Istentisztelet a hinduizmusban - Worship in Hinduism
| Része egy sor on |
| hinduizmus |
|---|
 |
Az istentisztelet a hinduizmusban a vallásos odaadás aktusa, amely általában egy vagy több hindu istenségre irányul . Általában a Bhakti vagy az odaadó szeretet érzetére hivatkoznak. Ez a kifejezés valószínűleg központi a hinduizmusban, de a szanszkritról angolra történő közvetlen fordítás nehéz. Az istentiszteletnek sokféle formája van, földrajztól és nyelvtől függően. Az istentisztelet nem korlátozódik egyetlen istentiszteleti helyre, és gyakran magában foglalja a személyes reflexiót, zenét, táncot és költészetet. A hinduk általában templomokban vagy otthon végeznek istentiszteletet valamilyen cél elérése érdekében, vagy a test, az elme és a szellem integrálása érdekében. A cél az, hogy tiszta életet éljünk annak elősegítése érdekében, hogy az előadó reinkarnálódjon egy magasabb rendű lénybe.
Istenségek
A hinduizmusban sok személyes istent (Ishvarát) murtiként imádnak . Ezek a lények sem szempontból a legfőbb Brahman , karakterekkel a legfelsőbb lény, vagy jelentősen erősebb szervezetek nevén devas . Az egyes istenségek hitének pontos jellege különböző hindu felekezetek és filozófiák között változik . Ezeket a lényeket gyakran humanoid vagy részben humanoid formában ábrázolják , minden esetben egyedi és összetett ikonográfiával kiegészítve . Ezek az istenségek eltérőek lehetnek, de általában mindegyiket az egyetlen isten ( Brahman ) formájának tekintik . Ezek az istenségek és púdzsaik (vallási rituáléik) az egyik módja annak, hogy kommunikáljunk ezzel az egy istenséggel.
Murti
A hinduizmusban a murti tipikusan olyan képre vagy szoborra utal, amely Isteni Lelket (murta) fejez ki. Az isteni ( bhakti ) gyakorlatok, amelyek középpontjában az Istennel való mély és személyes szeretetkapcsolat ápolása áll, gyakran magukban foglalják a murtisz tiszteletét. Az odaadó cselekvések közé tartozik a murti reggeli felébresztése, és annak biztosítása, hogy "súrolva, felöltözve és megkoszorúzva" legyen. Továbbá a murti számára templom építését az odaadás legmagasabb cselekedetének tekintik. Néhány hindu felekezet, például Arya Samaj és Brahmo Samaj azonban elutasítja, és egy bálványimádattal egyenlíti ki .
Puja
Pújā vagy alternatív átírása A Pooja (szanszkritul: tisztelet, tisztelet, imádás vagy istentisztelet) egy vallási rituálé, amelyet a hinduk végeznek felajánlásként különböző istenségeknek, jeles személyeknek vagy különleges vendégeknek. Különféle alkalmakkor és körülmények között történik, az otthoni napi pújától a templomi szertartásokig és nagy fesztiválokig, vagy egy új vállalkozás megkezdéséig. A Puja mintáját az adja, hogy ajándékot vagy felajánlást adnak egy istenségnek vagy fontos személynek, és megkapják áldásukat ( Ashirvad ). A puja rituálét hinduk végzik világszerte.
A hindu istenségeket látható és láthatatlan formában is imádhatjuk. A bálvány segítségével a láthatatlan isteneket látható istenként imádják. Amikor csak akarja, a bhakta imádkozhat az általuk választott istenhez különböző hindu istenségek közül.
Aarti
Aarti egy hindu vallási rituális istentisztelet egy része puja, ahol fény kanóc áztatott ghí (tisztított vaj) vagy kámfor ajánljon fel egy vagy több istenség. Az Aarti -t általában naponta egyszer -ötször hajtják végre, és általában a puja (Dél -Indiában ) vagy a bhajan (Észak -Indiában ) végén . Szinte az összes hindu szertartás és alkalom során előadják. Ez magában foglalja az „Aarti -lemez” vagy az „Aarti -lámpa” keringését egy személy vagy istenség köré, és általában az adott déva vagy személy dicséreteinek éneklése kíséri (számos változat létezik). Ennek során a tányérnak vagy lámpának fel kell vennie az istenség erejét. A pap kiosztja a tányért vagy a lámpát minden jelenlévőnek. Lefelé fordított kezüket a láng fölé csavarják, majd tenyerüket a homlokukhoz emelik - a tisztító áldás, amelyet a déva képmásából a lángba adtak át, most a bhakta kezébe került.
