Liturgikus színek - Liturgical colours
A liturgikus színek olyan különleges színek, amelyeket a keresztény liturgia keretében a ruhákhoz és függönyökhöz használnak . Az ibolya , a fehér, a zöld, a piros, az arany, a fekete, a rózsa és más színek szimbolikája szolgálhat a liturgikus évszaknak megfelelő hangulat aláhúzására, vagy kiemelhet egy különleges alkalmat.
Van egy különbséget a színe a ruhákat hordanak, a papság és a kórus ruha , ami néhány kivételtől eltekintve nem változik az évszakokkal, a liturgikus év .
római katolikus templom
Aktuális rubrikák
A római szertartásban , amelyet VI. Pál pápa megreformált , a következő színeket használják, összhangban a római kisasszony általános utasításának 346. szakaszával.
Szín | Kötelező használat | Opcionális használat (az előírt kötelező szín helyett) |
---|---|---|
Zöld | ||
Ibolya |
|
|
Rózsa |
|
|
fehér |
|
|
Piros |
|
|
Fekete |
|
Ünnepélyesebb napokon, azaz ünnepi, drágább, szent ruhákat lehet használni, még akkor is, ha nem a nap színében. Az ilyen ruhadarabok készülhetnek például arany vagy ezüst szövetből . Ezenkívül a Püspöki Konferencia a népek szükségleteinek és kultúrájának megfelelő kiigazításokat határozhat meg és javasolhat az Apostoli Szentszéknek.
A rituális miséket a megfelelő színben, vagy fehérben vagy ünnepi színben tartják. A különböző szükségletekre való miséket ezzel szemben a napnak vagy az évszaknak megfelelő színben vagy ibolyaszínben tartják, ha bűnbánati jelleget viselnek. A fogadalmi miséket a szentmiséhez illő színben vagy akár a napnak vagy az évszaknak megfelelő színben tartják.
Regionális és szituációs kivételek
Néhány különleges variáció:
- Kék , színes kapcsolódó Szűz Mária , megengedett az ünnepen, a Szeplőtelen Fogantatás a Spanyolországban és néhány egyházmegyét Portugália , Mexikó és Dél-Amerikában . A Fülöp -szigeteken Szűz Mária minden ünnepére engedélyezett, ezt a gyakorlatot más helyeken is hivatalos garancia nélkül követték. Az adventi időszakban az ibolya helyett kék színt is használtak annak ellenére, hogy ezt a gyakorlatot a liturgikus törvények nem engedélyezik.
- Fehér ill ruhával arany hagyományosan használt a kilencedet 16-24 szerint decemberben a spanyol szokás törölni az adott országban az 1950-es, de még mindig széles körben megfigyelhető a Fülöp-szigeteken . A fehéret a kelet -ázsiai halottak miséihez is használják, mivel a fehér a gyász hagyományos színe a régió számos kultúrájában. Továbbá, ha nem áll rendelkezésre elegendő megfelelő színű ruhadarab (különösen koncelebrációk esetén ), akkor minden koncelebráns számára fehér lehet használni.
- Ibolya ill a fekete színek gyakran megengedettek a nemzeti ünnepeken a katonai halottak tiszteletére. Például Kanadában az emléknapon használják .
- Arany vagy az ezüst ünnepélyesebb alkalmakkor viselhető az Egyesült Államok egyházmegyéiben.
1960 rubrikák
A liturgikus színekre vonatkozó szabályok az 1960 -as rubrikában , amelynek betartása továbbra is megengedett a 2007 -es Summorum Pontificum dokumentumban az 1962 -es római misekönyv használatáról szóló dokumentumban megjelölt körülmények között , amely ezeket tartalmazza, a következő szempontok szerint térnek el a jelenlegi rubrikáktól:
Szín | 1920–1955 használat | 1956–1960 Használat | 1961–1969 Használat |
---|---|---|---|
Ibolya |
|
|
|
Rózsa |
|
|
|
fehér |
|
|
|
Piros |
|
|
|
Fekete |
|
|
|
X. Piusz pápa megemelte a rendes idő vasárnapjainak rangját, így azokon, amelyek az oktávok közé estek, az oktáv színe helyett zöldet használtak, mint korábban.
