Jeruzsálem idővonala - Timeline of Jerusalem

Ez a Jeruzsálem történetének fontosabb eseményeinek idővonala ; város, amely története során több mint tizenhat alkalommal harcolt. Hosszú története során Jeruzsálemet kétszer semmisítették meg, 23 -szor ostromolták, 52 -szer támadták meg, 44 -szer elfoglalták és visszafoglalták.

Kalkolitikus

• I. E. 4500–3500: Az első település a Gihon -forrás közelében jött létre (legkorábbi régészeti bizonyítékok).

Bronzkor: Kánaán város

• c. I. E. 2000: A város első ismert említése a Rusalimum név használatával a Közép -Királyság Egyiptomi Végrehajtási Szövegeiben, bár Rusalimum Jeruzsálem identitását megkérdőjelezték. Az elnevezésben szereplő sémi SLM gyökér vagy "békére" (a modern arab és héber nyelven Salam vagy Shalom) vagy Shalimra , a kánaáni vallás alkonyatára utal .
• c. 1850 BCE: szerint a Teremtés könyve , a kötődése Isaac zajlik egy hegy a föld a Moria (lásd kronológiája a Biblia ). A bibliakutatók gyakran úgy értelmezték, hogy a hegy Jeruzsálemben van, bár ezt vitatják.
• c. 1700-1550 BCE: szerint Manetho (via Josephus ' Against Apiont ), a Hikszoszok támadják meg a régióban.
• c. I. E. 1550–1400: Jeruzsálem vazallussá válik Egyiptomban, amikor az Egyiptomi Új Királyság újraegyesíti Egyiptomot, és I. Ahmose és Thutmose I. alatt a Levantba terjeszkedik .
• c. 1330 BCE: levelezés Amarna betűk közötti Abdi-Heba , kánaánita vonalzó Jeruzsálem (majd az úgynevezett Urusalim), és Amenhotep III , ami arra utal, a város volt vazallus hogy Új Királyság Egyiptom .

Vaskor

• I. E. 1178: A Djahy -i csata ( Kánaán ) III. Ramszesz és a tengeri népek között az új királyság hatalmának hanyatlását jelenti a Levantban a bronzkori összeomlás során (a Medinet Habu templom északi falán és a Papyrus Harris ).
• c. I. E. 1000: A Biblia szerint Jeruzsálemben jebúsziak élnek, és Jebus néven ismerik.

Független izraelita főváros

Jeruzsálem a Júda Királyságának fővárosává válik , és a Biblia szerint az első néhány évtizedben még a Júda és Izrael tágabb egyesült királyságának is, a Dávid házához tartozó királyok alatt .

• c. I. E. 1010: a bibliai Dávid király megtámadja és elfoglalja Jeruzsálemet. Jeruzsálem lesz Dávid városa és Izrael Egyesült Királyságának fővárosa .
• c. I. E. 962: a bibliai Salamon király építi az első templomot .
• c. I. E. 931–930: Salamon meghal, és véget ér Izrael aranykora . Jeruzsálem az Egyesült Monarchia felbomlása után a Roboám által vezetett (déli) Júda Királyság fővárosává válik .
• 925 BCE: egyiptomi Sack Jeruzsálem - fáraó Sheshonk én a Harmadik Átmeneti időszak megtámadja Canaan követő csata Bitter Lakes . Valószínűleg ugyanaz, mint Sisak , a Bibliában említett első fáraó, aki elfoglalta és kifosztotta Jeruzsálemet (lásd Bubastite Portal ).
• 853 BCE: A karkari csata , amelyben Jeruzsálem erők valószínűleg részt egy határozatlan elleni harcban Salmanassár III a Neo-Assiria ( Jósafát Júda rokon Akháb az Izrael szerinti Biblia ) (lásd Kurkh Monolitok ).
• c. I. E. 850: Jeruzsálemet filiszteusok , arabok és etiópok feldúlták , akik kirabolták Jórám király házát, és elvitték egész családját, legfiatalabb fia, Joaház kivételével .
• c. 830 BCE: Hazáelnek az Aram Damaszkusz meghódítja legtöbb Kánaán. A Biblia szerint a Júda -i Joás Jeruzsálem minden kincsét adományként adta, de Házáel elpusztította a város „népi fejedelmeit”.
• I. E. 786: Izraelből való Joás kirabolja a várost, lerombolja a falakat, és fogságba ejti Júdából származó Amiást.
• c. 740 BCE: asszír feliratok rögzítésére katonai győzelmei Tiglat Pileser III felett Uzziás Júda .

Neo-asszír és újbabiloni korszak

• 733 BCE: A Biblia szerint, Jeruzsálem lesz hűbérese a Neo-Asszír Birodalom után Akház Júda fellebbez Tiglat Pileser III a Neo-Asszír Birodalom , hogy megvédje a várost a Remaljának az Izrael és Rezin az Aram . Tiglath Pileser III ezt követően meghódítja a Levant nagy részét . Ekkortájt a Jeruzsálemtől 20 kilométerre nyugatra fekvő Gezer ostromát rögzítik a nimrudi asszír királyi palota kő domborművén .
• c. I. E. 712: A Siloam -alagutat azért építették, hogy a Gihon -forrásból származó vizet a városban tartsák . A Biblia szerint az alagutat Ezékiás király építette az asszírok ostromának előkészítéseként, valamint Jeruzsálem erődítményeinek a Tyropoeon -völgyben való kiterjesztésével együtt, hogy bekerítse a ma Sion -hegyként ismert dombot .
• 712 BCE: asszír Jeruzsálem ostroma - Jeruzsálem fizet további tisztelegni a Neo-Asszír Birodalom után Neo-asszír király Szanhérib megállapított ostrom a város .
• c. I. E. 670: Manassét , Jeruzsálem uralkodóját lánccal viszik az asszír királyhoz, feltehetően hűtlenség gyanúja miatt.
• c. I. E. 627: Ashurbanipal halála és Nabopolassar sikeres lázadása felváltja az Új -Asszír Birodalmat a Neobabiloni Birodalommal .
• I. E. 609: Jeruzsálem az Egyiptom huszonhatodik dinasztia birodalmának részévé válik, miután a júdai Josiah- t megölte II . Necho fáraó serege a megiddói csatában . Jósiás fiát, a Júda -i Joaházt az egyiptomiak elmozdítják, és Jeruzsálem uralkodójaként testvére, Jojakim váltja fel .
• 605 BCE: Jeruzsálem kapcsolók mellékfolyója hűséget vissza a Neo-babiloniak után Nékó II legyőzte Nabukodonozor II a csata Karkemis .
• 599-597 BCE: első babiloni ostrom - Nabukodonozor II zúzott egy lázadás Királyság Júda és más városokban a levantei amelyet felkeltette a Neo-babiloniak nem invázió Egyiptom 601. Joákin Jeruzsálem deportálták Babilonba .
• I. E. 587–586: második babiloni ostrom - II. Nabukodonozor harcolt Apries fáraó azon kísérlete ellen, hogy megszállják Júdát . Jeruzsálem többnyire elpusztult, beleértve az első templomot , és a város jeles polgárait Babilonba száműzték (lásd Nabukodonozor krónika ).
• I. E. 582: Gedaliah , Júda babiloni kormányzója meggyilkolták, Egyiptomba menekülteket és harmadik deportálást váltott ki.

Perzsa (Achaemenid) időszak

• Ie 539: Jeruzsálem részévé válik az Eber-Nari szatrapaság a Achaemenid Birodalom után király Nagy Kürosz meghódítja a újbabiloni Birodalom legyőzésével Nabú-naid a csata Opis

• Nagy Cyrus kiadja Cyrus ediktumát, amely lehetővé teszi, hogy a babiloni zsidók visszatérjenek a babiloni fogságból és újjáépítsék a templomot (csak bibliai források, lásd Cyrus (Biblia) és The Return to Sion ).
• A babilóniai hazatérők első hulláma Shesbazzar Aliyah .
• A babilóniai hazatérők második hulláma Zerubbabel Aliyah .
• A babiloni zsidók hazatérése növeli a szakadást a szamaritánusokkal , akik az asszír és babiloni deportálások idején a régióban maradtak.

• I. E. 516: A második templom Nagy Dareiosz 6. évében épült .
• I. E. 458: A babilóniai hazatérők harmadik hulláma Ezra Aliája .
• I. E. 445: A babilóniai hazatérők negyedik és utolsó hulláma Nehémiás Aliyah . Nehémiás Júda kinevezett kormányzója, és újjáépíti az óváros falait .
• I. E. 410: A nagygyűlést Jeruzsálemben hozzák létre.
• 365/364-362 és c. I. E. 347: Júdea részt vesz az egyiptomi ihletésű és szidóniai lázadásokban az Achaemenidák ellen, és a Jeruzsálemben vert érmék a rövid életű autonómiát tükrözik. Achaemenid általános Bagoas valószínűleg ugyanaz, mint a „Bagoses” formában Josephus " Régiségek , aki beszennyezi a templomot, és ró adók áldozatot végre ott.

