel a fő kommunikációs útvonalak mentén. A térség hatalmas területe és értékes egzotikus termékei motiváltak, Csin Szi Huang császár állítólag félmillió katonát küldött öt hadseregre, hogy meghódítsa a Yue földjét. A Yue legyőzte a Qin csapatok első támadását, és megölte a Qin parancsnokot. Részlet a Huaj-nan-ce of Liu An idézi Keith Taylor (1991: 18), amely leírja a Qin vereség az alábbiak szerint:

A Yue a hegyek és erdők mélyébe menekült, és nem lehetett harcolni ellenük. A katonákat a helyőrségekben tartották, hogy figyeljék az elhagyott területeket. Ez sokáig tartott, és a katonák elfáradtak. Aztán a Yue kiment és megtámadta; a csin (csin) katonák nagy vereséget szenvedtek. Ezt követően elítélteket küldtek a Yue elleni helyőrségek tartására.

Ezt követően Qin Shi Huang megerősítést küldött a Yue elleni védekezéshez. Kr. E. 214 -ben Qin Shi Huang elrendelte a Lingqu -csatorna építését, amely összekötötte az északot és a délt, hogy a megerősítéseket el lehessen szállítani a modern Guangdongba, Guangxi -ba és Vietnam északi részébe, amelyeket leigáztak és három prefektúrává szerveztek át a Qin -birodalomban. Qin Shi Huang szinicizációt vezetett be azzal, hogy nagyszámú kínai katonai mezőgazdasági gyarmatosítót küldött a mai Kelet -Guangxi és Nyugat -Guangdong területére.

Minyue és Dong'ou

A déli törzsek a Han előtti időszakban meghódították Dél-Kínát és Vietnamot

Amikor a Qin-dinasztia i . E. 206-ban elesett, a hegemón-király, Xiang Yu nem tette királygá Zou Wuzhu-t és Zou Yao-t . Emiatt nem voltak hajlandók támogatni őt, és inkább Liu Banghoz csatlakoztak Xiang Yu megtámadásához. Amikor Liu Bang Kr. E. 202 -ben megnyerte a háborút, Zou Wuzhu -t Minyue királyává, ie 192 -ben pedig Zou Yaot tette Dong'ou (Kelet -Ou ) királyává . Minyue és Dong'ou is azt állította, hogy Goujianból származik.

Kr. E. 154 -ben Liu Pi , Wu királya fellázadt a Han ellen, és megpróbálta rávenni Minyue -t és Dong'ou -t, hogy csatlakozzanak hozzá. Minyue királya visszautasította, de Dong'ou a lázadók oldalára állt. Amikor azonban Liu Pi vereséget szenvedett és Dong'ou -ba menekült, megölték, hogy megnyugtassák a hant, és ezért megmenekültek minden megtorlás elől. Liu Pi fia, Liu Ziju , Minyue -ba menekült, és azon dolgozott, hogy háborút szítson a Minyue és Dong'ou között.

Kr. E. 138 -ban Minyue megtámadta Dong'ou -t és ostrom alá vette fővárosukat. Dong'ou -nak sikerült valakit elküldenie, hogy kérjen segítséget a hantól. A han udvarban megoszlanak a vélemények arról, hogy segítenek -e Dong'ou -nak vagy sem. Tian Fen főparancsnok azon a véleményen volt, hogy a yue -k folyamatosan támadják egymást, és nem áll érdeke a han -nak, hogy beavatkozzon az ügyeikbe. Zhuang Zhu palotatanácsos azzal érvelt, hogy ha nem segít Dong'ou -nak, az a birodalom végét jelenti, mint a Qin. Kompromisszum született annak érdekében, hogy Zhuang Zhu csapatokat hívhasson be, de csak a Kuaiji Commandery -ből, végül egy hadsereget szállítottak tengeren Dong'ou -ba. Mire a han erők megérkeztek, Minyue már kivonta csapatait. Dong'ou királya már nem akart Dong'ou -ban élni, ezért engedélyt kért államának lakói számára, hogy Han területére költözzenek. Az engedélyt megadták, és ő és egész embere a Changjiang és a Huai folyó közötti régióban telepedett le .

Kr. E. 137 -ben Minyue megszállta Nanyue -t . Császári hadsereget küldtek ellenük, de a Minyue királyt öccse, Zou Yushan meggyilkolta , aki a hannal való békéért perelt. A han trónra ültette Zou Wuzhu unokáját, Zou Chou -t. Miután elmentek, Zou Yushan titokban királlyá nyilvánította magát, míg a Han által támogatott Zou Chou tehetetlennek találta magát. Amikor a Han rájött erre, a császár túl bosszantónak ítélte Yushan megbüntetését, és hagyta, hogy a dolog elcsúszjon.