A liturgikus színekre vonatkozó szabályok X. Piusz pápa kora előtt lényegében azok voltak, amelyeket a római misszió kiadása jelzett, amelyet V. Piusz pápa 1570 -ben hirdetett ki, kivéve a missziójában nem szereplő ünnepeket. Missaljának színsémája tükrözte azt a használatot, amely Rómában a XII.
Bizánci rítus
A bizánci szertartás , amelyet a keleti ortodox egyház valamennyi tagegyháza , a bizánci evangélikus egyház és a bizánci rítusú keleti katolikus egyház használ, nem rendelkezik univerzális színrendszerrel, csak a bizánci hagyomány szolgálati könyveivel. a "világos" vagy "sötét" ruhák megadása a szervizkönyvekben. A görög hagyományban a barna vagy bordó színezet az ünnepélyes ünnepeken, máskor pedig sokféle színt használnak, ezek közül a leggyakoribb az arany és a fehér.
A szláv használatú templomok és mások, amelyeket a nyugati hagyományok befolyásoltak, átvették a liturgikus színek ciklusát. Az adatok helyről -helyre változhatnak, de általában:
Szín | Gyakori használat | Egyéb használat |
---|---|---|
Arany |
|
|
Világoskék |
|
|
Lila vagy borvörös |
|
|
Piros |
|
|
Zöld |
|
|
Fekete |
|
|
fehér |
|
|
A színeket a húsvéti ünnepek előtt megváltoztatnák a megemlékezés napján. A Nagy Ünnepek alatt a szín megváltozik a veveszter istentisztelet előtt , amely az előválasztás első napján kezdődik , és az apodózisig (az ünnep utáni utolsó napjáig ) marad.
A nyugati hatások alatt a feketét gyakran használják a szláv templomokban temetésekre, nagyböjt hétköznapjaira és a nagyhétre a bűnbánat és a gyász jeleként , de a 20. század második felében az ősi fehérek egyre gyakoribbak lettek. a feltámadás reményének jele.
Orosz liturgikus színek
Az orosz ortodox egyház hagyományai szerint egész évben legfeljebb kilenc különböző liturgikus színt lehet használni. Ezeknek a színeknek a pontos használata eltérő, de a következők a leggyakoribb felhasználási módok.
Szín | Gyakori használat | Nem gyakori vagy más használat |
---|---|---|
Arany/sárga (желтый) |
|
|
Világoskék (голубой) |
|
|
Lila vagy sötétvörös (фиолетовый или темно-красный) |
|
|
Sötétkék, indigó (синий, темно-синий) |
|
|
Piros (красный) |
|
|
Zöld (зеленый) |
|
|
Fekete (черный) |
|
|
Fehér (белый) |
|
|
Narancs vagy barna (оранжевый) |
|
Kopt rítus
A kopt hagyomány, amelyet a kopt ortodox egyház és a kopt katolikus egyház követ , csak fehér ruhákat használ, az aranyat és az ezüstöt a fehér változatának tekintik. Az egyetlen kivétel a szenvedélyhét, amikor feketét használnak. Mindazonáltal egyes ruhákon vörös, arany vagy kék díszítés található.
Etióp rítus
Etiópia liturgikus hagyománya, amelyet az etióp ortodox egyház és az etióp katolikus egyház követ, a liturgikus színek széles skáláját öleli fel. Az Eritrea , hasonló hagyományokkal követik.
Evangélikus egyházak
Az Amerikai Evangélikus Lutheránus Egyház (ELCA) ugyanazt a színösszeállítást használja, mint az anglikánok és skandináv lutheránus társaik, de aranyat csak a húsvéti vigília és a húsvéti vasárnapi istentiszteletek alkalmával használnak, a nagyhét skarlátot használva karmazsinvörös.