Hellenisztikus korszak

Sándor, a Ptolemaioszok és a szeleukidák alatt

• I. E. 332: Jeruzsálem kapitulál Nagy Sándornak , hatéves macedón hódításakor a perzsa Dárius III . Sándor seregei bonyodalom nélkül elfoglalták Jeruzsálemet, amikor a Tyros ostroma után (Kr . E. 332) Egyiptomba utaztak .
• I. E. 323: A város Mytilene -i Laomedon uralma alá tartozik , aki Sándor halála és Babilon Diadochi közötti felosztása után Szíria tartomány irányítását kapja . Ezt a felosztást két évvel később megerősítették a Triparadisus partíciónál .
• 320 BCE: Általános Nikánórt , feladták a zsarnok az egyiptomi I. Ptolemaiosz és alapítója a ptolemaioszi Királyság , átveszi az irányítást a szíriai beleértve a Jeruzsálemet és befogási Laomedón a folyamatban.
• I. E. 315: Az Antigonid -dinasztia megszerzi az irányítást a város felett, miután I. Ptolemaiosz Soter kivonul Szíriából, beleértve Jeruzsálemet és Antigonosz I. Monophthalmus betör a Diadochi harmadik háború idején . I. Seleucus Nicator , akkor Antigonus Monophthalmus alatt Babilon kormányzója Egyiptomba menekült, hogy csatlakozzon Ptolemaioszhoz .
• 312 BCE: Jeruzsálem újra elfogott I. Ptolemaiosz után legyőzi Antigonus fia Demetrius én a Battle of Gaza . Valószínű, hogy I. Seleucus Nicator, akkor Ptolemaiosz parancsnoksága alatt álló admirális is részt vett a csatában, mivel a csata után 800 gyalogost és 200 lovast kapott, és azonnal Babilonba utazott, ahol megalapította a Szeleukida Birodalmat .
• I. E. 311: Az Antigonid -dinasztia visszanyeri az uralmat a város felett, miután Ptolemaiosz ismét kivonult Szíriából I. Antigonus Monophthalmus kisebb veresége után, és megkötötték a békeszerződést.
• I. E. 302: Ptolemaiosz harmadszor is betör Szíriába, de röviddel ezután ismét kiürítették, miután hamis híreket kapott Antigonus győzelméről Lysimachus (a másik Diadochi) ellen.
• I. E. 301: Coele-Szíriát (Dél-Szíria), beleértve Jeruzsálemet, újra elfoglalja I. Ptolemaiosz Soter, miután I. Antigonus Monophthalmus meghalt az ipsusi csatában . Ptolemaiosz nem vett részt a csatában, I. Seleucus Nicator és Lysimachus győztesek az Antigonid Birodalmat faragták maguk közé, Dél -Szíria pedig a Seleucid Birodalom részévé akart válni. Noha Seleucus nem próbálta meghódítani a neki járó területet, Ptolemaiosz megelőző lépése a szíriai háborúkhoz vezetett, amelyek ie 274-ben kezdődtek a két vezető utódai között.
• I. E. 219–217: Coele-Szíria északi részét a Szeleukida Birodalom kapja 219 -ben Theodotus Aetolia kormányzó árulása révén , aki IV . Ptolemaiosz Filozófus nevében tartotta a tartományt . A Szeleukidák fejlett Egyiptomot, de vereséget szenvedett a csata Raphia ( Rafah ) 217.
• I. E. 200: Jeruzsálem a pánui csata (az ötödik szíriai háború része ) után a Szeleukida Birodalom irányítása alá kerül , amelyben III . Antiókhosz legyőzte Ptolemaioszt .
• I. E. 175: Antiochus IV. Epiphanes apja utódja, és a Seleucid Empire királya lesz. Felgyorsítja a szeleukida erőfeszítéseket a zsidó vallás felszámolására , kényszerítve III. Oziás zsidó főpapot, hogy lépjen le testvére, Jason javára , akit három évvel később Menelaus váltott fel . Törvényen kívül helyezi a szombatot és a körülmetélést , kirúgja Jeruzsálemet, és oltárt állít Zeusznak a második templomban, miután kifosztották.
• I. E. 167: A makabei lázadás akkor robbant ki, amikor egy szeleukida görög kormány képviselője IV . Antiokhosz király alatt arra kérte Mattathias -t , hogy áldozzon a görög isteneknek ; nem volt hajlandó erre, megölt egy zsidót, aki erre lépett, és megtámadta a cselekményt megkövetelő kormánytisztviselőt. Vezetett a Wadi Haramia gerillacsatához .
• Kr. E. 164 Kislev : A Makkabeusok elfoglalják Jeruzsálemet a beth -zur -i csata után , és újraszentelik a templomot (lásd Hanuka ). A hasmoneaiak átveszik az uralmat Jeruzsálem egy részén, míg a szeleukidák megtartják az irányítást a város és a környező területek Acra (erőd) felett .
• I. E. 160: A szeleukidák visszaveszik az uralmat egész Jeruzsálem felett, miután Júdás Makkabeust megölték az elázai csatában, ezzel a makabei lázadás befejeződött.
• 145-144 BCE: Alexander Balas megdönti a Battle Antiochiai (a fővárosban a birodalom) által Demetrius II Nicator szövetségben Ptolemaiosz VI Philometor az egyiptomi . A következő évben I. Parthiai Mithradatész elfoglalta Szelúciát (a Szeleukida Birodalom korábbi fővárosa), jelentősen gyengítve Demetrius II Nicator erejét a fennmaradó birodalomban.

Hasmoneus királyság

• c. 140 BCE: A Acra elfogják és később megsemmisítette Simon Thassi .
• 139 BCE: Demetrius II Nicator készítették fogoly kilenc évre a gyorsan bővülő Pártus Birodalom után vereség a Szeleukidák a Perzsiában . Simon Thassi Rómába utazik , ahol a Római Köztársaság hivatalosan elismeri a Hasmoneus Királyságot . A régió azonban továbbra is a Szeleukida -birodalom tartománya, és Simon Thassi köteles csapatokat biztosítani VII. Antiokhosz Sidetésznek.
• I. E. 134: John Hyrcanus szadduceus, miután apját, Simon Thassi -t meggyilkolták, vezetővé válik. Görög uralkodói nevet vesz fel (lásd Hyrcania ), hogy elfogadja a szeleukida suzerainjeinek hellenisztikus kultúráját .
• I. E. 134: VII . Antiokhosz szeleukid király, Sidetes visszafoglalja a várost. John Hyrcanus kinyitotta Dávid király sírját, és eltávolított háromezer talentumot, amelyeket tiszteletdíjul fizetett, hogy megkímélje a várost ( Josephus szerint .) John Hyrcanus továbbra is kormányzó marad, és a szeleukidák vazallusa lesz.
• I. E. 116: Polgárháború a szeleukid féltestvérek, Antiochus VIII Grypus és Antiochus IX Cyzicenus között a királyság felbomlását és egyes fejedelemségek, köztük Júdea függetlenségét eredményezi.
• I. E. 110: John Hyrcanus végrehajtja az önálló Hasmoneus királyság első katonai hódításait, zsoldoshadsereget emelve Madaba és Schechem elfoglalására , jelentősen növelve Jeruzsálem regionális befolyását.
• c. I. E. 87: Josephus szerint hat évig tartó polgárháborút követően, amely Demetrius III. Eukerosz szeleukid királyt érintette , Alekszandr Jannaeusz Hasmoneus uralkodó keresztre feszített 800 zsidó lázadót Jeruzsálemben.
• I. Sz. 73–63: A Római Köztársaság kiterjeszti befolyását a régióra a harmadik mithridatikai háborúban . A háború alatt Nagy Tigranész örmény király átveszi Szíria irányítását, és be akar támadni Júdeába és Jeruzsálembe, de Lucullus Örményországba történő inváziója után vissza kell vonulnia . Úgy gondolják azonban, hogy ez az időszak eredményezte az örmények első letelepedését Jeruzsálemben. Movses Khorenatsi örmény történész szerint c. 482 -ben Tigranes elfoglalta Jeruzsálemet és Hyrcanust Örményországba deportálta, azonban a legtöbb tudós ezt a beszámolót helytelennek tartja.

Római kor

A korai római kor

Az Újszövetségből származó események ( kanonikus evangéliumok , apostolok cselekedetei , pálos és katolikus levelek és a Jelenések könyve ) olyan narratívát kínálnak, amelyet a legtöbb keresztény Szentírásnak tekint. Az elbeszélés nagy részében nincsenek történelmi horgonyok, és a keresztény apológusok megpróbálták az események történelmi kronológiáját kiszámítani anélkül, hogy konszenzusos következtetésekre jutottak volna. Az itt felsorolt ​​összes ilyen esemény és dátum e fenntartás keretében kerül bemutatásra, és általában hiányzik a nem szektás tudományos elismerés. A listában kereszttel [†] vannak megjelölve.

