Piusz pápa és Oroszország - Pope Pius XII and Russia

Piusz pápa és Oroszország leírja a Vatikán kapcsolatait a Szovjetunióval , Oroszországgal , az ortodox egyházzal és a keleti katolikus egyházakkal, amelyek eredményeként a Szovjetunió legtöbb részében a sztálini korszakban felszámolták az egyházat . A legtöbb üldöztetések az egyház történt a pápasága a Pope Pius XII .

Áttekintés

A Vatikán és Oroszország közötti kapcsolatok az egyik eleme az üldözések a katolikus egyház és XII . Piusz pápa ellen . Ugyanilyen romboló hatással voltak az egyházra az egyház egyidejű üldöztetései Kínában

A szovjet hatóságok és a Szentszék közötti kapcsolatok mindig nehézek voltak, bár időnként mindkét fél igyekezett némi rugalmasságot mutatni. 1918. január 23 -án a szovjet kormány kinyilvánította az egyház és az állam szétválasztását, és a katolikus intézmények szisztematikus feloszlatásával és a katolikus ingatlanok elkobzásával kezdődött. Két évvel később, 1920 -ban, XV. Benedek pápa kiadta a Bonum Sanát , amelyben elítélte a kommunizmus filozófiáját és gyakorlatát . Piusz pápa számos nyilatkozattal és a Miserantissimus Redemptor , Caritate Christi és Divini Redemptoris enciklikákkal követte ezt a vonalat .

A háború évei: 1941-1945

A pápaság Pius XII szembe rendkívüli problémákat. Az 1930-as években az elődei nyilvános tiltakozása és elítélése nem tántorította el a szovjet hatóságokat attól, hogy a Szovjetunión belül minden keresztény egyházat üldözzenek a marxizmus-leninizmussal szemben . A katolikus egyház üldözése része volt a Szovjetunióban a vallás felszámolására irányuló általános kísérletnek. 1940 -ben, miután Németország elfoglalta Lengyelország nyugati részét , a Szovjetunió annektálta a keleti részt a balti országokkal együtt, beleértve a túlnyomórészt katolikus Litvániát . Az üldözés azonnal megkezdődött, mivel Lengyelország és a balti államok nagy része bekerült a Szovjetunióba. Szinte azonnal megtámadták Örményország, Ukrajna és Ruszinia egyesített katolikus egyházait. Míg a legtöbb keleti keresztény ortodox egyházhoz tartozik, egyesek, például az örmény katolikus egyház, az ukrán görög katolikus egyház és a ruszin egyház egyesülnek Rómával, ami lehetővé tette számukra, hogy megtartsák saját keleti liturgiájukat és egyházi törvényeiket.

A második világháború alatt XII. Piusz, fenntartva a Szentszék semlegességét, tartózkodott a Szovjetunió minden kritikájától, mivel Németország megtámadta. A pletykákkal ellentétben a pápa soha nem nevezte keresztes hadjáratnak a háborút a kommunizmus ellen, és nem is bátorította a háború kiterjesztését a Szovjetunióra. Az orosz népnek, Sacro Vergente -nek írt levelében azt írta, hogy a háború alatti egyházi üldözések ellenére egyetlen szót sem ejt ki , amelyet tisztességtelenül lehetett volna használni. Az egyre növekvő nyomás ellenére soha nem fogadta el és nem hagyta jóvá a kommunizmus vagy Oroszország elleni háborút 1941-ben. Amikor csak lehetett, életet mentett, különösen a szovjet és a németek által megszállt Lengyelországban, nem tiltakozott, amikor a keleti szövetségesek tömeges gyilkosságokat folytattak. vagy a deportálások a háború alatt.

A katolikus keleti templomok megsemmisítése

A háború után József Sztálin kormánya adott némi szabadságot az orosz ortodox egyháznak , de nem az ortodox keleti egyházak, amelyek egyesültek Rómával. Az ortodox keleti egyházak vezetői intenzív nyomással szembesültek, hogy szakítsanak Rómával és egyesüljenek Moszkvával. Piusz pápa kifejezetten az Ukrajnában található ruszin katolikus egyházhoz szólt . A ruszin katolikusok ruszinoknak nevezik magukat. Szoros rokonságban állnak az ukránokkal, és ugyanazon nyelv dialektusát beszélik. A hagyományos ruszin szülőföld Szlovákia északkeleti részén és a délkelet -lengyelországi Lemko régióban található. A terület 1922-ig nagyrészt Ausztria-Magyarország része volt . Miután lengyel lett, ami a latin szertartást követi, fejlődött a polonizáció és minden ortodox, köztük az egyesült keresztények számára jelentős problémák. Néhány ruszin, ellenállva a polonizációnak , a Vatikán elhagyatottnak érezte magát, és visszatért az orosz ortodox egyházhoz XI. Piusz pápa pápai ülése idején.

