Spiritizmus - Spiritism

Allan Kardec , portré a L'Illustration -ból , 1869. március 10

A spiritizmus egy filozófiai tanítás és progresszív tudás, amelyet az 1850 -es években Franciaországban alapított meg Hippolyte Léon Denizard Rivail francia tanár, oktató író és műfordító, aki Allan Kardec tollnév alatt könyveket írt a természetről, eredetről és sorsról. a szellemekről, és kapcsolatuk a testi világgal ”.

Kardec művei a közepes jelenségek tanulmányozásának eredményei , amelyeket eredetileg csaló jellegűnek hitt. Azáltal, hogy több médiumot kérdezett meg transzban különféle kérdésekben, összeállította, összehasonlította és szintetizálta a szellemektől kapott válaszokat a kodifikáció néven ismert tudáshalmazba. Arról beszél, hogy folyamatosan szükség van a körülöttünk lévő világ ( tudomány ) vizsgálatára, eredményeink értelmezésére ( filozófia ), és a mindennapi életben való alkalmazására, hogy javítsuk önmagunkat és a minket körülvevő világot ( vallás ). Ezt a megközelítést gyakran a spiritizmus hármas aspektusának nevezik: a tudomány, a filozófia és a vallás összekapcsolása.

A spiritizmus [következésképpen] egy erkölcsi tanítás, amely általában erősíti a vallási érzelmeket, és (...) minden valláshoz tartozik, és nem különösebben. A spirituális filozófia azt feltételezi, hogy az emberek minden más élőlénnyel együtt lényegében halhatatlan szellemek, amelyek ideiglenesen a fizikai testekben élnek több szükséges megtestesülés érdekében az erkölcsi és szellemi fejlődés elérése érdekében. Azt is állítja, hogy a testetlen szellemek passzív vagy aktív közeg révén jótékony vagy rosszindulatú hatással lehetnek a fizikai világra. A spiritizmus evolúciót megerősítő vallás.

A kifejezés először Kardec könyvében, a Szellemek könyvben jelent meg , amely a spiritizmust akarta megkülönböztetni a spiritualizmustól .

A spiritizmust jelenleg 35 országban képviseli a Nemzetközi Spiritista Tanács . Befolyásolta a gyógyító központok, jótékonysági intézmények és kórházak társadalmi mozgalmát, több tucat országban emberek millióit bevonva, a legtöbb hívet Brazíliában. A spiritizmus az Umbanda szinkretikus afro-brazil vallás fő alkotóeleme, és nagyon befolyásos a Cao Đài-ban is , egy vietnami vallás, amelyet 1926-ban indított három médium, akik azt állították, hogy olyan üzeneteket kaptak, amelyek Allan Kardecet egy új egyetemes vallás prófétájaként azonosították.

Eredet

Spiritizmus alapját öt könyve a spiritiszta Kodifikációs írta francia pedagógus Hypolite Léon Denizard Rivail alatt álnév Allan Kardec, melyben beszámolt megfigyelések jelenségek szeánszok , hogy ő tulajdonított testetlen intelligencia (szesz). Munkásságát később olyan írók bővítették, mint Léon Denis , Gabriel Delanne , Arthur Conan Doyle , Ernesto Bozzano , Gustav Geley , Chico Xavier , Divaldo Pereira Franco , Emídio Brasileiro , Alexandr Aksakov , William Crookes , Oliver Lodge , Albert de Rochas és Amalia Domingo Soler . Kardec kutatásait a Fox nővérek és a beszéddeszkák használata befolyásolta . A mesmerizmus iránti érdeklődés is hozzájárult a korai spiritizmushoz.

Swedenborg

Emanuel Swedenborg (75), kezében az Apocalypsis Revelata (1766) kézirata .

