Vedanga Jyotisha -Vedanga Jyotisha
| Része egy sor on |
| hinduizmus |
|---|
 |
A Vedanga Jyotisha ( IAST : Vedāṅga Jyotiṣa ) vagy Jyotishavedanga ( Jyotiṣavedāṅga ) az egyik legkorábban ismert indiai asztrológiai szöveg ( Jyotisha ). A fennmaradt szöveg az i. E. Utolsó évszázadokból származik, de alapulhat egy hagyományon, amely körülbelül i. E. 700-600-ig nyúlik vissza.
A szöveg Jyotisha alapja, a hat Vedanga tudományág egyike . Szerzőjét hagyományosan Lagadhának nevezik.
Szövegtörténet
A Vedanga Jyotisha keltezése releváns a védikus szövegek keltezése szempontjából. A Vedanga Jyotisha a téli napfordulót írja le kb. I. E. 1400 Ezt a leírást a Vedanga Jyotisha mai napig használták . Michael Witzel szerint a kérdés az, "hogy a Jyotisha -ban megadott leírás egyben a szöveg dátuma -e, amelyben továbbítják. Két felülvizsgálatban írják le - Rigveda és Yajurveda." versek, kivéve a Yajurvéda nyolc további versét. " TKS Sastry és R. Kochhar feltételezik, hogy a Vedanga Jyotisha az általa leírt időszakban íródott, ezért javasol egy korai dátumot, ie 1370 és 1150 között. David Pingree a leírt napfordulót i. E. 1180 körül datálja, de megjegyzi, hogy e számítás relevanciája a Vedanga Jyotisha dátumához képest nem nyilvánvaló. Az i. E. 1400-1200 becslését mások is követték, a Subbarayappa hozzátette, hogy a fennmaradó forma valószínűleg i. E. 700-600 között lehet.
Más szerzők későbbi kompozíciót javasolnak. Santanu Chakraverti azt írja, hogy i. E. 700 után komponálták, míg Michael Witzel az i. E. Utolsó évszázadaiba, a komponálási stílus alapján. Chakraverti szerint a téli napforduló leírása helyes kb. I. E. 1400 -ban, de nem az összetételének idejére. Ez annak köszönhető, hogy a késői harappai csillagászati ismereteket beépítették a védikus résbe, ezt az elképzelést Subbarayappa is javasolja. Michael Witzel megjegyzi:
[O] csak ha valaki meg van győződve arról, hogy Lagadha a napfordulót pontosan a dhanishtai alfa -Delphininek szánta, akkor megfigyeléseit a második évezred végére teheti. Mivel ezt nem lehet kétségtelenül kimutatni, mivel a szöveg összetétele késő eposzi nyelvű, és mivel tartalma egyértelműen hasonlít a babiloni művekhez, a szövegnek egy késői időszakhoz, az i. E. Utolsó évszázadaihoz kell tartoznia.
Kiadások
- Yajus recension, Rk variánsok és Somākara Śeṣanāga kommentárja, szerkesztve: Albrecht Weber, Über den Vedakalender Namens Jyotisham , Berlin 1862
- Yajus recension, az Rk recension nem Yajus versei, szerkesztve: G. Thibaut, "Hozzájárulások a Jyotisha-Vedánga magyarázatához", Journal of the Asiatic Society Bengal Vol 46 (1877), p. 411-437
- Hindi fordítás: Girja Shankar Shashtri, Jyotisha Karmkanda és Adhyatma Shodh Sansthan, 455 Vasuki Khurd, Daraganj, Allahabad-6.
- Szanszkrit kommentár hindi fordítással: Vedā̄ṅgajyotiṣam: Yajurvedināṃ paramparayā gatam vistr̥tasaṃskr̥tabhūmikayā. A védikus asztrológiáról és csillagászatról; kritikus szerkesztett szöveg hindi és szanszkrit kommentárokkal. Mellékletekkel, köztük a védikus naptárral, ahogy Lagadha leírta idejére. Szerző: Lagadha, Ācārya-Śivarāja Kauṇḍinnyāyana, Pramodavardhana Kaundinnyayana, Sammodavardhana Kauṇḍinnyāyana, Somākara
Hivatkozások
Források
- Chakraverti, Santanu (2007), Tudomány a történelemben. In: Jyoti Bhusan Das Gupta (szerk.), "Tudomány, technológia, imperializmus és háború" , Pearson Education India
- Klostermaier, Klaus (2010), A Survey of Hinduism (harmadik kiadás), SUNY, ISBN 978-0-7914-8011-3
- Subbarayappa, BV (1989). "Indiai csillagászat: történelmi perspektíva" . Biswas, SK; Mallik, DCV; Vishveshwara, CV (szerk.). Kozmikus távlatok . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-34354-1.
- Witzel, Michael (2001. május 25.). "Autochton árják? A bizonyítékok a régi indiai és iráni szövegekből" . Electronic Journal of Vedic Studies . 7. (3) bekezdése.