Kr. E. 112 -ben Nanyue fellázadt a Han ellen. Zou Yushan mintha küldeni erőket, hogy segítse a Han ellen nanyue, de titokban tartotta a kapcsolatot, és csak Nanyue vette erők amennyire Jieyang . Yang Pu han tábornok meg akarta támadni Minyue -t árulásuk miatt, azonban a császár úgy érezte, hogy erőik már túl kimerültek minden további katonai akcióhoz, ezért a hadsereget feloszlatták. A következő évben Zou Yushan megtudta, hogy Yang Pu engedélyt kért a támadására, és látta, hogy a han erők gyarapodnak a határán. Zou Yushan megelőző támadást intézett a Han ellen, Baisha , Wulin és Meiling elfoglalásával , három parancsnokot megölve. Télen a Han megtorolta Han Yue, Yang Pu, Wang Wenshu és két Yue márki sokrétű támadásával . Amikor Han Yue megérkezett Minyue fővárosába, a yue -i születésű Wu Yang fellázadt Zou Yushan ellen és megölte. Wu Yang -t a Han megfosztotta Beishi márkiént . Wu hani császár úgy érezte, túl nagy baj Minyue elfoglalása, mivel ez egy vidék, tele keskeny hegyi hágókkal. Megparancsolta a hadseregnek, hogy kilakoltassa a régiót, és telepítse le az embereket a Changjiang és a Huai folyó között, így a régió (modern Fujian ) elhagyatott terület marad.

Lạc Việt (Luoyue)

Lạc Việt , a kínai történelemben Luoyue néven ismert, a yue törzsek ősi konglomerációja volt a mai Guangxi és Vietnam északi részén . A vietnami folklór és legenda szerint a Lạc Việt Kr. E. 2879 -ben (?) Államot alapított Văn Lang (Wenlang) néven, és a Hùng királyok uralták , akik Lạc Long Quân ( Lạc Dragon Lord) leszármazottai voltak . Lạc Long Quân a tengerből jött, és legyőzte a föld minden gonoszságát, megtanította az embereket a rizs termesztésére és a ruházatra, majd ismét visszatért a tengerhez. Ezután találkozott és feleségül vette Âu Cơ -t, egy tündért, daughter Lai lányát. Âu Cơ hamarosan tojástasakot hozott, amelyből száz gyermek kelt ki. Az elsőszülött fiú Hùng király és Luòyuè (Lạc Việt) emberek őse lett.

A legendás eredet ellenére Lạc Việt története csak a Kr.e. 7. században kezdődik, amikor az első hùng király Mê Linhben egyesíti a különböző törzseket.

208 -ban a nyugati Ou (Xi'ou vagy Nam Cương) király Thục Phán , a Shu királyság leszármazottja meghódította Văn Langot.

Ệu Việt (Ouyue)

A Cổ Loa citadella térképe

Az Âu Việt , kínaiul Ouyue néven ismert, a modern északkeleti Vietnamban, Guangdong tartományban és Guangxi tartományban tartózkodott. Egy bizonyos ponton szétváltak, és a nyugati Ou (Xi'ou vagy Nam Cương) és a keleti Ou (Dong'ou) lettek. Az i. E. 3. század végén Thục Phán , Shu utolsó uralkodójának leszármazottja uralkodott Nyugat -Ou -n (Xi'ou vagy Nam Cương). BC 219 -ben Nyugat -Ou a Qin Birodalom támadása alá került, és elvesztette királyát. Th refugec Phán menedéket keresve i. E. 208 -ban délre vezette az elűzött ou urak csoportját, és meghódította Văn Lang Lạc Việt államát, amelyet Âu Lạc (Ouluo) névre keresztelt . Innentől kezdve An Dương Vương néven vált ismertté.

Egy Dương Vương és az Ou urak felépítették a Cổ Loa fellegvárot , szó szerint „Old Csiga”; így nevezték, mert falai csigaházra emlékeztető koncentrikus gyűrűkben voltak elhelyezve. A legenda szerint a fellegvár építését a szellemek egy csoportja leállította, akik bosszút akartak állni az előző király fiáért. A szellemeket egy fehér csirke vezette. Egy arany teknős jelent meg, leigázta a fehér csirkét, és védte az An Dương Vương -t a fellegvár befejezéséig. Amikor a teknős elutazott, maga mögött hagyta egyik karmát, amelyet An Dương Vương használt mágikus számszeríjának, a "természetfeletti fényű aranykarom szentül számszeríjjának" kiváltó okának.

Egy Dương Vương Lý Ông Trọng nevű óriást küldött a Qin -dinasztia tiszteletére. A Qinban tartózkodása alatt Lý Ông Trọng kitüntette magát a Xiongnu elleni harcban , majd visszatért szülőfalujába, és ott halt meg.

Kr. E. 179 -ben An Dương Vương elismerte a Han -dinasztia fennhatóságát , ami miatt Zhao Tuo Nanyue -ból ellenséges lett, és erőket mozgósított Âu Lạc ellen. Zhao Tuo kezdeti támadása sikertelen volt. A legenda szerint Zhao Tuo fegyverszünetet kért, és fiát házassági szövetségre küldte An Dương Vương lányával. Zhao Tuo fia ellopta azt a teknőskarmot, amely meghajtotta An Dương Vương varázslatos számszeríját, így védelme nélkül tette birodalmát. Amikor Zhao Tuo ismét betört, An Dương Vương a tengerbe menekült, ahol az arany teknős üdvözölte. Âu Lạc -t Jiaozhi és Jiuzhen két prefektúrára osztották .

Nanyue

A Nanyue királyság területe és határai

Aranypecsétet ástak ki Zhao Mo , Nanyue második királyának sírjából . A pecsét karakterei, amelyeket a bal alsó sarokban részletesen bemutatnak, a 文帝 行 壐 (" Wen császár császári pecsétje ") feliratúak , amely bemutatja az első Nanyue uralkodók császári státuszát Nanyue -n belül.