Emanuel Swedenborg (1688. január 29. - 1772. március 29.) evangélikus svéd tudós , filozófus , látnok és teológus . Swedenborg termékeny karrierje volt feltalálóként és tudósként. 56 éves korában azt állította, hogy látomásai voltak a szellemi világról, és angyalokkal , ördögökkel és szellemekkel beszélgetett azáltal, hogy meglátogatta a mennyet és a poklot . Azt állította, hogy az Úr Jézus Krisztus utasította őt arra, hogy felfedje második eljövetelének tanait.

Swedenborg azonban óva intett a szellemekkel való kapcsolatfelvételtől. Művében az Apokalipszis magyarázata, # 1182,4, azt írta: „Sokan úgy vélik, hogy az ember lehet tanítani az Úr útján szesz beszél vele. De azok, akik ezt hinni, és így kíván tenni, nincsenek tisztában azzal, hogy ez a lelküket veszélyeztetik. " Lásd még: Ég és pokol #249.

Ennek ellenére Swedenborgot a spirituálisok gyakran idézik meggyőződéseik fő előfutáraként.

Róka nővérek

Róka nővérek , balról jobbra: Margaret, Kate, Leah

Leah (1814–90), Margaretta (1836–93) és Katalin (1838–92) Fox nővérek fontos szerepet játszottak a modern spiritualizmus fejlődésében. John és Margaret Fox lányai, a New York -i Hydesville lakosai voltak. 1848 -ban a család megmagyarázhatatlan kopogó hangokat kezdett hallani. Kate és Maggie csatornázási üléseket folytattak, hogy felvegyék a kapcsolatot a hangokat létrehozó feltételezett spirituális entitással, és azt állították, hogy kapcsolatba kerülnek egy házaló szellemével, akit állítólag meggyilkoltak és a ház alá temettek. A pincében később talált csontváz ezt megerősíteni látszott. A Fox lányok azonnali hírességek lettek. A szellemmel való kommunikációjukat csapok és ütések, automatikus írás vagy pszichográfia , később pedig hangos kommunikáció segítségével mutatták be , mivel a szellem átvette az irányítást az egyik lány felett.

A szkeptikusok azt gyanították, hogy ez megtévesztés és csalás, Margaretta nővér végül bevallotta, hogy a lábujjait használta a hang előállításához. Bár később visszavonta ezt a vallomását, őt és nővérét, Catherine -t széles körben hiteltelennek tartották, és szegénységben haltak meg. Ennek ellenére a hit a halottakkal való kommunikáció képességében gyorsan nőtt, és a Spiritualizmus nevű vallási mozgalommá vált, amely jelentősen hozzájárult Kardec elképzeléseihez.

Beszédtáblák

Miután a Fox nővérek hírei Franciaországba érkeztek, az embereket jobban érdekelte az, amit néha "spirituális távírónak" neveztek. Planchette , a ceruza nélküli Ouija táblák elődje , egyszerűsítette az írási folyamatot, amely széles körben elterjedt Amerikában és Európában.

Franz Mesmer

Franz Anton Mesmer (1734. május 23. - 1815. március 5.) felfedezte az általa magnétisme állatot ( állati mágnesesség ), amely mesmerizmus néven vált ismertté . Mesmer elképzeléseinek és gyakorlatának fejlődése vezette James Braid skót sebészt (1795–1860) 1841 -ben hipnotizmussá .

A spiritizmus a mesmerizmus különböző fogalmait foglalta magába , többek között a hit gyógyítását és a gyógyszerként használt víz energizálását.

Különbség a spiritualizmustól és az okkultizmustól

A spiritizmus elsősorban abban különbözik a spiritualizmustól , hogy hisz a reinkarnációban. A spiritizmust az akkori brit és amerikai spirituálisok nem fogadták el, mivel bizonytalanok voltak abban, hogy egyetértenek -e a reinkarnáció spirituális nézetével vagy sem . Ez azért is különbözik az okkultizmustól, mert a spiritizmus tanításai exoterikusak, szemben az ezoterikus tudással, amely a tanítványok vagy beavatottak belső körére korlátozódik. A spiritizmusban minden tudás nyilvánosan hozzáférhető, és soha nem szerezhető be valamilyen beavatás vagy hierarchikus felemelkedés útján.