Mind az evangélikus egyház – missouri zsinat (LCMS), mind a wisconsini evangélikus evangélikus zsinat (WELS) hasonló rendszert használ, de a lila az elsődleges szín mind az adventi, mind a nagyböjti időben (a kék az alternatív szín csak advent esetén), és arany használata fehér helyett karácsonyra és húsvétra (a katolikus egyházhoz hasonló gyakorlatban). A Wels, a használata a vörös is történik közben időszak vége Times egy olyan időszakot, az egyház vonatkozó tanítást a Jelenések könyve, amelynek végén a létrehozását az Új Jeruzsálem (megfelel Krisztus Király az ELCA) . Mindhárom templomban, köztük az ELCA -ban is vöröset viselnek október utolsó vasárnapján, az október 31 -i reformáció alkalmából , amikor Luther Márton a 95 tézist a Wittenberg -kastély ajtajára szegezte .
Anglikánizmus
A legtöbb anglikán egyház a római szertartásban kijelölt színeket használja, általában annak 1969 utáni formájában, kivéve, ha a Sarum Blue az ibolyát adventre cseréli, de néhányan a korábbi formát használják, például a feketét a piros helyett a Good- on Péntek . Egyes egyházak feketét használnak a halottak miséjén, de gyakrabban fehéret vagy lila színt használnak. Történelmi okokból a világméretű anglikán közösség nagy része érezhetően vezet az Angol Egyház gyakorlatától . Az 1980 -as alternatív szolgálati könyv óta a liturgikus színeket ajánlják az évszakoknak, részletesebb tanácsokat kínálnak a közös istentiszteleti liturgia -sorozat részeként , beleértve a vasárnapi és fesztiválszínek színeit is, amelyeket a gyűjtemények melletti „magkötetben” nyomtatnak.
Az Egyház által kiadott Lectionary most részletes javaslatokat tesz a liturgikus színekre egész évben, ami majdnem pontosan megegyezik a római rítus használatának fenti táblázatával (1969 utáni használat) öt kisebb kivétellel, és még egy jelentősebbel:
- az anglikán nyelvhasználatban nincs utalás az elhunyt pápák és bíborosok miséire;
- nagyszombatra egyáltalán nem javasolnak liturgikus színt (a "függönyök eltávolítva" szavak nyomtatva vannak);
- a piros ajánlást a konfirmációs szertartásokra kiterjesztik a felszentelési rítusokra is;
- A Lenten Array (fehérítetlen vászon) továbbra is szerepel a lila alternatívájaként a nagyböjt idején;
- létezik a lehetőség, hogy a "királyság -szezonban", a liturgikus év utolsó négy vasárnapján a piros helyett zöldet használjunk, amely a csúcspontja Krisztus király , ahogy néhány evangélikus hagyomány is (lásd alább);
- Végül, és ami még ennél is jelentősebb, az Angol Egyház rendelkezései szerint a vízkereszt utáni vasárnaponként fehér színű, mint „vízkereszt -szezon”, a rendes időszámítás a gyertya utáni napon kezdődik .
Az Angol Egyház által javasolt színséma azt is jelzi, hogy hol érdemes arany ruhát használni azokban a templomokban, amelyekben az arany és a fehér színek különböznek. A rózsaszín rózsaszín ruhadarabok használatát, mint a fenti római rítus táblázatban, a Common Worship korai kiadásában említették opcióként, és ez szerepel az évente megjelent lekcióban; azonban a későbbi közös istentiszteleti kiadványok ezt a gyakorlatot kezdték "hagyományosnak" nevezni, ami tükrözi újjáéledését.
