Avesztán ábécé - Avestan alphabet

Avestan
Forgatókönyv típusa	Ábécé
Időszak	400-1000 CE
Irány	jobbról balra szkript
Nyelvek	Avesztán nyelv , közép -perzsa
Kapcsolódó szkriptek
Szülői rendszerek	Föníciai ábécé Arámi ábécé Pahlavi forgatókönyv Avestan
ISO 15924
ISO 15924	Avst , 134  , Avestan
Unicode
Unicode álnév	Avestan
Unicode tartomány	U+10B00 – U+10B3F
Ez a cikk a Nemzetközi fonetikus ábécé (IPA) fonetikus átiratait tartalmazza . Az IPA szimbólumokkal kapcsolatos bevezető útmutatót lásd : Súgó: IPA . A [] , / / és ⟨⟩ közötti megkülönböztetéshez  lásd az IPA § Zárójel és átírási határolóit .

Előfordulhat, hogy renderelési támogatásra van szüksége ahhoz, hogy helyesen jelenítse meg a cikkben szereplő Unicode karaktereket.

Az avestan ábécé ( közép -perzsa : átírás : dyn 'dpywryh , átirat: dēn dibīrih , perzsa : دین دبیره , romanizált :  din dabire ) egy írási rendszer, amelyet az iráni szasszanida korszakban (i. Sz. 226–651 ) fejlesztettek ki az avestan nyelv megjelenítésére .

Ennek mellékhatásaként a fejlesztési, a forgatókönyvet is használták Pazend , a módszer az írás Közel perzsa , amit elsősorban a Zend kommentárok a szövegét Avesta . A szövegek zoroasztriánus hagyomány, az ábécé nevezik „a vallás script” ( den dibīrih a Közel-perzsa és din dabireh az új perzsa ).

Történelem

Az avestan ábécé kifejlesztését az indította el, hogy a szavalott avestan nyelvű szövegeket helyesen kell ábrázolni . A különböző szöveggyűjtemények, amelyek ma a zoroasztriai szentírás kánonját alkotják , a 4. században, valószínűleg II . Shapur uralkodása idején történt összehasonlítás eredményeként születtek. Valószínű, hogy az avestan ábécé egy eseti újítás volt, amely ehhez a "szászanida archetípushoz" - kapcsolódott.

A vállalkozást, "amely a mazdeai ébredésre és a politikai hatalommal szorosan összefüggő szigorú ortodoxia kialakítására utal, valószínűleg az a vágy okozta, hogy hatékonyabban versenyezzenek a buddhistákkal, a keresztényekkel és a manicheusokkal, akiknek hite alapja felfedett könyv ". Ezzel szemben a zoroasztriai papság évszázadok óta hozzászokott ahhoz, hogy megjegyzi a szentírásokat-ezt követve egy tanító-pap szavait, amíg meg nem jegyezték az imák szavait, ütemét, ragozását és intonációját. Ezt felváltva adták át tanítványaiknak, így sok generáció számára megőrizve a szentírás helyes elolvasásának módját. Erre azért volt szükség, mert a papság a hatékony ima előfeltételének tekintette (és tartja továbbra is) a pontos és helyes kiejtést és ütemet. Továbbá a liturgia elolvasását rituális tevékenység kísérte (és kíséri), ​​amely nem hagy teret az írott szöveggel való foglalkozásnak.

Az a képesség, hogy helyesen teszi Avesztán volt, azonban van egy közvetlen haszna: A közös korszak a Avesztán nyelv szavai szinte megszűnt kell érteni, ami a készítmény a Zend szövegek (az Avesztán zainti „megértés”), azaz a kánon kommentárjai és fordításai. Az avestan ábécé fejlődése lehetővé tette, hogy ezek a kommentárok összefűzzék a Szentírás -idézetet és annak magyarázatát. E szövegek közvetlen hatása a szentírás "szabványosított" értelmezése volt, amely a mai napig fennmarad. Az ösztöndíj szempontjából ezek a szövegek rendkívül érdekesek, mivel időnként megőrzik az egyébként elveszett szövegrészeket.

A zoroasztriai hagyomány 9–12. Századi szövegei azt sugallják, hogy valamikor sokkal nagyobb volt a zoroasztriai írott irodalom gyűjteménye , de ezek a szövegek - ha léteztek valaha - azóta elvesztek, és ezért nem ismert, hogy milyen forgatókönyvvel készítették őket . A kérdés, hogy a létezés egy előre Sassanid „Arsacid archetípus” elfoglalt Avesztán tudósok sokkal a 19. században, és „[a] hatever lehet az igazság a Arsacid Avesta , a nyelvi bizonyítékok azt mutatják, hogy még ha létezett is , gyakorlati hatása nem lehet, mivel a Vulgata egyetlen nyelvi formáját sem lehet egyértelműen megmagyarázni a hibás átírás következtében, és a kétes esetek száma minimális; valójában folyamatosan csökken. Bár az Arsacid létezése Az archetípus nem lehetetlen, bebizonyosodott, hogy nem járul hozzá az avestan filológiához. "

Genealógia és forgatókönyv

A Pahlavi -írás , amelyen az avestán ábécé alapul, általánosan használt volt a különböző közép -iráni nyelvek ábrázolására , de nem volt alkalmas a vallásos nyelv ábrázolására, amely pontosságot követelt, mivel a Pahlavi legfeljebb 22 szimbólumú, egyszerűsített abjad szótag volt. amelyek kétértelműek voltak (azaz több hangot is képviselhettek).