Hat jadeite Liubo játék darabjai a király sírja Zhao Mo a Nanyue (uralkodott 137 BC - 122 BC)

Zhao Tuo volt Qin általános eredetileg körül született 240 BC az állam a Zhao (ezen belül a modern Hebei ). Amikor Zhao -t Qin annektálta az i . E. 222 -ben , Zhao Tuo csatlakozott a Qinhez, és egyik tábornokukként szolgált a Baiyue meghódításában. A Baiyue területét Guilin, Nanhai és Xiang három tartományra osztották. Zhao bíróként szolgált Nanhai tartományban, amíg katonai parancsnoka, Ren Xiao megbetegedett. Halála előtt Ren azt tanácsolta Zhao -nak, hogy ne avatkozzon bele a hanyatló Qin ügyeibe, és ehelyett saját független királyságát hozta létre, amelynek központja a földrajzilag távoli és elszigetelt Panyu (modern Guangzhou ) városa . Ren teljes jogot adott Zhao -nak, hogy Nanhai katonai parancsnoka legyen, és nem sokkal később meghalt. Zhao azonnal lezárta Hengpu, Yangshan és Huangqi útjait. Egy vagy másik kifogással felszámolta a Qin tisztviselőit, és saját kinevezettjeivel helyettesítette őket. Mire a Csin elesett 221 -ben, Zhao meghódította Guilin és Xiang tartományokat is. Wu Nanyue (Dél -Yue) királyának nyilvánította magát . Qin Shi Huang -val ellentétben Zhao tiszteletben tartotta a Yue szokásait, összegyűjtötte helyi uralkodóikat, és hagyta, hogy a helyi főnökök folytassák régi politikájukat és helyi politikai hagyományaikat. Zhao uralma alatt arra buzdította a hani kínai telepeseket, hogy vegyék házasságba az őslakos yue törzseket azáltal, hogy „harmonizáló és összegyűjtő” politikát vezettek be, miközben létrehoztak egy szinkretikus kultúrát, amely a han és a yue kultúrák keveréke volt.

Kr. E. 196 -ban Gaozu hani császár Lu Jia -t küldte , hogy Zhao Tuo -t Nanyue királyának ismerje el. Lu pecsétet adott Zhao -nak, aki legitimálta őt Nanyue királyaként, cserébe a névleges alávetésért a Han felé. Zhao a helyi emberek módjára fogadta őt, csigolyás hajjal, guggolás közben. Lu azzal vádolta, hogy őshonos, és elfelejtette valódi származását. Zhao azzal mentegette magát, hogy elfelejtette az északi szokásokat, miután ennyi ideig délen lakott.

Kr. E. 185 -ben Lü császárné tisztviselői betiltották a vas- és lovak kereskedelmét Nanyue -val. Zhao Tuo visszavágott azzal, hogy kijelentette magát Wu Nanyue császárnak, és megtámadta a szomszédos Changsha királyságot , elfoglalva néhány határ menti várost. Kr. E. 181 -ben Zhou Zaót Lü császárné kiküldte, hogy megtámadja Nanyue -t, de a hőség és a pára miatt sok tisztje és embere megbetegedett, és nem sikerült a hegyeken túl az ellenséges területre jutnia. Zhao fenyegetőzni kezdett Minyue , Xiou (Nyugat -Ou ) és Luoluo szomszédos királyságaival . Miután biztosította alávetésüket, a han császárhoz hasonló módon kiadta a parancsokat.

Kr. E. 180 -ban Wen Han császár erőfeszítéseket tett Zhao megnyugtatására. Megtudva, hogy Zhao szüleit Zhendingben temették el, félretett egy közeli várost, hogy gondozza a sírjaikat. Zhao unokatestvéreit kinevezték a hani udvar magas tisztségeibe. A Han-Nanyue határán lévő Changshában állomásozó hadsereget is visszavonta. Válaszul Zhao visszavonta a császárságra vonatkozó állításait, miközben kommunikált a Han -nal, de továbbra is a császári címet használta királyságában. Nanyue tiszteletdíjas követeit a Han -hoz küldték, és így újraindult a vaskereskedelem.

179 -ben Zhao Tuo legyőzte Âu Lạc királyságát és annektálta.

Zhao Tuo Kr. E. 137 -ben halt meg, utódja unokája, Zhao Mo lett . Zhao Mo csatlakozásakor ie 137 -ben a szomszédos Minyue király, Zou Ying elküldte seregét Nanyue megtámadására. Zhao segítséget kért a Han dinasztiától , névleges vazallusi főnökétől. A Han válaszként csapatokat küldött Minyue ellen, de mielőtt odaérhettek volna, Zou Ying -et megölte a testvére, Zou Yushan, aki megadta magát a hannak. A hani hadsereget visszahívták. Zhao fontolóra vette, hogy felkeresi a Han udvart, hogy kifejezze háláját. Magasminiszterei ellene vitatkoztak, emlékeztetve, hogy apja távol tartotta magát a hantól, és pusztán elkerülte az etikett megszegését a béke megőrzése érdekében. Zhao ezért könyörgött a betegségnek, és soha nem ment át az úton. Zhao valójában néhány évvel később megbetegedett, és ie 122 -ben meghalt. Utóda fia, Zhao Yingqi lett .

