Iszlám a Comore -szigeteken - Islam in the Comoros
| Az iszlám országonként |
|---|
|
 Iszlám portál
|
A 2006-os becslése szerint az Egyesült Államok Külügyminisztériuma , mintegy 98% -át a lakosság a Comore vannak muszlim . Gyakorlatilag az összes muszlimok a Comore vannak szunnita tartozó Shafi'i iskola joggyakorlat . A legtöbb híve arab - szuahéli , de vannak indiai , nagyrészt gudzsaráti származású emberek is .
Történelem
A helyi legendák azt állítják, hogy az iszlámot Mohamed élete során hozták a szigetekre, két Comore -szigeti nemes, Fey Bedja Mwamba és Mtswa Mwandze hozta el, akik Mekkába látogattak . Történelmi bizonyítékok arra utalnak, arab kereskedők és száműzték Zayidi perzsa Shirazi fejedelmek először a vallás. Az iszlám régóta központi szerepet játszik a Comore -szigeteken. Az uralkodó családok megtanultak arabul, hajtottak végre hadzsit , és kapcsolatot tartottak fenn más muszlim közösségekkel, például Kilwával , Zanzibárral és Hadramawt -val . Számos szufi tariqa , köztük a Shadhili , a Qadiriya és a Rifa'i is aktív.
Hassan ibn Issa, a 16. századi shirazi főnök, aki Mohamed iszlám prófétától származott , bátorította a megtérést és számos masaajidot épített . A 19. században Abdalah Darwes sejk kezdeményezte a Shadiliya tariqát a Comore -szigeteken . A Grande Comore- ban született Sheikh Darwesh bejárta a Közel-Keletet, majd később megtért Said Muhammad Al-Maarouf († 1904), aki Shadilya legfőbb vezetője lett. Al-Ami ibn Ali al-Mazruwi sejk († 1949) volt a régió első ulama , aki szuahéli nyelven írt iszlám irodalmat . Al-Habib Omar szül. Ahmed Bin Sumeit († 1976) arab országokban tanult, mielőtt tanárként és qadi -ként szolgált Madagaszkáron , Zanzibáron, majd 1967 után a Comore -szigeteken.
Mecsetek és szent helyek
Több száz mecset található a szigeteken, valamint számos madrassa . Gyakorlatilag minden gyermek két vagy három évig jár Korániskolába, általában öt éves kora körül; ott tanulják meg az iszlám és az arab nyelvészet alapjait . Amikor a vidéki gyerekek ezekbe az iskolákba járnak, néha elköltöznek otthonról, és segítik tanárukat a földi munkában. 1998 -ban Moroni -ban felavatták a Sharjah emír által finanszírozott új nagymecsetet . Az iszlám szent emberek sírjait és ṭarīqah alapítóit gyakran látogatják vallási alkalmakkor.
Ünnepek és fesztiválok
A Comore -szigetek lelkiismeretesen követik a vallási szokásokat, és szigorúan betartják a vallási ortodoxiát. A gyarmatosítás során a franciák nem kísérelték meg az iszlám gyakorlatok kiszorítását, és óvatosan tartották tiszteletben a saría előzményeit, ahogyan azt a shafi'i gondolkodásmód értelmezte . Minden muszlim ünnepet megtartanak , köztük Id al-Adha , Muharram , Ashura , Mawlid , Laylat al-Mi'raj és Ramadan . Mawlidot ünnepek jellemzik, amelyek az ulamára készített lakomával zárulnak. Sok nő hordja a chirumani -t , a nyomtatott ruhát a test körül. Comorians gyakran kikéri mwalimus vagy fundi és marabouts gyógyító és védelmet dzsinnek . A Mwalimus aktiválja a jinn -t, hogy meghatározza a kedvező napokat az ünnepekre, sikeres házasságot kössön , gyógyító szertartásokat tartson , és előkészítse a Korán ayatot tartalmazó amuletteket .
Politikai iszlám
Az 1975 -ös függetlenség óta kaotikus gazdasági és politikai légkör káros volt az emberi jogok és a társadalmi igazságosság fejlődésére . A rivális frakciók arra törekedtek, hogy mozgósítsák a vallási támogatást a politikai hatalom és a társadalmi egyenlőtlenségek fenntartása és vitatása érdekében. Politikai ellenfelei támaszkodott saját értelmezését a Korán és hadíszt , támogatva Shariah hogy orvosolja a politikai korrupció. Az egymással versengő iszlám nézetek léptek be a politikába, mind a kormány igazolására, mind kihívására. Az európai képzett kormánytisztviselők elfogadták a nyugati politikai ideológiákat és a szekularizmust, miközben továbbra is támogatták az iszlám testvériségek vezetőit. Az iszlámizmus és a vahhabizmus egyre inkább elterjedt, ahogy a diákok visszatértek a külföldi iszlám tanulmányokból. A Comore -szigetek kormányán belüli igazságtalanságra és káoszra reagálva az iszlamisták remélik, hogy létrehoznak egy iszlám köztársaságot. Feltehetően az al-Kaida tag Fazul Abdullah Mohammed született Moroni a Comore-szigetek és kenyai valamint Comore állampolgárságot.
Lásd még
Hivatkozások
- Ahmed, Abdallah Chanfi. Islam and politique aux Comores: Évolution de l'authorité spirituelle depuis le Protectorat français (1886) jusqu'à nos jours . Harmattan, 1999.
- Newitt, Malyn. A Comore -szigetek: Küzdelem a függőség ellen az Indiai -óceánon. Westview 1984.
- Ottenheimer, Martin. Házasság Domoniban: Férjek és feleségek egy Indiai -óceáni közösségben . Waveland Press, 1984.
- Ottenheimer, Martin. A Comore -szigetek történelmi szótára . Madárijesztő nyomda, 1994.
-
Ez a cikk magában köztulajdonban lévő anyagok a Kongresszusi Könyvtár Tanulmányok honlapján http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .
- Megjegyzések