A zsidók története Livornóban - History of the Jews in Livorno

Simchat Tóra a Livornói Zsinagógában ( Salamon Sándor Hart ).

A történelem, a zsidók a Livorno ( Leghorn angol, Liorne vagy Liorna a ladino ), Olaszország dokumentálták, mivel 1583, amikor leszármazottai a késő 15. századi kitelepítések Spanyolország és Portugália telepedett le a városban. Kezdetben a pisai szefárd zsidók telepítették őket . A zsidó közösség Livorno , bár a legfiatalabbak a történelmi zsidó közösségek Olaszország volt egy ideig a legfontosabb: a tagok elért politikai jogok és a jólét, és hozzájárult ahhoz, hogy ösztöndíjat a virágzó kikötőváros. Számos zsidó iskola és jóléti intézmény jött létre.

Livorno kereskedett Észak -Európával és a Levant -szal, de a későbbi 19. században visszaesett, miután elvesztette szabadkikötői státuszát. Abban az időszakban a becsült 10 000 szefárd zsidó népességből 1904-ig összesen 3000 zsidó maradt Livornóban, sokan kivándoroltak más városokba és nemzetekbe, ahol zsidó-arabul Grana vagy héberül gorneyim (גורנים) néven ismerték őket.

Történelem

A zsidó település első nyomai mintegy 1583 -ból származó dokumentumokban találhatók. A Medici család , amely a város, kereskedelme, a kikötő növekedésének elősegítésén dolgozott, sok új telepeset toborzott Görögországból és az Oszmán Birodalomból. A spanyol Marranos is menedéket talált ott 1590 -ben. 1591 -ben és ismét 1593 -ban Ferdinando I de 'Medici, Toszkána nagyhercege oklevelet adott ki, hogy biztosítsa a Livornón letelepedni vágyó külföldieket, beleértve a zsidókat, a legszélesebb körű jogokról és kiváltságokat. Sok zsidót vonzott ez az ígéret. A pisai zsidó közösség abban a kiváltságban részesült, hogy Livornón fióktelepet alapított zsinagógával és temetővel. 1597 -ben a Livornói zsidók autonóm jogokat kaptak közösségként, és 1603 -ban zsinagógát építettek .

Jogok és kiváltságok

A zsidó közösség felhatalmazást kapott arra, hogy teljes joghatósággal rendelkezzen a zsidókat érintő polgári ügyekben és néhány kisebb büntetőügyben. 1593 -ban a herceg adminisztrációja különbírót nevezett ki a zsidó udvarba; ítélete ellen csak a nagyherceg engedélyével lehetett fellebbezni. Mivel viták merültek fel az illetékesség mértékével kapcsolatban, a nagyherceg úgy határozott, hogy a súlyos büntetéseket, például a halálbüntetést és a büntetés -végrehajtást, a közbíróságnak meg kell erősítenie. A Livornes -i közösségnek öröklési joga volt minden zsidó ügyben, amikor az elhunyt természetes vagy törvényes örökösök nélkül halt meg.

Amikor a zsidó közösséget létrehozták (1593-ban), az igazgatók felhatalmazást kaptak arra, hogy biztonságos cselekedeteket és mentességet biztosítsanak a korábbi bűncselekmények és tartozások tekintetében minden Livornóban letelepedett zsidónak. A közösségi igazgatók kétharmados többségi szavazással döntöttek az új telepesek befogadásáról. A mentelmi jogot a korábbi bűncselekmények esetében a nagyherceg hamarosan eltörölte.

Amikor Toszkána 1808 -ban bekerült a francia birodalomba, a franciák megalkották a törvényüket, és megszüntették a zsidó udvart, és megszüntették a közösség öröklési jogát is. A zsidó udvart 1814 -ben újjáélesztették, de korlátozott joghatósággal, a házassági joggal kapcsolatos kérdésekre korlátozódva. 1822 -ben az ilyen ügyeket a városi bíróságokra is beosztották; a zsidó közösség igazgatói megtartották azt a kiváltságot, hogy tanácsadó véleményt nyilvánítsanak. 1866 és Olaszország egyesülése óta a Codice Civile és a polgári házasság minden Livorno -i lakosra vonatkozott, mint Olaszország egész királyságában.