Miután a Han -dinasztia segített Nanyue -nak abban , hogy megakadályozza Minyue invázióját , Zhao Mo fiát, Yingqit a Han udvarba küldte, ahol csatlakozott a császár őrségéhez (宿衛, Sù wèi ). Zhao Yingqi feleségül vett egy Han kínai asszonyt a Jiu (樛 氏) Handan családból , aki megszülte második fiát, Zhao Xing -et . Yingqi gátlástalanul viselkedett, és többször is gyilkosságot követett el. Amikor apja Kr. E. 122 -ben meghalt, nem volt hajlandó meglátogatni a han császárt, hogy szabadságát kérje, mert attól tartott, hogy letartóztatják és megbüntetik a viselkedéséért. Yingqi i. E. 115 -ben halt meg, és második fia, Zhao Xing követte , nem pedig a legidősebb, Zhao Jiande .

Kr. E. 113 -ban Wu hani császár elküldte Anguo Shaojit, hogy idézze meg Zhao Xing -et és Dowager királynőt, Jiu -t Csangánba, hogy meghallgassa a császárt. A Yue nép Dowager királynőt, aki Han kínai volt, külföldinek tekintették, és széles körben elterjedt az a hír, hogy illegális kapcsolata volt Anguo Shaoji -val, mielőtt feleségül vette Zhao Yingqit. Amikor Anguo megérkezett, jó néhányan azt hitték, hogy ketten újrakezdik kapcsolatukat. Dowager királynő attól tartott, hogy felkelés lesz a tekintélye ellen, ezért sürgette a királyt és minisztereit, hogy keressenek szorosabb kapcsolatot a hanival. Xing egyetértett és javasolta, hogy normalizálják a Nanyue és a Han közötti kapcsolatokat háromévente a hani udvarba vezető utazással, valamint a határ menti egyedi akadályok megszüntetésével. Lü Jia , Nanyue miniszterelnöke katonai hatalommal rendelkezett, és családja jobban összeköttetésben állt, mint a király vagy a királynő. A nagy történész és a ệi Việt sử ký toàn thư feljegyzései szerint Lü Jia egy Lạc Việt törzs főnöke volt, aki házassággal kapcsolódott Qin Cangwu királyhoz , és több mint 70 rokona szolgált tisztviselőként a Nanyue különböző részein. bíróság. Lü nem volt hajlandó találkozni a han követekkel, ami feldühítette Dowager királynőt. Egy banketten megpróbálta megölni, de Xing megállította. A Dowager királynő megpróbált elegendő támogatást gyűjteni a bíróságon, hogy megölje Lü -t a következő hónapokban, de hírneve megakadályozta. Amikor a helyzet híre i. E. 112 -ben elérte Wu császárt, elrendelte Zhuang Cannak, hogy vezessen egy 2000 fős expedíciót Nanyue -ba. Zhuang azonban nem volt hajlandó elfogadni a küldetést, és kijelentette, hogy logikátlanság ennyi embert elküldeni a béke ürügyén, de olyan keveset, hogy érvényesítsék a han erejét. Jibei volt miniszterelnöke , Han Qianqiu felajánlotta az expedíció vezetését és Lü Jia letartóztatását. Amikor Han átlépte a Han-Nanyue határt, Lü puccsot hajtott végre, megölve Xing-et, Dowager Diu királynőt és a főváros összes Han-küldöttét. Xing testvérét, Zhao Jiande -t kinevezték az új királynak.

A Han Qianqiu vezette 2000 férfi több kisvárost is elfoglalt, de vereséget szenvedtek, amikor Panyuhoz közeledtek, ami nagyon megdöbbentette és feldühítette Wu császárt. A császár ezután 100 ezer fős sereget küldött Nanyue megtámadására . A hadsereg sokrétű támadásban vonult Panyu felé. Lu Bode a Hui folyóból , Yang Pu pedig a Hengpu folyó felől haladt előre . Három Nanyue őslakos is csatlakozott a Han -hoz. Az egyik a Li folyótól , a második Cangwuban , a harmadik a Zangke folyótól haladt előre . Kr. E. 111 telén Yang Pu elfoglalta Xunxiát, és áttörte a vonalát Shimennél . 20 000 emberrel visszavitte a Nanyue hadsereg élcsapatát, és várta Lu Bode -ot. Lu azonban nem tudott időben találkozni, és amikor megérkezett, nem volt több, mint ezer embere. Yang először Panyuhoz ért, és éjszaka megtámadta, felgyújtva a várost. Panyu hajnalban megadta magát. Jiande és Lü Jia hajóval menekültek a városból, kelet felé tartva Minyue segítségét kérték, de a Han értesült a szökésükről, és utánuk küldte Sima Shuang tábornokot . Jiande -t és Lü Jia -t is elfogták és kivégezték.

Dianyue

A 135 BC, a Han megbízottja Tang Meng hozott ajándékokat Duotong, a király Yelang , amely határos a Dian Királyságban , és rábeszélte, hogy nyújtson be a Han. A régióban létrehozták a Jianwei parancsnokságot. Kr. E. 122 -ben Wu császár négy követcsoportot küldött délnyugatra, hogy a közép -ázsiai Daxia felé vezető utat keressen . Az egyik csoportot Dian királya üdvözölte, de egyikük sem tudott továbbjutni, mivel északon az Erhai régió Sui és Kunming törzsei, délen pedig a Di és Zuo törzsek akadályozták el őket . Azonban megtudták, hogy nyugatabbra van egy Dianyue nevű királyság, ahol az emberek elefánton lovagoltak, és titokban kereskedtek a Shu -i kereskedőkkel.

