Bengáli regények - Bengali novels
| Bengáli irodalom বাংলা সাহিত্য | |
|---|---|
   | |
| Bengáli irodalom | |
|
Kategória szerint bengáli nyelv | |
| Bengáli nyelvű szerzők | |
| Kronológiai lista - ábécé lista | |
| Bengáli írók | |
| Írók - regényírók - költők | |
| Űrlapok | |
| Regény - Költészet - Sci -fi | |
| Intézmények és díjak | |
|
Irodalmi Intézmények Irodalmi Díjak | |
| Kapcsolódó portálok Irodalmi portál Bangladesi portál | |
| Egy sorozat része a |
| Bengáli kultúra |
|---|
 |
| Történelem |
| Konyha |
|
|
| Egy sorozat része |
| Bengalis |
|---|
 |
A bengáli regények a bengáli irodalom jelentős részét foglalják el . Bár az első bengáli regény Karuna O Phulmonir Bibaran (1852) volt, a bengáli regény valójában Durgeshnandinivel kezdte útját, amelyet Bankim Chandra Chattopadhyay írt 1865 -ben. Ananda Sanker és Lila Ray szerint „amikor a regényt bengáli nyelven mutatták be középen században maga a forma új volt, a próza, amelyben írták, új volt, a világi hangnem új volt egy olyan országban, amelyet eddig teljesen a vallás uralt, és új volt az a társadalom, amelyben és amelyhez írták. " 168. o.). De néhány nagyszerű regényíró, mint például Bankim Chandra Chatterjee , Rabindranath Tagore , Manik Bandopadhyay , Tarashankar Bandopadhyay és Sarat Chandra Chattopadhyay úgy fejlesztette ki az újonnan bevezetett műfajt, hogy az „új” művei révén „ éretté ” változott. Szinte mindezek az irodalmi tevékenységek javában folytak Kolkatában . Dhaka viszont nem vehetett részt a kezdeti szakaszban, de a Banglades környékének népei által létrehozott irodalom később jelentős sikerrel virágzott.
Bangladesi regények
Banglades regényei majdnem ötven évvel maradnak el a bengáli regényektől. (Az első bengáli regény, Alaler Ghore Dulal 1858 -ban, az Anowara pedig 1914 -ben jelent meg.) A Banglades -i regények mintegy száz éves története során szép számmal érkeztek olyan regények, amelyekben létrejött az írók kreatív emancipációja.
Bangladesi regények témái
A korai szakaszban a vallásos meggyőződések és életek dicsőítése volt a legtöbb regény témája. Később általánossá vált a valódi bengáli élet ábrázolása. Az ötvenes évek végére a regényírók fokozatosan az emberi elme és annak elemzése felé fordultak. 1971 után nagy változás következett be a témában. Elkezdtek megjelenni a bangladesi szabadságharcról szóló regények . Még most sem szűnt meg érdekes témának lenni.
A regények tartalma és formája az elmúlt ötven évben számos változást hozott. A közönséges elbeszélésből kiindulva, most a tudatosság , a realizmus , a szürrealizmus stb. Révén eljutott a varázslatos valósághű bemutatásig .
A bangladesi regények története
Sokak számára Anowara volt a legjelentősebb a korábban Bangladesben írt regények között. Ez az új írta Mohammad Najibar Rahman 1914 De a mérföldkő a modern regények Banglades Syed Waliullah „s Lalsalu (megjelent 1948-ban). A bangladesi regények története három nagy részre osztható.
- Partíció előtti (1947) korszak
- Kelet-Pakisztán korszaka
- Bangladesi korszak
Partíció előtti korszak
1947 előtt az olyan események, mint 1905 -ben a Bengáli -partíció, 1906 -ban a Muzulmán Liga megalapítása és a Bengáli Egyesítés 1911 -ben, inspirálták a dhakai muzulmán közösséget, hogy új identitást teremtsen az irodalom horizontján. Mohammad Najibar Rahman , Kazi Imdadul Huq , Kazi Abdul Wadud , Idrish Ali sejk, Akbaruddin, Abul Fazal, Humayun Kabir stb. Azok közé a regényírók közé tartoztak, akik megpróbálták gazdagítani az akkori Kelet -Pakisztán , jelen Bangladest bemutató regényeit .