A Mi spiritizmus? , Kardec a spiritizmust a testtelen lények (szellemek) és az emberek közötti kapcsolatnak szentelt tudománynak nevezi . Így egyes spirituálisok úgy látják magukat, hogy nem ragaszkodnak egy valláshoz, hanem egy filozófiai tantételhez, amelynek tudományos támaszpontja és erkölcsi alapjai vannak.

A Spiritualisták mozgalmának másik szerzője, Sir Arthur Conan Doyle a Spiritualizmus története című könyvében egy fejezetet tartalmazott a spiritualizmusról , amelyben kijelenti, hogy a spiritualizmus spirituális, de nem fordítva. Sok spirituális mű széles körben elfogadott a spiritizmusban, különösen a 19. századi fizikusok, William Crookes és Oliver Lodge munkái .

Hiedelmek

Spiritista kodifikáció

A spiritizmus alaptanát ("kodifikáció") Allan Kardec öt könyve határozza meg:

Kardec egy rövid bevezető pamfletet is írt ( Mi az a spiritualizmus? ), És ő volt a leggyakrabban közreműködő a Spiritist Review -ban . Esszéit és cikkeit posztumusz gyűjtötték össze a posztumusz művekbe .

Alapelvek

A szellemek könyvében meghatározottak szerint a spiritizmus fő elvei a következők:

  • "Isten a legfelsőbb intelligencia- minden dolog első oka ."
  • "Isten örök, megváltoztathatatlan, anyagtalan, egyedülálló, mindenható, szuverén módon igazságos és jó."
  • "A szellem nem elvont, meghatározhatatlan lény, csak a gondolataink által kell elképzelnünk; valódi, körülhatárolt lény, amelyet bizonyos esetekben a látás, a hallás és az érintés érzékel."
  • "Minden Szellem arra van hivatva, hogy elérje a tökéletességet, ha átmegy a szellem-hierarchia különböző fokain. Ezt a javulást a megtestesülés hajtja végre, amelyet néhányukra büntetésként, másokat pedig küldetésként kényszerítenek ki. Az anyagi élet egy próbatétel amit sokszor át kell esniük, amíg el nem érik az abszolút tökéletességet "
  • "Egy szellem egymást követő testi létezése mindig progresszív, és soha nem visszafelé; de haladásunk gyorsasága attól függ, hogy milyen erőfeszítéseket teszünk a tökéletesség elérése érdekében."
  • "A lélek megtestesülése előtt rendelkezett saját egyéniségével; megőrzi ezt az egyéniséget, miután elvált a testtől."
  • „A lélekvilágba való újbóli belépésekor a lélek ismét megtalálja mindazokat, akiket a földön ismert, és minden korábbi léte végül visszatér emlékezetébe, minden jóra és minden rosszra emlékezve amit tett bennük. "
  • "A szellemek szüntelen hatást gyakorolnak az erkölcsi világra, sőt a fizikai világra is; mind az anyagra, mind a gondolkodásra hatnak, és a természet egyik erejét képezik, a jelenségek sok osztályának hatékony okát, amelyek eddig megmagyarázatlanok vagy félremagyarázottak voltak."
  • "A szellemek szüntelenül kapcsolatban vannak az emberekkel. A jó szellemek megpróbálnak a helyes útra vezetni, támogatni az élet megpróbáltatásai alatt, és segítenek bátorsággal és lemondással elviselni őket; a rosszak gonoszra csábítanak minket: öröm számukra, hogy látnak minket esni, és olyanná tesznek minket, mint ők. "
  • "A felsőbb szellemek erkölcsi tanítását össze lehet foglalni, mint Krisztusét , az evangéliumi mondatban:" Tégy másokkal úgy, ahogy szeretnéd, hogy mások tegyenek veled; " ez azt jelenti, hogy tegyetek jót mindenkinek, és ne tévesszenek meg senkit. Ez a cselekvési elv biztosítja az emberiség számára az egyetemes alkalmazási magatartási szabályt, a legkisebbektől a legnagyobbakig. "