Han dinasztia

Térkép, amely a hantámadások irányát mutatja a déli Yue -régió és az északi Xiongnu területek ellen a Kr.e. 2. században

Kr. E. 111 -ben a Han -dinasztia meghódította Nanyue -t (Dél -Yue) és uralta azt a következő néhány száz évben. Nanyue korábbi területét kilenc parancsnoksággá és két előőrsparancsnoksággá alakították át.

Nanyue -t vonzónak tartották a han uralkodók számára, mivel biztosítani akarták a térség tengeri kereskedelmi útvonalait, és hozzáférést kaptak délről származó luxuscikkekhez, például gyöngyhöz, füstölőhöz, elefántoszlophoz, orrszarvúszarvhoz, teknősbéka -kagylóhoz, korallhoz, papagájhoz, királyhalászhoz, pávához. és más ritka luxuscikkek, amelyek kielégítik a han arisztokrácia igényeit. Más szempontok, például a határ menti biztonság, a viszonylag nagy mezőgazdasági lakosságból származó bevétel és a trópusi árukhoz való hozzáférés mind hozzájárultak a Han -dinasztia azon vágyához, hogy megtartsa a régió irányítását. Panyu már a nemzetközi tengeri kereskedelem egyik fontos központja volt, és a Han -dinasztia idején az egyik leggazdagabb metropolisz volt. A modern Guangdong fő kikötőinek régióit gyöngyök gyártására és a tengeri selyem kereskedelmi terminálját használták az ókori Indiával és a Római Birodalommal.

A déli Han dinasztia, amely korábban Nanyue volt, szinicizálása több tényező eredménye.

Észak- és Közép -Kína gyakran a császári dinasztikus konfliktus színhelye volt, amelynek eredményeképpen a han kínai menekültek délen menekültek. A dinasztikus változások, a háborúk és a külföldi inváziók következtében a Kínában középen élő han kínaiak kénytelenek voltak nagy számban terjeszkedni az ismeretlen és déli régiókba. Ahogy nőttek a hani kínai bevándorlók a Yue part menti régiókba, sok kínai család csatlakozott hozzájuk, hogy elkerülje a politikai zavargásokat, a katonai szolgálatot, az adókötelezettségeket, az üldözést, vagy új lehetőségeket keresett. Mivel a korán érkezők kihasználták a könnyen elérhető termékeny földet, a későn érkezőknek tovább kellett vándorolniuk a távolabbi területekre. Néha konfliktusok merültek fel a két csoport között, de végül az északi síkságról érkezett kínai kínai bevándorlók délre költöztek, hogy ad hoc csoportokat alkossanak, és hathatós helyi politikai vezetők szerepét vállalják, akik közül sokan elfogadták a kínai kormányzati címeket. A hani bevándorlók minden új hulláma további nyomást gyakorolt ​​az őslakos yue lakosokra, mivel a dél -kínai hani kínaiak fokozatosan a helyi élet uralkodó etnikai csoportjává váltak, miközben a yue törzseket hegyvidéki és távolabbi határterületekre szorították.

A logisztika nehézségei és a déli maláriás éghajlat lassúvá tette a Han migrációt és a régió esetleges szinicizálódását. Robert B. Marks (2017: 145-146) írja a malária elleni immunitás ellentétét az őslakos Yue és a kínai bevándorlók között: Ugyanebben az időszakban a Han-dinasztia sok más határ menti népet, például a Dian-t befogadott és asszimilált. A győztes Han közvetlen uralma és a bűnösségre irányuló erőfeszítései alatt a Lac államok területeit annektálták és közvetlenül irányították, a többi korábbi Yue területtel együtt északra, mint a Han birodalom tartományai.

A dél -kínai Yue -lakosság , különösen azok, akik a folyóvölgyek alsó szakaszán éltek, tudhattak a " qinghao " növény gyógyító értékéről , és valószínűleg Han előtt is megszerezhettek bizonyos szintű immunitást a malária ellen. Még kínai is megjelent a színen. De azok számára, akik nem szereztek immunitást - például a Han -kínai migránsok Észak -Kínából - halálos lett volna.

Trưng nővérek

Kr. U. 40 -ben Thi Sách lóczi lord fellázadt felesége, Trưng Trắc tanácsára. A Jiaozhi Parancsnokság adminisztrátora , Su Ding túlságosan félt szembenézni velük, és elmenekült. A commanderies a Jiuzhen , Hepu és Rinan minden fellázadtak. Trưng Trắc eltörölte a han adókat, és a Mê Linh királynőjeként ismerték el . Később a vietnami források azt állítanák, hogy a férjét a hana ölte meg, és így cselekvésre késztette, de a kínai források egyértelművé teszik, hogy Trưng Trắc mindig is vezető pozícióban volt, nővére, Trưng Nhị mellett. Együtt vált ismertté, mint a legendás trung Sisters of vietnami történelem . A Trưng Nővérek vezetése alatt álló vezetők nagy számát és életrajzát rögzítik a nekik szentelt templomokban, közülük sokan nők is.