Mohammad Najibar Rahman Anowara című könyve volt az első figyelemre méltó regény, és a megjelenés után megmozgatta az egész bengáli muszlim közösséget. Rafiqullah Khan szerint: „A regény művészeti szempontból nem tudott újdonságot teremteni, de nagy jelentőséggel bírt a társadalmi-gazdasági és politikai kultúra, valamint a felkelő lakosság eszményeinek ábrázolása szempontjából” (25. oldal, Fordítás). A legtöbb regény fő témái ebben a korszakban a muszlim társadalom, a hiedelmek és az ortodoxia voltak. Példák az ilyen témákat magában foglaló regényekre: Najibar Rahman Premer Somadhi (1919 -ben) és Goriber Meye (1923), Sheikh Idris Ali Premer Pothe (1926). Ebben az időben a bengáli gazdák élete először művészi körvonalazásban részesült Kazi Abdul Wadud Nodibakshe című művében (1919).
Ekkor Kazi Imdadul Huq új hullámot szórt. Híres Abdullah című regényét 1920-ban publikálták folyóiratokban, 1933-ban pedig könyv alakban. Biswajit Ghosh szerint ez a regény „polgári és humanitárius lázadás volt a társak iránti odaadás, vallási dogmák, purda-rendszer, valamint Ashraf és Atraf közötti különbségek ellen. '. Később „Kazi Abdul Wadud és Humayun Kabir kifejtették ezt a hozzáállást”. Egy másik regényíró, Abul Fazal, Chouchir (1927) című regényében emberi pszichológiai elemzéseket tett közzé . Ezt követően saját stílusával folytatta, és írta a Prodip O Patongo (1940) és a Shahoshika (1946) c. Jól elfogadott, hogy ez a fajta pszichológiai megközelítés volt az első kísérlet a bangladesi regényekben, bár nem először a bengáli regényekben.
Humayun Kabir progresszív regényíró írt egy angol regényt Rivers and Women címmel, amelyet 1945 -ben adtak ki. A bengáli formát 1952 -ben adták ki Nodi O Nari néven .
Kelet -pakisztáni korszak
A függetlenség, India és Pakisztán brit uralom viselte nagyobb jelentőséget az emberek akkor bengáli . Azóta a bengáli nyelvű közösség két részre oszlott - Keletre és Nyugat -Bengáliára. Ez a bengáli nemzet évezredes kultúrájának és egységének összetörésévé válik. Sőt, a nyelv létezése nagy kérdéssé vált Pakisztán létrehozása után. A Nyugat-Pakisztánban uralkodó kormány megpróbálta urdut írni a bengáli népnek. De az egész társadalom határozottan reagált. Ez maradandó nyomot hagy a bengáli irodalomban . Ebben a viharos korszak, Syed Waliullah „s Lalsalu (fa gyökér nélkül) (1948) tette közzé. Ez volt a legeredményesebb regény, mind a művészet, mind a valóság szempontjából. Később Syed Waliullah lefordította angolra Tree Without Roots néven . Mahbub-ul Alam írta a Mofijont , amelyet szintén 1948-ban publikáltak.
A pakisztáni rezsim első éveiben a szerzők többnyire a falusi életet vették témának , de fokozatosan diverzifikálták érdekeiket. Az újonnan született városi társadalom irodalmi tartalomként méltóvá kezdett válni. Velük együtt politikai fejlemények is történtek a szépirodalomban. A pakisztáni időszak első regényírói közül Abul Fazal , Akbar Hossain, Shaukat Osman , Abu Rushd , Kazi Afsaruddin, Daulatunnessa Khatun , Syed Waliullah, Sarder Jayenuddin , Abu Ishaque és Shamsuddin Abul Kalam voltak a legjelentősebbek.
Aztán jött a rendkívüli regényírók egész generációja. Chowdhury Shamsur Rahman , Satyen Sen , Abujafar Shamsuddin , Ahsan Habib , Nilima Ibrahim , Abdur Razzak, Khondkar Md. Eliash, Rashid Karim , Shahidulla Kaisar , Anwar pasa , Abdar Rashid, Alauddin Al-Azad , Abdul Gaffar Choudhury , Zahir Raihan , Syed Shamsul Haq , Humayun Kadir, Shahid Akhand, Razia Khan, Shawkat Ali, Dilara Hashim, Indu Saha és Ahmed Sofa nevezetes nevek voltak.