Kardec szerint a spiritiszta erkölcsi elvek összhangban vannak Jézus tanításával . Más személyeket, például Assisi Ferencet , Pál apostolt , Buddhát és Gandhit is néha figyelembe vesznek a spirituálisok. A spirituális filozófiai vizsgálat az erkölcsi szempontok tanulmányozásával foglalkozik a szellemi evolúció örök életének összefüggésében a reinkarnáció révén, a hívők ezt a folyamatot a Szellemek szerint felfedik. A tudósok szimpatikus kutatása a spiritualizmusról Oliver Lodge , William Crookes , William Fletcher Barrett , Albert de Rochas , Emma Bragdon, Alexander Moreira-Almeida és mások munkáiban található .

Alapvető tételek

A spiritizmus öt fő pontja:

  1. Létezik egy Isten , aki "a legfelsőbb intelligencia és mindennek elsődleges oka";
  2. Vannak Szellemek, akik mind egyszerűek és tudatlanok, de rendelkeznek azzal a hatalommal, hogy fokozatosan tökéletesítsék magukat;
  3. Ennek a tökéletesítési folyamatnak a természetes módszere a reinkarnáció , amelyen keresztül a Lélek számtalan különböző szituációval, problémával és akadálysal szembesül, és meg kell tanulnia kezelni ezeket;
  4. A természet részeként a szellemek természetesen kommunikálhatnak élő emberekkel, valamint beavatkozhatnak az életükbe;
  5. Az univerzumban sok bolygó lakott.

A spiritizmus központi tétele a szellemi életbe vetett hit . Ebből a nézőpontból a szellem örök, és az anyagi világban megtestesülések sorozatán keresztül fejlődik.

Közepesség

A spirituálisok azt állítják, hogy a szellemi és az anyagi világ közötti kommunikáció állandóan történik, különböző mértékben. Úgy vélik, hogy néhány ember alig érzékeli, amit a szellemek teljesen ösztönösen mondanak nekik, és nincsenek tisztában a befolyásukkal. Ezzel szemben úgy vélik, hogy a médiumoknak ezek a természetes képességeik magasan fejlettek, és képesek kommunikálni a szellemekkel, és vizuálisan vagy hallhatóan, vagy írással (a Spiritisták pszichográfia vagy automatikus írás néven ismert) kölcsönhatásba lépnek velük .

Spiritista gyakorlat

Kardec művei nem alapítanak semmilyen rituálét vagy formális gyakorlatot. Ehelyett a tan azt sugallja, hogy a követők ragaszkodjanak az összes vallásban közös elvekhez.

Találkozók

A spiritizmuson belüli gyakorlatok legfontosabb típusai:

  • Előadások - a legtöbb központban hetente tartanak nyilvános előadásokat, amelyek a spiritizmus fogalmait mutatják be a szélesebb közönségnek.
  • Tanulmányi csoportok - rendszeres heti időbeosztással, általában esténként és kiscsoportokban. Ezek közé tartozik egy ima, amelyet a tanhoz kapcsolódó témák széles körét felölelő könyvek olvasása követ; a tan elemeit tárgyalja, és egy segítő tovább magyarázza.
  • Közepes összejövetelek-privát, rendszeres heti találkozók, amelyeket a tan lényeges ismeretekkel rendelkező egyénekből álló csapat számára tartanak fenn, akik önként adnak időt arra, hogy segítsenek mind a rászoruló, mind a megtestesült szellemeknek; a felkészületlen személyek jelenléte veszélyesnek minősül, ezért nem ajánlott.
  • Evangélium otthon -Rövid találkozó általában a családtagok között, hogy imádkozzanak és olvassák az Újszövetséghez kapcsolódó kommentárirodalmat.
  • Ifjúsági és gyermek találkozók - hetente egyszer, általában szombaton délután vagy vasárnap reggel; a protestáns keresztény vasárnapi iskolák spirituális megfelelője;
  • Gyógyítás ; A gyógyító foglalkozások gyakran kiscsoportos imaként és a vonatkozó szakirodalom egy részének felolvasásaként zajlanak, majd kézrátétellel és imával. A gyógyítást leginkább azoknak ajánljuk, akik személyes okokból kérnek segítséget és támogatást. A kezdeti és zártkörű találkozót általában a központ dolgozóival tartják, hogy meghallgassák a személyt, és erkölcsi támogatást és tanácsokat adjanak a tantétel alapján. Ezeken a találkozókon a mediális jelenségeket nem tartják megfelelőnek.
  • Konferenciák-Néhány előadást évente tartanak nagyobb szemináriumokon, színházakban vagy kongresszusi központokban, amelyeket gyakran meghívott előadók tartanak; ezek az események jelentik az egyetlen olyan eseményt, ahol a részvételért fizetni kell az infrastruktúra díjainak fedezésére.
  • Spiritista hét és könyvvásárok.

Szervezet

A spirituális egyesületek különböző formai formalitásokkal rendelkeznek, egyes csoportok helyi, regionális, nemzeti vagy nemzetközi hatókörrel rendelkeznek. A helyi szervezeteket általában spirituális központoknak vagy spirituális társaságoknak nevezik . A regionális és nemzeti szervezeteket szövetségeknek nevezik , mint például a Federação Espírita Brasileira és a Federación Espírita Española; a nemzetközi szervezeteket szakszervezeteknek nevezik , mint például a Union Spirite Française et Francophone. A spiritizmus hivatalosan visszatartja a spirituális központok, valamint az állami vagy nemzeti szövetségek pénzügyi tranzakcióinak bevonását. Az egyetlen megengedett jövedelem a kapcsolódó könyvek eladása és az aktív tagok önkéntes hozzájárulása. A spirituális központok tehát nonprofit szervezetek; minden tanulmány, előadás, gyógyító ülés és középszerű tevékenység ingyenes.

Sok követője számára a spiritizmus leírása háromféle: tudomány, a médiumok mechanizmusaival foglalkozó tanulmányai számára; a filozófia, az élet eredetére, értelmére és fontosságára vonatkozó elméletei miatt; és a vallás, a keresztény viselkedésre vonatkozó útmutatásáért, amely szellemi és erkölcsi fejlődést hoz az emberiségnek. A spiritismust néhány híve nem tartja vallásnak , mert nem támogatja a formális imádatot, nem igényel rendszeres gyakoriságot vagy hivatalos tagságot. A főáramú tudományos közösség azonban nem fogadja el a spiritiszmet tudományosnak, és hitrendszere beleillik a vallás definíciójába .

Földrajzi eloszlás

A spiritizmusnak vannak hívei sok országban, beleértve Kanadát, Nagy -Britanniát, Franciaországot, Németországot, Jamaicát, Japánt, Portugáliát, Spanyolországot, az Egyesült Államokat, és különösen olyan latin -amerikai országokban, mint Argentína, Uruguay, Kuba, Puerto Rico és Brazília. legnagyobb arányban és legnagyobb számú követővel. Ázsia legnagyobb spirituális csoportja a Cao Đài vagy a Caodaists vietnami követői , akik 1926 -ban Alig Kardec örökségére építettek új vallást Saigonban és Tây Ninh -ben az akkori francia Indokínában.