• I. E. 63: A római köztársaság Nagy Pompeius alatt ostromolja és elfoglalja a várost. Pompeius belép a templomba, de kincset hagy. Hyrcanus II kinevezik főpapnak , Antipater Idumaeant pedig kormányzóvá.
• 57-55 BCE: Aulus Gabinius , proconsula Szíria szét a korábbi Hasmonean Királyság öt kerületek jogi és vallási tanácsokat néven Szanhedrin alapú Jeruzsálemben Sepphoris ( galileai ), Jericho , Amathus ( Perea ) és a romváros .
• I. E. 54: Crassus kifosztja a templomot, elkobozza minden aranyát, miután nem kapta meg a szükséges díjat.
• 45 BCE: Antipater a Idumaean nevezi Procurator a Júdea által Julius Caesar , miután Julius Caesar nevezi diktátor a római köztársaság következő Caesar polgárháborúban .
• I. E. 43: Idumaeai Antipátert méreg öli meg, utódai pedig fiai, Phasael és Heródes .
• I. E. 40: Antigonosz , II . Hasmoneus Aristobulus fia és II . Hyrcanus unokaöccse , pénzt ajánl fel a pártus hadseregnek, hogy segítsen visszaszerezni a hasmoneus birodalmat a rómaiaktól . Jeruzsálemet Barzapharnes , I. Parthiai Pacorus és Quintus Labienus római dezertőr elfoglalja . Antigonust Júdea királyává nevezik ki. Hyracanust megcsonkítják, Phasael öngyilkos lesz, Heródes pedig Rómába menekül.
• I. Sz. 40–37: A római szenátus Heródest „a zsidók királyává” nevezi ki, és hadsereget biztosít számára. Követve Roman General Publius Ventidius Bassus vereség a pártus Észak Szíriában, Heródes és Roman General Gaius Sosius kicsikarni Judea származó Antigonus II Mattathias , amelynek végén a a város ostromát .
• I. E. 37–35: Nagy Heródes a korábbi Hasmonean Baris helyén építi fel Mark Anthonyról elnevezett Antonia erődöt .
• I. E. 19: Heródes kiterjeszti a Templomhegyet , amelynek támfalai közé tartozik a Nyugati Fal , és újjáépíti a Templomot ( Heródes temploma ).
• Ie 15: Marcus Vipsanius Agrippa , Augustus császár veje meglátogatja Jeruzsálemet, és felajánl egy hekatombát a templomban.

• c. 6 BCE [†]: János született Ein Kerem , hogy Zakariás és Erzsébet .
• c. I. E. 6-4. [†]: Jézus bemutatása a templomban, 40 nappal Betlehemben születése után.
• CE 6: Heródes kormányzóság vége Jeruzsálemben.

• Heródes Archelaus leváltották az polgármesterük a tetrarchia Júdea . A Heródes -dinasztiát az újonnan létrehozott Iudaea tartományban római prefektusok , 44 után pedig prokurátorok váltották fel , kezdve Coponiusszal ( Heródes továbbra is máshol uralkodott, I. Agrippa és II. Agrippa pedig királyként szolgált).
• Senator Quirinius kijelölt Legate a római tartomány Szíria (amelynek Júdea már „hozzáadott” szerint Josephus bár Ben-Sasson állítja, hogy a „műholdas Szíria” és nem „jogilag is Szíria”) végez adó összeírását mind Szíria, mind Júdea, amelyet Quirinius népszámlálásaként ismernek .
• Josephus szerint mindkét esemény előidézi a galileai Júdás sikertelen lázadását és a Zealot mozgalom megalapítását .
• Jeruzsálem elveszti a közigazgatási főváros helyét Caesarea Palaestina számára .

• 7–26 CE: Rövid békeidőszak, viszonylag mentes lázadástól és vérontástól Júdeában és Galileában .
• c. 28–30 [†]: Jézus hároméves szolgálata , amely során számos kulcsfontosságú eseményre került sor Jeruzsálemben, többek között:

• Krisztus megkísértése .
• A templom megtisztítása - Jézus elűzi a kereskedőket és a pénzkeresőket Heródes templomából .
• Találkozás Nikodémussal .
• A születéstől vak ember gyógyítása .

• c. CE [†]: Kulcsfontosságú események Jézus vértanúságában Jeruzsálemben.

• Virágvasárnap (Jézus Messiásként lép be Jeruzsálembe , miközben szamáron ül).
• Utolsó vacsora .
• A szenvedély és a keresztre feszítés .
• Jézus feltámadása .
• Jézus mennybemenetele .

• c. CE 30-36 [†]: Az első keresztény vértanú ( Protomartyr ) Szent István halálra kövezett a szanhedrini per után.
• 37–40: „Válság Gaius Caligula alatt ” - a birodalom egészében bekövetkezett pénzügyi válság az „első nyílt törést” eredményezi a zsidók és a rómaiak között, annak ellenére, hogy a problémák már nyilvánvalóak voltak Quirinius népszámlálásakor 6 -ban és Sejanus alatt, mielőtt .
• 45–46 CE [†]: Júdea éhínsége után Pál és Barnabás Antiókhiából támogatást nyújtanak a jeruzsálemi szegényeknek .
• I. E. [†]: Az apostolok úgy gondolták, hogy megtartották a jeruzsálemi zsinatot , az első keresztény zsinatot. Ez lehet az első formális szakadás a kereszténység és a zsidóság között, amelyen egyetértettek abban, hogy a keresztényeket nem kell körülmetélni, vagy felváltva a korai Noéhide -törvény egy formáját képviselhetik .
• 57 [†]: Tarsus Pált letartóztatják Jeruzsálemben, miután egy csőcselék megtámadja őt a templomban ( Cselekedetek 21: 26–39 ), és megvédi tetteit egy szanhedrin előtt .
• 64–68: Nero üldözi a zsidókat és a keresztényeket az egész Római Birodalomban .
• 66 CE: James Just , a Jézus testvére és az első püspök, Jeruzsálem , Jeruzsálem meghal a kezdeményezésére a főpap Ananus ben Ananus szerint Özséb Caesarea .

• 66–73: Az első zsidó-római háború , a judeai lázadással, Simon Bar Giora vezetésével
• I. E. 70: Jeruzsálem ostroma (70) Titus , Vespasianus császár legidősebb fia , véget vet az első zsidó -római háború nagy részének, és elpusztítja Heródes templomát a Tisha B'Av -en . A római Legio X Fretensis légiót őrzik a városban.

• A Szanhedrin van áthelyezték a Yavne . A farizeusok uralkodóvá válnak, és a judaizmus formája a mai rabbinikus judaizmussá alakul (míg a szadduceusokat és az esszénusokat már nem rögzítik csoportként a történelemben - lásd a rabbinikus zsidóság eredetét ).
• A város vezető keresztényei Pellába költöznek .

• c. I. Sz. 90–96: Domitianus uralkodása vége felé a zsidókat és keresztényeket erősen üldözték az egész Római Birodalomban .
• I. Sz. 115–117: A zsidók lázadnak a rómaiak ellen az egész birodalomban, beleértve Jeruzsálemet is a kitosi háborúban .
• 117 CE: Saint Simeon Jeruzsálem , második Bishop Jeruzsálem , volt megfeszített alatt Traianus által tiszttartóval Atticus jeruzsálemi vagy a közelben szerinti Eusebius Caesareai (260/265 - 339/340).

Késő római kor (Aelia Capitolina)

• 130: Császár Hadrian felkeresi a romjai Jeruzsálem , és úgy dönt, hogy újjáépítsék, mint egy város szentelt Jupiter nevű Aelia Capitolina
• 131: Egy további légió, a Legio VI Ferrata állomásozott a városban a rend fenntartása érdekében, mivel a római kormányzó végrehajtotta Aelia Capitolina alapító ünnepségét. Hadrianus megszüntette a körülmetélést ( brit milah ), amelyet csonkításnak tartott .
• 132–135: Bar Kokhba lázadása - Simon Bar Kokhba lázadást vezet a Római Birodalom ellen , három évig irányítva a várost. Ő hirdette, mint a Messiás által Rabbi Akiva . Hadrianus elküldi Sextus Julius Perselust a régióba, aki brutálisan leveri a lázadást és visszafoglalja a várost.
• 136: Hadrianus formálisan újjáalakítja a várost Aelia Capitolina néven, és megtiltja a zsidó és keresztény jelenlétet a városban.
• c. 136–140: A Jupiter -templom a Templom -hegyen, a Vénusz temploma a Kálvárián épül .
• 138: Hadrianus halála és Antoninus Pius császárrá válása után enyhülnek a keresztény jelenlétre vonatkozó korlátozások a városban .
• 195: A jeruzsálemi Szent Nárcisz elnököl a palesztinai püspökök által Cezáreában tartott zsinaton, és elrendeli, hogy a húsvétot mindig vasárnap tartsák, és ne a zsidó húsvétkor .
• 251: Sándor jeruzsálemi püspököt megölik Decius római császár keresztényüldözése során.
• 259: Jeruzsálem alá a jogállamiság Odaenathus király a Palmyrene birodalom elfoglalása után császár Valerian által I. Sápúr szászánida király a csata Edessa okozza a Római Birodalom szilánk.
• 272: Jeruzsálem ismét a Római Birodalom részévé válik, miután Aurelianus legyőzte a Palmyrene Birodalmat az emesi ( Homs ) csatában .
• 303: Scythopolis -i Szent Procopius születik Jeruzsálemben.
• 312: Macarius lesz Aelia Capitolina utolsó püspöke.
• 313: A Szent Sír Testvérisége Jeruzsálemben alakult, miután I. Konstantin kiadta a milánói ediktumot , amely az előző évi saját megtérését követően legalizálja a kereszténységet az egész Római Birodalomban.

