Sicaricon -Sicaricon
| Része egy sor on |
| Zsidók és zsidóság |
|---|
Sicaricon ( héberül : סיקריקון ), szó szerint " beturupáló lakó; elkobzott vagyon birtokosa; az elkobzott vagyon megvásárlására vonatkozó törvény" (ma már elavult) a zsidótörvényben egy korábbi cselekedetre és ellenintézkedésre utal, amely a vallási vallások hatékony kezelésére irányult. üldözés zsidók ellen, amelyekben a római kormány megengedte saját állampolgárainak, hogy lefoglalják a háborúban távolmaradt vagy megölt, vagy fogságba esett zsidó földtulajdonosok vagyonát, vagy ahol a római polgárok vagyont ( ingatlant ) kaptak, amelyet az állam az ager publicus alatt előírt törvényekben , és amelyek felé az ilyen vagyon eredeti zsidó tulajdonosainak semmiféle jogi adósságuk vagy pénzbírságuk nem keletkezett, hanem egyszerűen háború és ilyen földek törvénytelen, kormányzati kisajátításának áldozatai voltak jogos tulajdonosuktól. vagy örökösök. Az eredeti zsidótörvény, amelyet valamikor a Vespasianussal és fiával, Titussal kötött első zsidó-római háború után hoztak, a későbbi rabbinikus bíróságok további módosításait látta, amelyek mind az eredeti földbirtokosoktól és örököseiktől való megfosztást hivatottak megakadályozni. földet, amely hozzájuk tartozott, és hogy biztosítsák képességüket a jövőben ilyen ingatlanok megváltására.
Etimológia
A sicaricon (vagy saqrīqūn ) szó eredete mára homályos. Egyesek úgy vélik, hogy a görög χαισαρίχιον szó, vagy az úgynevezett latin caesaricium korrupciója . Mások, nevezetesen Heinrich Graetz és MS Zuckermandel úgy gondolták, hogy a szó Sicarii- ból származik , egy csoportból, amely a második templomi időszakban gyilkosságokkal, brigandokkal és rablásokkal függ össze . Hai gáon is úgy gondolta, hogy a szó sicarius utal kormány résztvevő szakszemélyzet végrehajtási jogszabályok Sicaricon . A merényletek kapcsán azonban a Sicariiakat nagyrészt megemlítik, és nincs olyan történelmi bizonyíték, amely összekapcsolná őket a föld kisajátításával. A szerző a Széfer Arukh hozza le egy másik értelmezése, mondván, hogy a szó csupán egy betűszó: שא קרקעי והניחני (= „Vedd fel a földet, de hagyj békén”), annak érdekében, támogatja a talmudi egzegéták, Rasi és Salamon Sirilio . Isaac ben Melchizedek , visszhangos ugyanazon az állásponton van, úgy vélte, hogy sicaricon vettek fel „ bérgyilkosok ” küldött sikkaszt az eredeti birtokos vagyonát a fenyegető halál. Mindenesetre a szó egyhangúlag egy római vagy külföldi molesztálóra utal, aki földet kisajátít zsidó tulajdonosától, általában egy zsarnok király (Caesar) által hozott rendelettel.
A sicaricon státusza a háború alatt
A Rómával folytatott zsidó háború csúcspontja alatt, és különösen azután, hogy Caesar ( Vespasianus ) elrendelte, hogy az egész Júdeát eladásoknak tegyék ki ( A zsidó háború , VII.6.6 [VII, 216]; 5: 421) , "a bitorló megszálló" nem vonatkozott azokra az esetekre, amikor a judeai zsidó földbirtokos kénytelen volt átadni vagyonát egy római bérlőnek (általában földművesnek), vagy halállal kellett szembenéznie. Ennek több oka is van, az egyik az, hogy a római hatóság engedélyt adott a zsidó ingatlantulajdonosok meggyilkolására a háború alatt, és ezért a halál elkerülése érdekében a zsidó földtulajdonost úgy tekintették, mintha készségesen rendelkezne ilyen vagyonnal annak megmentése érdekében. saját élet. Az ilyen ügyleteket a zsidótörvényekben érvényesnek tekintették, mivel az ember szándéka ilyen nyomás alatt valós és színlelés nélküli. Más esetekben néhány zsidó földbirtokos sohasem esett kétségbe ellopott vagyonának visszaszerzésével, így amikor a szikarikon elvette a szántóföldjét és eladta egy másiknak, az eredeti földbirtokosok jöttek és erőszakkal elvették azoktól, akiknek eladták. , míg sokáig senki sem mert vásárolni a szikarikonból , attól félve, hogy szembesülnek az eredeti ingatlantulajdonosokkal, és Júdeának egész országát a szikarikon kezében hagyja, és látszólag visszaválthatatlannak tűnik.