Darśana
A Darśana vagy a Darshan egy szanszkrit kifejezés, amely jelentése "látás" (látás vagy látás ;), látás , jelenés vagy pillantás. Leggyakrabban a teofániában használják - "az isteni megnyilvánulása / látomásai" a hindu istentiszteleten, pl. Egy istenségről (különösen kép formájában), vagy egy nagyon szent személyről vagy műtárgyról. Emellett "kaphat" darshanát vagy egy pillantást az istenségre a templomban, vagy egy nagy szent embertől, például egy nagy gurutól .
Homa, Havan és Yajna
A homa (más néven homam vagy havan ) szanszkrit szó, amely minden olyan rituáléra utal, amelyben az áldozatok felszentelt tűzbe történő felajánlása az elsődleges cselekvés. Jelenleg a szavak homa / Homam és Havan felcserélhetők a szót yagna .
A Yagya az áldozati rituálé, amely a védikus idők gyakorlatából származik . Az istenek kedvére vagy bizonyos kívánságok elérésére hajtják végre . Lényeges eleme az áldozati tűz - az isteni Agni -, amelybe az oblációkat öntik, mivel úgy gondolják, hogy minden, amit a tűzbe kínálnak, eljut az istenekhez. A védikus ( Śrauta ) yajnát jellemzően egy adhvaryu pap végzi, aki védikus verseket mond . Általában egy vagy három tűz keletkezik a kínálati terület közepén. Tételek közül felajánlott ajándékokat a yajna tartalmaznak nagy mennyiségű ghee , tej, gabona, sütemény vagy soma . A yajna időtartama a típustól függ; némelyik néhány percig, óráig vagy napig tarthat, néhány pedig évekig. Néhány yajna privátban, mások sok ember részvételével zajlanak.
Anyagok és tárgyak
A hindu istentiszteleten általánosan használt anyagok közé tartozik a ghee , a füstölő , a kumkum , a körömvirág , a tej , a szantálfa , a tulsi és a vibhuti . Objektumok között használják a oltár , banán levél , bhog , kókuszdió , diya (olaj lámpák), fly-habverõt , koszorúkat , Prasad , shankha (kagyló), és tilakával .
Prasad
A praszád a nagylelkűség lelki állapota, valamint egy anyagi szubsztancia, amelyet először egy istenségnek kínálnak fel, majd elfogyasztanak. Szó szerint kegyes ajándék. A prasádban benne van az istenség áldása. A kortárs hindu vallási gyakorlatban Indiában a zarándoklat és a templomi látogatások két fő motivációja a prasada megszerzése és a darshan .
Tilaka
A tilaka, tilak vagy tika a homlokán és bizonyos esetekben a fej felső részén viselt jel. A tilakát naponta lehet viselni, vagy csak különleges vallási alkalmakkor, a különböző szokásoktól függően. A tilaka szimbolizálja a harmadik szemet vagy elme szemét, amely sok hindu istenhez kapcsolódik, valamint a meditáció és a szellemi megvilágosodás eszméjét. Régebben a tilakákat általában istenek, papok, aszkéták vagy imádók viselték, de ma már a legtöbb hindu bevett gyakorlata. Kifejezheti, melyik hindu hagyományt követi az ember. Ez lehet készült szantálfa paszta, hamu ( vibhuti ), kumkum , sindoor , agyag, vagy más anyagok.
Fa imádat
Sok szent fa van a hinduizmusban, Peepal , Banyan , Neem , Aamla , Bael . A Bael fa leveleit és gyümölcseit Lord Shiva imádatában használják . A neem fák törzseit díszítő vörös ruhába csomagolják, amelyet egy istennőnek ajánlottak fel, és sárgaréz emberi maszkot adnak hozzá a fához. Az arcra dekoratív festék kerül, míg a körömvirág és a jázminvirág füzérei a fa körül vannak felfűzve. Az emberek Shitala néven imádják a neemfát a jó egészség és a veszélyes betegségek elleni védelem érdekében. A faimádók hajlamosak egy fa felé vonulni, különösen azzal, hogy bensőséges egyénként kapcsolatot éreznek.