1945 után azt állították, hogy a Rómával való egyesülés lengyel összeesküvés, hogy uralja és megsemmisítse az ukrán görögkatolikus egyház keleti kultúráját : az egyesült ortodox híveknek és papoknak szenvedniük kellett a latin szertartás és polonizáció lengyel püspökei alatt. De a szovjet hadsereg József Sztálin vezetésével elfogta őket , és ezért lehetetlenné tették a folyamatos kapcsolatokat Rómával. Aleksziusz új moszkvai pátriárka felszólította a Szovjetunió összes katolikusát, hogy szakítsanak el Rómától:

Szabadítsd fel magad! Meg kell szakítania a Vatikáni láncokat, amelyek a tévedés, a sötétség és a lelki romlás szakadékába sodornak. Siess, térj vissza igazi anyádhoz, az orosz ortodox egyházhoz!

XII. Piusz pápa így válaszolt: „Ki ne tudná, hogy I. Aleksziusz pátriárka, akit nemrég Oroszország másként gondolkodó püspökei választottak, nyíltan felmagasztalja és prédikálja a katolikus egyház lemondását egy levélben, amelyet nemrégiben a ruszin egyháznak címeztek. az üldöztetésre? " Piusz pápa soha nem osztotta Roosevelt háborús optimizmusát Sztálin állítólagosan megváltozott hozzáállása iránt a vallásszabadsághoz és a toleranciához, valamint az újonnan létrehozott Egyesült Nemzetek garanciáihoz . Az Orientales omnes Ecclesias az ENSZ azon állásfoglalásaira utal, amelyek a tolerancia világáról szólnak, vallási üldöztetés nélkül. Pius így folytatja: „Ez reményt adott számunkra, hogy a katolikus egyháznak mindenütt békét és valódi szabadságot biztosítanak, annál is inkább, mivel az egyház mindig is tanította és tanítja, hogy engedelmeskedjenek a törvényesen létrehozott polgári hatalom rendeleteinek. tekintélyének köre és határai, lelkiismereti kötelesség. Sajnos azonban az általunk említett események súlyosan és keserűen meggyengültek, majdnem tönkretették reményünket és bizalmunkat a ruszinok földje tekintetében. "

A pápa nemcsak az Egyesült Egyházak Rómától való elválasztására tett kísérletekről tudott. Tisztában volt azzal is, hogy az Orientales omnes Ecclesias enciklikát megelőző hónapokban az ukrán egyház minden katolikus püspökét letartóztatták, köztük Josyf Slipyjt , Gregory Chomysyn -t, John Laysevkyit, Nicolas Carneckyit és Josaphat Kocylovskyi -t. Néhányan, köztük Nicetas Budka püspök , Szibériában pusztultak el. A sztálini show -tárgyalásoknak alávetve mindannyian súlyos ítéletet kaptak. A hierarchiák fennmaradó vezetőit, valamint az összes szeminárium és püspöki hivatal vezetőjét 1945 -ben és 1946 -ban letartóztatták és bíróság elé állították. 1945. július 1 -jén az Egyesült Egyház mintegy háromszáz papja írt Molotovnak. Tiltakoztak minden püspök és a katolikus papság nagy részének letartóztatása ellen. Miután az egyháztól így megfosztották minden vezetését, "spontán mozgalom" alakult ki a Rómától való elszakadás és az orosz ortodox egyházzal való egyesülés érdekében. Ezután papok tömeges letartóztatása következett. Lemkóban mintegy ötszáz papot börtönöztek 1945 -ben, vagy egy Gulagba küldtek, amelyet hivatalosan "politikai okok miatt ismeretlen célállomásnak" neveztek.

