Az alexandriai zsidók története - History of the Jews in Alexandria

Része egy sor on
Zsidók és zsidóság
Dávid-csillag
Vallás
Szövegek
Tanakh
Talmud
Rabbinikus
Közösségek
Kapcsolódó csoportok
Népesség
Izrael földje
Európa
Ázsia
Afrika
Észak Amerika
Latin-Amerika és a Karib-térség
Óceánia
Felekezetek
Kultúra
Zene
Konyha
Irodalom
Nyelvek
Történelem
Politika
cionizmus

A zsidóság története Alexandria , Egyiptom , nyúlik vissza, az alapító a város a Nagy Sándor az ie 332. Zsidók az Alexandria játszott döntő szerepet a politikai, gazdasági és vallási életében hellenisztikus és római Alexandria, a zsidókkal, amely körülbelül 35% -át a város lakosságának a római korban. Alexandriai zsidóság alapítói hellenisztikus judaizmus és az első lefordítani a Tóra származó héber és koiné görögben , a dokumentum az úgynevezett Septuaginta . Sok fontos zsidó író és figura származott vagy tanult Alexandriából, például Philó , Ben Sira , Tiberius Julius Alexander és Josephus . Alexandria zsidóságának helyzete a római korban romlani kezdett, amikor mély antiszemita érzelem kezdett kialakulni a város görög és egyiptomi lakossága között. Ez vezetett a későbbi alexandriai pogromhoz Kr. U. 38-ban és az alexandriai zavargáshoz Kr. U. 66-ban, amely párhuzamosan zajlott az első zsidó – római háború kitörésével . Alexandria zsidósága kezdett csökkenni, ami az alexandriai zsidók tömeges elvándorlásához vezetett Rómába , valamint más mediterrán és észak-afrikai városokba. A bizánci korszak kezdetére a zsidó lakosság száma ismét megnőtt, de szenvedett a keresztény egyház üldöztetéseitől , és az ezt követő Egyiptom muszlim hódítása során az alexandriai zsidók száma nagymértékben megnőtt, egyes becslések szerint körülbelül 400 000 volt. Izrael Állam 1948-as megalakulását és az azt követő hatnapos háborút követően Alexandria zsidó lakosságának szinte egészét elűzték az országból, és Izraelbe emigráltak.

Hellenisztikus és kora római kor

Josephus szerint a zsidók alapítása óta lakják Alexandriát, és a legtöbb történész egyetért abban, hogy a zsidók a városban legalábbis az ie 3. század eleje óta éltek. A ptolemaiosz uralma alatt a város külön szakaszát rendelték a zsidókhoz, hogy a pogány lakossággal való folyamatos kapcsolattartás ne akadályozza őket törvényeik betartásában. Ez a zsidó negyed a város öt szakaszának egyike volt, mindegyiket görög ábécé betűjéről nevezték el , a zsidó negyedet Delta néven . Ez idő alatt az alexandriai zsidók nagyobb fokú politikai függetlenséget és hangsúlyt élveztek, mint a város pénzkeresői , prémium kereskedői és alabarchái voltak . Ez idő alatt a zsidó etnarchák is létrejöttek, valamint a 71 vénből álló tanács. Szerint Sztrabón , a polgármesterük megbízott általános magatartása a zsidó ügyek a városban, különösen a jogi ügyek és kidolgozásánál dokumentumokat. A város létrehozott egy nagy Bet Dint is, amelyet "archionnak" neveznek. Ez idő alatt létrejött az alexandriai Nagy Zsinagóga is. A második templom ideje alatt az alexandriai zsidókat jelentős közösség képviselte Jeruzsálemben . Alatt Heródes uralkodása több neves alexandriai zsidó család élt Jeruzsálemben, mint a Simeon Just akit főpap Heródes. Alexandria zsidó lakossága világi köztisztviselőként és katonaként szolgált a ptolemaiosz hadseregben. A gazdag zsidók alkalmanként betöltötték az alabarcha tisztséget, például Sándor Alabarch . Azonban Ptolemaiosz VII ellenséges volt a zsidókkal szemben, mert amikor igyekezett kicsikarni a trónra Egyiptom Kleopátra , a zsidók által vezetett általános Onias, oldalán harcoltak Kleopátra. A makkabeus lázadás során egy alexandriai zsidó valószínűleg 2 makkabát írt, amelyek védik a hellénizmust és kritizálják a szeleukidákat , szemben 1 makkabeusszal, amelyet Júdeában írtak és az egész hellenisztikus ideológiát kritizálták.

Római kor

Egyiptom római hódítását követően az intenzív antiszemitizmus elterjedt Alexandria nem zsidó lakosságában. Sokan a zsidókat kiváltságos elszigetelődőknek tekintették . Ez az érzés vezetett el az alexandriai Pogromhoz Kr . U. 38-ban, Aulus Avilius Flaccus római kormányzó vezetésével . Sok zsidót meggyilkoltak, nevezetességeiket nyilvánosan megkorbácsolták, a zsinagógákat beszennyezték és bezárták, és az összes zsidó a város egynegyedébe szorult. A zsidók és a görögök között 40 év után ismét zavargások robbantak ki. A zsidókat azzal vádolták, hogy nem tisztelték meg a császárt, a zsidókat pedig feldühítette egy agyagoltár felállítása és megsemmisítette. Válaszként Caligula elrendelte, hogy szobrot állítson magáról a jeruzsálemi templomban . Philo azt írta, hogy Caligula "a legkülönösebb gyanakvással tekintett a zsidókra, mintha csak ők dédelgetnék az övével ellentétes kívánságokat". Az első zsidó – római háborút követően sok alexandriai róma megkérdőjelezte a város zsidóságának hűségét. Erőszak akkor következett be, amikor Kr. E. 66-ban az alexandrinusok közgyűlést szerveztek, hogy tanácskozzanak a Nero-i nagykövetségről , és nagyszámú zsidó érkezett az amfiteátrumba . Amikor az alexandrinusok meglátták a zsidókat, megtámadták őket; a zsidók többségét megölték, az elfogottakat pedig élve elégették. Ezt az eseményt követte a második alexandriai pogrom. Tiberius Julius Alexander , Alexandria kormányzója (aki zsidóként született, de elhagyta a vallást) képes volt lecsendesíteni a zavargásokat. A legtöbb zsidó azonban látta az egyre növekvő antiszemitizmust, és kivándorolt ​​a városból, főleg Rómába, valamint más mediterrán és észak-afrikai városokba. Kr. U. 115-ben a fennmaradó zsidó népesség részt vett a kitosi háborúban , ami a közösség gazdasági helyzetének aláásását és lakosságának csökkenését eredményezte.

Bizánci időszak

A bizánci korszak kezdetére a zsidó lakosság száma ismét megnőtt, de 414-ben Cyril kiűzte a zsidókat a városból. Socrates Scholasticus kortárs keresztény történész szerint a kiutasítás válasz volt a zsidók által vezetett néhány keresztény elleni mészárlásra. A történészek véleménye megoszlik abban, hogy a kiutasítás nagyszabású volt-e, vagy csak az erőszakot elkövetőkkel szemben.

Arab korszak

A 641-ben kezdődő muszlim Egyiptom meghódítását követően a zsidók visszatérhettek a városba; egyes arab források szerint a város a honfoglalás idején mintegy 400 000-rel rendelkezett. Azonban Benjamin Tudela aki ellátogatott a város mintegy 1170, beszél csak 3000 zsidó élt Alexandriában. Ennek ellenére az egész középkorban Alexandriának volt egy kicsi, de jelentős zsidó rabbijainak és tudósainak közössége. A közösséget a Kairói Genizah több dokumentumában említik, amelyek némelyike ​​az alexandriai zsidók reakciójára vonatkozik a vitatott Sar Shalom ben Moses ellen . A 12. század folyamán Aaron He-Haver ben Yeshuah Alamani szolgált a közösség lelki vezetőjeként. Az arab időszakban az alexandriai zsidóság szoros kapcsolatot tartott fenn más egyiptomi közösségekkel Kairóban , Bilbeisben , El Mahalla El Kubrában , valamint számos más közösségben. Ebben az időben volt Alexandriának két zsinagógája, amelyek egyikét "az alexandriai kis zsinagógának" hívták. Az alexandriai zsidók a városuk középpontjában álló nemzetközi kereskedelemmel foglalkoztak, sőt egyesek kormányzati tisztségeket is betöltöttek.

Mamluk és oszmán időszak

Kevesebb mameluk uralom , a zsidó lakosság Alexandria csökkenni kezdett. A volterrai Meshullam , aki 1481-ben látogatta meg, azt állítja, hogy csak 60 zsidó családot talált, de arról számolt be, hogy az idős emberek emlékeztek arra az időre, amikor a közösség 4000 fő volt. 1488-ban Bertinoro Obadiah 25 zsidó családot talált Alexandriában. Az 1492-es Alhambra-rendelet nyomán nagyszámú szefárd zsidó vándorolt ​​be Alexandriába. Joseph Sambari történész egy aktív zsidó közösséget említ a 17. században Alexandriában. A chmielnicki mészárlások után néhány ukrán zsidó Alexandriában telepedett le. Az 1660-as években a közösség néhány tagja elkezdte követni Shabbetai Zvi-t , míg a többség határozottan ellenezte. 1700-ban néhány rosettai zsidó halász Alexandriába költözött a jobb gazdasági lehetőségek reményében. A francia hódítás Egyiptom , Napoleon kiszabott súlyos bírságot a zsidók, és elrendelte az ősi zsinagóga kapcsolódó próféta Illés , meg kell semmisíteni. Az egyiptomi Muhammad Ali uralma alatt a zsidók nagy társadalmi és gazdasági fejlődésnek indultak.

