Theodosios (Hanna) - Theodosios (Hanna)
|
Sebastiai érsek
| |
|---|---|
| Érsekség | |
| Ortodox | |
 Theodosios
| |
| Ügyvezető: Theodosios (Hanna) sebastiai érsek 2005. december 24-től | |
| Információ | |
| Alapított | Kr. U |
| Egyházmegye | Jeruzsálem keleti ortodox patriarchátusa |
| Weboldal | |
| http://www.jerusalem-patriarchate.info/eng | |
Theodosios (Hanna) A Sebastia (született 1965) az érsek a Sebastia a görög ortodox pátriárka Jeruzsálem . A nyugati hírforrásokban gyakran Atallah Hannának , Atallahnak és Theodosios -nek nevezik "Isten ajándékát" arabul, illetve görögül . Theodosios, akit 2005. december 24-én szenteltek fel a Szent Sír templomba , a második palesztin , aki az egyházmegye történetében érseki tisztséget tölt be .
Korai élet; oktatás
Érsek Theodosios született Nizar Hanna a keleti ortodox szülők a falu Rameh , Felső Galilea régió Észak- Izrael .
Érsek Theodosios tanult görög in Jerusalem , folytatva tanulmányait Görögországban ahol elnyerte a Master of Theology származó Egyetem Thessalonikából School of Theology 1991.
Egyházi karrier
Ugyanebben az évben, 1991-ben Nizar Hanna visszatért Jeruzsálembe, ahol Theodosios nevű szerzeteshez kötötték és diakónussá szentelték. Szintén 1991-ben a Szent Sír Testvériség tagjává választották . 1992 Theodosios ben felszentelt pap a Szent Sír-templom . Néhány nappal később archimandrit rangra emelték, és a Patriarchátus arab részlegének az irányítója lett.
A közéletben aktív, a Patriarchátus Arab Tanszékének szóvivőjeként és igazgatójaként dolgozott, tanított a helyi iskolákban, és a Haifa Arab Tanítókollégiumban tartott előadásokat a kereszténységről . A szentföldi szolgálat iránti elkötelezettsége miatt Theodosios tiszteletbeli teológiai doktor fokozatot kapott a bulgáriai Szófia Teológiai Intézetből .
Diodoros néhai pátriárka 2001-ben kinevezte Theodosiót a jeruzsálemi görög ortodox patriarchátus hivatalos szóvivőjévé.
2005-ben, Irenaios pátriárka trónfosztása és III. Theophilos pátriárkával való leváltása után Theodosios-t Sebestia érsekévé szentelték.
Politikai álláspontok és a hatóságok reagálása
| Sorozat része |
| Palesztinok |
|---|
 |
| Demográfia |
| Politika |
|
| Vallás / vallási helyszínek |
| Kultúra |
| A palesztinok listája |
Theodosios hírnevet szerzett magas színvonalú politikai aktivizmusáról, a megszállás nyílt felmondásáról és a palesztin identitás fontosságának hangsúlyozásáról - olyan pozíciókról, amelyek népszerűvé tették az arabok körében és népszerűtlenné az izraeli hatóságok körében. Érsekká szentelésük elõtt az izraeli hatóságok többször is letartóztatták, õrizetbe vették és kihallgatták az uszító felbujtásokat.
Theodosios annak az alkotmányos tanácsadó bizottságnak a tagja volt, amely a palesztin alkotmány 2003. márciusi harmadik tervezetén dolgozott [2], és a Palesztin Nemzeti Hatóság kulturális minisztériuma 2004-ben Jeruzsálem-díjat kapott. Ő is egy a palesztinai Kairos- dokumentum szerzőinek Michel Sabah , Naim Ateeq , Rifat Odeh Kassis , Nora Qort és mások pátriárkával együtt .
A második Intifada alatt
Theodosios a Jeruzsálem Diodoros görög ortodox pátriárkát képviselte az Egyházak Világtanácsa (WCC) által meghívott palesztin ökumenikus küldöttség részeként, hogy bemutassa az ENSZ Emberi Jogi Bizottsága előtt . Az EVT genfi székhelyén október 19-én 2000-ben azt állította, hogy a palesztin keresztények „a szenvedés, mert a palesztinok és akarnak maradni a saját hazájában a Palesztina ”. Theodosios azzal is vádolta Izraelt, hogy " etnikai tisztogatást gyakorol az arabokkal, a muszlimokkal és a keresztényekkel szemben. Mindenki azt gondolja, hogy konfliktus van az arabok és az izraeliek között. Ez nem arabok és izraeliek közötti konfliktus, hanem Izrael megszállása". Hívta az összes WCC templomok tartani egy különleges imát a palesztin nép és kijelentette, hogy „legyen élvezi jogait bármely más nemzet ... és el kell élvezi a függetlenségét a saját állam , a főváros, amely Jeruzsálem . "
A következő évben, 2001. október 10-én Theodosios más keresztény és muszlim vezetőkkel együtt részt vett Jeruzsálemből a betlehemi ellenőrző pontig tartó felvonuláson, hogy tiltakozzon a vallási helyszínek ellen elkövetett izraeli támadások ellen. Theodosios kifejtette: "Különleges imákat kívánunk megtartani a Születés templomában a mártírjaink érdekében."