Ebben az időben észrevehető volt a regény tartalmának sokszínűsége. A falusi élet volt a rengeteg regény központi témája. Néha a babonás falusi elme vagy a befolyásos csoportok köznépre gyakorolt elnyomása állt a középpontban, máskor a depressziós nőiség foglalta el ezt a helyet. A férfiak és nők közötti szeretet lelkipásztori összefüggésben is számos regény tárgya volt. Lalshalu Syed Waliullah, Kashboner Konna által Shamsuddin Abul Kalam , Surjo Dighol Bari által Abu Ishaque , Meghabaran Kesh által Ishaq Chakhari, Adiganta által Sardar Jayenunddin, Mohuar Desh által Tasadduk Hossaint, Janani által Shaukat Osman , Jhar Syed Sahadat Hossaint, Karnafully által Alauddin Al-Azad , Sareng Bou és Sangsaptak , Shahidulla Kaisar , Aranya Mithun , Badruddin Ahmad, Modhumoti , Rabeya Khatun, Hazar Bachhar Dhore , Zahir Raihan , Bobakahini , Jasimuddin , Pannamoti , Sardar Jayenuddin, stb.
A középosztálybeli társadalom ebben az időben kezdett fejlődni. A városi életet, annak problémáit és összetettségét, a felkelő középosztálybeli embereket, társadalmi összefüggéseiket és életük szerelmét szép számban kezdték ábrázolni a regények. Jibon Pother Jatri Abul Fazal, Pother Porosh (1957) Daulatunnessa Khatun, Bhorer Bihongi (1958) Satyen Sen, Surjer Niche (1958) Atahar Ahmad, Pathasranta (1959) Nilima Ibrahim, Shesh Bikeler Meye (1960) Zahir Raihan , Kanyakumari (1960) Abdur Razzak, Uttam Purush (1961) Rashid Karim , Ek Path Dui Bank (1962) Nilima Ibrahim, Akash Jodi Nil Hoi (1962) és Ihai To Prem (1963) Syed Sahadat Hossain, Prasanno Pashan (1963) Rashid Karim, Pingal Aakash (1963) Shawkat Ali , Akasher Rong (1964) Zobeda Khanam, Panna Holo Sobuz (1964) Shahid Akhand, Nirjan Megh (1965) Humayun Kadir, Ghar Mon Janala (1965) ) Dilara Hashim, Aronyo Nilima (1965) Ahsan Habib, Antahshila (1967) Kazi Md. Idris, Digonter Swapno (1967) Razia Majid, Mon Ek Shet Kopoti (1967), Shaheb Bazar (1967) és Ananto Aneysha ( 1967) által Rabeya Khatun, Bipani Mon (1968) szerint Mir Abul Hossaint, Sourav (1968) által Anis Chowdhury, Anishchita Ragini (1969) által Abu Rushd , Borof Gola Nodi (196 9) Zahir Raihan , Rajabagh Shahimar Bagh (1969), Rabeya Khatun stb.
De egy másik nagy esemény hátterét ebben az időben készítették elő. Az országban zűrzavar kezdődött. Az ország politikai helyzete a regényekben is egyre hangsúlyosabbá vált. Regényekben, mint Nongor által Abu Rushd és közép Na Moti által Anis Siddique, Jibon Khuda által Abul Monsoor Ahmed kitett keretében Pakisztán Mozgalom. A közös kép ebből a mozgalomból és a hindu-muzulmán harmónia helyreállítása számos regény alapvető tartalmává vált, többek között Abul Fazal Ranga Probhat - jában , Khuda O Asha-ban , Alauddin Al-Azad-ban , Neer Sandhani-ban és Nishuti Rater Gatha-ban , Anwar Pashában stb.
Aztán jött a bengáli nyelvmozgalom történelmi eseménye . A regényírók éles tekintete nem volt máshol, mint ezen a hatalmas eseményen. Jahir Raihan Aarek Falgoon című műve volt a legjelentősebb erőfeszítés a nyelvi mozgás terén. Egyéb politikai események, mint az osztályharc , a szocializmus és a mozgás művelőinek ábrázolták a regényekben, mint Dui Mohol (később átnevezték Alamnagorer Upokotha ) által Shamsuddin Abul Kalam , Surjo Tumi Sathi által Ahmad kanapé stb Shaukat Osman írt csodálatos szimbolikus politikai regények Kritodasher Hashi és Raja Upakhyan . Abdul Gaffar Chowdhury Chandradwiper Upakhyan és Nam Na Jana Bhore a felkelő gazdatársadalmat és annak konfliktusait ábrázolták.