Modern kor

Az első világháború idején az Izrael földjén élő zsidókat oszmán irányítás alatt száműzték Alexandriába . 1937-ben 24 690 zsidó élt Alexandriában. Izrael Állam 1948-as megalakulását és az azt követő hatnapos háborút követően Egyiptom zsidó lakosságának szinte egészét elűzték az országból, és Izraelbe emigráltak. 2017-től csak 12 zsidó él Alexandriában. 2020 februárjában 180 zsidó érkezett Európából , Izraelből és az Egyesült Államokból Alexandriába, hogy részt vegyen a vallási szertartásokon a történelmi Eliyahu Hanavi zsinagógában , amelyet az egyiptomi kormány felújított a zsidó örökség helyszíneinek védelme érdekében.

Lásd még

Hivatkozások

  1. ^ Josephus , " Apion ellen " II. 4
  2. ^ Donaldson, Terence L. (2000-05-11). "12. fejezet: A konfliktus Isopoliteia: An Alexandian Perspective, pp. 2" . Vallási versengések és a sikerért folyó küzdelem Caesarea Maritima-ban . Wilfrid Laurier Univ. Nyomja meg. ISBN   978-1-55458-670-7 .
  3. ^ Redies, Michael (Berlin) (2006-10-01). "Acta Alexandrinorum" . Brill új Pauly-ja .
  4. ^ a b c d e f "Alexandria, Egyiptom" . www.jewishvirtuallibrary.org . Letöltve: 2020-06-27 .
  5. ^ a b c d "ALEXANDRIA, Egyiptom - ősi - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Letöltve: 2020-06-27 .
  6. ^ "Az egyiptomi zsidóság szétszóródása" . publishing.cdlib.org . Letöltve: 2020-06-27 .
  7. ^ a b c "Az alexandriai zsidók" . Zsidó Népmúzeum, Beit Hatfutsot .
  8. ^ Shavit, Jaakov, szerző. Athén Jeruzsálemben: klasszikus ókor és hellenizmus a modern világi zsidó alkotásában . ISBN   1-909821-76-4 . OCLC   1045466410 . CS1 maint: több név: szerzők listája ( link )
  9. ^ Harker, Andrew (2012-06-21). Riggs, Christina (szerk.). "A zsidók Római Egyiptomban" . A római Egyiptom Oxfordi kézikönyve . doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780199571451.001.0001 . ISBN   9780199571451 . Letöltve: 2020-06-27 .
  10. ^ Goldhill, Simon (2016). "Mi köze van Alexandriának Jeruzsálemmel? A zsidók történetének megírása a XIX. Században" . A Történelmi Folyóirat . 59 (1): 125–151. doi : 10.1017 / S0018246X15000047 . ISSN   0018-246X .
  11. ^ Josephus, A zsidók régiségei XVIII.8.1 .
  12. ^ Alexandriai Philo, A Gaius- i nagykövetségről XXX.201 .
  13. ^ Gambetti, Sandra, "Alexandrian Pogrom", in Levy, Richard S. (2005). Antiszemitizmus: Az előítéletek és üldözések történelmi enciklopédiája , 1. kötet. ABC-CLIO. ISBN   1-85109-439-3
  14. ^ "Pogrom Alexandriában - Livius" . www.Livius.org . Letöltve: 2017. július 31 .
  15. ^ Seaver, James Everett (1952). A zsidók üldözése a Római Birodalomban (300–438) . Lawrence, University of Kansas Publications, 1952.
  16. ^ a b Miccoli, Dario (2011). "Mozgó történetek. A zsidók és a modernitás Alexandriában 1881-1919" . Küldetés: A kortárs zsidó történelem kérdései; Journal of Fondazione Cdec . ISSN   2037-741X .
  17. ^ Bosscher, Floris. "Hazatérés: Az alexandriai zsinagóga ad otthont Egyiptom elmúlt évtizedek legnagyobb zsidó imájának" . www.timesofisrael.com . Letöltve: 2020-06-27 .