Bizánci korszak

• 324–325: Konstantin császár megnyeri a Tetrarchia polgárháborúit, és újra egyesíti a birodalmat. Néhány hónapon belül a Nicaea első zsinata (az első világméretű keresztény zsinat) megerősíti Aelia Capitolina patriarchátus státuszát . A keresztény bevándorlás jelentős hulláma kezdődik a városba. Ez az az időpont, amikor a várost általában Jeruzsálem névre keresztelték.
• c. 325: A zsidók városba való belépésének tilalma továbbra is érvényben marad, de évente egyszer megengedik, hogy imádkozzanak Tisha B'Av -ról .
• 326: Konstantin édesanyja, Helena meglátogatja Jeruzsálemet, és elrendeli Hadrianus templomának a Vénuszra való tönkretételét, amelyet a Kálvárián építettek . A feltárás a jeruzsálemi Macarius kíséretében a valódi keresztet , a szent tunikát és a szent körmöket fedezi fel .
• 333: Az Eleona -bazilika az Olajfák hegyén épül , amely Jézus mennybemenetelének helyét jelöli .
• 335: A Kálvárián épült Szent Sír első temploma .
• 347: Szent Cirill Jeruzsálem szállít a Mystagogical Catecheses , utasítások a fő téma a keresztény hit és a gyakorlat.
• 361: Julianus, a hitehagyott neoplatonista római császár lesz, és más vallások ösztönzésével próbálja megfordítani a kereszténység növekvő befolyását . Ennek eredményeként Antiochiai Alypius megbízást kap a jeruzsálemi templom újjáépítésére, és a zsidók visszatérhetnek a városba.
• 363: A 363-as galileai földrengés, valamint a kereszténység uralmának újbóli helyreállítása Julianus, a hitehagyott halála után a szamarrai csatában véget vet a harmadik templom építésének kísérleteinek Jeruzsálemben.
• 380: I. Theodosius a nikei kereszténységet a Római Birodalom államegyházává nyilvánítja . A Római Birodalom később elveszíti nyugati tartományait , Jeruzsálem továbbra is a Keleti Birodalom (közismert nevén Bizánci Birodalom ) fennhatósága alá tartozik .
• c. 380: Tyrannius Rufinus és idősebb Melania megtalálták az első kolostort Jeruzsálemben az Olajfák hegyén .
• 386: Szent Jeromos Jeruzsálembe költözik, hogy megkezdje a Vulgata munkáját , amelyet I. Damaszus pápa bízott meg, és fontos szerepet játszott a bibliai kánon rögzítésében nyugaton. Később Betlehembe költözik .
• 394: II. János, Jeruzsálem püspöke felszenteli a Szent Cion templomát, amelyet a Cenacle helyére építettek .
• 403: Nagy Euthymius megalapítja a fárai lavrát , Jeruzsálemtől hat mérföldre keletre.
• 438: Aelia Eudocia Augusta császárné , II . Theodosius felesége Jeruzsálembe látogat, miután fiatalabb Melania bátorította .
• 451: A kalcedoni zsinat megerősíti Jeruzsálem patriarchátus státuszát, mint a Pentarchia egyikét . Jeruzsálemi Juvenal lesz az első jeruzsálemi pátriárka .
• 443–60: Aelia Eudocia Augusta császárné Jeruzsálembe költözik, ahol 460 -ban meghal, miután Theodosius II házasságtörés miatt száműzte.
• 483: A megszentelt Sabbas megalapítja a Nagy Lavrát, más néven Mar Saba -t a Kidron -völgyben .
• 540–550: I. Justinianus császár számos építési munkát vállal, köztük a Nagyboldogasszony egykor csodálatos Nea Ekklesia -ját ("Nea") és a Cardo -főút kiterjesztését .
• c. 600: I. Gergely latin pápa megbízza Probus ravennai apátot, hogy építsen kórházat Jeruzsálemben a Szentföldre érkező latin zarándokok kezelésére .
• 610: A jeruzsálemi Templomhegy a Muhammad első kinyilatkoztatásait ( Wahy ) követve az első Qibla néven ismert muszlim saláta (imák) középpontjává válik . ( Iszlám források)
• 610: A zsidó lázadás Hérakleiosz ellen Antiochiában kezdődik, és más városokba, köztük Jeruzsálembe is átterjed.
• 614: Jeruzsálem ostroma (614) - Jeruzsálem esik Khoszrau II „s Sassanid Empire tábornok által vezetett Shahrbaraz alatt bizánci Sassanid háború 602-628 . Nehemiah ben Hushiel zsidó vezető Shaharbarazzal szövetkezett a csatában, a Heraclius elleni zsidó lázadás részeként , és a város kormányzójává választották. A Szent Sír -templomot felégetik, Zakariás pátriárkát fogságba ejtik, az igaz keresztet és más ereklyéket Ctesiphonba viszik , és a keresztény lakosság nagy részét lemészárolják. A város nagy része elpusztult.
• 617: Nehemiah ben Hushiel zsidó kormányzót három évvel a kinevezése után megöli a keresztény polgárok tömege. A szászánidák elfojtják a felkelést, és keresztény kormányzót neveznek ki helyette.
• 620: Mohamed éjszakai útja ( Izrael és Mi'raj ) Jeruzsálembe az iszlám hadísz szerint .
• 624: Jeruzsálem elveszti a helyét, mint a fókuszpontja muszlim ima , hogy Mekkába , 18 hónap után a Hidzsra (Mohamed migráció Medina ).
• c. 625: Sahih al-Bukhari szerint Muhammad az Al-Aqsa mecsetet az iszlám három szent mecsetének egyikeként szentelte fel.
• 629: bizánci császár Herakliusz retakes Jeruzsálem után döntő vereséget a Sassanid Birodalom a csata Ninive (627) . Heraclius személyesen adja vissza az igaz keresztet a városnak.