Voltak történelmi regények is. Abujafar Shamsuddin „s Bhaowal Gorer Upakhayan a Faraizi Mozgalom , Sardar Jayenuddin a Nil Rong Rokto a Indigo lázadás , Satyen Sen Kumarajiva terjedését buddhizmus és Oporajeyo a szipoly lázadás stb néhány példát közülük. Néhány regényíró a pszichológiai komplexitást részesítette előnyben. Syed Waliullah egyedülálló prezentációjával és saját nyelvével Chander Amabashya -t és Kando Nodi Kando -t írt, és a pszichológiai elemzést tartotta a középpontban.
Egy másik irányzat, amikor a regények a karakterek szexuális viselkedésére és eltéréseire helyezik a hangsúlyt, a hatvanas években kezdték megjelölni saját helyüket. Razia Khan Bot-tolar Uponyas és Anukolpo című filmje volt ennek a trendnek az első regénye. Alauddin Al-Azad 's Teish Nambor Toilochitro , SHIFTER Sheshrat Boshonter Prothomdin és Syed Shamsul Haq ' s Ek Mohilar Chhobi , Anupama Din , Simana Chhariye stb mentionables ebben a tekintetben.
Utána jöttek a bangáli nemzet legemlékezetesebb napjai. Miután tíz hónapig tartó háború Bangalis lett független állam. A hárommillió ember mészárlása, a nők megsértése és zaklatása, valamint vagyonvesztés után Banglades 1971. december 16 -án világi és demokratikus nemzetként alakult ki , és a bangladesi regény új korszakba lép.
Bangladesi korszak
A felszabadulás előtti időszakban közreműködő írók többsége szintén nagyon kreatív volt ebben az időszakban. Rashid Karim regényeket írt a középosztálybeli társadalom és azok társadalmi és pszichológiai elemzése alapján. Alauddin Al-Azad , Shawkat Ali , Razia Khan és Dilara Hashim, Mahmudul Haque , Ahmad Sofa , Syed Shamsul Haq többek között nevezetes nevek. Syed Shamsul Haq, közismert nevén Syed Huq, szép számmal írt regényt, és rengeteg más műfajú könyvet. Mindig nagyon kísérletező mind technikában, mind formában. Khelaram Khele Ja nagy vitákba sodorta őt az emberi szexuális viselkedés nyílt körvonalazása miatt. Olyan regényeiben, mint Duratto , Mahashunye Poran Master , Ek Juboker Chhayapoth stb. A szabadságharc , annak következményei, a kilátástalan emberi lét, valamint az emberi elme és társadalom elemzése éles toll-képet mutat. Egy másik nagy hatalmú író, Shawkat Ali írta a Prodoshe Praakritojont , amely a tizenkettedik századi bengáli valódi ábrázolása Lakhkhan Sen király idején . Dakshinayaner Din , Kulaya Kalasrot és Purbaratri Purbadin trilógiája sok bókot érdemel. Mahmudul Haque írta Anur Pathshala előtt felszabadító háború 1967-ben írt Nirapod Tondra , Khelaghar (írásbeli 1978, megjelent 1988), Kalo Borof (írásbeli 1977-ben, 1992-ben megjelent), és Fénytelenyító Jahaj (írásbeli 1977-ben, 1996-ban megjelent). Ahmad Sofa, különböző hangvételű regényeket írt. A Onkar (1975) ábrázolta az elnyomott Bangali elme a felszabadulás előtti időszakban nagyon művészi és szimbolikus módon. A Gaavi Brityanto -ban aprólékos allegóriában mutatja be a kortárs képet. Ardhek Nari Ardhek Ishwari , a romantikus szerelem regényét széles körben tekintik remekművének. Ő Pushpa Brikhkha Ebong Bihongo Puran egy elbeszélés az igazi emberi affinitása a természetben.