Később abban a hónapban, Theodosios üzenetet küldött az ENSZ Emberi Jogi Bizottsága amelyben „azonnali és gyors beavatkozás” az Egyesült Nemzetek „hogy a palesztin nép a szörnyű vérengzések végzi a megszálló erők”. Felszólította továbbá a Bizottságot, hogy nyomjon Izraelt a palesztin városok és falvak blokádjának feloldására.
2002. január 21-én Izrael azt kérte a görög ortodox patriarchátustól, hogy tegyen büntető intézkedéseket Atallah Hanna archimandritával szemben, mert bírálta az izraeli politikát a megszállt palesztin területen .
2002 márciusában, a görög ortodox pátriárka jeruzsálemi kiadott egy nyilatkozatot kifejező „felmondás és elítélését felett Izrael felfüggesztését Archimandrite Dr. Atallah Hanna a King Hussein híd között a Jordánia és Ciszjordánia után hazatért Bejrút , öt órát egy nagyon rasszista és provokatív módon. " A patriarchátus sajnálatát fejezte ki az izraeli kormány azon követelése miatt is, hogy Theodosiosot menesztik egyházi szóvivői pozíciójából, és ezt az intézkedést "szuverenitásának súlyos megsértésének tartja ügyeinek intézése során".
2002 júliusában, két évvel a második intifáda , a görög ortodox pátriárka Jeruzsálem Irenaios I vádolt Theodosios a „támogatja a palesztin terrorizmust ”, miután nem volt hajlandó aláírni a dokumentumot elítélő palesztin műveletek és ő kirúgta posztjáról szóvivője. Az arab ortodox közösség sürgős közleményben válaszolt, amelyben felszólította a görög külügyminisztériumot a beavatkozásra, hangsúlyozva, hogy Theodosios továbbra is az egyház szóvivője marad görög elfogadással vagy anélkül. Az arab ortodox alakok arra buzdították a palesztinai és jordániai ortodox arab keresztény közösségeket, hogy bojkottálják a görög pátriárkát, és Theodosios Atallah Hanna atya védelmi bizottságot hoztak létre a nevében történő mozgósítás érdekében.
Az úti okmányok letartóztatása és elkobzása
- A letartóztatás napja
A 2002. augusztus 22-Theodosios letartóztatták kívül lakásán a Jeruzsálem óvárosában által izraeli határőrség nagyságrendű főügyész Elyakim Rubinstein . Bevitték az orosz egyesület rendőrkapitányságára, ahol „terrorista szervezetekkel fennálló kapcsolatok gyanújával”, „ellenséges országba való illegális belépéssel” (azaz Szíriával és Libanonnal ) és „ uszítással” vádolták . A média jelen volt öt órán át tartó kihallgatásán. Theodosios elmagyarázta, hogy rendszeresen ellátogatott Szíriába és Libanonba, hogy a vatikáni útlevele segítségével vallási és vallásközi konferenciákon és párbeszédeken vegyen részt . Az izraeli rendőrség elkobozta Theodosios izraeli és vatikáni útlevelét.
- Theodosios válasza a letartóztatásra
Szabadulása után Theodosios azt állította, hogy letartóztatása indokolatlan volt, mivel "csak ellenezte Izrael katonai megszállását a palesztinok által állított területeken". A The Palestine Chronicle-nek adott, 2002. szeptemberi interjúban Theodosios elmondta, hogy letartóztatásával "az első alkalom, amikor egy keresztény vallási vezetőt és tisztviselőt olyan embertelen és elfogadhatatlan módon tartóztatnak le, amely mentes minden emberi etikától és minden előzetes előzmény nélkül. értesítés."
Osztva letartóztatásának okát, kifejtette, hogy:
Az elmúlt három hónapban nagy horderejű rágalmazási kampány indult ellenem számos izraeli újságban, amelyben terrorizmus és erőszak támogatásával és az öngyilkossági támadások támogatásával vádoltak . Szilárd meggyőződésem, hogy a rágalmazás, a támadás és a letartóztatás a vádak láncolatának részét képezi, hogy üzenjen nekem, valamint a keresztény és a muszlim vallási vezetők többi tagjának ... Az izraeli hatóság kampányt indított elhallgattatva mindazt a nacionalista hangot Jeruzsálemben, és azt állítva, hogy ezek a hangok támogatják a terrorizmust, az erőszakot stb. Úgy gondolom, hogy az egyetlen érintett fél az izraeli hatóság. Esetemben magának az egyháznak lehetnek elemei, és ezt nem hagyhatom figyelmen kívül, különösen, hogy vannak olyanok, akik nem osztják álláspontomat a palesztin-izraeli konfliktushoz kapcsolódó kérdésekben .