A korai muszlim időszak

Rashidun, Umayyad és Abbasid Caliphates

• 636-637: Jeruzsálem ostroma (637) arab kalifa Umar Nagy conquers Jeruzsálem és kérésére a jeruzsálemi keresztény pátriárka, belép a városban gyalog, miután a döntő vereséget a Bizánci Birodalom a csata Yarmouk néhány hónappal korábban. A jelentések szerint Sophronius és Umar pátriárka megegyeztek I. Umar szövetségében , amely garantálta a nem muszlimok vallásszabadságát , és az iszlám uralom alatt, a római időszak óta először, a zsidók ismét szabadon élhettek és imádhattak Jeruzsálemben . Jeruzsálem az arab kalifátus Jund Filastin tartományának része lesz .
• 638: Az örmény apostoli egyház megkezdte saját püspökének kinevezését Jeruzsálemben .
• 661: Muawiyah én rendelte el a kalifa az iszlám világ jeruzsálemi meggyilkolását követően Ali a Kufa véget a első fitna és jelölése az elején a Omajjád Birodalom.
• 677: szerint értelmezik a maronita történész Theophilus Edessa , Mardaites (esetleg ősei a mai Maronites ) vette át a marok területű Jeruzsálem nevében a bizánci császár, aki egyszerre taszító a Umayyads a Siege Konstantinápoly (674-678 ) . Ezt azonban a „Szent Város” szavak félrefordításaként vitatják.
• 687–691: A szikla kupoláját Abd al-Malik ibn Marwan kalifa építette a második fitna idején , és ez lett a világ első nagy iszlám építészeti alkotása .
• 692: A trullói ortodox tanács hivatalosan Jeruzsálemet a Pentarchia egyikévé teszi (a római katolicizmus vitatja ).
• 705: Az Al-Walid I. Umayyad kalifa felépíti a Masjid al-Aqsa-t .
• 730–749: Damaszkuszi János , korábban Hisham ibn Abd al-Malik kalifa főtanácsadója, a Jeruzsálemen kívüli Mar Saba kolostorba költözik, és teológiai írásai révén az Első Ikonoklazmus fő ellenfele lesz .
• 744–750: Zavargások Jeruzsálemben és más nagy szíriai városokban II . Marwan uralkodása alatt , 745–46 -ban. Az omayyad hadsereget ezt követően 750 -ben a zabi csatában legyőzték az abasidák , akik átveszik az egész birodalom irányítását, beleértve Jeruzsálemet is. Marwan II Jeruzsálemen keresztül menekül, de Egyiptomban meggyilkolják .
• 793–796: Qaysi – Yamani háború (793–96) .
• 797: Először nagykövetség küldött Károly a kalifa Harun al Rasid részeként próbálta Abbasid-Karoling szövetség .
• 799: Nagy Károly újabb küldetést küldött George jeruzsálemi pátriárkához
• 801: Rabia Al-Adawiyya szúfi szent meghal Jeruzsálemben.
• 813: Al-Ma'mun kalifa meglátogatja Jeruzsálemet, és kiterjedt felújításokat végez a Szikla Dómban.
• 878: Ahmad ibn Tulun , vonalzó Egyiptom és alapítója a Tulunid dinasztia meghódítja Jeruzsálemet és a legtöbb Szíria , négy évvel azután, kijelentve Egyiptom függetlenségét a Abbasid bíróság Bagdadban .
• 881: III. Illés jeruzsálemi pátriárka levelezett az európai uralkodókkal, akik pénzügyi adományokat kértek, köztük Szent Római császár és nyugat -francia király, Kövér Károly és Nagy Alfréd .
• 904: Az abasidák visszaszerezték Jeruzsálem feletti uralmat Szíria megtámadása után, és Tulunid Emir Harun serege visszavonul Egyiptomba, ahol a következő évben legyőzték a tulunidákat .
• 939/944: Muhammad ibn al-Tughj Ikhshid , kormányzó Abbasid Egyiptom és Palesztina , adott cím al-Ikhshid által Abbasid kalifa Ar-Radi és 944 nevű örökletes kormányzó a földeket.
• 946: Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid meghal. Abu al-Misk Kafur az Ikhshidid földek de facto uralkodója lesz.
• 951–978: Estakhri , Az országok hagyományai és Ibn Hawqal , A Föld arca így ír Jund Filistinről : „Fővárosa és legnagyobb városa Ramla , de Jeruzsálem Szent Városa nagyjából ez utóbbihoz közelít ” és Jeruzsálem : "Ez egy város, amely magasan fekszik a dombokon: és minden oldalról fel kell menni hozzá. Egész Jeruzsálemben nincs folyóvíz, kivéve a forrásokból származó forrásokat, amelyek felhasználhatók a mezők öntözésére, és mégis ez a Filastin legtermékenyebb része. "
• 966: Al-Muqaddasi elhagyja Jeruzsálemet, hogy megkezdje 20 éves földrajzi tanulmányát, részletesen írva Jeruzsálemről a Szíria, beleértve Palesztinát című leírásában
• 968: Abu al-Misk Kafur meghal, és Jeruzsálemben is eltemették. Az Ikhshidid kormány megosztott, a fatimidák pedig Egyiptom és Palesztina inváziójára készülnek.

Fatimid és Seljuk uralkodnak

• 969: A Ismaili Shia Fatimidák az Általános Jawhar al-Siqilli meghódítani a Ikhshidid domének a Abbasid birodalom, beleértve Jeruzsálemet , miután a szerződést biztosító helyi szunniták vallásszabadságot.
• 975: I. János Tzimiskes bizánci császár második szíriai hadjárata elfoglalja Emesát , Baalbeket , Damaszkuszt , Tibériást , Názáretet , Cézáreát , Szidont , Bejrútot , Bybloszt és Tripolit , de Jeruzsálembe érve legyőzik. A császár váratlanul meghal 976 -ban, miután visszatért a hadjáratból.
• 1009: Fatimid Al-Hakim kalifa elrendeli a birodalomban lévő templomok és zsinagógák, köztük a Szent Sír templomának megsemmisítését .
• 1021: Ali az-Zahir kalifa kiterjedt felújításokat végez a Szikla Dómban .
• 1023–1041: Anushtakin al-Dizbari Palesztina és Szíria kormányzója , és legyőzi az 1024–29-es beduin lázadást. Tizenöt évvel később, 1057-ben testét ünnepélyesen áthelyezték Jeruzsálembe al-Mustansir kalifa újratemetésre.
• 1030: Ali az-Zahir kalifa engedélyezi a Szent Sír-templom és más keresztény egyházak újjáépítését III . Romanos Argyros bizánci császárral kötött szerződésben .
• 1042: IX . Konstantin monomájosz bizánci császár fizeti a Szent Sír-templom restaurálását, amelyet Maad al-Mustansir Billah kalifa engedélyezett . Al-Mustansir számos más keresztény épületet engedélyez, köztük a murisztáni kórházat, templomot és kolostort, amelyet amalfiai kereskedők egy csoportja építtetett c. 1050.
• 1054: Nagy szakadás - a jeruzsálemi pátriárka csatlakozott a keleti ortodox egyházhoz , Konstantinápoly fennhatósága alá . A szentföldi keresztények a jeruzsálemi görögkeleti ortodox pátriárka joghatósága alá tartoztak, és ezzel a keresztes háborúk egyik fő okát állították fel .
• 1073: Jeruzsálem fogságba alatt türkmén Emir Atsiz ibn Uwaq , aki halad délre, a gyengülő Fatimid Birodalom követően döntő vereséget a bizánci hadsereg a manzikerti csata ellen harcolt a Nagy szeldzsuk birodalom két évvel korábban, és egy pusztító hatéves éhínség Egyiptomban 1067 és 1072 között.
• 1077: Jeruzsálem fellázad Atsiz uralma ellen, miközben ő harcol a Fatimid Birodalommal Egyiptomban . Visszatérve Jeruzsálembe, Atsiz visszafoglalja a várost, és lemészárolja a helyi lakosságot. Nem sokkal később, Atsiz-t I. Tutush , Szíria kormányzója, testvére, a seldzsuk vezetője, Malik-Shah I. alatt végzi ki . I. Tutush Artuq bin Eksebet , az Artuqid -dinasztia későbbi alapítóját nevezi ki kormányzóvá.
• 1091–1095: Artuq bin Ekseb 1091 -ben meghal, és fiai, Ilghazi és Sokmen követik kormányzóként . Malik Shah 1092 -ben meghal, a Szeldzsuk Birodalom pedig kisebb hadviselő államokra oszlik. Jeruzsálem irányítása vitatott Duqaq és Radwan között, miután apjuk, I. Tutush 1095 -ben meghalt. A folyamatos rivalizálás gyengíti Szíriát.
• 1095–1096: Al-Ghazali Jeruzsálemben él.
• 1095: A Clermont -i Tanácsban Urban II pápa felhívja az első keresztes hadjáratot .
• 1098: Fatimid régens, Al-Afdal Shahanshah visszafoglalja Jeruzsálemet Artuq bin Ekseb fiaitól, Ilghazi-tól és Sokmen-től.

Keresztes/Ayyubid időszak

Az első keresztes Jeruzsálemi Királyság (1099–1187)

• 1099: Jeruzsálem ostroma (1099) - Az első keresztesek elfoglalják Jeruzsálemet, és lemészárolják a város muszlim és zsidó lakosainak nagy részét . A Szikla kupola keresztény templommá alakul. Bouilloni Godfrey a Szent Sír oltalmazója lesz .
• 1100: Pisai Dagobert a jeruzsálemi latin pátriárka lesz . Bouilloni Godfrey megígéri, hogy Jeruzsálem uralmát átadja a pápaságnak, amint a keresztesek elfoglalják Egyiptomot . Az egyiptomi invázió nem történt meg, mivel Godfrey nem sokkal ezután meghalt. I. Baldwint kinevezték Jeruzsálem első királyává, miután politikailag felülmúlta Dagobertet.
• 1104: Az Al-Aqsa mecset a Jeruzsálemi Királyság Királyi Palotájává válik .
• 1112: A csoki Arnulf másodszor is jeruzsálemi latin pátriárka lesz, és megtiltja a nem katolikus istentiszteletet a Szent Sír templomban .
• 1113: Az alapítvány a Knights Hospitaller által Gerard Thom a Muristan Christian hospice jeruzsálemi támasztja alá egy pápai bulla származó pápa húsvéti II .
• 1119: Hugues de Payens és Godfrey de Saint-Omer megtalálták a templomos lovagokat az Al Aqsa mecsetben.
• 1123: Pactum Warmundi szövetség jött létre a Jeruzsálemi Királyság és a Velencei Köztársaság között .
• 1131: Melisende Jeruzsálem királynője lett, később fiaként régensként tevékenykedett 1153 és 1161 között, miközben kampányban volt. II. Baldwin jeruzsálemi király és Morphia meliteni örmény hercegnő legidősebb lánya volt .
• 1137: Zengi legyőzi Fulk Jeruzsálem a csata Ba'rin . Fulk csapdába esett a Ba'rin kastélyban, de Zengi váltságdíj fejében szabadon engedte.
• 1138: A Szent Anna templomot örmény Arda, I. Baldwin jeruzsálemi özvegye építi .
• 1149: A Szent Sír új temploma épül.
• 1141–1173: Jeruzsálemet felkeresi Yehuda Halevi (1141), Maimonides (1165), Tudelai Benjámin (1173).
• 1160: A Tudelai Benjámin szerint David Alroy messiási követelő felhívta híveit Bagdadba, hogy csatlakozzanak hozzá Jeruzsálembe.
• 1170–1184: Tyrosi Vilmos írja a magnum opus Historia Hierosolymitana című művét.