Sarum Rite
A Sarum -rítus egy középkori liturgikus szertartás volt, amelyet Angliában a reformáció előtt használtak, és amely liturgikus színekkel rendelkezik. A 19. századi angol-katolikus ébredés után egyes angliai egyházi egyházak elkezdték átvenni a Sarum liturgikus színeit, hogy megpróbáljanak olyasmit előállítani, amely inkább a katolicizmus angol kifejezése, mint római kifejezés. Ennek egyik fő szószólója Percy Dearmer volt . A középkori Sarum -szertartás által használt pontos színek vita tárgyát képezik, de a korabeli egyházak által a Sarum -sémát alkalmazó színek magukban foglalják különösen az advent mélykékét , amelyet népiesen „Sarum -kéknek” is neveznek, és a fehérítetlen vászont a nagyböjt . A szarumi rítus soha nem kapott hivatalos jóváhagyást az angliai egyházban vagy a püspöki egyházban (Egyesült Államok) , de számos katedrálist és plébániatemplomot befolyásolt.
Metodista egyházak
A metodisták az evangélikusok és a katolikusok által használt színekhez hasonló színsémát alkalmaznak, bár a gyakorlatot nem követik általánosan. Az Egyesült Metodista Egyház a kilencvenes évek elejét megelőzően kizárólag pünkösd alkalmával használta a pirosat, beleértve a pünkösd vasárnap utáni vasárnapokat is, a zöld használatát a Kingdomtide szezonra tartották fenn , amely általában augusztus végétől/szeptember elejétől Krisztusig tartott. a király (a Kingdomtide utolsó vasárnapja). Az 1992 -es istentiszteleti könyv megjelenése óta az UMC követi az ELCA gyakorlatát, hogy csak pünkösd és reformáció vasárnapján viseljen pirosat , a pünkösdi szezon többi részében pedig zöldet.
Református templomok
A Presbiteriánus Egyház (USA) vagy előd felekezetei szankcionálták a liturgikus színek használatát, és népszerűsítették azok használatát az 1970 -es istentiszteleti könyvben, az 1993 -as közös istentisztelet könyvében és a 2018 -as közös imádat könyvében. Az advent és a nagyböjt a felkészülés és a bűnbánat időszakai, és a lila szín jelképezi őket. A karácsonyi ünnepeket és a karácsonyi ünnepeket, a vízkereszt vasárnapját, az Úr keresztségének vasárnapját, a színeváltozás vasárnapját, a húsvéti időszakot, a Szentháromság vasárnapját és a Krisztus király vasárnapot fehér színűek képviselik. A zöld a szokásos időszakok színe. A piros a pünkösd vasárnapját jelenti, de használható felkentelésekre, egyházi évfordulókra és a felszentelt papság emlékünnepségeire is. Virágvasárnaphoz illik a piros vagy a lila. A nagyhét folyamán lilát használnak, amíg a templomot nagycsütörtökön le nem vetkőzik; Nagypénteken és nagyszombaton a templom csupasz marad, bár bizonyos helyeken feketét is használhatnak ezeken a napokon.
Hasonlóképpen, a Krisztus Egyesült Egyháza éves naptárában jelzi, hogy melyik liturgikus színt kell használni minden vasárnapra. Az általános nyugati mintát követik, vagy lila vagy kék adventre ajánlott.
Idézetek
Források
- Ordo missae celebrandae et divini officii persolvendi secundum calendarium romanum generale pro anno liturgico 2005-2006 , Libreria Editrice Vaticana, 2005.
Külső linkek
- Keresztény szimbólumok, keresztek, paramentumszínek; és jelentésük - Szentháromság evangélikus egyház, Billings, Montana
- Liturgikus színek , a Chuck Knows Church -től, az Egyesült Metodista Egyház Általános Tanácsi Tanácsának szolgálata
- A Clergy Stoles és színeik a fentiekhez kapcsolódó videó, a Chuck Knows Church -től, az Egyesült Metodista Egyház Általános Tanácsi Tanácsának szolgálatától
- Herbermann, Charles, szerk. (1913). "Liturgikus színek" . Katolikus enciklopédia . New York: Robert Appleton Company.
- Protestáns liturgikus színek online
- Katolikus naptár, amely a liturgikus színeket mutatja minden napra és ünnepre