A katolikus egyház nyilvános jelenléte Oroszországban megsemmisült. Az egyházi intézményeket elkobozták és kisajátították; templomokat, kolostorokat és szemináriumokat bezártak és kifosztottak. A háború után a katolikus egyesült egyházak a moszkvai patriarchátus alá kerültek, miután minden tartózkodó püspököt és apostoli adminisztrátort 1946. március 6 -án letartóztattak. Az ukrán katolikus egyházat így felszámolták. Minden ingatlant a moszkvai pátriárka alatt az ortodox egyháznak adtak át.

József Sztálin 1953 -as halála után a "békés együttélés" számos vita tárgyává vált. XII. Piusz 1954 -es karácsonyi üzenetében meghatározta a békés együttélés lehetőségeit és előfeltételeit. Jelezte a Vatikán hajlandóságát a gyakorlati együttműködésre, amikor csak lehetséges a hívek érdekében. A sztálinizáció lassú üteme és a magyar forradalom szovjet leverése nem hozott eredményt, leszámítva az 1956 utáni lengyel és jugoszláviai szerény javulást . 1958. januárjában Andrey Gromyko szovjet külügyminiszter kifejezte hajlandóságát Moszkva hivatalos kapcsolatai kialakítására. a Vatikánt, XII. Piusz pápa álláspontjának fényében a világbékéről és az atomenergia békés célú felhasználásáról, amely állítása szerint azonos volt a Kreml politikájával. A Vatikán nem válaszolt hivatalosan, és a nem hivatalos kapcsolatokról csak 2028 -ban számolnak be, amikor a Vatikáni Levéltár megnyitja a hozzáférést XII. Piusz pápaságának összes dokumentumához.

Piusz pápa Oroszországról és az orosz ortodox egyházról

Két hónappal a megválasztása után, 1939. május 12 -én Singolari Animi -ban , a keleti egyház szent gyülekezetéhez intézett pápai levélben XII. Piusz ismét beszámolt a katolikus hit üldözéseiről a Szovjetunióban. Három héttel később, miközben tisztelegve Szent Vlagyimir emlékét keresztségének 950. évfordulóján, üdvözölte a ruszin papokat és püspököket, valamint az orosz kolónia tagjait Rómában, és imádkozott azokért, akik hazájukban szenvednek, könnyekkel várva az órát. az Úr eljöveteléről.

Az Orientales omnes Ecclesias enciklika az egyesült keleti egyházak és Róma közötti kapcsolatok összegzése az 1945 -ös üldözésekig. Piusz pápa átfogó történelmi áttekintést nyújt az újraegyesítésről, hogy bemutassa a sok próbát és véres üldözést, de az unió előnyeit is. az ukrajnai híveknek. A Sacro Vergente -ben ez a történelem megismétlődik az Oroszországgal való kapcsolatokra való tekintettel. Ismét elutasítja a kommunizmust, de nem a kommunistákat . Aki téved, azt mindig szívesen látjuk. A Saint Josaphat College -ban gyászolja az elmúlt húsz év szörnyű változásait Oroszországban, a püspökök bebörtönöztek, koncentrációs táborokba, kitiltottak otthonukból, megöltek a börtönben, csak egy okból, hűek a Szentszékhez.

Az Orientales Ecclesias áttekinti a Vatikán erőfeszítéseit a keleti egyházakkal való kapcsolatok javítása érdekében. Piusz pápakét példakéntemlíti Grégoire-Pierre agagiai keleti bíboros megnevezésétés a keleti kánonjog reformját. De napjainkban a legvirágzóbb keresztény közösségek nyomtalanul eltűnnek. Részleteket nem tud, kivéve, hogy sok püspököt és papot ismeretlen célállomásokra, koncentrációs táborokba és börtönökbedeportálnak, míg néhányat házi őrizetben tartanak. Bulgáriában Bossilkoff püspököt kivégezték sok mással együtt. De Bulgária nincs egyedül. Sokuktól megfosztják a legalapvetőbb természeti és emberi jogokat, és a legszélsőségesebb módon bánnak velük. Ukrajnában hatalmas a szenvedés. A pápa kifejezetten a keleti egyház püspökei elleni kijevi bemutatóperre utal. Mégis van ok a vigasztalásra és a reményre: a hívek ereje. A keresztény hit jobb polgárokká tesz, akik Istentől kapott szabadságukat arra használják, hogy társadalmukért dolgozzanak az igazságosság és az egység ügyeinek előmozdítása érdekében. A pápa végezetül világszerte nyilvános imákat kér az üldözöttekért, és reméli, hogy megnyitják a börtönöket és fellazítják a láncokat ezekben az országokban.

