Robert LeFevre - Robert LeFevre

Robert LeFevre
Született	Robert LeFevre ( 1911-10-13 )1911. október 13 Gooding , Idaho , Egyesült Államok
Meghalt	1986. május 13. (1986-05-13)(74 éves) Egyesült Államok
Foglalkozása	üzletember , aktivizmus , rádiós személyiség
Aláírás

Része egy sor on
Libertarianizmus az Egyesült Államokban
Eredet Abolicionizmus az Egyesült Államokban Felvilágosodás kora Szövetségellenesség Klasszikus liberalizmus Individualista anarchizmus az Egyesült Államokban Transzcendentalizmus
Fogalmak Anti-imperializmus Érvelési etika Polgári szabadelvűség Ellengazdaságtan Decentralizálás Departurizmus Gazdasági szabadság Kilakoltatás Szabad piac Szabadpiaci környezetvédelem Szabad migráció Szabadkereskedelem Szabad akarat Az egyesülési szabadság Szerződésszabadság A szólásszabadság Homestead elv Egyéniség Individualizmus Libertarianizmus Szabadság Korlátozott kormány Lokalizmus Házassági privatizáció Természetes és törvényes jogok A nem agresszió elve A be nem avatkozás Nem politika Szavazatlanság Policentrikus törvény Magánvédelmi ügynökség Magántulajdon Nyilvános választás elmélete Helyreállító igazságszolgáltatás Fegyverviselési jog Kemény individualizmus Öntulajdon Egységes adó Kis kormány Spontán rend Államtalan társadalom Adóellenállás A szerződés címátruházási elmélete Önkéntes egyesület Önkéntes társadalom
Iskolák Osztrák-libertarianizmus Vérző szívű szabadelvűség Keresztény szabadelvűség A konzekvencialista libertarianizmus Geolibertarianizmus Zöld libertarianizmus Természetjogi szabadelvűség Neo-libertarianizmus Paleolibertarianizmus Technolibertarianizmus
Elmélet Agorizmus Anarcho-kapitalizmus Autarchizmus Alkotmányosság Fuzionizmus Libertariánus feminizmus Baloldali piaci anarchizmus Libertárius konzervativizmus Libertariánus paternalizmus Libertárius szocializmus Libertariánus transzhumanizmus Minarchizmus Panarchizmus Tulajdonság Önkéntesség
Közgazdaságtan Osztrák Iskola Gazdasági liberalizmus Költségvetési konzervativizmus Georgizmus Laissez-faire A neoliberalizmus Kínálati oldali közgazdaságtan
Emberek Amash Andrews Barnett Blokk Brennan Caplan Carson Chartier Chodorov Chomsky Coolidge Epstein Friedman (David) Friedman (Milton) Galambos Gillespie Goldwater Greene Hazlitt Heinlein Hess Heywood Hoppe Hospers Huemer Jillette Johnson Jorgensen Kinsella Konkin III Sáv LeFevre Hosszú Machan McElroy Mencken Mises Napolitano Rovátkát vág Nolan Nozick Paterson Pál Postrel Pugsley Rand Olvas Rockwell Rothbard Schulman Sciabarra Scott Kovács Olyan jól Skousen Kanál Stossel Legfőbb Swartz Szasz Bankpénztáros Thiel Thoreau Kimerít Josiah Warren Wilder Wilder Lane Williams fák
Történelem Új baloldal Régi Jobb
Problémák Abortusz Fő büntetés Kritika Külügyek Bevándorlás Öröklés Szellemi tulajdon Belső viták LMBT jogok Objektivizmus Politikai pártok Politika Állapot Jogelméletek
Kultúra Gyere és vedd el Gadsden zászló Libertárius sci -fi Ron Swanson
Szervezetek A Libertarian Baloldal Szövetsége Cato Intézet Ingyenes állami projekt Gazdasági Oktatási Alapítvány Libertárius Pártok Nemzetközi Szövetsége Libertárius Párt Liberty International Mises Intézet Ok Alapítvány Diákok a Demokratikus Társaságért Diákok a szabadságért
Művek Az anarchista szakácskönyv Anarchia, állam és utópia Az amerikai jobboldal elárulása Civil engedetlenség Libertyben fogant A védhetetlen védelme A szabadság felfedezése Vége a Fednek A szabadság etikája Az új szabadságért Szabadon választhat A gép Istene Szabadság A szabadság gépezete Ember, gazdaság és állam A Hold kemény úrnője Az emberi fejlődés fő forrása A piac a szabadságért Nem, nem tehetik Nincs árulás Új szabadelvű kiáltvány Ellenségünk, az állam A politikai tekintély problémája Haladás és szegénység Védelem vagy szabad kereskedelem Radikálisok a kapitalizmusért Látni, mint egy államot Szolgálni és védeni A rabszolgaság alkotmányellenessége
Kapcsolódó témák Amerikai milíciamozgalom Boogaloo mozgalom Konzervativizmus az Egyesült Államokban Sötét megvilágosodás Baloldali szabadelvűség Liberalizmus az Egyesült Államokban Libertárius demokrata Libertárius republikánus Libertarianizmus Hongkongban Libertarianizmus Dél -Afrikában Libertarianizmus az Egyesült Királyságban Új Jobb Objektivizmus A demokráciáról Amerikában A libertarianizmus vázlata Jobb-szabadelvűség Szuverén állampolgári mozgalom
Liberalizmus portál  Libertarianizmus portál
v t e