Ayyubidák és a második keresztes királyság

A Hattin -i csata keresztes veresége az első keresztes királyság végéhez vezet (1099–1187). A második keresztes királyság idején (1192–1291) a keresztesek csak korlátozott mértékben, kétszer szerződések révén szerezhetnek lábat Jeruzsálemben (hozzáférési jogok 1192 -ben a jaffai békeszerződés után; részleges ellenőrzés 1229–39 között a jaffai békeszerződés után és Mondja meg Ajulnak ), és utoljára 1241 és 1244 között.

• 1187: Jeruzsálem ostroma (1187) - Saladin elfoglalja Jeruzsálemet a keresztesektől, a Hattini szarvok csata után . Lehetővé teszi a zsidó és ortodox keresztény letelepedést. A Szikla kupola ismét iszlám istentiszteleti központtá alakul .
• 1192: A harmadik keresztes hadjárat alatt Oroszlánszívű Richárd nem visszafoglalni Jeruzsálemet, hanem végződik a Szerződés Ramla ahol Szaladin egyetértettek abban, hogy a nyugati keresztény zarándokok szabadon gyakorolni vallásukat Jeruzsálemben.
• 1193: Az Omar -mecset Saladin alatt épült a Szent Sír templománál , emlékezve Nagy Umar azon döntésére, hogy a templomon kívül imádkozik, nehogy precedenst teremtsen, és ezáltal veszélyeztesse az egyház keresztény helyszínt.
• 1193: Megalakul a marokkói negyed .
• 1206: Ibn Arabi zarándokol a városba.
• 1212: 300 angol és francia rabbik telepednek le Jeruzsálemben.
• 1219: Annak ellenére, hogy a harmadik keresztes hadjárat alatt újjáépítették a falakat , Al-Mu'azzam , a damaszkuszi Ayyubid emír elpusztítja a városfalakat, hogy megakadályozza a kereszteseket egy megerősített város elfoglalásában.
• 1219: Jacques de Vitry írja a Magnum opus Historia Hierosolymitana című művét.
• 1229-1244: tól 1229-1244, Jeruzsálem békésen visszatért Christian ellenőrzés eredményeként a 1229-Szerződés megegyezése keresztes római császár Frigyes és al-Kamil , a Ayyubid Sultan of Egypt , hogy véget ért a hatodik Crusade . Az ajibidák megtartották az irányítást a muszlim szent helyek felett, és arab források szerint Frigyesnek nem volt engedélye Jeruzsálem erődítményeinek helyreállítására.
• 1239: An-Nasir Dawud , Kerak Ayyubid emírje röviden elfoglalja a várost, és megsemmisíti erődítményeit, mielőtt visszavonul Kerakba.
• 1240–1244: An-Nasir Dawud versenyez unokatestvérével, As-Salih Ayyubbal , aki szövetséges volt a keresztesekkel a régió irányításáért.
• 1244: Jeruzsálem ostroma (1244) -Annak érdekében, hogy a várost végleg visszaszerezze a rivális, szakadár abbászid uralkodóktól, akik szövetkeztek a keresztesekkel, As-Salih Ayyub összehívott egy hatalmas zsoldos hadsereget Khwarezmians-ból , akiket a bukás után bérelhettek. Khwarazm Shah dinasztia a mongolok tíz évvel korábban. A khwarezmiakat As-Salih Ayyub nem tudta irányítani, és elpusztították a várost. Néhány hónappal később a két fél ismét találkozott a döntő La Forbie -i csatában, ezzel véget ért a térség keresztes befolyása.
• 1246: Az ajabidák visszanyerik az irányítást a város felett, miután a khwarezmiakat legyőzte Al-Mansur Ibrahim a Homsi - tónál .
• 1248-1250: A hetedik keresztes hadjárat indult reagált az 1244 Jeruzsálem pusztulását, nem miután Louis IX Franciaország vereséget, és elfogott Ayyubid Sultan Turanshah a csata Fariskur a 1250- Mamlúk Birodalom közvetve létre Egyiptomban, mint a eredményezhet, mint Turanshah megöli a mameluk katonák egy hónappal a csata után, és mostohaanyja Sadzsar ad-Durr egyiptomi szultána válik Sultana Egyiptom a mameluk Aybak mint Atabeg . Ayyubidák Damaszkuszba költöznek , ahol további tíz évig továbbra is ellenőrzik birodalmukat, beleértve Jeruzsálemet.
• 1260: A Mongol Birodalom hadserege először éri el Palesztinát:

• Jeruzsálem a mongol razziák részeként razziázott Palesztinába , Kitbuq nesztoriánus keresztény tábornok alatt . Hulagu kán üzenetet küld a francia IX. Lajosnak, miszerint Jeruzsálem a frank-mongol szövetség alatt a keresztényekhez utalt .
• Hulagu kán Mongke halála után visszatér Mongóliába , így Kitbuqa és egy csökkent hadsereg elhagyja a Jeruzsálemtől északra fekvő Ain Jalut csatát . A mongolokat az egyiptomi mamelukok győzik le Qutuz és Baibars vezetésével .

Mamluk -korszak

• 1267: Nachmanides Jeruzsálembe megy, és a nyugati falnál imádkozik . A hírek szerint csak két zsidó családot talált a városban.
• 1300: További mongol támadások Palesztinába Ghazan és Mulay alatt . Jeruzsálemet négy hónapig a mongolok birtokolták (lásd Kilencedik keresztes hadjárat ). Hetham , Örményország királya a mongolok szövetségese volt, és a hírek szerint Jeruzsálemben járt, ahol jogarát az örmény székesegyháznak adományozta.
• 1307: Idősebb Marino Sanuto írja a Magnum opus Historia Hierosolymitana című művét.
• 1318–1320: Sanjar al-Jawli regionális kormányzó elvégezte a város felújítását, beleértve a Jawliyya Madrasa építését .
• 1328: Tankiz , Damaszkusz kormányzója további felújításokat végzett, beleértve az al-Aqsa mecsetet és a Tankiziyya Madrasa építését.
• 1340: A jeruzsálemi örmény patriarchátus falat épít az örmény negyed körül .
• 1347: A fekete halál elsöpri Jeruzsálemet és a mameluk szultánság többi részét .
• 1377: Al-Ashraf Sha'ban halála után Jeruzsálem és Mamluk Szíria más városai lázadnak . A lázadást elfojtotta és államcsíny van színpadra Az-Záhir Barkúk egyiptomi szultán a kairói 1382, alapító mameluk burdzsi mamlúkok .
• 1392–1393: IV. Henrik angol zarándoklat Jeruzsálembe.
• 1482: Felix Fabri látogató domonkos pap pap Jeruzsálemet "mindenféle utálatosság gyűjteményének" nevezte. "Utálatosnak" a szaracénokat, a görögöket, a szíriakat, a jakobitákat, az abesszineket, a nesztoriánusokat, az örményeket, a gregoriánusokat, a maronitákat, a turkánokat, a beduinokat, az orgyilkosokat, egy szektát, esetleg a drúzokat, a mamelukokat és a "legelátkozottabbakat", a zsidókat sorolta fel. Csak a latin keresztények „teljes szívükből vágynak arra, hogy keresztény fejedelmek jöjjenek, és az egész országot alárendeljék a Római Egyház hatalmának”.
• 1496: Mujir al-Din al-'Ulaymi írja a Jeruzsálem és Hebron dicsőséges történetét .