A szabadságharc után a szabadságharc egyedülálló témává vált. Az első a fegyelem Anwar pasa „s puska roti Awrat , hogy ő írta a háború alatt. Shaukat Osman 's Jahannam Hoite Bidai , Nekre Aranyo , Dui Soinik , Rashid Haider Khanchai , Andho Kothamala , Shawkat Ali Jatraa , Selina Hossaint ' s Hangor Nodi Granade , Mahmudul Huq a Jiban Aamar Bone , Syed Shamsul Haq a Nil Dangshon , Nishiddho Loban , Harun Habib Priyo Joddha Priyotoma , Humayun Ahmed „s Jochona O Jononir Golpo stb példák regények, amelyek közvetlenül foglalkoznak szabadságharcot, mint a téma. Emellett a regényekben, mint Amar JATO Glani Rashid Karim, Ferari Surjo által Rabeya Khatun , Abelay Ashamoy által Amjad Hossaint is ábrázolják a különböző oldalait felszabadító háború. Rashid Karim Prem Ekti Lal Golap , Ekaler Rupkotha vagy Sadharon Loker Kahini bemutatja a háború utáni bangladesi kilátástalan képet. „A kritikusok azt mondják, hogy bár a felszabadulás után rengeteg regényt írtak a háborúnkról, egyikük sem tudta a történelmi eseményt szükséges epikus formában ábrázolni”.
A felszabadulás után új arcok jelentek meg az irodalmi világban. Közülük Selina Hossain , Humayun Ahmed , Hasnat Abdul Hye, Rizia Rahman, Jubaida Gulshan Ara Hena és Bashir al-Helal voltak a legkiemelkedőbbek.
Selina Hossain Jalochchwasszal kezdte, és eddig több mint huszonegy regényt írt. A Hangor Nodi Granade sikere a bangladesi szabadságharcról íródott . Olyan regényeket írt, mint Taanaporen a tengerparti életről és a természeti katasztrófákról. Gayatree Sondhya (3 kötet: megjelent: 1994, 1995, 1996), Kalketu O Fullora , Chandbene néhány történelmi regénye.
Abdur Rouf Choudhury Natun Diganta című regénye (három kötet: 1991-ben, 1992-ben, 1993-ban és teljes gyűjteménye 2005-ben Pathak Shamabesh-től) minőségi műalkotás, amelyet a bangladesi szabadságharc előtti bármely szabványos és legsikeresebb írás alkotott. Choudhury a legélénkebben ábrázolta Bengál egységét és a bengáli nacionalizmus megfogalmazását Natun Diganta ( New Horizon ) című regényében (1-3. Kötet). Az ész és az emberség - ez a két örök pillére. Choudhury gondolatának lényege a teljes hit e két mérhetetlen erő hatékonyságában. Legszembetűnőbb jellemzője a munka, az előírás és a gyakorlat ragaszkodó társítása. Nem vitatott tesztekre, nem az édes ésszerűség látszatára, hanem az élet zord és zűrzavaros kísérleteire hivatkozik, és nem fogad el más ítéletet. Natun Diganta figyelmeztet az alábbiakra: 1) dogma, misztika, szertartás, hipnotizmus, az elme és az akarat eskütétellel történő megkötése, valamint a vallás és a politika külső tekintélyének más találmányai, 2) az erőszakban való részvétel, egyéni vagy társadalmi, valamint a szervezet függősége az erőszakról, 3) kizsákmányolásról, luxusról és anyagi javakról, 4) az ön degradációjáról és 5) az önfeláldozásról.
Humayun Ahmed, talán a legnépszerűbb bengáli regényíró Sarat Chandra Chattopadhyay után , Nondito Noroke , majd Shonkhoneel Karagar című regényével jelent meg . Később fokozatosan a kevésbé komoly dolgok felé fordult. Szinte minden regénye bestseller. Néhány címe 1971 , Daruchinir Deep , Brihonnola , Joyjoyonti , Kobi stb. Humayun Ahmed Tomader Jonno Valobasa az első sci -fi regény Bangladesben.
Abdul Mannan Syed komoly költő, esszéista és irodalomkutató 1974 -ben publikálta első regényét, a Pariprekshter Dasdashi -t . Később Kolkata , Poramatir Kaaj , O Te Ojogor , Hei Songsar Hei Lota , Khudha , Prem , Aagun , Shyamoli Tomar Mukh stb. Abdul Hye érkezett Suprobhat Bhalobasa -jával . Mostanáig legalább húsz regényt írt. Más regényeivel együtt bevezetett egy másik regényformát, az úgynevezett életrajzi. Szultán , Ekjon Aaroj Ali és Novera példák erre a formára. Mindezek a regények óriási bangali karakterek életrajzi vázlatain alapulnak. Rizia Rahman Uttar Purush című darabja fekete -fehérben jelent meg 1977 -ben. A nyolcvanas években mintegy tizenöt regényt írt. Her terjedelmes Bongo Theke Bangla egy epikus kompozíció a múltról kultúra és örökség a nemzet Bangali. Az ő más jelentős regényt Rokter Okhkhor , Alikhito Upakhyan , Ekal Chirokal , Prem Aamar Prem , Ekti Phuler Jonyo , Harun Fereni stb Bashir al-Helal a Kalo Elish tették közzé 1979-ben más regények közé Ghritokumari , Shesh Panpatro , Nurjahander Modhumas stb
A nyolcvanas években a bangladesi regény néhány vezető írót kapott, akik először írattak regényeket néhány ígéretes fiatallal együtt. A korábbi írók között Abubakar Siddique Jalarakshas és Kharadaha sok újdonsággal jelentek meg. Fontos későbbi regénye az Ekatturer Hridoybhashma . A Makbula Manjoor a hatvanas évek végén kezdődött, de legtöbb regénye a nyolcvanas -kilencvenes években jelent meg. Kaler Mondira az egyik legjelentősebb alkotása. Rahat Khan regényeket írt a középosztálybeli városi emberekről, örömeikről és bánatukról, szeretetükről és elszakadásukról. Jelentős munkái Omol Dhabol Chakri , Ek Priyodorshini , Chhayadampoti , Hai Shunyota , Sangharsho , Shahar , Hai Anonter Pakhi , Modhyomather Khelowar stb.
Akhtaruzzaman Elias , az egyik legművészetibb, de legkevésbé produktív író, mindössze két regényt írt. Elkezdte útját Chilekothar Sepai -val . Legrangosabb műve, a Khoabnama , amely 1996 -ban jelent meg, mérföldkőnek számít a bengáli regények történetében.
Egy másik vezető regényíró, Abu Ishaque második regénye, a Padmar Palidwip 1986-ban jelent meg, a Surjo Dighal Bari debütáló regénye után harmincegy év után . Megjelenése és eltűnése karakterek (csík homokos földet), hatásuk a közelben emberiség stb vették lelkes elbeszélés Padmar Palidwip .
A Haripada Datta szintén méltó név. Kétkötetes regénye, az Ojogor (I. kötet -1989 , II. Kötet, 1991) nagyon figyelemre méltóan írja le a közelmúlt történetét. Korábbi regényei Eshane Ognidaho és Ondhokupe Janmothsob . 2000 -ben Jonmo Jonmantor címmel epikus kötetet írt .
A nyolcvanas évek első éveitől néhány fiatal regényíró érkezése hallatszott, akik később kellő népszerűségre tettek szert. Monju Sarkar, Imdadul Haq Milan és Moinul Ahsan Saber a kevés, de leggyakoribb név e tekintetben. Monju Sarkar Tamosh , Nagno Agontuk , Protima Upakhyan és Abashbhumi , Imdadul Haq Milánó Jabojjibon (írásbeli 1976, 1900-ban megjelent), Nodi Upakhyan , Bhumiputro , Poradhinota , Rajakartontro , Moinul Ahsan Saber Adomer Jonye Opekhkha , Pathor Somoy , Char Torun Toruni , Manush Jekhane Jai Na , Dharabahik Kahin , Opeksha , Kobej Lethel , Tumi Amake Niye Jabe , Prem O Protishodh , Songsher Japon nagy elismerést kapott az irodalmárok részéről. Shahidul Zahir , írta első regényét Jibon O Rajnoitic Bastobota , 1988-ban közzétett, míg a második, míg most az utolsó, Shei Rate Purnima Chhilo jött ki 1995-ben a mágikus realizmus, amely a legújabb trend a latin-amerikai regények, zajlik Shahidul Zahir elbeszélése.
A huszadik század utolsó évtizede viszonylag gyümölcsöző a bangladesi regények számára. Al Mahmud regényes expozíciója, Bipradas Barua buddhista élete, Humayun Azad bátor alkotásai, Akimun Rahman nőiségről szóló regényei, Nasreen Jahan varázslatos realizmusregényei, Shamsuddin Abul Kalam történelmi munkája, a Kanchongram az évtized néhány jele. Syed Shamsul Haq 1998 -ban megjelent Bristi O Bidrohigon remekműve mérföldkő a múlt örökségéről és a szabadságharcról . 1992 -ben jelent meg Al Mahmud idősebb költő debütáló regénye, a Dahuki , amelyet Kobi O Kolahol , Upamohadesh , Kabiler Bone , Purush Sundor , Nishinda Nari, stb. Bipradas Barua fő regényei: Somudrochar O Bidrohira , Muktijoddhara , Shromon Goutam stb.