Robert LeFevre (1911. október 13. - 1986. május 13.) amerikai szabadelvű üzletember , rádiós személyiség és az autarchizmus elsődleges elmélete .

Korai élet

LeFevre 1911. október 13 -án született Goodingban, Idaho államban , de gyermekkorában LeFevre családja Minneapolisba, a Minnesotába költözött . LeFevre a Hamline Egyetemen tanult angolul és drámát. Ezt követően a nagy gazdasági világválság idején számos munkakörben dolgozott , például színészkedett és rádiós bejelentést végzett. Rövid ideig LeFevre Shakespeare -színész volt.

LeFevre 1936 és 1940 között követte a "VAGYOK" mozgalmat . Ő és egy Pearl Diehl 1940 -ben könyvet írt a "I AM" nevű szervezetben szerzett tapasztalataikról - America's Destiny (Twin City House, St. Paul, Minnesota). LeFevre elmondta, hogy egy napon, amikor a rádió stúdiójában volt, megdöbbentette a Nagy ÉN VAGYOK jelenléte, aki személyesen beszélt hozzá. LeFevre számos természetfeletti élményt is állított: autó vezetése alvás közben több mint húsz mérföldet baleset nélkül (ezt a „magasabb szellemi teste” segítségével valósították meg), fizikai testét pedig a levegőben tett utazáshoz a Shasta -hegyre és Jézust látni.

1940 -ben az I AM vezetőit, Edna Ballardot és fiát, Donaldot egy nagy esküdtszék vádolta meg Los Angelesben, amiért a leveleket csalásra használták. Az első vádiratban huszonnégy másik VAGYOK vezetőjét is megneveztem; egy kiegészítő vádirat LeFevre -t és Diehlt nevezte vádlottnak. A második világháború alatt LeFevre tisztként szolgált a hadsereg légtestének oktatási és tájékozódási osztályán, mielőtt 1945 -ben kiengedték, miután egy évet töltött Európában és balesetben megsérült. Nem sokkal ezután feleségével egy sífutó előadástúrára indultak "a világbéke zarándoklatán". A turnéjukat a Falcon Lair Foundation, a vallás, a filozófia és a kormányzat iránt érdeklődő nonprofit csoport finanszírozta, amelynek központja a Falcon Lair , Beverly Hills, Kalifornia ( Rudolph Valentino színész egykori otthona ) volt.

A háború után LeFevre Kaliforniába ment, az ingatlanüzletágban dolgozott, és sikertelenül indult a Kongresszuson az 1950-es republikánus előválasztáson. Ezután rádió- és televíziós műsorszolgáltató lett, és bekapcsolódott baloldali ügyekbe, beleértve egy szakszervezeti szervezet munkáját. a Bérkereső Bizottság neve. Egy évvel később a bizottság beperelte két film gyártók, Stanley Kramer és Dore Schary , a picketing és libeling filmjeiket, hogy a pro- szovjet . LeFevre és Ruth Dazey a vádlottak között voltak, de az ügy meghalt, amikor a Bérkereső Bizottság felbomlott.

Néhány évvel később lett alelnöke Merwin K. Hart „s Nemzeti Gazdasági Tanács ; a Szabadság Kongresszusának igazgatója; az USA (néha Egyesült Államok) napi bizottságának igazgatója - amelynek célja az volt, hogy csökkentse az október 23 -i, az Egyesült Nemzetek Napja alkalmából tartott megfigyelés fontosságát -, és tanácsadója volt Harry Everingham "Mi, az emberek!" című könyvének. Az Egyesült Államok Napi Bizottsága 1954 -ben került címlapokra, amikor LeFevre támadást vezetett a Lánycserkész Kézikönyv ellen, mivel túl sok hivatkozást tartalmaz az Egyesült Nemzetekre . A cserkészek visszavonultak, és arról számoltak be, hogy több mint negyven változtatás történt - ennek körülbelül a fele LeFevre tiltakozásának volt köszönhető.

Ugyanebben az évben Lefevre áthelyezték Colorado Springs és elkezdtem írni a címlapokon, akik RC Hoiles ' Gazette-Telegraph . Két évvel később megalapította a Szabadság Iskolát.

Amit LeFevre személyesen és a Freedom School ideológiailag animált - valójában az összes tanfolyam alapját képezi -, egy bonyolult filozófia, amely lényegében elutasítja a modern idők minden kormányzását.

Szabadság Iskola

LeFevre 1956 -ban a Colorado állambeli Larkspurban megalapította a Freedom School -t , amelyet 1973 -ig vezetett . 1965 -ben, miután az árvíz pusztított az egyetemen, az iskola és a főiskola a kaliforniai Santa Ana -ba költözött. A Freedom School célja az volt, hogy az embereket LeFevre filozófiájában nevelje a szabadság és a szabadpiaci gazdaságpolitika jelentésére . LeFevre 1963-ban hozzáadta a Rampart College-t , egy nem akkreditált négyéves iskolát. Mindkét intézmény ugyanazon az egyetemen osztozott, és volt sajtója, a The Pine Tree Press, amely mindkettőjük számára publikált műveket, köztük a Freedom School hírlevelét, a Rampart Journal of Individualista gondolat (1965–68), és maga a sajtó.

A Rampart College 1975 -ös bezárása után LeFevre folytatta munkáját Dél -Karolinában , Roger Milliken üzleti óriás védnöksége alatt , és 1974 és 1978 között megjelentette a Lefevre Journal című folyóiratot is. a Freedom School szemináriumai, beleértve a Milliken -szerződést. Cullinane, aki LeFevre filozófiájának alapelveit tanította a Sziklás Akadémia hallgatóinak, amelyet 1972 -ben alapított, Milliken menedzserképzésének keretében 1979 és 2005 között tanította a Freedom School -t. Kiterjesztette elérhetőségét a Sherman College -ra, a Wofford College -ra és a parttól a partig tartó egyéni szemináriumokra. Cullinane majd 2000 -ben otthagyta a Freedom School -t, és saját iskoláját, a Freedom Mountain Academy -t alapította Tennessee -ben, amely 2017 -ig működött, amikor leállították.

A Freedom School vagy a Rampart College nevezetes tanárai közé tartozik Rose Wilder Lane , Milton Friedman , FA Harper , Frank Chodorov , Leonard Read , Gordon Tullock , G. Warren Nutter , Bruno Leoni , James J. Martin és Ludwig von Mises .