Oszmán kor

Korai oszmán korszak

• 1516: Az Oszmán Birodalom felváltja a mamelukokat Palesztinában, miután I. Szelim szultán legyőzi az utolsó mamluk szultánt, Al-Ashraf Qansuh al-Ghawrit a marj Dabiq ( Aleppo ) és a Yaunis Khan (Gáza) csatában .
• 1517: I. Selim szultán zarándokol Jeruzsálembe, útban a mamelukok végső vereségéhez a ridaniya -i csatában ( Kairó ). Szelim az iszlám világ kalifájának vallja magát .
• 1518: Abu Ghosh klán Jeruzsálembe küldve helyreállítja a rendet és biztosítja a Jaffa és Jeruzsálem közötti zarándokutat .
• 1535–1538: Nagy Szulejmán újjáépíti a falakat Jeruzsálem körül.
• 1541: Az Aranykaput végleg lezárják.
• 1546: Január 14 -én káros földrengés rázta meg a Palesztina régiót . A földrengés epicentruma a Jordán folyóban volt, a Holt -tenger és a Galileai -tenger között . Jeruzsálem , Hebron , Nablus , Gáza és Damaszkusz városai megsérültek.
• 1555: Apa Bonifác a Ragusa , ferences Letétkezelő a Szentföldön , a javításokat a Tomb of Christ (a Aedicula ) a Szent Sír-templom . Ez volt az első alkalom, hogy a sírt 326 -ban , Szent Heléna látogatása óta nyitották meg. Ezt III. Júlia pápa és Szulejmán szultán, a Nagylelkű engedélyével , valamint Jeruzsálem királya címet szerző spanyol Fülöp II. .
• 1604: Az Oszmán Birodalom kapitulációi keretében elfogadott küldetések első protektorátusa , amelyben I. Ahmad beleegyezett abba, hogy IV. Henrik francia alattvalói szabadon látogathatják Jeruzsálem szent helyeit. A francia misszionáriusok elkezdenek utazni Jeruzsálembe és más nagy oszmán városokba.
• 1624: Miután a csata Anjar , drúz herceg Fakhr-al-Din II nevezi a „emír Arabistan” a törökök kormányozni a régiót Aleppo Jeruzsálembe. Ugyanebben az évben bejárta új tartományait.
• 1663–1665: Sabbatai Zevi , a Sabbateans alapítója Jeruzsálemben prédikál, mielőtt visszautazik szülőföldjére, Szmirnába, ahol a Messiást hirdette .
• 1672: Jeruzsálemi zsinat .
• 1700: Jámbor Júda 1000 követőjével Jeruzsálemben telepedik le.
• 1703–1705: A Nákib al-Ashraf-lázadás , amelynek során a város lakói fellázadtak a súlyos adózás ellen. Végül két évvel később lerakta Jurji Muhammad Pasha.
• 1705: A zsidókkal szembeni korlátozások.
• 1744: A modern történelem vagy az összes nemzet jelenlegi állapota című angol referenciakönyv kijelentette, hogy "Jeruzsálemet még mindig Palesztina fővárosának tekintik".
• 1757 -ben oszmán fenyőembert adnak ki a Szent Sír -templommal kapcsolatban .
• 1771–1772: A renegát keresztény mameluk egyiptomi uralkodó, Ali Bey al-Kabir ideiglenesen 30 000 katonával vette át Jeruzsálem irányítását, Zahir al-Umarral és Oroszországgal együtt (akik az orosz-török ​​háború részeként görög lázadást is kezdeményeztek) 1768–74) ).
• 1774: Nagy Katalin és I. Abdul Hamid szultán aláírják a Küçük Kaynarca békeszerződést, amely lehetővé teszi Oroszországnak, hogy megvédje az Oszmán Birodalom összes keresztényét . (Ugyanazok a jogok, amelyeket korábban Franciaországnak (1535) és Angliának adott.)
• 1798: Anthemus jeruzsálemi pátriárka azt állította, hogy az Oszmán Birodalom része Isten isteni gondviselésének, hogy megvédje az ortodox egyházat a római katolicizmustól és a nyugati szekularizmustól.
• 1799: Napóleon sikertelen hadjárata Egyiptomban és Szíriában Jeruzsálemet szándékozik elfoglalni, de Acre ostrománál vereséget szenved .

Késő oszmán időszak

• 1821: A görög szabadságharc megkezdődik, miután Germanos patrosi metropolita püspök nemzeti felkelést hirdetett az oszmán birodalom ellen az Agia Lavra kolostorban . Jeruzsálem keresztény lakosságát, akik a becslések szerint a város teljes népességének körülbelül 20 százalékát teszik ki (többségük görögkeleti ortodox ), az oszmán hatóságok arra kényszerítették, hogy lemondjanak fegyvereikről, viseljenek feketét és segítsenek javítani a város erődítményeinek.
• 1825–1826: Az Antitax lázadás átveszi az uralmat a fellegvár felett, és kiűzi a város helyőrségét. A lázadást Abdullah pasa fékezi le .
• 1827: Sir Moses Montefiore első látogatása .
• 1831: Wali Muhammad Ali, az egyiptomi, meghódítja a várost, miután II. Mahmud szultán elutasította Szíria feletti uralmat , ellentételezve a görög szabadságharc elleni harcban nyújtott segítségét. Az invázió az első török-egyiptomi háborúhoz vezetett .
• 1833: Örmények alapítják az első nyomdát a városban.
• 1834: Jeruzsálem fellázad a hadkötelezettség ellen az egyiptomi Muhammad Ali uralma alatt az 1834 -es palesztinai arab lázadás során .
• 1838–1857: Megnyitják az első európai konzulátusokat a városban (pl. Nagy -Britannia 1838).
• 1839–1840: Judah Alkalai rabbi kiadja a „Kellemes utakat” és a „Jeruzsálemi békét”, sürgetve az európai zsidók visszatérését Jeruzsálembe és Palesztinába .
• 1840: Ibrahim pasa kiadott egy fenyőembert, amely megtiltotta a zsidóknak, hogy kikövezzék a nyugati fal előtti átjárót . Arra is figyelmeztetett, hogy "ne emeljék fel hangjukat és ne mutassák ki ott könyveiket".
• 1840: Az oszmán törökök visszafoglalják a várost - az angolok segítségével ( Lord Palmerston ).
• 1841: A brit és a porosz kormány, valamint az angliai egyház és a poroszországi evangélikus egyház közös protestáns püspökséget hoz létre Jeruzsálemben, ahol Michael Solomon Alexander az első protestáns püspök Jeruzsálemben.
• 1847: Giuseppe Valerga a keresztes háborúk óta az első latin jeruzsálemi pátriárka .
• 1852: I. Abdülmecid szultán közzétett egy fenyőembert, amely a Szent Sír templomban minden közösség jogait és felelősségét rögzítette . A firman " Status quo " néven ismert, és protokollja ma is érvényben van.
• 1853–1854: III . Napóleon katonai és pénzügyi nyomására I. Abdulmecid szultán elfogadja azt a szerződést, amely megerősíti Franciaországot és a római katolikus egyházat, mint a Szentföld legfőbb hatalmát a Szent Sír -templom felett. Ez a döntés ellentétes az Oroszországgal kötött 1774 -es szerződéssel, és a krími háborúhoz vezetett .
• 1854: Albert Cohn először látogat a városba, a Consistoire Central des Israélites de France kérésére .
• 1857–1890 : A Batei Mahse , kétszintes épületeket a Batei Mahse Company, a holland és német zsidók szervezete építi a zsidó negyedben.
• 1860: Az első zsidó negyedet ( Mishkenot Sha'ananim ) az óváros falain kívül, a később Yemin Moshe néven ismert területen építették Sir Moses Montefiore és Judah Touro , a "falak elhagyása" folyamat részeként ( héber : היציאה מן החומות ).
• 1862: Moses Hess kiadja Rómát és Jeruzsálemet , érvelve a zsidó hazáért Palesztinában, amelynek központja Jeruzsálem.
• 1862: Viktória királynő legidősebb fia , Albert Edward herceg (később VII . Eduárd ) Jeruzsálemben járt.
• 1864-1865: Jeruzsálem fegyveres felmérése
• 1868: Mahane Izrael lesz a második zsidó negyed a falakon kívül, miután maghrebi zsidók építették az óvárosból.
• 1869: Nahalat Shiv'a a harmadik zsidó negyedévé válik a falakon kívül, együttműködés keretében.
• 1872: Beit David lesz a negyedik zsidó negyed a falakon kívül, alamizsnának épül .
• 1873–1875: Mea She'arim épül (az ötödik zsidó negyed a falakon kívül).
• 1877: Yousef al-Khalidi jeruzsálemi képviselőt nevezik ki a Képviselőház elnökévé a rövid életű első oszmán parlamentben, miután Abdul Hamid II csatlakozott és a Kanun-ı Esasî kijelentette .
• 1881: A American Colony által létrehozott Chicago bennszülöttek Anna és Horatio Spafford .
• 1881: Eliezer Ben-Yehuda Jeruzsálembe költözik, hogy megkezdje a modern héber fejlesztését a világ különböző régióiból aliját készítő zsidók által használt nyelvek helyett .
• 1882: Az első Aliyah eredményeként 25 000–35 000 cionista bevándorló érkezik a Palesztina régióba.
• 1886: A Mária Magdolna -templomot az orosz ortodox egyház építi .
• 1887–1888: Oszmán Palesztina Jeruzsálem, Nablus és Acre körzetekre osztva - Jeruzsálem kerülete „autonóm”, azaz közvetlenül Isztambulhoz kapcsolódik .
• 1897: Az első cionista kongresszus , amelyen Jeruzsálemről a jövőbeli zsidó állam lehetséges fővárosaként beszéltek. Válaszul Abdul Hamid II kezdeményezi azt a politikát, hogy saját palota személyzetének tagjait Jeruzsálem tartomány kormányzására küldi.
• 1898: Vilmos II. Császár német császár a városba látogat, hogy felszentelje a Megváltó evangélikus templomát . Theodor Herzllel találkozik a város falain kívül.
• 1899: Felépül a Szent György -székesegyház, amely a jeruzsálemi és a Közel -Keleti Püspöki Egyház anglikán jeruzsálemi püspökének székhelye lesz .
• 1901: életbe lépnek az oszmán korlátozások a cionista bevándorlásra és a földszerzésre Jeruzsálem körzetébe.
• 1906: megalapítják a Bezalel Művészeti és Design Akadémiát .
• 1908: A fiatal török ​​forradalom újra összehívja az oszmán parlamentet , ahová a jeruzsálemi kerület két tagot küld.