Humájun Azad kezdte meg regényíró karrier Chhappanno Hajar Borgomail 1994, ami egy bátor pofon statárium és a diktatúra. A regény rövid időn belül nagy nevet és népszerűséget hozott írójának. Későbbi regényei közé tartozik Sab Kichu Bhene Pare , Pak Sar Jamin Sad Bad , Nijer Shonge Nijer Jiboner Modhu , Ekti Khuner Svapna stb. Mohammad Nurul Huda , a neves költő két regénykísérlete is volt. Janmajati és Moinpahar kivételével harmadik kísérletet sem tett. Akimun Rahman az első bengáli nyelvű regényíró, akinek írásában a nőiség kimondhatatlan és ismeretlen titkai nyernek nyelvet. Eddig négy regényt írt: Purusher Prithibite Ek Meye , Roktopunje Genthe Jawya Machhi , Pashe Shudhu Chhaya Chhilo és Jeebaner Roudre Udechhilo Kayekti Dhulikana . Egy másik figyelemreméltó regényíró Nasreen Jahan . Első regénye, az Urukku nagy elismeréssel érkezett. Olyan regényeiben, mint Chondrer Prothom Kola , Chondrolekhar Jaadubistar , Sonali Mukhosh , Ure Jai Nishipakhkhi stb., Manipulálta a mágikus realizmus elemeit. Anisul Hoque , szakmája szerint újságíró, elismert írónak bizonyult . Ő Andhokarer Ekshaw Bachhar bemutatott neki egy nagyon megtisztelő helyet, de Ma ( The Mother ) adott neki nemzetközi hírnevet. Az Imtiar Shamim szintén fiatal, de ígéretes név a legutóbbi Banglades regényeinek. A Dana Kata Himer Bhetor bemutatta az NGO-világban. Ő Amra Hetechhi Jara körébe nagyon megható történet a bocs saga utáni függetlenség Banglades életet. A 21. század első évtizedében Syed Manzoorul Islam irodalomkritikus és esszéíró néhány kísérleti regényt írt, például Adhkhana Manush , Tin Parber Jiban stb .; társszerzője Jogajoger Gabheer Samasya Niye Kayekjan Eka Eka Lok, amely egyike a bengáli metafikciós regényeknek. Agunpakhi által Hasan Azizul Huq kapott nagy kritikai elismerést egyaránt Bangladesben és Indiában, valamint két fontos irodalmi díjat Prothom Alo könyv az év díjat 2007-ben és Ananda Purashkar 2008 közt figyelemre méltó művek, Shahaduz Zaman című regénye Bishorgo Te Dukkho úttörő a metálfilm műfajának műve bengáli nyelven, és mankó-ezredese egy népszerű történelmi regény Taher ezredes életéről.
A legjobb regények Nyugat -Bengáliában, Indiában
| # | Regény | Szerző |
|---|---|---|
| 1 | Durgeshnandini | Bankim Chandra Chattopadhyay |
| 2 | Kapalkundala | Bankim Chandra Chattopadhyay |
| 3 | Madhabi Kankan | Ramesh Chandra Dutta |
| 4 | Gora | Rabindranath Tagore |
| 5 | Ghare Baire | Rabindranath Tagore |
| 6 | Char Addhyay | Rabindranath Tagore |
| 7 | Shesher Kabita | Rabindranath Tagore |
| 8 | Noukadubi | Rabindranath Tagore |
| 9 | Dabi Páter | Sharat Chandra Chattopadhyay |
| 10 | Shesh Prashna | Sharat Chandra Chattopadhyay |
| 11 | Aparajito | Bibhutibhushan Bandopadhyay |
| 12 | Panchali atya | Bibhutibhushan Bandyopadhyay |
| 13 | Aranyak | Bibhutibhushan Bandyopadhyay |
| 14 | Debjan | Bibhutibhushan Bandyopadhyay |
| 15 | Ganadevata | Tarasankar Bandyopadhyay |
| 16 | Nagini Kanyar Kahini | Tarasankar Bandyopadhyay |
| 17 | Hansuli Banker Upakatha | Tarasankar Bandyopadhyay |