Ezzel szemben avesztán volt a teljes ábécé, amely kifejezetten karakterek magánhangzók, és lehetővé tette a fonetikus egyértelműsítő a allofón . Az ábécé sok karaktert tartalmazott ( a , i , k , t , p , b , m , n , r , s , z , š , x ^v ), amelyek nagyon hasonlítanak a korai iszlám Perzsa Pahlavi könyvéhez, míg néhány ( ā , γ ) olyan karakterek, amelyek csak a régebbi (Kr. u. 6-7.) Psalter Pahlavi- forgatókönyvben léteznek (a későbbi kurzív Pahlavi-ban γ és k azonos szimbólummal rendelkeznek). A magánhangzók egy része, mint például a ə, úgy tűnik, görög kurzusokból származik . Az Avestan o a Pahlavi l speciális formája, amely csak arámi jelekben létezik. Bizonyos betűk (pl ŋ , N , Y , v ), szabadon találmányok.

Az avestán írásmód, akárcsak a Pahlavi és az arámi írás, jobbról balra íródik. Az avestán írásmódban a betűk nem kapcsolódnak egymáshoz, és a ligatúrák "ritkák és egyértelműen másodlagos eredetűek".

Levelek

Carvest Faulmann Avestan diagramja

Avestan -diagram a p. 183. kötet. Diderot enciklopédiájának 2. része

Avestan -diagram a p. 184 of l'Encyclopédie

Az avestán ábécé összesen 37 mássalhangzót és 16 magánhangzót tartalmaz. Az Avestan esetében két fő átirat -séma létezik, az új stílus, amelyet Karl Hoffmann használt, és a régebbi stílus, amelyet Christian Bartholomae használt .

Később, amikor a középső perzsa szót írta a forgatókönyvbe (pl. Pazend ), egy másik on mássalhangzót adtak hozzá, hogy képviselje az avestan nyelven nem létező / l / fonémát.

Ligatúrák

Az Avestan ligatúrák listája Skjærvø (2003) szerint

Az avestáni kéziratokban általában négy ligatúrát használnak:

• 𐬱 (š) + 𐬀 (a) = 𐬱𐬀 (ša)
• 𐬱 (š) + 𐬗 (c) = 𐬱𐬗 ( šc )
• 𐬱 (š) + 𐬙 (t) = 𐬱𐬙 (št)
• 𐬀 (a) + 𐬵 (h) = 𐬀𐬵 (ah)

Az U+200C ZERO WIDTH NON-JOINER lehet használni a kötések megelőzésére, ha szükséges. Például hasonlítsa össze 𐬱𐬀 (U+10B31 10B00) és 𐬱‌𐬀 (U+10B31 200C 10B00).

Fossey 16 ligatúrát sorol fel, de a legtöbbet a petyhüdt farok kölcsönhatása hozza létre.

Számjegyek

A számok és számok a fenti Faulmann -diagramon láthatók.

Központozás

A szavakat és a vegyület első részének végét egy pont választja el (különböző függőleges helyzetekben). Ezen túlmenően az írásjelek gyengék vagy egyáltalán nem léteznek a kéziratokban, és az 1880-as években Karl Friedrich Geldnernek kellett egyet kidolgoznia a szabványosított átíráshoz. Rendszerében, amelyet a talált adatok alapján fejlesztett ki, egy három pontból álló háromszög kettőspontként, pontosvesszőként, mondatvégként vagy szakaszvégként szolgál; amelyet a pontok mérete határoz meg, és hogy van -e egy pont fent és kettő alatta, vagy kettő fent és egy alatta. A fenti kettő és egy alatta a "pont" méretű növekvő sorrendben - kettőspontot, pontosvesszőt, a mondat végét vagy a szakasz végét jelöli.

Unicode

Az avestan ábécét 2009 októberében felvették az Unicode szabványba az 5.2 verzió megjelenésével.

A karakterek U+10B00–10B35 kódolásúak a betűknél (az ii és uu nem egyedi karakterek, hanem karaktersorozatok), az U+10B38–10B3F pedig írásjelek.

Hivatkozások

Külső linkek

• A Wikipédiából, a fenti avesztán ábécé minták nagyobb valószínűséggel nem jelenik meg a legtöbb böngésző segítségével a Google „s Noto Sans Avesztán font, amelynek négy automatizált lekötést. Az alábbiakban egy teljesebb, serif-stílusú betűtípus, teljes ligatúrákkal és kifinomultabb magozási tippekkel érhető el:
• Ernst Tremel Nyílt betűtípusú, engedélyezett Ahura Mazda Unicode betűtípusa, a Geldner 1896 -ban használt típuson alapulva, a PUA -ban ligatúrák hozzáadásával .

Bibliográfia