Bhajan
A Bhajan bármilyen indiai odaadó dal . Ez nincs rögzített formában: lehet olyan egyszerű, mint egy mantra vagy kirtan vagy olyan bonyolult, mint a dhrupad vagy Kréta zenével alapuló klasszikus rágák és Tálas . Általában lírai, az isteni szeretet kifejezése . A név, amely a bhakti rokona , vallási odaadást jelent, azt sugallja, hogy fontos a bhakti mozgalom számára, amely India déli részéről terjedt el a Moghul -korszak egész szubkontinensén .
Kirtan
A Kirtan (szanszkritul: "megismételni") hívás-válasz kántálás vagy " válaszadó ", amelyet India odaadó hagyományaiban hajtanak végre . A kirtant végző személyt kirtankárnak nevezik . A Kirtan gyakorlat magában foglalja a himnuszok vagy mantrák éneklését olyan hangszerek kíséretében, mint a harmónium , a tabla , a kétfejű mrdanga vagy pakawaj dob és a karátális kézi cintányérok.
Mantra
_of_Tulasi_wood_with_108_beads_-_20040101-02.jpg)
A mantra olyan hang, szótag, szó vagy szócsoport, amelyet "átalakítás létrehozására" (vö. Spirituális átalakítás ) tartanak alkalmasnak . Használata és típusa a mantrához kapcsolódó iskolától és filozófiától függően változik. Mantrák származott a védikus hagyomány az India . A legalapvetőbb mantra az Aum , amely a hinduizmusban "pranava mantra" néven ismert, minden mantra forrása.
A mantra japa a védikus bölcsek fogalma volt, amely magában foglalja a mantrákat, mint a pudzsa vagy az imádat egyik fő formáját, amelynek végső célját a moksának (felszabadulásnak) tekintik . Lényegében a mantra japa a mantra ismétlését jelenti, és ez minden hindu folyam bevett gyakorlatává vált. Ez magában foglalja a mantra újra és újra megismétlését, általában kedvező számok ciklusaiban (háromszoros többszörösen), a legnépszerűbb a 108 .
Vrata
A hinduizmus összefüggésében a vrata kifejezés (kiejtés: vrat vagy brat) azt a vallási gyakorlatot jelöli, amely bizonyos kötelezettségek teljesítésére irányul annak érdekében, hogy isteni áldást érjen el egy vagy több vágy teljesítésére. Etimológiailag a vrata, egy szanszkrit szó (és több indoeurópai nyelven is használják ), fogadalmat vagy ígéretet jelent . A vrata egy vagy több, több műveletből állhat. Ilyen intézkedések lehetnek bizonyos vagy bizonyos napokon a teljes vagy részleges böjt ; Egy Yatra (zarándoklat), hogy egy adott helyen vagy helyeken; látogatás, darśana és puja egy adott templomban vagy templomokban; mantrák és imák szavalása; teljesítő jagját .
Fesztiválok
A hinduk ünnepi ünnepléssel tartják meg a szent alkalmakat. A hinduizmus minden ünnepe túlnyomórészt vallási jellegű és jelentőségű. Sok fesztivál szezonális. Néhányan Isten vagy hősök aratását és születését ünneplik. Sokan Shiva és Parvati, Vishnu és Lakshmi, Brahma és Saraswati tiszteletére készülnek
Yatra
A yātrā („utazás”, „menet”) általában zarándoklatot jelent olyan szent helyekre, mint a szent folyók összefolyásai , a hindu eposzokhoz kapcsolódó helyek, mint például a Mahabharata és a Rámájana , és más szent zarándokhelyek. A Tīrtha-yātrā zarándoklatra utal egy szent helyre , és általában csoportokban történik. Aki yatrán megy, azt yatri -ként ismerik . A yatra egy kamya rituálé; kívánatos, de nem kötelező, ha egy hindu végzi el. A yatrán különféle okok miatt lehet részt venni, beleértve a fesztiválokat is, hogy rituálékat végezzen őseiért, vagy jó karmát szerezzen . A hagyományos hinduk számára maga az utazás ugyanolyan fontos, mint a cél, és az utazás nehézségei önmagukban az odaadás aktusaként szolgálnak. A szent hely meglátogatásáról a zarándok úgy véli, hogy megtisztítja az ént, és közelebb hozza az istenihez.
Hivatkozások
További irodalom
- Fuller, CJ (2004). A kámforláng: népszerű hinduizmus és társadalom Indiában . Princeton University Press, New Jersey. ISBN 0-691-12048-X .
- Huyler, Stephen P. (2002). Találkozás Istennel: A hindu áhítat elemei . Yale University Press , New Haven . ISBN 0-300-08905-8 .