A Brazíliában , a mozgalom széles körben elfogadottá vált, ami nagyrészt Chico Xavier munkái. A 2010-es országos népszámlálás szerint az önjelölt spirituálisok száma 3,8 millióra tehető, bár a spiritizmus egyes elemeit szélesebb körben elfogadják és gyakorolják különböző módon, legalább háromszor annyi ember szerte az országban, amikor a becslések szinkretizmusokat tartalmaznak . A Brazíliai Spiritista Szövetség adatai szerint körülbelül 30 millió szimpatizáns vesz részt (különösen a katolikusok körében) spirituális tanulmányi foglalkozásokon és gyakorlatokon. A brazil nemzeti szenzus intézet, az IBGE azt mutatja, hogy 2012 -ben 3 848 876 állampolgárt azonosítottak spiritisztának. [1]

A Fülöp -szigeteken létezik az Union Espiritista Cristiana de Filipinas, Incorporada (Union of Christian Spiritists in the Philippines, Inc.), amelyet az 1900 -as évek elején alapítottak és 1905 -ben regisztráltak az Értékpapír- és Tőzsdebizottságnál. , amely emberi közegeket használva kommunikál a szellemekkel, akik már elérték a tisztaságot vagy az isteniséget az erkölcsi és lelki vezetés érdekében, több tízezer tagja és istentiszteleti központja van az ország számos részén, főleg Észak -Luzonban , Közép -Luzonban és a Nemzeti Főváros régiójában . Mottója: "Isten felé bölcsesség és szeretet által." Tanítása: "Szeretet (jó cselekedet) nélkül nincs lehetséges üdvösség." Tanításainak alapjául a Szent Bibliát használja, kiegészítve az isteni szellemek üzeneteivel.

Kritikák

Az első világháború előtt

A spiritizmus kezdeti fejlődése óta kritikákat vonzott. Kardec saját bevezető könyve a spiritizmusról, Mi a spiritizmus? , amely csak két évvel a Szellemek könyve után jelent meg , hipotetikus vitát tartalmaz közte és három idealizált kritikus között, "A kritikus", "A szkeptikus" és a "Pap", összefoglalva a Spiritizmus kritikájának nagy részét. A kritika széles területei a sarlatánizmushoz , az áltudományhoz , az eretnekséghez , a boszorkánysághoz és a sátánizmushoz kapcsolódnak . Haláláig Kardec továbbra is foglalkozott ezekkel a kérdésekkel különböző könyvekben és a Revue Spirite című folyóiratban .

Később új kritikaforrás érkezett az olyan okkultista mozgalmaktól, mint a Teozófiai Társaság , a versengő új vallás, amely túlságosan egyszerűnek vagy akár naivnak látta a spiritiszta magyarázatokat.

A háborúk közötti időszak

A háborúk közötti időszakban a spiritiszmussal szembeni új kritika alakult ki. René Guénon „s hatású könyv A spiritiszta Tévedés bírálta mind az általánosabb fogalmakat spiritizmus , amit tekinthető felületes mix moralizmus és szellemi materializmus , valamint Spiritizmust egyedi járulékok, mint például a hit, amit látott, mint egy bejegyzést -Karteziánus , modernista reinkarnációs felfogás, amely elkülönül és ellentétes két nyugati elődjétől, a metempszichózistól és a transzmigrációtól .

A második világháború után

A Katolikus Egyház Katekizmusa (2117. bekezdés) kijelenti, hogy "a spiritiszmus gyakran jóslást vagy mágikus gyakorlatot jelent; az Egyház a maga részéről figyelmezteti a híveket erre".

A Brazíliában , katolikus papok Carlos Kloppenburg és Óscar González-Quevedo , többek között írtak szemben alaposan spiritizmus mind a doktrinális és parapszichológiai szempontból. Quevedo különösen arra törekedett, hogy bebizonyítsa, hogy a spiritizmus tudományosságra vonatkozó állításai érvénytelenek. Amellett, hogy könyveket írt a témában, televíziós műsorokat is vezetett, amelyek a feltételezett paranormális jelenségeket cáfolták , legutóbb egy sorozatban, amely 2000 -ben futott a Globo hírműsorában, a Fantásticóban . A brazil spiritista, Hernani Guimarães Andrade viszont cáfolatokat írt ezekre a kritikákra.