Toszkána nagyhercegének közigazgatása 1786 -ban a zsidók adóssága alóli mentességet csak azokra az adósságokra korlátozta, amelyek több mint négy hónappal korábban keletkeztek. Ez a szabály 1836 -ig folytatódott. A honosítás joga azonban 1859 -ig érvényben maradt, amikor a zsidók teljes állampolgárságot kaptak az egységes Olaszországban.

Adók

A zsidó közösségnek kezdettől fogva joga volt adót kivetni költségeinek fedezésére. Ezt a jogot 1715, 1782 és 1814 -ben megerősítették. 1829 -ben megerősítették. A közösség a következő adókat állapította meg:

Ẓorke ẓibbur , jövedelmük ½ százaléka, amelyet minden Livornóban élő, vagy ott kereskedelmet vagy kereskedelmet folytató zsidó fizet, és éves jövedelme meghaladja az 1500 lírát.
Diritto nazionale , a zsidók által Livorno kikötőjén keresztül behozott vagy exportált árukra kivetett vám, resident százalék a belföldi illetőségű és ¼ százalék a nem rezidens zsidók esetében. A kereskedők kötelesek voltak külön oszlopot vezetni a könyveikben erre az adóra.
1767 -től kezdődően különadó terheli a magánzsinagógákat, hogy megakadályozzák azok szaporodását.
Külön adó a zsidó szertartás szerint levágott húsra ( kóser ).

Később a közösség fokozatosan eltörölte ezeket az elkülönített adókat, és egyetlen adó, a sussidio obbligatorio segítségével gyűjtött összegeket , hogy fedezze a közösség minden igényét.

1780 -as alkotmány

Amikor 1780-ban újjászervezték az önkormányzatot, a zsidó háztulajdonosokat jogosultnak nyilvánították az önkormányzati általános tanácsban betöltött tisztségekre, bár kizárták őket a magisztrátusból. A zsidókat nem népválasztották a tanácsba, hanem egy képviselőt választott a nevükben a nagyherceg, a közösség által javasolt számos név közül. A zsidó helyettes a livornesi zsidóság érdekeinek képviselőjeként vett részt az önkormányzatban, ugyanolyan kiváltságokkal és fizetéssel, mint a keresztény bírák. Az 1808 -as önkormányzati alkotmány a franciák alatt eltörölte ezt a kiváltságot; de 1816 -ban megújították. 1858 -ig maradt érvényben; az egyesülés után a zsidók jogosultak lettek az összes önkormányzati tisztségre.

Szervezet

A közösség 1593 -ban öttagú tanácsot hozott létre, amelyet capi vagy massari della sinagoga -nak neveztek ki az ügyek intézésére. Kiemelkedő, jómódú kereskedőknek kellett lenniük; egy évre választották meg őket, és nem lehetett azonnal újraválasztani. A választások során elkövetett szabálytalanságok miatt a nagyherceg 1637 -ben elrendelte, hogy a massarit sorsolással jelölje ki a pisai közösség. 1642 -ben az ismétlődő szabálytalanságok miatt új módszereket alkalmaztak. Öt massarit neveztek ki az ötven személyből álló tanácsból, akiket a huszonöt évnél idősebb kereskedők és háztulajdonosok közül választottak ki. 1667 -ben a közösség tizenkét képviselőből álló tanácsot hozott létre, akiket a massari mellett életre választottak . Ezenkívül három bizottságban negyven "tehetséges és tehetséges állampolgár" volt, akik közül a massari -kat választották. 1693 -ban hatvan tagból álló nagy tanácsot vezettek be, amely a modern parlament minden jogával rendelkezik; ennek a tanácsnak évente húsz tagja ült rotációban, az egész testületet csak fontos alkalmakra hívták össze. Ezzel az alkotmánnyal (azaz az 1693 -as alkotmánnyal) a közigazgatási társaságot két testületre osztották, az egyik törvényhozó és a másik végrehajtó testületre. Csak rövid ideig maradt érvényben.

