A zsidók története Szicíliában - History of the Jews in Sicily

A zsidóság története a szicíliai foglalkozik a zsidók és a zsidó közösség Szicília amely esetleg nyúlik vissza két évezred. Szicília egy nagy sziget a dél -olasz partok közelében. Szicíliában legalább 1400 éve és valószínűleg több mint 2000 éve van zsidó jelenlét.

Ősi történelem

Van egy legenda, miszerint a zsidókat először Szilíciába hozták rabszolgaként az I. században , Jeruzsálem esztendő 70 -es eleste után . Általában azonban feltételezik, hogy Szicília zsidó lakosságát a jeruzsálemi templom lerombolása előtt átengedték . Rabbi Akiva egyik külföldi útja során meglátogatta Syracuse városát .

Középkorú

Szicília királysága.

A zsidók sok szicíliai városban éltek, mint Palermo , Messina és Catania . A 7. század végétől Szicília csatlakozott Calabria -hoz, hogy létrehozza Szicília bizánci témáját . A 6. században közleményeket küldtek I. Gergely pápának a zsidók helyzetéről Szicília királyságában . 831 -ben Szicília az arab fennhatóság alá került, amely igazságosan bánt a zsidókkal.

1072 -ben Szicília a normannok birtokába került, és a zsidókat ismét a katolikus egyház fennhatósága és joghatósága alá helyezték. A Norman Királyság Szicília ig tartott 1194, amikor esett az Hohenstaufok . 1210 -ben a szicíliai zsidók olyan üldözéssel szembesültek a keresztesek részéről, hogy II . Frigyes szent római császárnak be kellett avatkoznia a nevükben. Frigyes szicíliai zsidókat is foglalkoztatott udvarában görög és arab művek fordításához. A zsidók üldözése folytatódott. De az üldöztetés ellenére a szicíliai zsidók tovább virágoztak. Néhány szicíliai rabbik vallási kérdéseket intézve Maimonidesszel kommunikáltak .

Mikvah sotto san Filippo Apostolo, amelyet Szicília zsidói készítettek

A zsidók szisztematikus üldözése Szicíliában a XIV. 1310 -ben II. Frigyes aragóniai szicíliai király korlátozó és diszkriminatív politikát fogadott el a zsidókkal szemben, akik kötelesek voltak ruháikat és üzleteiket " piros kerékkel " megjelölni. A zsidóknak tilos volt minden kapcsolat a katolikusokkal. 1392 -ben a zsidókat gettókban való élésre utasították, és súlyos üldözések törtek ki Monte San Giuliano -ban (ma Erice ), Cataniában és Syracuse -ban, ahol sok zsidó esett áldozatul. A következő évben szigorú rendeletek irányultak a magánszertartások ellen. Például a zsidóknak tilos volt bármilyen díszítést használni a temetésekkel kapcsolatban; kivéve a szokatlan eseteket, amikor a selymet engedélyezték, a koporsót csak gyapjúhéj boríthatja. A Marsala , a zsidók kénytelenek voltak részt venni a fesztiválon szolgáltatások a karácsonyi és a Szent István-nap, és ezután majd haza a tömeg, és megkövezték az úton. A 15. század elején az elnyomás olyan szinten volt, hogy 1402 -ben a marsalai zsidók fellebbezést nyújtottak be a királyhoz, amelyben kérték: (1) mentességet a kötelező segélyszolgálatok alól; (2) adójuk csökkentése a teljes adózás egytizede felé, mivel a zsidók a lakosságnak csak egytizede voltak; (3) polgári pereiket a királyi főbíró, vallási ügyeiket pedig az inkvizítor meghallgatja; (4) zászlók szállítása csak a királyi vár felügyelőjének, másoknak nem; (5) a női fürdő ( Mikveh ) újbóli megnyitása , amelyet Andrea Chiaramonte alatt bezártak. Ezt a fellebbezést elfogadták.

Összehasonlítva más európai zsidó közösségekkel, a szicíliaiak boldogan helyezkedtek el. Még jelentős mennyiségű vagyonnal is rendelkeztek, mivel tizenhárom közösségük 1413 -ban 437 uncia aranyat kölcsönözhetett a csecsemő Don Juannak. Ezt 1415. december 24 -én törlesztették. Ugyanebben az évben azonban a vizzini zsidó közösséget Blanca királyné kiutasította , és soha nem engedték vissza.