A Novimus Nos levél a keleti rítus püspökeinek, hitet, erőt és reményt kérve. A pápa lelkes vágyát fejezi ki a keleti keresztények nyugati egyházzal való egységéért, és vigasztalja azokat, akik börtönben vagy ismeretlen helyeken szenvednek hitükért és a Szentszékhez való hűségükért. ASzűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának dogmájának 100. évfordulójának szentelt Fulgens -koronában Piusz pápa emlékezteti az egész világot az oroszországi szenvedésekre és üldözésekre, és szenteli őt Mária különleges védelmének, akinek annyi orosz követője van. .

Az Oroszországgal és az Orosz Ortodox Egyházzal kapcsolatos közlemények
- 1. Singulari Animi, Apostoli levél, 1939. május 12. , AAS 1939, 258
- 2. Szent Wladimir megkeresztelésének 950. évfordulója , Discorsi 1939, 163
- 3. Orientales omnes Ecclesias , enciklika, AAS 1946, 33
- 4. Sempiternus Rex , enciklika, 1951. szeptember 8., AAS 1951, 624
- 5. Sacro Vergente , Apostoli levél, 1952. július 7., AAS 1952, 505
- 6. Beszéd a St. Josaphat College -ban, 1952. december 15., AAS 1952, 876
- 7. Orientales Ecclesias , enciklika, 1952. december 15., AAS 1953, 5
- 8. Novimus Nos , apostoli levél, 1956. január 20., AAS 1956, 260
- 9. Fulgens korona enciklikája, 1954. szeptember 8., AAS 1954, 577

12. ülés - KGB dezinformációs kampány Pius ellen

Seat 12 -ként is ismert Operation 12 ülés volt dezinformációs kampányt kommunista propaganda során hidegháború lejáratni a morális tekintélye a Vatikán, mert a szókimondó antikommunizmus . 1960 februárjában Nikita Hruscsov engedélyezett egy titkos tervet, amely hiteltelenné teszi a Vatikán erkölcsi tekintélyét Nyugat -Európában, de heves antikommunizmusa miatt dezinformációs kampányt hajtanak végre, XII. Piusz pápa a fő célpont. A 12. ülés mottója: "A halottak nem tudnak védekezni", mivel Pius 1958 -ban meghalt.

Az állítólagos cselekményt először Ion Mihai Pacepa , egy román tábornok írta le, aki 1978 -ban, mielőtt elbocsátotta, vezette a titkosszolgálatot (a legmagasabb rangú titkosszolgálati tiszt, aki valaha is kiesett a Varsói Szerződésből ). Azt állította, hogy Ivan Agayants tábornok , a KGB dezinformációs osztályának főnöke létrehozta a vázlatot annak a színjátéknak, amely a pápát náci szimpatizánsként, a helyettesnek rosszul jellemzi , és hogy a darab állítólagos kutatása hamisítványokból áll; továbbá azt is, hogy a kutatást nem állítólagos szerzője, Rolf Hochhuth, hanem a KGB ügynökei végezték, és hogy a darab producere, Erwin Piscator , a berlini Proletár Színház alapítója, aki a háború alatt menedéket kért a Szovjetunióban, elkötelezett kommunista volt. régóta fennálló kapcsolatok a Szovjetunióval. A darab a kelet -berlini Freie Volksbühne -ben ("Szabad Népszínház") debütált . A darab bejárta a keleti blokkot , majd körbeutazta a szabad világot .

Lásd még

Hivatkozások

Források

Acta Apostolicae Sedis (AAS), Róma, Vatikán 1922–1960
Owen Chadwick, A keresztény egyház a hidegháborúban , London 1993
Richard Cushing bíboros, XII. Piusz pápa , St. Paul Editions, Boston, 1959
Victor Dammertz OSB, "Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute", Handbuch der Kirchengeschichte , VII, Herder Freiburg, 1979, 355–380
A Galter, Rotbuch der verfolgten Kirchen , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957,
Alberto Giovannetti , Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio , Edition Ancona, Milan, 1959, German translation, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
"Herder Korrespondenz" Orbis Catholicus , Freiburg, 1946–1961
Pio XII Discorsi e Radiomessagi , Róma, Vatikán, 1939–1959,
Jan Olav Smit, XII. Piusz pápa , London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951

Languages

In other projects