Jézus letartóztatása - Arrest of Jesus

A letartóztatása Jézus döntő esemény volt a kereszténység rögzített kanonikus evangéliumok . Jézus, a prédikátor , akit a keresztények hite szerint Isten Fia , letartóztatták a Temple őrök a Szanhedrin a Gecsemáné kertben . Röviddel az utolsó vacsora után történt (amelyen Jézus az utolsó prédikációját tartotta ), és közvetlenül Júdás csókja után , amelyről hagyományosan azt mondják, hogy árulás volt, amióta Júdás megállapodást kötött a főpapokkal Jézus letartóztatásáról. Az esemény végül az evangéliumi beszámolók szerint Jézus kereszthalálához vezetett .

A letartóztatás azonnal a Szanhedrin előtti tárgyaláshoz vezetett , amelynek során halálra ítélték, és másnap reggel Pilátushoz adták. A keresztény teológiában az utolsó vacsorától a Jézus keresztre feszítéséig és feltámadásáig tartó eseményeket szenvedélynek nevezik .

Az Újszövetségben mind a négy evangélium kiterjedt narratívával zárul Jézus letartóztatásáról, tárgyalásáról, kereszthaláláról, temetéséről és feltámadásáról. Minden evangéliumban Jézus életének ezt az öt eseményét intenzívebben részletezik, mint az evangélium elbeszélésének bármely más részét. A tudósok megjegyzik, hogy az olvasó majdnem óráról órára beszámol a történtekről.

Bibliai elbeszélés

A Capture Krisztus által Fra Angelico , c. 1440, Júdást és Pétert ábrázolva, a fülét vágva Malchusnak , Kajafás szolgájának .

A kanonikus evangéliumok szerint Jézus az utolsó vacsora után kiment Jézushoz és tanítványaihoz a Gecsemánéba , a Kidron -völgy szélén található kertbe , amelyet a tudósok valószínűleg olajfaligeteknek tartottak. Ha már ott van, úgy írják, elhagyja a csoportot, hogy privát módon imádkozzon.

A szinoptikusok azt állítják, hogy Jézus azt kérte Istentől, hogy vegye el tőle terhét, és kérte, hogy ne kelljen átélnie azokat az eseményeket, amelyek miatt neki esett, bár a végső választást Istennek adta. Lukács kijelenti, hogy egy angyal megjelent és megerősítette Jézust, aki aztán visszatért tanítványaihoz. A szinoptikusok azt állítják, hogy a három tanítvány, akik Jézussal voltak, elaludtak, és hogy Jézus kritizálta őket, mert még egy óráig sem tudtak ébren maradni, és azt javasolják, hogy imádkozzanak, hogy elkerüljék a kísértést.

Ekkor Júdás puszit adott Jézusnak , előre megbeszélt jelként azoknak, akik elkísérték Júdást, hogy ki is ő Jézus. Azonosítás után a tisztek letartóztatták Jézust, bár Jézus egyik tanítványa karddal megállítani akarta őket, de levágta a fülét az egyik letartóztató tisztnek. A János evangéliuma meghatározza, hogy volt Simon Péter , aki levágta a fülét Málkus , szolgája Kajafás , a főpap Izrael . Lukács hozzáteszi, hogy Jézus meggyógyította a sebet. János, Máté és Lukács kijelenti, hogy Jézus bírálta az erőszakos cselekedetet, és ragaszkodott ahhoz, hogy ne álljanak ellen Jézus letartóztatásának. A Máté -ban Jézus jól ismert kijelentést tett: „ Aki kardból él, kard által hal meg ”.

János evangéliumának beszámolója eltér a szinoptikusokétól: csak Jánosban segítenek római katonák a letartóztatásban. Júdás Jézushoz vezeti a letartóztató párt, de ahelyett, hogy Júdás rámutatna Jézusra, Jánosnak maga Jézus van, "tudva mindazt, ami vele történt", kérdezze meg tőlük, kit keresnek; amikor azt mondják: „A názáreti Jézus”, azt válaszolja: „Én vagyok”, ekkor a letartóztató párt minden tagja hátrált, és a földre zuhant.

Csak Jézus elfogásának legkorábbi változatában, amely a Márk evangéliumában 14: 51-52 szerepel, nincs említés menekülő meztelen fiatalemberről .

Jézus letartóztatásáról és Júdás szerepéről, aki útmutatást ad a letartóztatóknak, Péter később utalt az ApCsel 1:16 -ban .

Műcsarnok

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások