Újlutheranizmus - Neo-Lutheranism

Része egy sor on
Evangélizmus
Luther rózsája
Luther rózsája
Concord könyve
Teológia
Szervezet
Történelem
Misszionáriusok
Bibliafordítók
Teológusok

Neo-lutheránus volt, egy 19. századi ébredés belüli mozgás lutheránus amely akkor kezdődött a pietista-vezérelt Erweckung , vagy ébredés , és kidolgozott reakció elleni teológiai racionalizmus és pietizmus . Ez a mozgalom követte az ó-evangélikus mozgalmat, és az evangélikusok mint különálló csoport identitásának újbóli megerősítésére összpontosított a keresztények tágabb közösségén belül, újból összpontosítva az evangélikus vallomásokra, mint az evangélikus tan kulcsfontosságú forrására. Ezekkel a változásokkal újból a hagyományos tan és liturgia állt a középpontban, amely párhuzamosan jelentette az angol-katolicizmus növekedését Angliában. Néha még "német puseyizmusnak " is hívták . A németországi római katolikus egyházban az újlutheranizmust Johann Adam Möhler párhuzamba állította . Az újlutheranizmus legfőbb irodalmi orgánuma az Evangelische Kirchenzeitung volt , szerkesztette: Ernst Wilhelm Hengstenberg .

Repristináció kontra Erlangen iskola

Az új-lutheranizmus a Porosz Unióval szembeni reakcióként alakult ki, hasonlóan a traktarizmus fejlődéséhez, a brit kormánynak az ír püspökök számának csökkentésére vonatkozó döntése ellenében . A kifejezést különböző módon határozták meg, hogy meg lehessen különböztetni az ó evangélikusok mozgalmától, amely szakadék volt azokon a területeken, ahol az egyházi uniót érvényesítették. Ugyancsak megkülönböztetés alakult ki az újlutheranizmusban, amelynek egyik oldala az újrakristályosodás teológiájához tartozott, amely megpróbálta helyreállítani a történelmi evangélizmust , míg a másik az Erlangen Iskola teológiájához tartozott . A repristinációs teológiai csoportot Ernst Wilhelm Hengstenberg , Carl Paul Caspari , Gustav Adolf Theodor Felix Hönecke , Friedrich Adolf Philippi és CFW Walther képviselte . A repristinációs teológia inkább hasonlít a későbbi gyónásos evangélikához . Ezzel szemben az Erlangen-iskola vallomása nem volt statikus, hanem dinamikus. Az Erlangen Iskola megpróbálta ötvözni a reformáció teológiáját az új tanulással. Az Erlangen iskolába Franz Hermann Reinhold von Frank , Theodosius Harnack , Franz Delitzsch , Johann Christian Konrad von Hofmann , Karl Friedrich August Kahnis , Christoph Ernst Luthardt és Gottfried Thomasius került be .

Főegyházi evangélizmus

Fő cikk: Főegyházi evangélizmus

Az újlutheranizmust azonban néha csak teológiának és tevékenységnek nevezik, amelyeket Theodor Friedrich Dethlof Kliefoth , August Friedrich Christian Vilmar , Johann Konrad Wilhelm Löhe , August Friedrich Otto Münchmeyer és Friedrich Julius Stahl képvisel, akiknek különösen magas az ekleológiája . Polemizálva voltak a láthatatlan egyház eszméjével szemben , határozottan állítva az egyházat, mint az üdvösség külső, látható intézményét, ezért hangsúlyt fektettek a Krisztus által elrendelt elrendelt szolgálatra és a szentségek jelentőségére a szó felett, mint a kegyelem eszközei . Az Erlangen Iskolával ellentétben ez az új-lutheranizmus nem gyakorolt ​​tartós hatást az evangélikus teológiára. Megfelelően szólva, a főegyházi evangélizmus Németországban jóval később, 1917-ben kezdődött. A Hochkirchliche Vereinigung Augsburgischen Bekenntnisses- t 95 Stimuli et Clavi tézis ihlette , pontosan 100 évvel Claus Harms 95 tézise után.

Az újlutheranizmust nem szabad összekeverni az újprotestantizmus kifejezésével , amelyet például Adolf von Harnack és hívei képviselnek, ami kizárólag liberális teológiát jelent.

Lásd még

Hivatkozások