Nevezetes diplomások közé tartozik Roy Childs , Kerry Thornley és Roger MacBride .

Sánc Intézet

Az 1970 -es évek végén LeFevre a kaliforniai Santa Ana -i Rampart Intézethez csatlakozott . Együtt Lawrence Samuels és Richard Deyo, LeFevre egyike volt a hajtóerő, hogy talált az intézmény, bemutatva két beszédet, hogy alakultak füzetek: „Jó kormányzás: Hope, vagy illúzió?” és "Véd a kormány védelme?" Nem sokkal azután, hogy nonprofit, adólevonható státuszát megkapta, a Rampart Intézet hivatalosan is elindult a The Future of Freedom Conference bankettjén, 1980. április 19-én a Cypress College-ban. Ebből az eseményből származik a "Liberty Book Project", amely LeFevre 52 hetes otthoni audio tanfolyamának szerkesztését és közzétételét célozta, "A szabadság alapjai" címmel. A keménykötésű könyv 1988 -ban, két évvel LeFevre halála után jelent meg posztumusz.

Nézetek

LeFevre úgy vélte, hogy a természeti törvények az állam törvényei felett állnak, és hogy az amerikai társadalom gazdasági fejlődése érdekében elengedhetetlenek a szabadpiaci reformok. Azt is hitte, hogy a társadalom jó cselekedeteinek megajándékozása kormányának nem különbözik a bűnözők jutalmazásától az illegális tevékenységtől való tartózkodás miatt. Minden kormányzat olyan szokásokból és intézményekből áll, amelyek a tulajdonunkat ellopva , a szabadságunkat korlátozva és életünket veszélyeztetve azzal az indokkal védik az életünket, hogy megvédenek minket önmagunktól.

Ennek érdekében elfogadta az Autarchizmus kifejezést, hogy képviselje azt az elképzelést, hogy uralkodjon saját életén, legyen felelős önmagáért, szükségleteiért, valamint döntései és tettei következményeiért. Egy 1977 -es beszédében, és a következő évben megjelent a Jó kormány: remény vagy illúzió című könyvben . , ő mondta:

Sokszor, amikor a „kormány” kifejezést használom, az emberek azt gondolják, hogy a törvényre és a rendre gondolok. És így, ha hallják, hogy azt mondom: „Nincs szükségünk kormányra”, azt gondolják, hogy úgy értem, nincs szükségünk törvényre és rendre. Nos, valószínűleg ettől leszek inkább „autarchista”, mint anarchista. Azt hiszem, szükségünk van a rendre és a rendre. Látod, elkötelezett vagyok a törvényes és rendezett eljárások eszméje mellett. És emiatt a kormány ellen kell állnom. Mert a kormány nem ad sem törvényt, sem rendet.

Pacifizmus

LeFevre szintén híres pacifista volt , és a hatvanas években a Freedom School -ban , később a Rampart College -ban tanította meg szabadelvűségét . Tekintettel a pacifizmus iránti elkötelezettségére, LeFevre a háború ellen is felszólalt, mint az állam terméke. Egyszer beszédet mondott a „Prelude to the Pokel” elnevezéssel egy helyi Lions Clubnak arról, hogy milyen lenne egy tipikus amerikai város nukleáris támadása „azoknak a hatalmas, szörnyű, értelmetlen konfliktusoknak a következtében, amelyeket a modern állam elkerülhetetlenül létrehoz”. Doherty szerint LeFevre "képes volt szembenézni a dühös alezredesekkel , akik dühöngtek a pacifista elutasítása miatt, hogy harcoljon a zászlóért, és olyan türelmesen, oly ostobán magyarázta elméletét az emberi jogokról, hogy végül a kérges ezredesnek be kellett ismernie hogy LeFevre igaza volt, hogy megállja a helyét. " Robert Smith szerint LeFevre meggyőződött az erőszakmentes ellenállás erejéről, miután összefutott egy unióval . "Emlékszem rá, hogy elmesélte a történetet" - mondja Smith, "a szakszervezeti bolondokról, akik behatoltak egy rádióállomásba, ahol dolgozott. És csak leesett a földre, és ott feküdt. Annyira nyugtalanok voltak, hogy úgy mentek ki, hogy nem verték ki a szart." Ez meggyőzte őt az erőszakmentesség elveiről. "