A tudományos szkeptikusok gyakran célozzák meg a spiritizmust könyvekben, médiaszerepléseken és online fórumokon, áltudományként azonosítva .

Chico Xavier

Emlékmű a Chico Xavier a Chico Xavier téren , Pedro Leopoldo City.

Chico Xavier (1910. április 2. - 2002. június 30.) népszerű spirituális médium és filantróp volt a brazil spiritista mozgalomban, aki több mint 490 könyvet és több mint 10 000 levelet írt elhunyt családtagjainak, látszólag pszichográfiával . Könyvei több millió példányban keltek el, amelyek bevételét jótékony célokra ajánlották fel. Állítólag költészetet, regényeket és még tudományos értekezéseket is tartalmaztak, amelyek közül néhányat a brazil spiritista követők alapvetőnek tartanak Allan Kardec tanának gyakorlati és elméleti vonatkozásainak megértéséhez . Egyik leghíresebb könyve, az Asztrálváros , egy halála utáni élményt részletez. A könyv 2010 -ben lett film, amely több mint 15 film mellett több nyelven is elérhető.

A népi kultúrában

A következő művek spirituális hiedelmekkel kapcsolatos fogalmakat tartalmaznak:

Filmek

  • Chico Xavier , brazil film, Nelson Xavier és Ângelo Antônio szereplésével. A brazil brazil kasszasiker követi a brazil médium, Chico Xavier történetét.
  • Nosso lar , (szó szerint "Otthonunk", de Astral City: A Spiritual Journey nemzetközicímen terjesztik) egy 2010 -es brazil film, amelyet Wagner de Assis rendezett, Chico Xavier azonos című regénye alapján, a halál utáni lelki életről. .
  • A Kardec , egy 2019 -es brazil életrajzi drámafilm, amely Allan Kardec történetét követi, pedagógus korától a spiritiszta kodifikációhoz való hozzájárulásáig.

Szappanoperák

Brazíliában számos szappanoperában a spiritizmust magában foglaló cselekmények szerepelnek.

  • "A Viagem" ( Utazás ), amelyet 1976/77 -ben készített a Tupi TV , közvélemény, halál, megszállottság, reinkarnáció stb.
  • „Alma Gêmea” ( Soulmate ) termelt 2005/06 által Rede Globo , mondja egy nő, aki meghal és újjászületik, hogy megtalálja őt lélektársi újra.
  • Az "O Profeta" ( A próféta ), amelyet 1977/78 -ban készített a Tupi TV és a Globo TV (2006/07), a spiritizmust tartalmazta, mint az egyik filozófiát, amely megpróbálja megmagyarázni a főszereplő ajándékait, beleértve a jövő előrejelzését is. .
  • "Duas Caras" ( Two-Face ) által sugárzott Rede Globo a 2007/8, tartalmaz egy karakter neve Ezekiel, aki egy újjászületett keresztény által kifogásolt megnyilvánulásai a médiumi .
  • Az "Escrito nas Estrelas" ( Written in the Stars ), amely 2010 júliusától tart, különböző spirituális témákat tartalmaz, beleértve a reinkarnációt, a szellemfejlődést és a médiumot.
  • A 2015 októberétől folyamatban lévő "Além do Tempo" ( Túl az időn ) számos spirituális témát is tartalmaz, beleértve a második fázist, amelyben a karakterek reinkarnálódnak, hogy bemutassák a köztük zajló harcokat, és azt is, hogy a jövőbeni inkarnációkban a társadalmi osztályok változása, mivel az alacsony osztályú karakterek gazdag emberekként térnek vissza, és fordítva.

Hivatkozások

Külső linkek

Allan Kardec írásainak listáját lásd életrajzi cikkében.