A nagyherceg 1715 -ben két évre kinevezte a nagy tanács három tagját „cenzorrá”. Felhatalmazást kaptak arra, hogy megvizsgálják a közösség könyveit és felügyeljék annak költségeit. Amikor Medici háza kihalt a franciák részéről, Lotharingiai herceg megerősítette az alkotmányt, kis módosításokkal. 1803-ban ismét megerősítették a rövid életű Etruria királyság alatt . Ebben az időszakban a zsidó közösség azt az elvet élte, hogy minden férfi tag köteles elfogadni a közösségi tisztségeket. A nagyherceg kinevezte és kifizette a kancellár fizetését a zsidó közigazgatás segítésére.

Történelem 1808 óta

Solomon Alexander Hart , az ünnep a mulatság a törvény a Zsinagóga a Leghorn, Olaszország (1850)

A Livornói régi zsinagóga ( Tempio Maggiore ) belső tere a XIX

Amikor a franciák 1808 -ban uralmat vezettek be, a zsidó közösség kiváltságait és alkotmányát átmenetileg megszüntették. Livorno megkapta a párizsi Nagy Szanhedrin által 1806 -ban kidolgozott konzisztoriumi alkotmányt , és a mediterrán körzet konzisztóriumának székhelyévé tette. A közösség két rabbit és három laikust nevezett ki e konzisztórium tagjaivá 1810. szeptember 6 -án.

1814 -ben a francia uralom megszűnését követően a nagyherceg megengedte a régi alkotmány újjáélesztését; három Massari -t nevezett ki három évre, és negyventagú tanácsot egy életre. 1861 -ben, az olasz királyság létrehozásakor a régi alkotmányt teljesen hatályon kívül helyezték. A következő interregnum alatt a közösséget három tag irányította. 1881 -ben a közösséget végre átszervezték, új alapszabályokkal, a legtöbb olasz közösség elveivel összhangban.

A Livorno -i zsidók nem szenvedtek üldöztetést, és semmilyen korlátozást sem vetettek rájuk a városban való tartózkodásuk teljes ideje alatt, egészen az 1930 -as években kezdődő fasiszta időszakig. Erősen hozzájárultak a kereskedelem és az ipar fejlődéséhez, amikor Livorno kis halászfaluból gazdag és erőteljes kereskedelmi központtá nőtte ki magát. Görögökkel és örményekkel együtt a zsidók uralták a kereskedelem egy részét. A tizenhetedik századi utazó azt mondja, hogy a keresztényeknek szombaton a zsidók számlájára kellett ünnepelniük. A közösség, amely főként spanyol és portugál bevándorlók leszármazottaiból állt , megőrizte ősi hagyományait. A tizenkilencedik századig a kommunális üzlet részben portugál nyelven folyt; a spanyol szertartást (szefárd) a zsinagógában figyelték meg; fontos hafṭarot fordítottak portugálra vagy ladinhora ; és a prédikációkat ezen a nyelven tartották. A zsidók megőrizték a rájuk jellemző szelídséget és önbizalmat is spanyol otthonukban. 1603 -ban zsinagógát építettek, amely a város egyik legszebb építészeti emléke.

A közösség érdeklődött az általános jólét iránt is; megváltott foglyokat váltottak ki, akik Livornóban szálltak partra. A tagok jótékonykodtak más országok kevésbé szerencsés zsidóinak. 1648 -ban külön adót vetettek ki a lengyel zsidók javára. Csatlakoztak az Alliance Israélite Universelle -hez . Különböző időszakokban a Livornói zsidó közösség 10 000 főt számlált; még 1848 -ban 7000 -re becsülték. Ahogy a város kereskedelme visszaesett, sokan kivándoroltak más városokba és nemzetekbe. 1904 -re mintegy 3000 zsidó maradt a városban. A korábban igen gazdag közösség nagyon elszegényedett, miután a város elvesztette szabadkikötői státuszát.