| 18 | Putul Nacher Itikatha | Manik Bandyopadhyay |
| 19 | Dibaratrir Kabya | Manik Bandopadhyay |
| 20 | Padma Nadir Majhi | Manik Bandyopadhyay |
| 21 | Jagari | Satinath Bhaduri |
| 22 | Antarjali Jatra | Kamal Kumar Majumdar |
| 23 | Ekhon Amar Kono Asukh Nei | Sandipan Chattopadhyay |
| 24 | Rubi Kakhan Asbe | Sandipan Chattopadhyay |
| 25 | Jiban Je Rakam | Sunil Gangopadhyay |
| 26 | Prathom Alo | Sunil Gangopadhyay |
| 27 | Sei Somoy | Sunil Gangopadhyay |
| 28 | Uttar Jahnabi | Syed Mustafa Siraj |
| 29 | Aleek Manush | Syed Mustafa Siraj |
| 30 | Trinabhumi | Syed Mustafa Siraj |
| 31 | Panchyajanya | Gajendrakumar Mitra |
| 32 | Ghunpoka | Shirshendu Mukhopadhyay |
| 33 | Purna Apurna | Bimal Kar |
| 34 | Kharkuto | Bimal Kar |
| 35 | Banpalashir Padabali | Ramapada Choudhury |
| 36 | Dweeper Naam Tiarong | Ramapada Choudhury |
| 37 | Mirar Dupur | Jyotirindra Nandi |
| 38 | Baaro Ghar Ek Uthon | Jyotirindra Nandi |
| 39 | Ei Taar Puroshkar | Jyotirindra Nandi |
| 40 | Nilkantha Pakhir Khonje | Atin Bandyopadhyay |
| 41 | Aloukik Jalajan | Atin Bandyopadhyay |
| 42 | Manusher Gharbari | Atin Bandyopadhyay |
| 43 | Ishwarer Bagan | Atin Bandyopadhyay |
| 44 | Dubjaley Jetuku Prashwas | Maláj Roy Choudhury |
| 45 | Kheladhula | Basudeb Dasgupta |
| 46 | Bramhavargab Purán | Kamal Chakrabarty |
| 47 | Brikhu | Kamal Chakrabarty |
| 48 | Herbert | Nabarun Bhattacharya |
| 49 | Matam | Barin Ghosal |
| 50 | Suryaheen | Arupratan Ghosh |
| 51 | Lohitparer Upakatha | Samar Deb |
| 52 | Tungabhadrar gumiabroncs | Sharadindu Bandopadhyay |
| 53 | Mohulbonir Sereng | Tapan Bondyopadhyay |
| 54 | Shankhachil | Sayantani Putatunda |
| 55 | Ichhamoti | Bibhutibhushan Bondopadhyay |
| 56 | Keya Patar Nouko | Prafulla Roy |
| 57 | Uttal Somoyer Itikotha | Prafulla Roy |
| 58 | Shotodharay Boye Jaay | Prafulla Roy |
| 59 | Devdas | Sarat Chandra Chattopadhyay |
| 60 | Srikanta | Sarat Chandra Chattopadhyay |
További irodalom
- Bangla Akadémia Lekhak Obhidhan , Bangla Akadémia, Dhaka, 1998
- Bangla Uponyase Chitrita Jiban O Somaj , Sudhamoy Das, Dhaka, 1995
- Purba O Pashchim Banglar Uponyas , Shahida Akter, Bangla Academy, Dhaka, 1992
- Amader Uponyase Bisoy Chetona: Bivagottor Kal , Muhammad Idris Ali, Bangla Academy, Dhaka, 1988
Hivatkozások
- Bangla Akadémia Charitabhidhan , Bangla Akadémia, Dhaka, második nagyított kiadás, 1997
- Rafiqullah Khan, Bangladesher Uponyas: Bishay O Shilparup , Bangla Akadémia, Dhaka, 1997
- Syed Akram Hossain, 'Bangladesher Uponyas: Chetanaprabaha O Shilpajijnansha', Prosango Bangla Kathashahitya, Mawla Brothers, Dhaka, 1997
- Annada Sankar és Lila Ray, bengáli irodalom , Pashchimbanga Bangla Academy, Kolkata, 2000
- Biswajit Ghosh, Bangladesher Uponyas , Sahitya Patrika, Vol. 28 01 01, Dhaka Egyetem, Dhaka, 1984
- Bangladesi Uponyase Char Doshok , Kalyan Mirbar, Kolkata, 1992
- Bangladesher Koekjon Ouponyashik , Subrata Kumar Das, Dhaka, 2005
- Anya Dahan Bela , Pradip Kumar Bhadury, Aruna Prokashoni, Kolkata, 2002