A népi kultúrában

• Néhányan, mint például Brian Doherty, azt állítják, hogy LeFevre mozgalma volt az alapja Robert A. Heinlein A hold egy kemény úrnője című könyvének, és hogy LeFevre volt az alapja Bernardo de la Paz professzornak, a holdforradalom szervezőjének.
• Az alternatív történelemregényben , L. Neil Smith -ben, a Valószínűség -feltárásban , az Észak -Amerikai Konföderációs Sorozat részeként , amelyben az Egyesült Államok liberális állammá válik 1794 -ben a sikeres Whisky -lázadás, valamint George Washington megbuktatása és kivégzése után , hazaárulás miatt. LeFevre 1960 -tól 1968 -ig az Észak -Amerikai Konföderáció 23. elnöke volt .

Bibliográfia

• Anarchia (1959)
• Az ember természete és kormánya (Caxton Printing, 1959) ISBN  0-87004-086-3
• Ez a kenyér az enyém (American Liberty Press, 1960)
• Alkotmányos kormány a Szovjetunióban (Exposition Press, 1962; Pine Tree Press, 1966)
• Korlátozott kormány - remény vagy illúzió? (Pine Tree Press, 1963)
• A magántulajdon szerepe a szabad társadalomban (Pine Tree Press, 1963)
• Anarchia kontra Autoarchy (Pine Tree Press, 1965)
• Pénz (Pine Tree Press, 1965)
• A tulajdonlás filozófiája (Pine Tree Press, 1966, 1985; Ludwig von Mises Institute, 2007)
• Igazságszolgáltatás (Rampart College, 1972)
• Lift Her Tenderly (Pine Tree Press, 1976)
• Véd a kormány védelme? (Society for Libertarian Life ed., Rampart Press, 1978)
• Jó kormány: remény vagy illúzió? (Society for Libertarian Life ed., Rampart Press, 1978)
• A szabadelvű (Bramble Minibooks, 1978?)
• Védelem (Rampart College, nd)
• A szabadság alapjai (Rampart Institute, 1988) (posztumusz) ISBN  0-9620480-0-3
• A Way to Be Free (Pulpless, 1999) (posztumusz) (önéletrajz) 1. kötet ISBN  1-58445-141-6 , 2. kötet ISBN  1-58445-144-0

Megjegyzések

További irodalom

• Doherty, Brian (2008). "LaFevre, Robert (1911–1986)" . A Hamowy, Ronald (ed.). A szabadelvűség enciklopédiája . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Cato Intézet . 287–88. doi : 10.4135/9781412965811.n173 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .

Külső linkek

• LeFevre esszéje: "Ki volt az eredeti Jemima néni és mit csinált?"
• LeFevre esszéje, "Autarchia"
• LeFevre esszéje: "Az ember természete és kormánya" (1959)
• 50 LeFevre -kommentár hangarchívuma, a Ludwig von Mises Intézet házigazdája. Ezek a kommentárok világosságuk, ékesszólásuk és pedagógiai értékük miatt rányomták bélyegüket a szabadelvű eszmék történetére. Robert LeFevre minden korosztály nagyszerű gondolataira támaszkodva és kifejezetten a rothbard -i politikai gazdaságtan hatására alapvető kérdéseket tesz fel és válaszol az ember, a tulajdon, a társadalom és az állam kapcsolatára vonatkozóan.
• Útmutató a Robert LeFevre iratokhoz 1946–1981 között az Oregoni Egyetemen.
• Robert LeFevre FBI -fájlja az Internet Archívumban található