Livorno súlyos károkat szenvedett a második világháború alatt , beleértve a zsinagóga súlyos bombakárát. Legalább 90 Livorno -i zsidót koncentrációs táborokba küldtek, másokat pedig a közeli hegyekben, ahol jelentős német hadsereg volt jelen. A zsinagógát lebontották, és 1958 -ban üzembe helyezték egy új, modern stílusú épületben. 1962 -ben nyílt meg.

Kapcsolatok más szefárdokkal

Livorno rabbinátusa széles körben ismert volt ösztöndíjáról, mivel új, tapasztalt tagokat vonzott keletről, és kapcsolatban állt az amszterdami és a londoni szefárdokkal . Sok kereskedő is a tanulásnak szentelte magát, elkezdte az orvostudományt, a csillagászatot, a filozófiát és a klasszikusokat. A Kelethez fűződő kapcsolatai révén Livorno mindig a kabalisták központja volt , különösen a sabbetiai viták idején . A 19. században a kabalisták és misztikusok még mindig támogatást találtak a városban.

A Livorno közösség összekötő szerepet töltött be a spanyol és a portugál zsidók, valamint az arab mediterrán országok keleti szefárdi és mizrahi közösségei között. A hagyományok tisztítóháza volt a két csoport között. Például zenei és kántoros hagyományai, bár más spanyol és portugál közösségek hagyományaihoz kapcsolódnak, hatással voltak a Földközi -tenger környékén élő zsidó közösségekre, akikbe a Livorno -hagyományt exportálták. Sok kereskedő továbbra is jelen volt Livornóban és észak -afrikai országokban, például Tunéziában . Azok, akik véglegesen az Oszmán Birodalomban telepedtek le, megtartották toszkán vagy olasz állampolgárságukat, hogy részesüljenek az oszmán kapitulációkból . Tunéziában volt egy Juifs Portugais vagy L'Grana (Livornese) közösség, amely elkülönült és (természetesen) felsőbbrendűnek tekintette magát az őshonos tunéziai zsidóktól ( Tuansa ). Ugyanezek a kisebb zsidó közösségek (nem kizárólag Livornész) léteztek más országokban, például Szíriában, ahol Señores Francos néven ismerték őket. Általában nem voltak elég sokan ahhoz, hogy saját zsinagógájukat felépítsék, hanem egymás házában imádkoznak.

Sok zsidó emigrált Algériába, Egyiptomba, Franciaországba és Líbiába is, hogy kamatoztassa nemzete külföldi befektetéseit. Bizonyos esetekben, mint például a Mendoza és a Mosseri család, egész családok költöztek, és így hozzájárultak a zsidó közösségek fejlődéséhez elsősorban iszlám államokban.

Alapok

A sok jótékonysági alapítvány közül különösen figyelemre méltóak az egykor széles körben híres iskolák. A nagy zsinagóga mellett számos kápolna volt (kettőt Ergas és Azulai rabbikról neveztek el). A zsidó intézmények a következők voltak:

Az 1683 -ban szervezett, különadóval támogatott Beneficenza Israelitica , amely a közösségi szegények segélyezésére, valamint a foglyok váltságdíjára szolgál. Műveletei később a szegények megsegítésére szorítkoztak. A megbízottak egyben a közösségi iskolák, a Pie Scuole Israelitiche di Livorno megbízottjai voltak, amelyek gazdagon felruházva a közösség büszkeségei voltak. Már a 19. század elején két zsidó iskola működött, egy elemi iskola három évfolyammal és egy felső tagozat hat évfolyammal; együtt 86 000 florinos alapból részesültek. Az iskolák ezt követően hagyatékokat kaptak a Franchetti családtól. 1900 körül óvodát ( "asili infantili" ), általános iskolát fiúknak és lányoknak, rajziskolát a mesterséget tanuló fiúknak és lányok kereskedelmi iskoláját foglaltak magukban . Világi és vallási tárgyakban is oktattak. Ezekhez az iskolákhoz kapcsolódott egy rabbinikus szeminárium ( "istituto rabbinico" ), amely a rendes főiskolai kurzus mellett haladó héber, rabbinikus tudományt és teológiát tanított. Ezek a korszak leggazdagabb zsidó oktatási intézményei közé tartoztak, élvezve az olyan hagyatékokat, mint Samuele del Mare (1885) nagy öröksége és a tudományos munkák díjainak kiosztásának alapja.
Spedale Israelitico , amelyet 1826 -ban alapított Solomon Abudarham, és amelyet a rokonai és a Franchetti család hagyatéka gazdagított (az épület 1863 -ban nyílt meg).
Moar Abetulot ("maritare donzelle"), amelyet 1644 -ben alapítottak neves spanyol családok, hogy hozományt biztosítsanak a menyasszonyoknak, és megkönnyítsék az elszegényedett tagokat. Ennek az intézménynek a tagsága és kormánya örökletes volt. Családi alapítványként megőrizte minden tagja genealógiáját.
Malbisc Harumim , Vestire Poveri 1654 -ben alapította a szegények, különösen a zsidó iskolák tanárai és tanulói öltözködését.
Opera Pia Franco , amelyet Joseph Franco alapított 1772 -ben a rabbinikus tanulmányok népszerűsítése érdekében, hozományt adva szegény menyasszonyoknak és a zsidók támogatására Palesztinában.

Mindezek az alapítványok kötelesek voltak megváltoztatni alapszabályukat és kormányukat a jótékonysági intézmények igazgatására vonatkozó olasz jogszabályoknak megfelelően.

1650 és 1657 között héber nyomdát hoztak létre Livornóban. 1703 -ban egy másikat alapítottak. Sok imakönyvet nyomtattak , amelyeket számos kabalista mű mellett Keletre terjesztettek.

Zsidó enciklopédia bibliográfia

Antologia Israelitica, i., Ii., Livorno, 1901;
GB Depping, Die Juden im Mittelalter , 372–373.
I. Rignano, La Università Israelitica di Livorno és Le Opere Pie da Essa Amministrate , ib. 1890;
Vivoli, Annali di Livorno , iii., Iv.
Az iskolák számára: Allgemeene Vaterlandsche Letter , 353. és azt követő oldalak, Oefeningen, 1805;
Sulamith, ii. 1, 145 és azt követő oldalak;
Zunz , GS i. 94;
ösz. Corriere Israelitico, xi. 141.
A nyomdáról : Steinschneider , Jüdische Typographie , 62–63.
A rabbiknak: Mortara, Indice .

Egyéb hivatkozások

Seroussi, Edwin: " Livorno: Kereszteződés a szefárd vallásos zene történetében ", Horowitz és Orfali (szerk.), The Mediterranean and the Jewish: Society, Culture and Economy in Early Modern Times

Lásd még

Egyéb

Hivatkozások

^ "A Livornói Zsidó Hitközség" . A zsidó nép múzeuma Beit Hatfutsotban.
^ Etsion Koren, Nimrod, A tunorusi livorneusi zsidóság: A diaszpori közösség tapasztalatai Olaszország egyesítésében és azon túl, 1830–1939 , (2018. július 21.). Journal of Education, Society and Behavioral Science, Vol. 26, szám. 2, 1-10, 2018.

Külső linkek

Ez a cikk egy közkinccsé vált kiadvány szövegét tartalmazza : Singer, Isidore ; et al., szerk. (1901–1906). "Leghorn" . A zsidó enciklopédia . New York: Funk & Wagnalls.

[1] "A Livornói Zsidó Hitközség" . A zsidó nép múzeuma Beit Hatfutsotban.

[Koren-2] Etsion Koren, Nimrod, A tunorusi livorneusi zsidóság: A diaszpori közösség tapasztalatai Olaszország egyesítésében és azon túl, 1830–1939 , (2018. július 21.). Journal of Education, Society and Behavioral Science, Vol. 26, szám. 2, 1-10, 2018.

Languages

In other projects