Brit mandátum

• 1917: Az oszmánok vereséget szenvednek a jeruzsálemi csatában az első világháború idején . A brit hadsereg tábornoka, Allenby gyalog lép be Jeruzsálembe , utalva Umar kalifa 637 -es bejáratára . A Balfour -nyilatkozatot alig egy hónappal korábban adták ki.
• 1918: A Jeruzsálem-barát Társaságot Sir Ronald Storrs , Jeruzsálem brit kormányzója és Charles Robert Ashbee építész alapítja . Javítják a városfalakat, és számos kulcsfontosságú várostervezési törvényt vezetnek be, beleértve azt is, hogy minden épületet jeruzsálemi kővel kell szembenézni .
• 1918: A Jeruzsálemi Héber Egyetemet (HUJI) megalapítják (1925 -ben felavatták) a Scopus -hegyen , a Zsidó Nemzeti Alap tulajdonában lévő területen .
• 1918–1920: Jeruzsálem brit katonai igazgatás alatt áll.
• 1920: a brit mandátum létrehozása
• 1920: Nabi Musa zavargások Jeruzsálem óvárosában és környékén az arab – izraeli konfliktus első nagyszabású összecsapását jelzik .
• 1921: Hajj Mohammad Amin al-Husayni kinevezik Jeruzsálem nagymuftijává .
• 1923: Az első előadást Albert Einstein , a Zsidó Diákok Világszövetsége (WUJS) első elnöke tartja .
• 1924: Jacob Israël de Haant meggyilkolták Jeruzsálemben a Haganah , és ő lett a cionista politikai erőszak első áldozata .
• 1929: 1929 Palesztina zavargások felkeltette tüntetés szervezésében Joseph Klausner „s bizottság a Nyugati Fal .
• 1932: Megnyílik a King David Hotel . Megjelenik a The Palestine Post első száma .
• 1946: A King David Hotelt felrobbantják a harcos Irgun Tzvai-Leumi cionisták, 91 embert megölve, köztük 28 brit kormánytisztviselőt. Ez továbbra is a leghalálosabb robbanás az arab – izraeli konfliktusban .
• 1947: 1947. november 29 -én az ENSZ felosztási terve Jeruzsálem " corpus separatum " -ként való nemzetközivé tételére szólít fel (az ENSZ Közgyűlésének 181. határozata ).

1948 után

Felosztás Nyugatra (Izrael) és Keletre (Jordánia)

• 1947–1948: 1947–1948 Polgárháború a kötelező Palesztinában .
• 1948: 1948 arab – izraeli háború .

• Január 6 .: Semiramis Hotel bombázás .
• Április 9 .: Deir Yassin mészárlás .
• Május 13 .: Hadassah orvosi konvoj mészárlás .
• Május 14.: A brit mandátum lejár, és a brit erők elhagyják a várost.
• Május 14 .: Izrael Állam 16 órakor jön létre.
• Május 22.: Thomas C. Wasson amerikai főkonzult megöli a Wauchope Streeten egy ismeretlen bérgyilkos.
• Május 27.: Az Arab Légió elpusztítja a Hurva Zsinagógát .
• Május 28.: Az óváros zsidónegyede az arab légió kezére kerül Glubb Pasha brit tisztségviselő alatt ; a zsinagógákat megsemmisítik és a zsidókat kiürítik. Mordechai Weingarten megbeszéli az átadási feltételeket Abdullah el Telltel .
• Július 26.: Nyugat -Jeruzsálemet Izrael területévé nyilvánítják.
• Szeptember 17.: Folki Bernadotte -t, az ENSZ palesztin közvetítőjét és az ENSZ történetének első hivatalos közvetítőjét megölik a Lehi -gyilkosok.

• 1949: Jeruzsálemet Izrael fővárosává nyilvánítják. A Knesszet Tel -Avivból Jeruzsálembe költözik . Jordánia megakadályozza a nyugati falhoz és a Scopus -hegyhez való hozzáférést , megsértve az 1949 -es fegyverszüneti megállapodásokat .
• 1950: Kelet-Jeruzsálem a csatolt Jordan együtt Ciszjordániában .
• 1951: I. Abdullah jordániai királyt palesztin szélsőségesek meggyilkolják a Templom -hegyen .
• 1953: Yad Vashem létrehozása .
• 1955-1965: a Szikla kupola helyreállításon megy keresztül, a megfeketedett ólomtól az aranyozottig
• 1964: VI. Pál pápa Izraelbe látogat , és ezer év után az első pápa, aki meglátogatta a Szentföldet , de szertartást végez a Sion -hegyen anélkül, hogy meglátogatta volna Jeruzsálem óvárosát . Találkozása I. Athenagoras konstantinápolyi pátriárkával az 1054 -es nagy szakadás kiközösítéseinek visszavonásához vezetett .
• 1966: Az új Knesszet -épület megnyitása. Létrejön az Izraeli Múzeum és a Könyv .

Újraegyesítés 1967 után

• 1967 Június 5–11: A hatnapos háború . Izrael elfoglalja Ciszjordániát (beleértve Kelet -Jeruzsálemet), a Gázai övezetet, a Sínai -félszigetet és a Golán -fennsíkot.

• Június 6 .: A lőszerhegyi csata a Jordánia által ellenőrzött Kelet-Jeruzsálem északi részén játszódik.
• Június 7 .: Az óvárost elfoglalja az Izraeli Védelmi Erők (IDF).
• Június 10 .: A 135 házat magában foglaló marokkói negyedet lerombolják, és létrejön a Western Wall Plaza .
• Június 28.: Izrael egyesítetté nyilvánítja Jeruzsálemet, és ingyenes hozzáférést hirdet minden vallás szent helyeihez.

• 1968: Izrael megkezdi a zsidónegyed újjáépítését , elkobozva 129 dunám (0,129 km ² ) földet, amely 1948 előtt a zsidónegyedet alkotta. 6000 lakost és 437 üzletet kilakoltatnak.
• 1969: Denis Michael Rohan , ausztrál protestáns szélsőséges megégeti az al-Aqsa mecset egy részét .
• 1977: Anwar Sadat , Egyiptom elnöke Jeruzsálembe látogat, és a Camp David -i egyezményekről folytatott tárgyalások során megszólítja a Kneszetet .
• 1978: A Zsidó Diákok Világszövetsége (WUJS) központja Londonból Jeruzsálembe költözik.
• 1980: Izrael elfogadja a jeruzsálemi törvényt, amely hivatalosan elcsatolja Jeruzsálemet. Az ENSZ Biztonsági Tanácsa ratifikálja a 478 -as határozatot, amely szerint nem ismeri el az állapotváltozást.
• 2000: II. János Pál pápa lett az első latin pápa, aki Jeruzsálemben járt, és a nyugati falnál imádkozott.
• 2000: A 2000 -es Camp David -i csúcstalálkozón nem születik meg a végső megállapodás Izrael és a Palesztin Hatóság között , Jeruzsálem státusza központi szerepet játszik a tárgyalások megszakításában.
• 2000: A második intifáda (más néven Al-Aqsa Intifada ) két hónappal a Camp David-csúcstalálkozó befejezése után kezdődik-a jelentések szerint Ariel Sharon Templom-hegyi látogatása fontos tényező volt a felkelésben.
• 2008: Az izraeli szefárd vallási párt, Shas , nem hajlandó a kormány részévé válni anélkül, hogy garancia lenne arra, hogy nem lesznek tárgyalások, amelyek Jeruzsálem felosztásához vezetnek.
• 2017: december: Donald Trump , az Egyesült Államok elnöke elismeri Jeruzsálemet Izrael fővárosának ; ez tüntetést vált ki sok palesztinból és a térség más muszlimából.
• 2018: Az Egyesült Államok, majd Guatemala és Paraguay lesz az első három ország, amely nagykövetségeket nyit Izrael előtt Jeruzsálemben.

Jeruzsálem történelmi korszakainak grafikus áttekintése

Lásd még

• A jeruzsálemi emberek listája
• Palesztina régió történetének idővonala
• A Jeruzsálemi Királyság idővonala
• Időszakok a palesztinai régióban
• Idővonalak a városok Izrael: Haifa , Tel Aviv (+ Jaffa )
• Palesztin területek városainak idővonalai : Hebron

Hivatkozások

Megjegyzések

Bibliográfia

• Armstrong, Karen (1996). Jeruzsálem - Egy város. Három hit . New York: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-39168-1.
• Sicker, Martin (2001). Róma és Jeruzsálem között: 300 éves római-judai kapcsolat . Greenwood Kiadócsoport. ISBN 978-0-275-97140-3.

Külső linkek

• Főbb események Jeruzsálem történetében a CenturyOne könyvesboltban