42 -ben a veterán Han tábornok, Ma Yuan 20 000 katonát vezetett a Trưng nővérek ellen. Előrehaladását a Cổ Loa Citadel ellenőrizte több mint egy évig, de az Lạc urak egyre idegesebbek lettek egy nagy han sereg láttán. Amikor felismerte, hogy ha nem tesz semmit, hamarosan elveszíti követőit, Trưng Trắc a hani hadsereg ellen harcol, és súlyosan veszít, több mint 10 000 követőt veszítve. Követői elmenekültek, így Ma Yuan továbbjuthat. 43 kora elején mindkét nővért elfogták és kivégezték.

A lázadás utáni szinicizálás

Késő-keleti Han tartományok és parancsnokságok, valamint a közeli, nem hani kínai népek

A Trưng nővérek lázadása után a Han -dinasztia közvetlen irányítást és nagyobb erőfeszítéseket tett a szinicizálás érdekében. Az Lạc urak területeit visszavonták és közvetlenül uralkodtak, a többi északi északi területen, a Han birodalom tartományaként. A Yue -vezetők közötti megosztottságot a Han -dinasztia kihasználta, és a Han -katonaság csatákat nyert a déli királyságok és parancsnokok ellen, amelyek földrajzi és stratégiai értéket képviseltek számukra. Han külpolitikája kihasználta a rivális Yue -vezetők politikai zűrzavarát is, és kenőpénzzel csábította őket, és kilátásokat csábított arra, hogy alárendelt vazallusként alávethessék magát a Han Birodalomnak .

A Han -dinasztia idején folytatódó belső Han -kínai migráció végül az összes Yue -parti népet a kínai politikai ellenőrzés és kulturális befolyás alá vonta. Ahogy a Han kínai migránsok száma Nanyue annektálása után felerősödött, a yue nép fokozatosan felszívódott, és kiszorították a hegyek szegényebb vidékeire és a hegyekbe. A kínai katonai helyőrségek csekély türelmet tanúsítottak a yue törzsek iránt, akik nem voltak hajlandók alávetni magukat a han kínai császári hatalomnak, és ellenálltak a han kínai bevándorlók beáramlásának, és kiűzték őket a part menti végletekbe, mint például a folyóvölgyekbe és a felvidéki területekre, ahol szélsőséges szemétgyűjtőkké és kiszorulttá váltak. . A Han -dinasztia uralkodói látták a kínai családi mezőgazdasági települések kínálta lehetőséget, és eszközként használták az újonnan meghódított régiók gyarmatosításához és e környezet átalakításához. A kitelepített yue törzsek gyakran rendeztek lopakodó támadásokat és kis léptékű razziákat vagy támadásokat elveszett területeik visszaszerzése érdekében a kínai településeken, amelyeket a hagyományos történészek "lázadásoknak" neveztek, de végül meghiúsították őket a Han dinasztia katonai fölényének erőteljes fellépése miatt.

Shanyue

A Shanyue "Mountain Yue" a Yue egyik utolsó csoportja volt a kínai történelemben. A modern Jiangsu , Zhejiang , Anhui , Jiangxi és Fujian hegyvidékein éltek .

Yan Baihu , vagy "White Tiger Yan", rablóvezér volt, valószínűleg Shanyue származású. Amikor 1955 -ben Sun Ce a Wu Commandery -be érkezett , Yan Baihu menedéket adott az elhagyott Xu Gongnak, és megfenyegette Sun Ce hadseregének oldalát. Sun Ce azonban nem figyelt rá, és mindketten elkerültek minden vitát. 197 -ben Cao Cao ügynöke, Chen Yu lázadásra késztette Yant. Sun Ce elküldte Lü Fant, hogy űzze ki Chen Yu -t, miközben ő maga támadta meg Yant. A legyőzött Yan délre menekült, hogy csatlakozzon Xu Zhao -hoz, de nem sokkal később meghalt. Yan zenekarának maradványai 200 -ban csatlakoztak Xu Gonghoz, hogy megfenyegessék Sun Ce hátsó részét , amikor megtámadta Huang Zu -t nyugaton. Sun Ce úgy döntött, hogy visszavonul, és egyszer és mindenkorra befejezi a banditákat, hogy lesbe essen és meghaljon.

203 -ban fellázadtak Sun Quan uralma ellen, és Lü Fan , Cheng Pu és Taishi Ci tábornokok legyőzték őket . 217 -ben Sun Quan Lu Xunt kinevezte egy hadsereg legfőbb parancsnokának, hogy elnyomja a guiji (modern Shaoxing ) Shanyue harci tevékenységeit . Az elfogott Shanyue törzseket toborozták a hadseregbe. 234 -ben Zhuge Ke -t Danyang kormányzójává választották . Kormányzása alatt a régiót településeik szisztematikus megsemmisítésével megtisztították a Shanyue -tól. Az elfogott törzseket frontvonal takarmányként használták a hadseregben. A fennmaradó lakosságot alföldre telepítették, és sokan bérlő gazdák lettek a kínai földtulajdonosok számára.