Első végrehajtás
A háború után, és azokban az esetekben, amikor az izraeliták tulajdonosait csatában ölték meg, az izraeli rabbinikus bíróság elkezdte alkalmazni a "bitorló megszállók" törvényeit, mivel a római hatóság már nem adott engedélyt zsidó vagyon tulajdonosainak megölésére, míg a az ilyen vagyon örökösei viszont már nem tartottak attól, hogy megölik őket, és jogorvoslatot kérhetnek az ilyen vagyon helyreállításához. Ezt a törvényt azért is hozták létre, hogy biztosítsák a zsidó betelepülés folytatását Júdea-szerte, egy akkor nagyrészt szikarikon által elfoglalt országban . Az ilyen kisajátított föld minden leendő vásárlójának először rabbinikus rendelet alapján meg kellett kapnia a föld eredeti tulajdonosának vagy örököseinek szándékos beleegyezését, mielőtt törvényesen megvásárolhatta volna a szikarikon birtokában lévő területet . Az eredeti zsidó tulajdonos vagy örökösei megtartották az elõzetes jogot . Ezzel úgy tűnt, hogy a vevő látszólag nem adott legitimitást a római törvénynek. Ha azonban megkerülte az eredeti földtulajdonost, és az ingatlan megvásárlásának kérdését először a "bitorló lakóval" érintette, még akkor is, ha az eredeti földtulajdonosnak később beleegyezését kell adnia neki, az ügylet semmisnek tekinthető, és a eredeti tulajdonos a bíróságon, aki azt állíthatja, hogy csak a bitorló lakó kielégítésére adta beleegyezését, de valójában soha nem volt elégedett az eladással. Az elsőbbséget az eredeti földtulajdonos kapja meg, hogy visszaszerezze az ilyen vagyont, vagy legalábbis beleegyezését adja a szikarikon birtokában lévő ingatlan értékesítéséhez, mielőtt azt egy másik visszaigényelné.
Ha azonban soha nem konzultáltak az eredeti tulajdonossal vagy az örökösökkel ingatlanjaik eladásáról, és a vevő egyedül és a sicaricon között kötötte meg a tranzakciót , a bitorló bérlő mégis megadta az eredeti tulajdonosnak azt a fizetést, amelyet a vevőtől kapott, és az eredeti tulajdonos elfogadta, a tranzakció érvényesnek minősül. Hasonlóképpen, ha a szóban forgó mezőt eredeti tulajdonosának adóssága vagy bírsága ( fizetésképtelenség ) vagy kártérítésként foglalták le, a mező jelenlegi birtokosát nem lehet elidegeníteni vagyonától. A szikarikonra vonatkozó törvények nem vonatkoztak az ingóságokra (ingó vagyon).
Második végrehajtás
Az első törvénymódosítást később módosították, hogy jobban biztosítsák a kártérítést a mező eredeti tulajdonosainak vagy örököseinek. Az új törvényalkotás előírta, hogy minden olyan leendő vásárló számára, amelyről az első zsidó-római háború után elkobozták és birtokában volt egy "bitorló lakó", a mező megvásárlásakor az ingatlan eredeti tulajdonosának (vagy annak örökösök) vagy a visszaigényelt föld egynegyede, vagy pedig a vételár egyharmada. Szerint a Ha-Meiri , ez kifizetendő azáltal, hogy az eredeti tulajdonos 100 egy mező, amely által kínált „bitorló utas” 300; száz a 300 egyharmada, a mező eredeti költségének egynegyede az értékcsökkenése előtt. Az eredeti tulajdonos pénzt vagy földet is elfogadhat a kártérítés említett mértékével. Ez a törvény annak a ténynek a figyelembevételével készült, hogy a szikarikon (a bitorló lakó) feltehetően az ingatlan értékét az eredeti költségének háromnegyedéig értékcsökkentette, mivel a mezőt költség nélkül megszerezte, és nem merül fel veszteség, ha eladta a szántót akciós áron. Ez a szabály akkor alkalmazandó, ha az eredeti tulajdonos vagy örökösök nincsenek abban a helyzetben, hogy megvásárolják a mezőt maguknak, és ha lennének, akkor elővásárlási joguk lenne . Például, ha egy területen eladták a sicaricon harminc dénár , a vevőnek meg kell adni tíz dénár az átutalásra az eredeti tulajdonos vagy örökösei a területen, mivel általában feltételezhető, hogy a mező értéke eredetileg értékelni negyven dénár .
Harmadik és utolsó törvényalkotás
A nap Rabbi Júda HaNasi (mások szerint, a nap Rabbi Jehosua ), a rabbik hívja a bíróság, ahol úgy döntöttek, szavazás, hogy minden ember biztosítani tudta a címet, hogy egy mező által birtokolt sicaricon (bitorló utas), miután a a mező legalább tizenkét hónapja birtokában volt a "bitorló lakónak", anélkül, hogy az eredeti tulajdonos beváltotta volna, feltéve, hogy a megvásárolt szántóföld negyedét vagy egyharmad pénzbeli egyenértékét adta a eredeti tulajdonos vagy örökösök. Úgy vélik, hogy ez a törvény Pertinax által hozott egyes rendeletek eredményeként jött létre, és amelyek a római szuverenitás alá tartozó valamennyi területet érintették, beleértve Júdeát is . Judah HaNasi rabbi törvényalkotásának újdonsága, hogy tizenkét hónap elteltével már nincs szükség az eredeti földtulajdonos beleegyezésére egy szikarikon birtokában lévő mező megvásárlásához . Ha a szikarikon beleegyezik a szántóföld eladásába, akkor a szántóföld egynegyedét vagy a beszerzési költség egyharmadát a vevőnek az eredeti tulajdonosnak kell átadnia .
Lásd még
- Ager publicus
- Elkobzás
- Ius in re
- Rehob mozaikja
- 1858. évi oszmán földtörvénykönyv
- Res derelictae
- Usucapio
- Usucaption