Theodosios kijelentette továbbá, hogy:
Úgy gondolom, hogy az egyház hivatalos szóvivőjeként történő kiszorításom és a megtett egyéb intézkedések szorosan kapcsolódnak a nyomáshoz és a zsaroláshoz, különös tekintettel arra, hogy a pátriárka hónapokkal ezelőtt megerősítette nekem, hogy engem céloztak meg, és hogy Izrael követelte hogy kiszorít a helyzetemből. Később ez történt valójában az izraeli vágy alapján, hogy elrejtse a palesztin kérdés keresztény dimenzióját. Izrael megpróbálja ezt a konfliktust zsidó-muzulmán vallási konfliktusként bemutatni, és megpróbálja semlegesíteni a keresztény álláspontot, ezért irritálja a palesztin kérdésben egyre növekvő keresztény hangok. Mindig is azt állítottuk, hogy a palesztinai egyház azért van, hogy minden palesztint szolgáljon, mivel ez az emberek egyháza. Ez egy olyan egyház is, amely mélyen gyökerezik ebben a földben, valamint a benne élő arab palesztin keresztények és muszlimok körében. Mindig is állítottuk ellenállásunkat az izraeli nyomás ellen, és úgy gondoljuk, hogy maga a letartóztatás esetén Izrael átlépte az összes határt.
Az "ellenséges államok" látogatásának vádjára válaszolva Theodosios kifejtette, hogy:
Ami a szíriai látogatást illeti, amelyet Izrael ellenséges országnak tekint, azt mondjuk, hogy minket nem köt az izraeli álláspont. A szíriai görög ortodox egyházhoz tartozó emberek száma meghaladja az egymilliót, Libanonban pedig a félmilliót. Izraelnek nincs joga megakadályozni, hogy Szíriába és Libanonba látogassunk, azzal az állítással, hogy ezek ellenséges országok, főleg, hogy szellemi és nacionalista kapcsolatokat ápolunk ezekkel az országokkal. Amikor meglátogatjuk ezeket az országokat, minden kivétel nélkül találkozunk minden politikai és vallási tisztviselővel. Nyitottak vagyunk mindenki előtt. Izraelnek nincs joga azt állítani, hogy fenntartsuk a kapcsolatot a terrorszervezetekkel, mert amit Izrael terroristának nevez, talán számunkra nacionalista, szabadságharcosok . Nem vagyunk hajlandók elfogadni azokat a feltételeket, amelyeket Izrael diktál; ezért az, amit Izrael elítél, vagy amit felemel, nem feltétlenül ilyen számunkra.
Jogi érdekképviselet az útlevelek visszaszerzésére
2002. október 28-án Adalah - Az Izraeli Arab Kisebbségi Jogok Jogi Központja Theodosios nevében levelet küldött a legfőbb ügyészségnek, amelyben felszólította őket, hogy lépjenek közbe mind az izraeli, mind a vatikáni útlevelek visszaszolgáltatásáért, amelyeket az izraeli rendőrség elkobzott Theodosiostól. . Adalah megjegyezte, hogy néhány héttel korábban a rendőrség felszólította Theodosios-t útleveleinek begyűjtésére azzal a feltétellel, hogy aláírja "egy nyilatkozatot, amely ígéretet tesz arra, hogy nem uszítja fel az államot, és nem tesz nyilatkozatot terrorista akciók vagy szervezetek támogatására; Izrael a Belügyminisztérium engedélye nélkül, és ne lépjen kapcsolatba az ellenséges államokkal (az izraeli törvények szerint) vagy terrorista szervezetekkel. " Theodosios nem volt hajlandó, a rendőrség pedig visszautasította útlevelét. Adalah azzal érvelt, hogy Theodosios útleveleinek visszatartásáról szóló rendőrségi döntésnek semmilyen törvényben nem volt alapja, és semmilyen törvényes célt nem szolgált, és hogy az általa aláírásra kért dokumentumnak sem volt jogi alapja, és megsértette az izraeli egyenlőségről szóló belső törvényeket. 2002. október 28-án a legfőbb ügyész levelet küldött a rendőrség jogi tanácsadójának, amelyben sürgős válaszát kérte Adalah levelére.
2005 februárjától a Theodosios archimandritához tartozó mindkét útlevelet még nem adták vissza.
Aktivizmus a jeruzsálemi egyházi ingatlanok értékesítése ellen
2005-ben Theodosios archimandriták aktívan részt vettek Irenaios pátriárka trónfosztására irányuló mozgalomban azon állítások nyomán, hogy a görög ortodox egyházhoz tartozó földeket eladták a cionista zsidó szervezeteknek. Theophilos III új pátriárka 2005-ös megválasztása után Theodosios Hanna archimandritot nevezték ki és szentelték Sebastia érsekévé.