Post-Han

A Han -dinasztia bukása és az azt követő megosztottság felgyorsította a szinicizáció folyamatát. Az instabilitás és a háború időszakai Észak- és Közép -Kínában, mint például az északi és a déli dinasztia, valamint a Song -dinasztia mongol hódításának idején a Han -kínai hullámokat küldték délen. A migrációs hullámok, majd a házasságkötések és a kultúrák közötti párbeszéd modern kínai demográfiát eredményezett, a délen domináló han kínai többséggel és kisebbségben élő, nem hani kínai őslakosokkal. A Tang -dinasztia (618–907) idején a „Yue” kifejezés jórészt regionális megnevezéssé vált, nem pedig kulturális megjelöléssé, mint Wuyue államban az Öt dinasztia és a tíz királyság időszakában a mai Zhejiang tartományban. A Song-dinasztia , a híd néven Guojie qiao (World Crossing Bridge) épült Jiaxing közötti modern határán Jiangsu tartomány és Zhejiang tartományban . A híd északi oldalán Fuchai Wu király szobra, a déli oldalán pedig Goujian Yue király szobra áll . A kínai történelem különböző időszakaiban az elmúlt kétezer évben a különböző helyszíneken egymást követő migrációs hullámok különböző nyelvjárási csoportokat hoztak létre Dél -Kínában. A modern lingnáni kultúra mind nanyue, mind han kínai elemeket tartalmaz: a modern kantoni nyelv hasonlít a közép-kínaihoz (a Tang-dinasztia presztízsnyelve), de megőrizte a rég kihalt nanyue nyelv néhány vonását . A kínai déli fajták szókincsének, fonológiájának és szintaxisának néhány jellegzetes vonását a yue által beszélt szubsztrátnyelvnek tulajdonítják.

Örökség

Az ókori Kínában a越és粵karaktereket (mind yuè a pinyinben ) felcserélve használták, de a modern kínaiban megkülönböztetik őket:

• A "越" karakter Yue állam eredeti területére utal, amely a mai Zhejiang északi részén található , különösen Shaoxing és Ningbo környékén . Vietnam írására is használják , egy szó, amelyet Nányuè -ből ( vietnami : Nam Việt ) adaptáltak (szó szerinti angol fordítás, mint Dél -Yue ). Ezt a karaktert továbbra is használják Guangzhou városában a Yuexiu (越秀) kerületben, és amikor a Nanyue Királyságra utalnak.
• A "粵" karakter Guangdong déli tartományához kapcsolódik . Mind a yue kínai regionális nyelvjárásait, mind a szabványos formát, amelyet népiesen " kantoni " -nak neveznek , Guangdongban, Guangxiban , Hongkongban , Makaóban és a világ számos kantoni közösségében beszélik .

Vietnam

A "Việt" a Yue vietnami kiejtése. A modern Vietnam neve Nanyue -ból , vagy Nam Việt -ből származik , kivéve a fordított kifejezést.

Kultúra

Az Ou Yue emberek rövidre nyírt hajukat és tetovált testüket, jobb vállukat csupaszon hagyják, ruhájukat pedig balra rögzítik. Wu királyságában megfeketítik a fogaikat, és szarkalábakká teszik az arcukat, halbőrből készült kalapot viselnek, és fürtökkel varrt [ruhák].

-  Zhanguo Ce

A han kínaiak Dél-Kína különböző, nem han "barbár" népeit "Baiyue" -nek nevezték, mondván, hogy olyan szokásaik vannak, mint a vízhez való alkalmazkodás, a hajuk rövidre nyírása és tetoválásuk. Han azt is mondta, hogy nyelvük "állatkiáltás", és hiányzik belőlük az erkölcs, a szerénység, a civilizáció és a kultúra. Az egyik ie kínai kínai bevándorló a Kr. E. 2. században: "A yue rövidre vágatta a hajukat, tetoválták a testüket, bambuszligetekben élnek, sem városokkal, sem falvakkal, sem íjakkal, sem nyilakkal, sem lovakkal, sem szekerekkel." A fogaikat is megfeketítették.

A Yue hajó miniatűr modellje

Katonailag az ősi Yue és Wu államok különböztek a többi sziniti államtól a haditengerészet birtoklása miatt. Más akkori kínai államokkal ellentétben ők is megnevezték hajóikat és kardjaikat. Egy kínai szöveg úgy írta le a Yue -t, mint egy népet, aki csónakot használt kocsiként, és evezőt lovaként. A déli mocsaras vidékek egyedi tulajdonságokat adtak a Gouwu és Yuyue népnek. Robert Marks szerint a yue -k a mai Fujian tartományban éltek, és főleg halászatból, vadászatból szerezték meg a megélhetésüket, és gyakoroltak valamilyen elárasztott rizsgazdálkodást. A Han kínai északról való vándorlását megelőzően a yue törzsek nedves rizst termesztettek, halásztak és égetett mezőgazdaságot gyakoroltak , háziasították a vízibivalyokat , gólyalábakat építettek , tetoválták az arcukat és uralták a part menti régiókat a partoktól egészen a termékenyekig. völgyek a belső hegyekben. Délen a vízi közlekedés volt a legfontosabb, így a két állam előrelépett a hajógyártásban, és kifejlesztette a tengeri hadviselés technológiáját, amely feltérképezi a kereskedelmi útvonalakat Kína keleti partjaira és Délkelet -Ázsiába.