Kiűzése 1493 -ban

Az üldözés csúcspontja a zsidók Szicíliából való kiűzése volt. Az 1492. március 31 -i kitelepítési rendeletet Aragóniai Ferdinánd és Kasztíliai Izabella határozta meg - Szicíliára alkalmazva Az Alhambra -rendeletet, amely kiutasítja a zsidókat magából Spanyolországból. Abban az időben körülbelül 25 000-30 000 zsidó élt a szigeten, 52 különböző helyen. Június 9 -én a zsidóknak tilos volt titokban elmenniük, eladniuk vagyonukat vagy elrejteni minden ingatlant; június 18 -án megtiltották a fegyverek hordozását; értékeiket királyi tisztviselők értékelték az állam nevében, dobozokba csomagolták, és gazdag katolikusok gondjaira adták. Augusztus 13 -án jött a parancs, hogy készen álljon az indulásra; a következő cikkeket veheti fel: egy ruha, egy matrac, egy gyapjú- vagy sergetakaró, egy pár használt lepedő, néhány tartalék, három Taros mellett utazási pénz. A többi zsidó vagyont a korona elkobozta. Számos fellebbezés után az indulás időpontját december 18 -ra, később 5000 gulden befizetése után 1493. január 12 -re halasztották. Az indulás valójában 1492. december 31 -én történt.

A száműzöttek oltalmat találtak I. Ferdinánd nápolyi alatt Pugliában , Calabria -ban és Nápolyban . Ferdinánd 1494 -ben bekövetkezett halálával VIII. Károly francia megtámadta Nápolyt. Abban az időben egy súlyos betegség, "francia légy" néven tört ki ezen a vidéken, és a kitörés felelőssége a zsidókra hárult, akiket ennek megfelelően kiűztek a Nápolyi Királyságból. Ezután az oszmán területen kerestek menedéket, és főleg Konstantinápolyban , Damaszkuszban , Szalonikában és Kairóban telepedtek le . Szicília zsidó lakosságának nagy része elhagyta a szigetet. Mintegy 9000 zsidó tért meg, hogy Szicíliában maradhasson.

A spanyol inkvizíció nem tudta üldözni a zsidókat, de a kiutasítás után minden megmaradt zsidónak megtérnie kellett. Az inkvizíció ezután büntetőeljárás alá vonhat minden zsidó megtértet (neofitákat, vagy a leértékelődést , Marranost ), akik nem érezték úgy, hogy hisznek vagy gyakorolják a katolikus hitet. Az inkvizíció által kiszabott büntetések súlyossága változó volt, de tartalmazhat börtönbüntetést, gályarab rabszolgaként való börtönbüntetést, vagyonelkobzást és egyes esetekben nyilvános égetéssel történő kivégzést. A feljegyzések szerint Szicíliában az 1511–1515 közötti időszakban 81 volt zsidót máglyán égettek el, 40 másikat pedig statuában (szobor vagy képen, mert már meghaltak vagy meghaltak).

Nyelv és kultúra

A késő ókori időszakban Szicília zsidó (és nem zsidó) lakosságának túlnyomórészt beszélt nyelve a görög volt . Amikor a görög volt a fő nyelv a zsidó feliratokban, ahogy a szicíliai zsidó feliratok esetében is, a helyben elterjedt görög nevek jelentős számban szerepelnek a zsidó feliratokban. Még a sziget muzulmán hódítása, a görög nyelv használata és a szicíliai zsidók bizánci birodalomhoz , gazdaságához és zsidó közösségeihez fűződő kötelékei után is tovább működtek az új körülmények között. Ezeken a bizánci (-zsidó) kapcsolatokon keresztül az eredeti szicíliai zsidók zsinagógai liturgiája képviselte a romaniote imaszertartást .

Modern idők

1740. február 3 -án III . Károly nápolyi király - felvilágosodás királyának nevezték - 37 bekezdést tartalmazó kiáltványt adott ki, amelyben a zsidókat hivatalosan meghívták, hogy térjenek vissza Szicíliába. Néhányan eljöttek, de mivel életüket bizonytalannak érezték, hamarosan visszamentek Törökországba.

Stefano Di Mauro rabbi, a dél-olasz neofiti olasz amerikai leszármazottja tevékenykedett a szigeten, és 2008-ban nyitott egy kis zsinagógát, de még nem hozott létre teljes idejű zsidó gyülekezetet Szicíliában. Az istentiszteleteket hetente tartják a Sabbaton és a Nagy Szent Napokon . A Via della Giudecca utca található, ahol egykor a zsidónegyed létesült. Ezenkívül Shavei Israel érdeklődését fejezte ki a szicíliai Bnei Anusim judaizmusba való visszatérésének elősegítése iránt .

Hivatkozások

Külső lista

Dél -Olaszország és Provence , a zsidó kereszténységre tért zsidók jogállása, 2010, Szerző (k): Zeldes, Nadia, California Digital Library
A palermói zsidók , szerző: Jacqueline Alio - Best of Sicily Magazine
Rossella Tercatin, "Szicília kevéssé ismert zsidó története látható, évszázadokkal a kiutasítás után", The Jerusalem Post, 2020. február 23.

Languages

In other projects