Kardok

Yue kard

A Yue híres volt kardforgatásáról és finom kardok előállításáról. A Wu és Yue tavaszi és őszi évkönyvei szerint Goujian király találkozott egy Nanlin (Yuenü) nevű kardvívó nővel, aki demonstrálta a művészet feletti uralmat, és ezért megparancsolta öt legjobb parancsnokának, hogy tanulmányozzák a technikáját. Azóta ezt a technikát a "Yue hölgy kardja" néven ismerik. A yue -k arról is ismertek, hogy misztikus kések birtokában vannak, amelyek sárkányok vagy más kétéltű lények talizmán erejével vannak átitatva.

Az asszony északra utazott, hogy meghallgassa [Goujian of Yue] királyt, amikor találkozott egy öreg emberrel az úton, és ő Yuan lordként mutatkozott be. Megkérdezte az asszonyt: „Hallottam, hogy ügyes vagy a kardforgatásban, ezt szeretném látni.”! E nő azt mondta: „Nem merek semmit titkolni előled; uram, próbára tehet engem. ” Yuan nagyúr ezután kiválasztott egy linyu bambusz oszlopot, amelynek teteje elsorvadt. Letépte [a leveleket] a tetején, és a földre dobta, az asszony pedig felvette [mielőtt földet értek volna]. Yuan lord ekkor megragadta a bambusz alsó végét, és leszúrta a nőt. A lány válaszolt, és harcoltak, harcoltak három ütközetet, és éppen amikor a nő felemelte a botot, hogy megüssék, Lord Yuan berepült a fák tetejébe, és fehér gibbon (jüan) lett.

-  Wu és Yue tavaszi és őszi évkönyvei

A Zhan Guo Ce megemlíti a déli kardok kiváló minőségét és azt, hogy képesek -e hasítani az ökrökön, lovakon, tálakon és medencéken, de összetörnének, ha oszlopon vagy sziklán használják. A Wu és Yue kardokat nagyra értékelték, és azok, akik birtokolták őket, aligha használnák őket a kártól való félelem miatt, azonban Wu és Yue esetében ezek a kardok mindennaposak voltak, és kevésbé tisztelettel bántak velük. A Yuejue shu (az értékes kardok rekordja) számos névre szóló kardot említ: Zhanlu (fekete), Haocao (bátorság), Juque (nagy romboló), Lutan (harmatplatform), Chunjun (tisztaság), Shengxie (Győztes a gonosz felett), Yuchang ( Halhasa), Longyuan (Sárkány-öböl), Taie (Nagy folyópart) és Gongbu (Kézműves bemutató). Ezek közül sokat Yu kardforgató, Ou Yezi készített .

A kardok különleges helyet foglaltak el az ősi Wu és Yue királyságok kultúrájában. A kardokkal kapcsolatos legendákat sokkal korábban és sokkal részletesebben rögzítették itt, mint Kína bármely más részén, és ez tükrözi mind a kifinomult kardkészítési technológia fejlődését Kína ezen régiójában, mind e pengék fontosságát az ókori kultúrában. déli. Wu és Yue egyaránt híres volt kortársai körében az általuk gyártott pengék mennyiségéről és minőségéről, de csak sokkal később, a Han -dinasztia idején gyűjtötték össze először a velük kapcsolatos legendákat. Ezek a mesék a kínai mitológia fontos részévé váltak, és olyan legendás kardművesek karaktereit mutatták be, mint Gan Jiang干將 és Mo Ye莫耶 az új közönségnek olyan történetekben, amelyek évezredek óta népszerűek lesznek. Ezek a mesék Wu és Yue kardművészet hírnevének életben tartását szolgálják, sok évszázaddal azután, hogy ezek a királyságok eltűntek, sőt abban az időben, amikor a kardokat a haditechnika fejlődése miatt a szertartáson kívüli célok miatt teljesen elavulttá tették.

-  Olivia Milburn

Még azután is, hogy Wu -t és Yue -t nagyobb kínai politikákba asszimilálták, kardjuk emléke tovább élt. A Han-dinasztia idején Liu Pi Wu királynak (Kr. E. 195-154) volt egy Wujian nevű kardja, hogy tiszteletben tartsa a fémmegmunkálás történetét királyságában.

• 

  A Sword of Goujian király Yue

• 

  Felirat Goujian kardján

• 

  Bronz Yue kard keresztes mintával

• 

  Spear of Fuchai király Wu

• 

  Fuchai lándzsájának bázisa

• 

  Wu király bronz edénye

Nyelv

A yue beszéd ismerete a töredékes utalásokra és más kölcsönös szavakra korlátozódik más nyelveken, elsősorban kínaiul. A leghosszabb a Yue Boatman dala, egy rövid dal, amelyet i. E. 528 -ban fonetikusan átírtak kínai karakterekkel, és kínai verzióval bekerült a Liu Xiang által öt évszázaddal később összeállított Történetek kertjébe .

Lásd még

• Száz Pu (百 濮), a Jangce felső folyójában élő nem szinita emberek gyűjtőneve.
• Déli ember
• Sanmiao (三 苗; Sān Miáo ; 'Három Miao ')
• Rau népek

Hivatkozások

Források

Külső linkek

• "A nyelv ereje a múltban: Tai település és tajnyelvészet Dél -Kínában és Észak -Vietnamban" , Jerold A. Edmondson, in Studies in Southeast Asian asian and linguistics , szerk. Jimmy G. Harris, Somsonge Burusphat és James E. Harris, 39–64. Bangkok, Thaiföld: Ek Phim Thai Co. Ltd.